嘉定鎮江志卷六

地理〔三〕 山川 叙(缺) 山【山○(鈔本無此一字)案此卷以地理為總目山川為子目(說見卷一地理條下)山水河湖至井泉為小子目卷八廣福院條下雲餘見井泉此井泉為小子目之證(井泉既共為一目則丹徒縣之中泠泉與丹陽縣之葛洪煉丹井當在一處至于塘之一類當與溪港為伍乃鈔本列中泠泉于港之後溪之前而列塘于井後皆屬傳寫之誤今悉改正)井泉既為小子目則山水以下亦必為小子目可知今皆一一補入以清眉目】 丹徒縣 京岘山 在府治東五裡 潤州類集雲州謂之京鎮京口者因此山 寰宇記梁武帝望京岘山盤纡似龍掘其左右為龍目二湖 按類集龍目湖秦時所掘與寰宇記小異蠹齋周孚詩平湖認龍目斷嶺記蜂腰注南徐州記有龍目湖今失其所鶴林寺前山有名胡蜂腰者 唐顧雲為隋司徒廟碑地控金瓯城臨鐵甕山分荊岘水接蓬瀛曾旼于鮑照陽春登京山行注京一作荊非 李德裕創甘露寺于北固山而祭言禅師文以為北固乃京岘之一枝 王莊定公存與刁經臣詩有二載京岘居過從不獲屢之句注雲京岘潤之二山世但以京岘為一山 北固山 即今府治與甘露寺是 世說荀令則嘗登北固望海雲雖未覩三山便使人有淩雲之意若秦漢之君必當褰裳濡足 唐元和郡縣圖志山在縣北一裡下臨長江其勢險固因以為名蔡谟謝安作鎮并于山上作府庫儲軍實 劉桢京口記【劉桢京口記○(鈔本劉桢作劉損之)案戴氏守梧雲之字衍損字當作桢記憶太平禦覽所引如此今考禦覽四十六卷北固山内引京口記正作劉桢戴氏之說是也(隋書經籍志雲京口記二卷宋太常卿劉損撰輿地紀勝亦作劉損之然太平寰宇記等書所引皆作劉桢則損字必桢字之誤也)宋元二志引京口記亦多作劉桢此處作劉損之者蓋傳寫之訛耳】回嶺入江垂水崚壁 輿地志天景清明登之望見廣陵如在青雲中相去鳥道五十餘裡 文選謝靈運有從遊京口北固應诏詩 寰宇記舊北顧作固字梁高祖雲作鎮作固誠有其語然北望海口實為壯觀以理而推宜改為顧望之顧 梁紀大同十年春三月己酉幸京口城北固樓改名北顧 靜惠王宏子正義傳字公威初以王子封平樂侯位太常卿南徐州刺史屬武帝幸朱方正義修廨宇以待輿駕初京城之西有别嶺入江高數十丈三面臨水号曰北固蔡谟起樓其上置軍實是後頹壞山頂猶有小亭登降甚狹及上升之下辇步進正義乃廣其路傍施欄楯翼日上幸遂通小輿上悅登望久之敕曰此嶺不足須固守然京口實乃壯觀乃改曰北顧賜正義束帛 壽邱山 在城中宋武帝潛龍舊宅基也後封今名 唐頹山 在城中今号塘塠山 東山 在城東二裡亦号花山 唐皇甫冉同樊潤州遊東山詩北固多陳迹東山複舊遊 蘇子美花山詩寺裡山因花得名花今不見草縱橫 蒜山 在西北三裡 寰宇記晉安帝時海賊孫恩戰士十萬至蒜山宋武帝衆無一旅橫擊大破之山生澤蒜因以為名 京口記蒜山無峰嶺北臨江 潤州類集一說蒜當為籌算之算周瑜諸葛亮嘗會此山議拒曹操後有赤壁之勝時人謂其多算以為山名故龜蒙算山詩周郎計策清宵定曹氏樓船白晝灰 顔延年謝莊鮑照許渾詩皆曰蒜山 蒜山松林中可蔔居蘇轼詩蒜山幸有閑田地招此無家一房客松林今不存矣 二翁亭即蒜山亭無為集雲浮玉僧建亭蒜山之頂丹陽新舊太守林子中希楊次公傑首登之因名二翁亭詩雲來陪杖履蹑孤峰故老旁觀歎二翁海上波平千裡白江東兵壯萬旗紅雲開雲合山頭月潮落潮生渡口風須約蒙莊老仙客憑闌直下看龍宮 