卷一
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封域
星野建置疆域山川
覆載之内，日月照臨。
古來化外之州，猶多内附；況蘭負台陽，沾濡醲化已百餘年，形雖如半規而界沿濱海，有不向風而依附者乎？天荒既破，地大物■〈奫，去氵〉，聖人漸海之化施及蠻南，深為履土者幸也。
志封域。
星野 建置 疆域 山川 星野 台灣噶瑪蘭，「禹貢」揚州之域。
天文牛女分野，星紀之次。
附考 「史記」「天官書」：『牽牛、婺女，揚州、淮南』。
「天文訓」：『牽牛在東北，東北曰蠻天，須女在此。
北曰元天』。
須女即婺女也。
「春秋元命苞」：『牽牛流為揚州，分為越國』。
「韓昌黎詩」：『八閩「禹貢」屬揚州』。
由是考之，知自揚州而吳越、而八閩，無非星紀之次、牛女分野矣。
閩為牛女分野，正銀海之屬，則台亦牛女也。
台以蘭山為背，正大海之東，則蘭亦牛女也。
其度則「帝王世紀」雲：『自鬥十二度至婺女七度為星紀，于辰在醜』。
考天文，鬥二十六度、牛八度、女十二度。
自鬥第十二度，從析木而入星紀，至牽牛初度，适在星紀之中，是為會稽；則已由東而入北矣。
會稽再四度而臨淮，又四度而廣陵，而牽牛之八度已盡。
由此入女一度為泗水，入女六度為六安，至女八度而越元枵，則星紀之次，已滿三十六度矣。
星紀者，牽牛處其中，固适東北之交，須女在其北，仍屬星紀之次，有異度、無異躔也。
「福建續通志」雲：我朝用西法，定周天為三百六十度。
今以西法考之，赤道起箕終鬥，則閩分野已越元枵；黃道起箕終牛，則閩分野仍當屬星紀。
是也。
「府志」引魏陳卓之說，謂九閩鹹隸會稽，牛一度實在周天度數一千四百六裡之内；則蘭當亦不越此度矣。
徒以海島外彜舊地，其域初不在九州島之限。
說者因謂台在泉州之窮南，去省會遠，不宜為銀海之屬；又在漳州之極東，去吳越更遠，不宜為星紀之次；遂有以台郡分野當在女虛之交者。
虛元枵之次，在子之辰。
以台之稍迤而東，遽疑其越次超辰，是何異坐井之見耶。
今以近事考之，澎湖前明統于泉，泉分野非從省會為女牛乎？則台依泉為女牛，自無可疑。
更以近地考之，台海西界于漳，南鄰于粵，北則閩安對峙。
漳分野視閩，而粵分野視漳焉。
有台錯壤相接，獨不屬之牛女，而又何疑于蘭乎？唐僧一行謂：星紀當雲漢下流，百川歸焉。
故其分野自河南下窮南紀之曲，東南負海為星紀。
今台郡宅東南，蘭處台山之後，對渡五虎，徑達泉南，其分野皆屬牛女，又與一行之說正相符。
乃「諸羅志」謂：諸羅（今已奉改嘉義）屬翼八度七分之三，鳳山亦九度之杪，則同郡之地差至一度，視蘭又不知何許矣。
經為「鳳山志」所駁，不複贅。
沈光文「平台灣序」雲：『未入九州島之分野，星應牛女同躔』。
六十七「即事偶成」雲：『星移北鬥女牛真」。
注：台分野牛女。
莊年「斐亭聽濤詩」：『星躔舊是揚州路』。
自注亦雲：台分野牛女屬揚州。
周于仁「别澎湖詩」：『海國東南峤，星經牛女鄉』。
錢琦「鹿耳連帆詩」：『星落剛臨牛女宮』。
自注與六、莊兩詩同。
合參「郡志」所載諸句，更無惑于「諸羅志」之說矣。
建置 噶瑪蘭，「府志」作蛤仔難，乃三十六社土番之地，自昔不隸于中華，前明謂之北港，亦謂之東番。
相傳嘉靖年末，海寇林道幹曾竄泊蘇澳；實則日本、荷蘭及鄭氏竊踞所不及之區也。
國朝康熙二十二年秋台灣内附，初置郡，領縣三；自新港至雞籠，凡山前北路諸地，皆諸羅縣屬焉。
蛤仔難迤北而東，僻在萬山之後，自康熙三十四年間，社番始輸饷于諸羅。
雍正二年，附東螺以北二十二社番，撥入新設彰化縣屬。
九年設淡水廳，又自彰化轉撥入淡水廳管轄。
至嘉慶十五年庚午四月收入版圖，譯蛤仔難為噶瑪蘭。
