鹹淳臨安志卷之八十二

志〔六十七〕 寺觀八 尼院 城内外 妙果院 舊為興福庵乾道八年移請在城妙果廢院為額按舊志有妙果尼寺在金地山清泰二年錢氏建号金地寺大中祥符元年改妙果 華嚴淨行寺 在府學後淳熙閑建 廣恩院 在觀橋普甯坊東淳熙中建今為秀王府香火院 明因院 在報恩坊巷西舊為雲隐庵嘉泰元年移請今額 上方院 在豐豫門北牆下舊為西竺庵慶元五年移今額 淨勝寺 在錢湖門裡祖師喜照于建炎閑随 駕來此創庵名淨居紹定四年移請今額 理宗皇帝禦書淨居庵額以賜淳佑十一年移額于西湖集賢堂後塔庵 慧光院 在聚景園前乾道閑張循王女孫真寂妙明惠懿大師自幼奉敕為尼守 慈福宮香火遂建庵以居因佛指放光賜慧光為額至今住持皆張氏女 寶林院 元系栖隐庵慶元閑發地得石塔上有寶林院額尼僧道言于淳佑九年重建因請名以寶林 地藏寺 嘉泰二年建 慈光寺 寶慶二年建三年充張府功德庵 福全禅院 在慈雲嶺下紹興五年請昌化縣廢額未幾毀嘉定十一年重建有圓通閣 記文【程中書珌作重建院記福全老禅寒碧如淵姓羅氏新安人故龍圖閣學士吏部尚書汝楫之孫故通判福州颢之子受律六十年冰霜峻厲其徒有過面數不避裡中敬憚之一日偕其徒請于子曰福全故空山也吾師岩室紹達紹熙閑移額建焉無幾辄毀又建之三門兩庑則韬谷慧雲繼之然未有殿也吾與正嚴始作之農昌化民家子也與吾同此戒故同此果不幸化矣幸為吾記之予曰若之所以為寺為殿為諸佛像者何也曰吾祖也往者之住善法堂也其屋皆金銀其器用琉璃瑪瑙今吾弟子不能變化唯以杉松桐柏為村以桼丹鉛黃為飾相與奉吾祖而事之耳予又曰然則事之者何也曰吾祖自炎劉乘白馬入中土始建伽藍是後役神功驅人力造塔八萬蘭若四萬大寺四千鳴魚撞鐘十方響荅蓋設像施化睹物悟心望吾祖之居詹吾祖之容庶幾一世之人變熱惱而為清涼脫輪回而超淨界所以貴乎在在大海水處處須彌山也予曰善哉善哉受而祖之法如吾師者亦何病于法柰何法之不勝人也久矣吾欲焚之蕩之使之空虛至于無空虛而無所容其人焉不亦善乎曰不然其法在則其人舉其法廢則其人亡人敝法耳非法罔人也予曰吾以若等為忘而祖之法也今乃未忘焉然而祖之所謂法者不以心亂性不以意生情無妄見無狂華無兩舌無嫌妒無殺心常認光明毋令退轉如其不然從無始際未滅無明雖名出家猶隔日翳此則沙門比丘尼之所同忌者至若身為女人氣禀太陰若欲證佛功力更倍根塵既深縛脫有二使汝輪當出生入死所以若五戒若十戒若善信菩薩二十四戒若沙門二百五十戒獨比丘尼至五百戒若能分别斯為第一知我出家從佛入道雖具戒律入三摩地心常散動未獲無漏今從正攝心覺内明令我虛淨猶如琉璃口相漸消鼻息全白以此妙香充滿法界普令一切鹹證妙相若能如是則杉柏皆金銀丹桼皆衆寶譬如得水不在月珠我性圓明如空行月于是如來阿難與羅漢衆與人天龍衆悉皆歡喜作禮而退乃書而授之以為記殿作于嘉定十一年三月成于其年五月糜金錢三千缗施之者武節郎陳起宗其子訓武郎陳遵宣城居士汪士隆西方念佛堂作于十六年主其役者無旦?寸道鑒其年孟冬朔日記】 上石龍永壽寺 在慈雲嶺下天福七年吳越王建舊名資賢大中祥符元年改今額寺與石龍相接山石突出宛如龍首故名石崖之上刻 仁宗皇帝禦制佛牙贊【見禦制門】鹹淳元年改為尼寺 妙淨寺 在候潮門外乾道初尼宗普卓庵于此久之其徒妙懃請今額為寺嘉定庚辰毀 恭淑皇後倡諸邸第捐赀重建寶佑後智信極力增創由内及外總為屋三百楹其弟智鑒相與經營之有觀音閣曰潮音 甯宗皇帝禦書有華嚴閣口華嚴法界 理宗皇帝禦書 清修寺 在崇新門外右軍寨前紹興閑尼善辯蒙 顯肅皇後建仍賜額 定覺院 在保安門外 大德尼寺 元系東京崇夏大德院扈 駕南渡紹熙五年建改請今額 辯利尼院 淳熙八年建元系崇慶庵嘉泰元年移請今額 明因尼寺 在臨平鎮崇甯中尼妙湛大師覺成于此立庵禱雨感應崇甯四年賜今額 甯宗皇帝禦書守内真除外妄修覺慧悟真如十二字 恭聖仁烈皇後書衆生自度佛不能度欲正其心先誠