黃鶴山 在城西南三裡 建康實錄宋高祖微時嘗遊京口竹林寺獨卧講堂中上有五色龍章衆僧見之 按黃鶴山本名黃鹄山宋衡陽王義季刺南徐長史張邵與隐士戴颙姻通迎颙來止山北有竹林精舍林澗甚美颙嘗憩于此澗太祖每欲見之謂黃門侍郎張敷曰吾東巡之日當燕戴公山也按竹林精舍即宋武帝微時所遊京口竹林寺今鶴林寺是元豐間曾旼辨圖經之非語見類集而舊志猶兼引寰宇記以為宋高祖潛龍時遊息竹林寺黃鶴飛舞其上因名黃鶴山卻不考宋戴颙傳衡陽王刺京口時在宋文帝元嘉九年去宋武遊息之時已久猶謂之黃鹄山是舊志因圖經寰宇記而差矣 鶴林寺杜鵑花續仙傳雲貞元中外國僧自天台缽盂中以藥養其根來植此寺周寶鎮浙西一日謂殷七七曰鶴林之花天下奇絕嘗聞能開頃刻花能副重九乎曰可也乃前二日往鶴林寺宿中夜有女子來謂七七曰妾為上蒼所命下司此花【俗傳花神】非久即歸阆苑今為道者開之來日寺僧訝花漸拆至九日爛熳如春後經兵火其花遂亡信歸阆苑矣蘇轼觀菩提寺南漪堂杜鵑花雲南漪杜鵑天下無披香殿上紅氍毹鶴林兵火真一夢不歸阆苑歸西湖又和陳述古冬日牡丹雲當時隻道鶴林仙能遣秋花發杜鵑誰信詩能回造化直教霜枿放春妍又安得道人殷七七不論時節遣花開又鶴林神女無消息為問何由返帝鄉 招隐山 在城西南七裡元和郡縣圖志獸窟山一名招隐山即隐士戴颙所居也 寰宇記梁昭明曾遊此山讀書因名招隐山今石案古迹猶存 戴颙碑在招隐米芾崇甯甲申文 唐兵部員外郎李約曾佐李庶人锜浙西幕約初至金陵于锜坐上屢贊招隐寺标緻一日庶人宴于寺中明日謂約曰常聞誇招隐寺昨遊宴細看何殊州中李笑曰其所賞者疏野耳若遠山将翠幕遮古松用彩物裹腥膻涴鹿跑泉音樂亂山鳥聲此則實不如在叔父大廳也庶人大笑 虎跑泉在山之東南高五丈許深廣纔數尺旱雨常二尺木相去鹿跑泉二十餘丈按趙次公注蘇轼虎跑泉詩丹徒招隐山有此泉又潤州類集鹿跑泉唐學士蔣防為之銘 真珠泉在寺之西北山下去寺一裡源發于西南山圓濺若貫珠蘇轼遊鶴林招隐詩岩頭疋練兼天淨泉底真珠濺客忙 玉蘂亭唐李衛公觀玉蘂花戲書即事寄沈大夫注雲此花吳人不識因予賞玩乃得此名内苑沈大夫合前有此花每花落空中回旋久之方集庭砌大夫草诏之暇常邀予同玩故李寄沈詩曰玉蘂天中植金閨昔共窺沈酬李詩曰曾對金銮直同依玉蘂陰京口集有宋王琪題招隐玉蘂花詩 玉蘂花前輩評之詳矣蔡寬夫詩話雲李衛公玉蘂花詩此為潤州招隐山作也碑今裂為四段在通判廳中而招隐無複此花矣訪之土人皆莫知為何物或雲即今揚州後土廟瓊花乃自王元之始易其名晏元獻嘗以李善文選注質之雲瓊乃赤玉與花不類也周文忠公必大玉蘂辨證跋語雲唐人甚重玉蘂故唐昌觀有之集賢院有之翰林院亦有之皆非凡境也予往因親舊自鎮江招隐來遠緻一本條蔓如荼蘼種之軒檻冬凋春茂柘葉紫莖再歲始着花久當成木【今荼蘼久則根株合抱玉蘂亦然】花苞初甚微經月漸大暮春方八出須如冰絲上綴金粟花心複有碧筩狀類膽瓶其中别抽一英出衆須上散為十餘蘂猶列玉然花名玉蘂乃在于此羣芳所未有也宋子京祁劉原父敞宋次道敏求博洽無比不知何故疑為瓊