十七年壬申八月，設民番糧捕通判一，曰噶瑪蘭，隸在台灣府屬管領；縣丞一，曰頭圍；巡檢兼司獄一，曰羅東（頭圍縣丞、羅東司巡檢）。
附考 蛤仔難港，在廳治（指淡水）東北五百五十裡，有二港，合諸山灘流與海潮彙。
蛤仔難三十六社番，散處于港之左右，土人謂之平埔番（「台灣舊志」）。
山朝山（即三貂，一作三朝山），在淡廳治北五百三十五裡。
自雞籠山分支，東渡八尺門港，雙峰遙峙，高不可極。
山南為蛤仔難三十六社生番所居，人迹罕到（同上）。
雞籠、淡水夷在泉州澎湖（按澎湖前明屬泉州同安縣）嶼東北，名北港，又名東番。
永樂中，鄭和入海谕諸酋，番獨不聽約朿，和贻之家一銅鈴使頸之，蓋狗之也（「名山藏」）。
小雞籠嶼，番之不居，惟時于此采捕。
循此而上至山朝社，又上至蛤仔難諸社，深菁鳥道，至者鮮矣（「使槎錄」）。
諸羅阿裡山，離縣地十裡許。
山廣而深峻，番剽悍，哆咯嘓諸番皆畏之，遇辄引避。
崇爻社向附阿裡山，然地最遠。
蛤仔難以南有猴猴社，雲一、二日便至其地，多生番，漢人不敢入。
各社夏秋劃蟒甲、載鹿脯、通草、水藤諸物，順流出近社與漢人互市。
漢人亦用蟒甲，載貨以入。
灘流迅急，船多覆溺破碎。
雖利可倍蓰，必通事熟于地理，乃敢孤注一擲（「諸羅志」）。
或雲：崇爻山後有九社，崇爻社、竹腳宣社（一作即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞蘭社、多難社（一作倒咯滿）、芝密社、水辇社、筠椰椰社（按諸社今多在泗波瀾）。
又雲：八社之外，有礁那女嗎社、打馬郎社、嗎老因籠社、巴隻力社、龜窯社、伊碎擺社。
有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盤山逾嶺，涉■〈氵閑〉穿林，計程五日夜方至。
由民仔裡武三日可至蛤仔難，但峻嶺深林，生番錯處，漢人鮮至（「番俗六考」）。
彰化水沙連過湖（大湖也）半日至加老望埔，一日至貓裡眉，一
古來化外之州，猶多内附；況蘭負台陽，沾濡醲化已百餘年，形雖如半規而界沿濱海，有不向風而依附者乎？天荒既破，地大物■〈奫，去氵〉，聖人漸海之化施及蠻南，深為履土者幸也。
志封域。
星野 建置 疆域 山川 星野 台灣噶瑪蘭，「禹貢」揚州之域。
天文牛女分野，星紀之次。
附考 「史記」「天官書」：『牽牛、婺女，揚州、淮南』。
「天文訓」：『牽牛在東北，東北曰蠻天，須女在此。
北曰元天』。
須女即婺女也。
「春秋元命苞」：『牽牛流為揚州，分為越國』。
「韓昌黎詩」：『八閩「禹貢」屬揚州』。
由是考之，知自揚州而吳越、而八閩，無非星紀之次、牛女分野矣。
閩為牛女分野，正銀海之屬，則台亦牛女也。
台以蘭山為背，正大海之東，則蘭亦牛女也。
其度則「帝王世紀」雲：『自鬥十二度至婺女七度為星紀，于辰在醜』。
考天文，鬥二十六度、牛八度、女十二度。
自鬥第十二度，從析木而入星紀，至牽牛初度，适在星紀之中，是為會稽；則已由東而入北矣。
會稽再四度而臨淮，又四度而廣陵，而牽牛之八度已盡。
由此入女一度為泗水，入女六度為六安，至女八度而越元枵，則星紀之次，已滿三十六度矣。
星紀者，牽牛處其中，固适東北之交，須女在其北，仍屬星紀之次，有異度、無異躔也。
「福建續通志」雲：我朝用西法，定周天為三百六十度。
今以西法考之，赤道起箕終鬥，則閩分野已越元枵；黃道起箕終牛，則閩分野仍當屬星紀。
是也。
「府志」引魏陳卓之說，謂九閩鹹隸會稽，牛一度實在周天度數一千四百六裡之内；則蘭當亦不越此度矣。
徒以海島外彜舊地，其域初不在九州島之限。
說者因謂台在泉州之窮南，去省會遠，不宜為銀海之屬；又在漳州之極東，去吳越更遠，不宜為星紀之次；遂有以台郡分野當在女虛之交者。
