卷第四

夷狄之患或有未備者宜足兵孔子之道用之則必先于此數者夫能立廟以守其祭祀尚未為得禮者而況于用乎天台縣有孔子廟不修縣令石牧之始至歲十月相縣之東南隅大作新廟為屋總六十有二楹先植正殿塑孔子南鄉左右十哲曾子自為門弟子六十有一人與諸儒傳經者二十有一人皆圖諸壁間各以其所追爵等降如周之服冕圭璧惟孟轲荀況揚雄韓愈氏服儒服焉中立講堂圖古之輿服禮樂之器于其兩壁間又設學舍師生講習鹹有位序祭器在西房庖廚在東房周回門廊環以牆宇又考古器作笾豆簠簋尊罍俎爵之屬十二月廟成明年春秋釋奠入而行禮生徒興事品物如制像圖尊嚴笾俎新嘉神明燕喜人物觀化先茲邑民不識儒學又故廟湫隘與民雜居侮慢不尊至是耳目間覺始有學者嗟乎石君可謂有志矣區區一小邑而能為孔子立廟制度以禮春秋以時祀之俾民不忘是已無媿于心如其欲用孔子則天也非力之所能及也天其不欲以斯道覺斯民也則亦已矣如欲以斯道覺斯民也石君之志其必有遇矣乎】 仙居 廟在縣東五十八步皇佑初令陳襄即廟建學初天聖中令陳戭止建廟襄既建學且為文勸誘學者宣和兵火廟獨存淳熙七年以風雨摧壓令莫洸新之十一年令徐柟重建學嘉泰二年令林嶽複加崇葺嘉定元年令姚偓刱明倫堂棂星門【周丞相必大記雲孔堂高弟猶分四科性與天道未嘗輕言世之學者乃欲德行言語政事文學兼而有之其不可得而聞者每求于議論之間往往名是實非言出而躬不逮此今昔通患也古靈先生陳公諱襄字述古福州候官人時方以雕篆為學獨與陳烈周希孟鄭穆倡道海濱鄉人化之号四先生皇佑中令台州之仙居笃意學校首為文勸人讀書次谕以禮義之俗又擇明經之士朝夕講說詢問大義間習程試高不躐等卑不流俗示之以方期造于道而進取亦在其中士民懷之奉祀今百五十餘年嘉泰辛酉夏通直郎四明林嶽來治茲邑歆慕前哲凡庠序堂庑門觀舉新之厥初祠宇庳下遷寘中門之右極其嚴潔刻公遺文二十五卷得謝雨詩于斷碑增寘集中學有射圃淪棄榛莽亦加薙葺别巿民居創觀德亭總為錢千二百缗皆出節用籍贓田十八畝辍務場餘财月萬錢以贍給生員請尉簿嘉禾錢撫專主教導于是學職林宓呂鹹陳穎王傑不遠二千裡以記為請夫教人必以聖人為師古靈學夫子者也林君晞古靈者也學者誠能各因其材孜孜弗怠尊所聞而行所知豈特無負賢令亦将無負先聖可不勉與按國史古靈傳惟載其宰河陽典數郡所至必務學校而令仙居則略之是尤不可以不書也】 甯海 廟在縣西南二百步舊在縣東一裡祥符五年令蘇季成即廟建學嘉佑四年徙縣驿側紹聖四年徙縣治東南紹興六年令錢（俊去人改土）徙今地慶元三年令趙笈夫重建廟有麗澤棠憩詠歸三亭【建學時有日者雲山蟠水聚人物之锺也然當鈍滞一甲子近世人士浸盛鹹以為驗焉】 社稷壇 州 壇在州西南六十步政和中李守春卿建時知襄州俞惠奏言州縣壇壝率不如式乞按今格為圖下諸州以故李守仿行之歲久圯近舍肆侵淳熙六年沈守揆命臨海令彭仲剛撤而新之得仆碑土中蓋政