花【宋祁筆記維揚後土廟有花色正白曰玉蘂王元之愛賞更稱曰瓊花按許慎說文瓊赤色也王不領其義非白花名也劉敞移瓊花詩淮南無雙玉蘂花異時來自八仙家序雲自淮南遷東平移後土廟瓊花植于濯纓亭此花土人别号八仙花或謂李衛公所賦玉蘂即此宋敏求春明退朝錄後土廟瓊花或雲自唐所植即衛公所謂玉蘂】王元之知揚州但言未詳何木俗呼為瓊花子京何故以誣元之蔡君又引晏同叔之言以為證甚無謂也劉夢得雪蘂瓊絲之句最為中的何必拘李善赤玉瓊之注耶【夢得玉蘂詩雪蘂瓊絲滿院春羽衣輕步不生塵之句】 按周益公玉蘂花辯證跋語引南史劉杳傳雲【按周益公玉蘂花辯證跋語引南史劉杳傳雲○(鈔本作（木右）音陣南史劉杳傳所謂（木右）酒者)案至順志卷四土産門山礬注亦引周益公文當即本于此志今據以改正蓋（木右）音陣三字列于葛洪字苑作木旁右之後則上下始相聯貫若置之于前則語氣未免橫亘至于引南史劉杳傳雲改作南史劉杳傳所謂（木右）酒者亦覺文義不安況脫去周益公玉蘂花辯證跋語十字則此一段竟不知為何人之語是尤不可不補者也】杳在任昉坐有人饷昉（木右）酒而作榐字昉問杳此字是否答曰葛洪字苑作木旁右（木右）音陣予嘗得醞法芳烈異常山谷似不以杳傳為據狥俗訛（木右）作鄭而江南鄉音又呼鄭為玚【杖梗切】複疑未安于是創山礬之名然二詩并序初未嘗及玉蘂【山谷題高節亭詩是也】止因好事者僞作唐人帖故曾端伯洪景盧皆信之【曾慥端伯高齋詩話唐人題唐昌觀玉蘂花詩雲一樹珑松玉刻成飄廊點地色輕輕女冠夜覓香來處唯見階前碎月明今玚花即玉蘂花廬陵段謙叔有楊汝士與白二十二帖雲唐昌玉蘂以少故見貴耳自來江南山山有之土人取以染事不甚惜也則知玚花之為玉蘂斷無疑矣傅子容見此帖作絕句雲比玚更礬總未佳要須博物似張華因觀異代前賢帖知是唐昌玉蘂花洪邁容齋随筆玉蘂今玚花又名米囊黃魯直易為山礬者江東彌山亘野殆與榛莽相似而唐昌所産至于神女下遊折花而去以踐玉峰之期是不特土俗罕見雖神仙亦不識也】其實諸公偶未見此花所謂信耳而不信目也 金山 在江中去城七裡【金山在江中去城七裡○【鈔本自此以下二葉餘在元志卷七内】案張氏鑒雲紫金山正當寺心一條後紫金泉條子注引作嘉定志今嘉定志無此文又此處體例頗近嘉定志疑傳寫誤混之也今考下文雲高宗皇帝幸建康孝宗以元子扈從又雲陳岩肖侍郎庚溪詩話贊聖制詩又雲雄跨堂幹道初淮東總領洪适取聖制詩中詞揭之皆系宋人語氣元人斷不應作此言也且元志卷九龍遊寺注載宋孝宗詩與此處所載前二句正同而無狂敵每臨須破膽何勞平地起戈矛二句蓋彼乃元志故删之此則宋志故不删也雄跨堂注載洪适事亦與此同惟易聖制詩為孝宗詩而增宋字于幹道初之上蓋彼乃元志故但稱宋此則宋志故特稱聖也且元志之例詳于寺觀與宋志之例詳于山川者不同故煉丹台寶蓮閣及朝宗吸江等亭宋志詳于焦山條下元志則載于普濟寺條下而焦山條下則不複見是其明證若此條果是元志則妙高台浮金堂化城閣留雲亭玉鑒堂煙雨奇觀亭吞海亭無邊閣金鳌閣等地既詳述于龍遊寺條下何得重出于此乎【此條引周必大二老堂雜記及毛友玉清神霄萬壽宮記而元志龍遊寺條下亦引之若是一人之書斷不如此重複】況此條引頭陀岩記雲貞元二