虛元枵之次，在子之辰。
以台之稍迤而東，遽疑其越次超辰，是何異坐井之見耶。
今以近事考之，澎湖前明統于泉，泉分野非從省會為女牛乎？則台依泉為女牛，自無可疑。
更以近地考之，台海西界于漳，南鄰于粵，北則閩安對峙。
漳分野視閩，而粵分野視漳焉。
有台錯壤相接，獨不屬之牛女，而又何疑于蘭乎？唐僧一行謂：星紀當雲漢下流，百川歸焉。
故其分野自河南下窮南紀之曲，東南負海為星紀。
今台郡宅東南，蘭處台山之後，對渡五虎，徑達泉南，其分野皆屬牛女，又與一行之說正相符。
乃「諸羅志」謂：諸羅（今已奉改嘉義）屬翼八度七分之三，鳳山亦九度之杪，則同郡之地差至一度，視蘭又不知何許矣。
經為「鳳山志」所駁，不複贅。
沈光文「平台灣序」雲：『未入九州島之分野，星應牛女同躔』。
六十七「即事偶成」雲：『星移北鬥女牛真」。
注：台分野牛女。
莊年「斐亭聽濤詩」：『星躔舊是揚州路』。
自注亦雲：台分野牛女屬揚州。
周于仁「别澎湖詩」：『海國東南峤，星經牛女鄉』。
錢琦「鹿耳連帆詩」：『星落剛臨牛女宮』。
自注與六、莊兩詩同。
合參「郡志」所載諸句，更無惑于「諸羅志」之說矣。
建置 噶瑪蘭，「府志」作蛤仔難，乃三十六社土番之地，自昔不隸于中華，前明謂之北港，亦謂之東番。
相傳嘉靖年末，海寇林道幹曾竄泊蘇澳；實則日本、荷蘭及鄭氏竊踞所不及之區也。
國朝康熙二十二年秋台灣内附，初置郡，領縣三；自新港至雞籠，凡山前北路諸地，皆諸羅縣屬焉。
蛤仔難迤北而東，僻在萬山之後，自康熙三十四年間，社番始輸饷于諸羅。
雍正二年，附東螺以北二十二社番，撥入新設彰化縣屬。
九年設淡水廳，又自彰化轉撥入淡水廳管轄。
至嘉慶十五年庚午四月收入版圖，譯蛤仔難為噶瑪蘭。
十七年壬申八月，設民番糧捕通判一，曰噶瑪蘭，隸在台灣府屬管領；縣丞一，曰頭圍；巡檢兼司獄一，曰羅東（頭圍縣丞、羅東司巡檢）。
附考 蛤仔難港，在廳治（指淡水）東北五百五十裡，有二港，合諸山灘流與海潮彙。
蛤仔難三十六社番，散處于港之左右，土人謂之平埔番（「台灣舊志」）。
山朝山（即三貂，一作三朝山），在淡廳治北五百三十五裡。
自雞籠山分支，東渡八尺門港，雙峰遙峙，高不可極。
山南為蛤仔難三十六社生番所居，人迹罕到（同上）。
雞籠、淡水夷在泉州澎湖（按澎湖前明屬泉州同安縣）嶼東北，名北港，又名東番。
永樂中，鄭和入海谕諸酋，番獨不聽約朿，和贻之家一銅鈴使頸之，蓋狗之也（「名山藏」）。
小雞籠嶼，番之不居，惟時于此采捕。
循此而上至山朝社，又上至蛤仔難諸社，深菁鳥道，至者鮮矣（「使槎錄」）。
諸羅阿裡山，離縣地十裡許。
山廣而深峻，番剽悍，哆咯嘓諸番皆畏之，遇辄引避。
崇爻社向附阿裡山，然地最遠。
蛤仔難以南有猴猴社，雲一、二日便至其地，多生番，漢人不敢入。
各社夏秋劃蟒甲、載鹿脯、通草、水藤諸物，順流出近社與漢人互市。
漢人亦用蟒甲，載貨以入。
灘流迅急，船多覆溺破碎。
雖利可倍蓰，必通事熟于地理，乃敢孤注一擲（「諸羅志」）。
或雲：崇爻山後有九社，崇爻社、竹腳宣社（一作即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞蘭社、多難社（一作倒咯滿）、芝密社、水辇社、筠椰椰社（按諸社今多在泗波瀾）。
又雲：八社之外，有礁那女嗎社、打馬郎社、嗎老因籠社、巴隻力社、龜窯社、伊碎擺社。
有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盤山逾嶺，涉■〈氵閑〉穿林，計程五日夜方至。
由民仔裡武三日可至蛤仔難，但峻嶺深林，生番錯處，漢人鮮至（「番俗六考」）。
彰化水沙連過湖（大湖也）半日至加老望埔，一日至貓裡眉，一
