鹹淳臨安志卷之七
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幹而止曰天行健而以自強不息歸之君子嗚呼此天德也人君實以之君即幹幹即天也人君動靜語默政化雲為無一而非幹以至先天而天弗違後天而奉天時皆此物也而其要則自閑邪存誠始然則求敬天于易豈不尢邃于五經欤○若昔先王盛時君臣上下相與儆戒兢業于敬天一言最為深切着明皆聚此書今可考也曰天無親曰天難谌曰天明畏曰天命不易凡所以推言天命靡常之理言言至到何凜乎其嚴耶惟人君深知天命之靡常而能疾敬厥德則可以祈天永命無疆惟休矣不然則不敬厥德乃早墜厥命豈不甚可畏哉今所纂輯取于書者尢詳噫肆予曷敢不敬○詩者動天地感鬼神所以通幽微之情而窮交際之理者至矣方商周盛時上而卿大夫士近而侍禦臣仆下而比闾族黨無不知天道而識天象憂深思遠指事引類未嘗為迫切之詞駭異之語也方其神祇祖考燕衎和樂而隐然戒懼之意寓焉我将之詩是也方其旱暵為虐遇(裁去衣改火)而懼而恻然哀矜之情發焉雲漢之詩是也至于陟降左右緝熙敬止之類則又非可以淺近觀也端居而誦澡心以思玩味而紬繹之其不曰上帝臨女無貳爾心乎○河汾王通嘗謂如有用我則執周禮以往且重發周禮敵天命之歎蓋其為書大綱小紀詳法略則粲然靡所不載玉帛牲器之用車旗冕服之制豆笾罍爵之陳锺鼓匏管之奏品節度數必加詳焉至于象緯之考察眚災之抑損亦莫不隸之司存而不敢慢凡所以接三才之奧通幽明之理也聖人于此豈徒從事于文物典章之飾于外者而已乎要必有為之本者矣不然則周禮特一書耳又安能敵天命而與之并存哉○春秋二百四十二年所書辰星風電之變水旱霜雹之(裁去衣改火)螽螟或?蟲蝝之害靡不畢備而于日食之書尢詳且密傳者閑未免傅以列國證應之說遂使後之星翁曆家分诿于所主方域以啟時君之玩心此則非春秋本指也春秋一統之書也方諸侯專恣王室既卑麟筆褒貶豈獨以禮樂征伐關于人事者屬之周而天變之特書婁書皆系之王至于書王必曰天王其所望于周者甚深固曰諸侯雖無周而天命未改承天從事周之人主不可不任其責也以周之無政而聖人猶拳拳焉南面而治天下者其可忽諸○記禮一經冠之以毋不敬之辭所謂禮儀三百威儀三千待其人然後行者惟以敬之一字而已或謂月令出于呂不韋之手未免滞而不通然奉時承天之義雖細微必謹言固不可以人廢也至若中庸大學之書一則曰維天之命于穆不已再則曰惟命不于常援詩書以明義理之正而其本則俱切切于謹獨之訓誠之不可揜必戒于不睹不聞誠之毋自欺必嚴于所視所指二書之旨深矣可不懼哉
右敬天圖
端平改元春三月庚子齋居恭默夜夢一真人峨冠佩玉略似
藝祖色黧而貌和亟延朕殿上授之坐親承面命聖谟洋洋敬聽無斁俄而夢覺越三日宗臣善來以舊藏昌陵禦容捧進一瞻天日之表如夢中真人無毫發異乃知在天之靈将啟佑我後與齡錫祉用昭眷命厥惟休哉豈朕之不德所克負荷以靈承帝寵敢不祇若休命夙夜兢業期于揚
我祖之烈光因述古律二十韻紀實以诏後世用傳不朽雲○文祖膺天命開基本至仁治隆三代主福錫萬邦臣禮樂崇儒術詩書教武勳如天常覆焘薄海悉尊親曆數恢千載皇猷塞萬春眇躬承大統令德媿前人凜凜如承祭孳孳每問津精思形寤寐幽契動威神陟降徕天步将迎荷聖恩矢辭踰訓子侍坐匪同賓仁政因微扣宏摹乃曆陳治當先法祖德勿謂無鄰幾務惟中道規恢必有倫誦言猶在耳取則敬書紳想象更三晝希奇遇一真居然天所赉俨若夢中身施祉垂孫子遺思浃士民睟容瞻日月彩仗上穹旻所願新其德毋忘誨爾諄昭哉傳百世燕翼永持循
右端平紀夢詩并序右丞相臣遊侶等恭跋【臣等恭惟太祖皇帝以神武不殺取五季分裂濁亂之天下而清壹之功成治定不私神器而傳之太宗此堯舜以來未有之懿也帝懷明德本支百世蓋十傳而得孝皇是氣數之一還也又三傳而得我皇帝陛下是氣數之再還也于是僊源雙派大慶始均焉家嫡正體大順始成焉此非太祖之心亦非我皇上之心乃天人之心也寶紹之閑謙遜遵養端平親政如日方升太祖在天監我有道曾孫必有不能恝然忘情者故庚子之夢神交而命即堯舜相授受之旨而聖作之偉妙契疾書即湯武銘盤席之意臣等肅容伏讀有以見聖祖神孫傳心之妙信非三代帝王以下所及也大哉之問它不遑及而仁政為首顯哉之谟諄諄曆陳而中道為要中也者好惡黨偏之俱泯蕩平正直之是遵大祖令洞開諸門皆端直通豁無壅蔽謂左右曰此如我心少有斜曲人皆見之觀此中之體也推而達之仁覆天下矣蓋中之外别有仁而道之外别有政也皇情睿思領會微言奎畫雲章發揮祖訓彼有作大風歌者特雄心之所感何有于道作秋風辭者乃逸志之所形何關于政豈足以方今日之事哉樂石既镌诏臣等措辭其下臣等敢複推述氣數之所以還精神之所以接心法之所以同者昭示來葉雲】
淳佑甲辰臘月壬申夕夢
高宗皇帝于殿上峨冠被服若天尊然拱侍從容言貌悅怿我皇祖所以眷屬之意深矣恭述古風一章紀實以昭在天之靈俾世世萬子孫其無斁○淳佑四(社去土改異)冬是月昏婁中甫親丙夜枕有感清明躬夢至一别殿修梁抗雄虹仙真儵來下尊嚴贍帝容雲冠高岌嶪霞佩锵玲珑秉執粲玉斧舒徐坐其