卷之二十一
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屋後舊有亭，東西受日，每視晷影遷移，不可居，乃折去之，而改為兩楹南向，一軒一室，其寬廣僅盈丈。
既成之日，因取先生曩所書匾懸其上，而先生之殁，且三年矣。
顧瞻遺迹，不禁黯然悲，肅然恐也。
昔漢兒寬見孝武，說經學，帝說之，曰：“吾始以《尚書》為樸學，弗好也。
及聞寬說可觀。
夫今之人豈僅以《尚書》為樸學，而不之好哉?凡涉于古而不見于今，及不足取聲華者，皆土苴視之矣。
先生抱遺經講授于吳之荒郊，十餘年足迹不至公府，其得力該貫，有出諸儒先之外者，可謂善用其樸之效矣。
顧佶何人，能任其傳耶?特知而笃之，不後于人，此先生惓惓欲教之意乎?又嘗以為經學潛而士習乖，時藝龐而古文熄，學之不講久矣。
一旦得侍先生側，聞緒語，謂學問貴有淵源。
議論貴有根柢，立身務有本末，行已戒無廉恥。
信斯言也，豈惟樸學之标準具是，凡曩哲昔賢所以為學之旨，有外是者乎?佶之願有傳于先生也，請事斯語。
于是家君聞之，冁然曰：‘堯峰先生非一世之人也，傳不傳讵小子所知乎?子慎其為堯峰之徒也，斯可矣!且吾家世既以《尚書》相授，則樸學固吾家學也，榜之于前楹也，朝夕而省之，而又何疑乎。
佶退，遂謹為之記。
”又《樸學齋成》詩：“當門有竹迳無花，新結茅齋倚樹斜。
廣設陳編淨掃地，冬烘頗複稱貧家。
”“肅客慚無地一弓，暫留何異井天中。
出門未必都無礙，漫說郊詩隻坐窮。
”“未蔔山隈與水涯，奉親小隐稱幽懷。
靜中頗得悠然趣，小鳥鳴檐坐拂階”“牆東拳石繡蒼苔，移得寒梅傍石栽。
待取東風回小徑，依稀也有暗香來。
” 瓣香堂在烏石山東，亦林佶别館。
佶自記：“福州城中三山，烏石最大，烏石三十六奇，道山亭最著。
然自南豐作記，至今六七百年，滅沒煙蔓間，無有踵其事而增勝者，蓋亭之廢久矣。
其遺址為寺觀所割裂，垣牆所屏蔽，好事者無從問之。
予家去山麓半裡許，面勢正直道山亭，顧自少至今，未嘗過其址，則因其迹之隐，而亦不之求也。
今春偶與兒輩談山北諸勝，青兒盛稱蟠桃塢之奇，予往尋之，見衆石峥立，多宋、元人題刻，為糞壤穢蝕幾盡，眺覽循北隅南面牆而已，因廢然返。
及夏五，有崧上人者，從武夷歸，予偶詢之，上人指桃塢南牆，即道山亭址，有磨崖石存焉。
因謂予：‘君欲複之，當為君割片石矣。
’遂亟登訪焉，果得篆書三大字，如上人言。
緣其址，則沖天台在其左，天章台在其右，曆落嵚崟之勝，及城内外山川、井邑、宮室、田廬、江航、海舶，果不下簟席，而盡于四矚矣。
予遂繕垣以蟠桃塢，洗剔前人題刻，擇其旁地，取陳後山語，作瓣香堂以奉南豐。
蓋道山以此亭而名，而亭以公文而重也。
然劉後村去公時未遠，其題《道山亭》詩，乃謂能讀曾碑有幾人者，何哉?豈公之文章流行如江河，昭揭如日星，而人猶有所未知也耶?毋亦其湛深經術之氣，在尋常行墨之外，其真知而笃好之者，果未易得其人耶?然吾觀後山“向來一瓣香，敬為曾南豐”之句，其鄭重推挹如此，則當時能讀公文者，已不可謂無人。
及百年而紫陽文公喜讀公文，而慕效之。
最後而晉江有遵岩王子者出，為文一禀于公，瓣香之傳，于是益遠。
特在今日，未見其人耳。
然予以為公之文具在，而公所嘗遊覽之迹常存，今者幸屬于予，以顯于世，則烏知其不與予平日私淑于公者，有默相感應者耶?他日堂成，攜公文與遵岩子之作，從容諷誦于泉石間，自署其名曰：‘道山亭長，’未敢謂能讀公文，庶比于瓣香于公之人之後，或不為後村之所重慨也。
是堂與亭将争奇于道山麓矣。
”汪士钅宏《題瓣香堂圖記》：“瓣香在何處，千古曾南豐。
南豐有遺碑，道山亭之中，碑亦不可見，亭亦為一空。
鹿原好古士，家在道山東。
幽尋記遺迹，褰衣蒼莽叢。
斷崖多題名，嵚崟字畫工。
手摩再三讀，感慨情何窮!乃為辟故址，乃為考新宮。
暗誦《道山記》，一日書一通。
上言水陸險，下言光祿功。
謂此像仙山。
開天鑿鴻蒙。
登台恣眺望，城郭雲朦胧。
亭荒山亦廢，斯文無兩雄。
誰知數百年，勝事重相逢。
前賢畏後生，出語羞雷同。
當年第一手，豈讓六一翁。
請君镌新文，雙碑待磨石龍。
更署道山長，私論亦至公。
披圖當卧遊，仙裾引天風。
”查慎行詩：“宋時道山亭，創自程太守。
南豐與作記，脍炙人在口。
從此此亭名，遂為曾氏有。
曆年經八百，頹廢來已久。
鹿原嗜古人，尋碑攘榛薮。
擘窠三大字，雲出林希手。
其字今幸存，其人無足取。
大哉複古義，義取别賢否。
築堂名瓣香，欲以妍蔽醜。
在昔陳與曾，同時實師友。
子今生末世，獨立嗟無偶。
私淑夫豈徒，行将奉箕帚。
庸非學問力，即事期不朽。
我昨遊三山，探奇意多負。
銀袍者誰子，曾解讀書否?”翁嵩年詩：“瓣香何日拜南豐，樸學新編感慨同。
片石殘碑已零落，漫勞圖畫敢言工。
”“道山亭上憶曾遊，滿地榕陰六月秋。
二十年前如隔世，依稀想像此林丘。
” 北阡草廬在義井馬園山，林佶丙舍，中有藤石間。
佶自記：“壬午季冬，予與同人伯兄，既奉奉直公柩蔔葬于北山祖茔之次，因築北阡草廬，以為歲時廬居祭掃休息之地。
逾春告成，伯兄謂予宜作記，以示後人。
予謂事有無可如何者三，祖宗世遠，丘墓無存，一也；譜牒失傳，世德莫紀，二也；山川迫塞，茔冢散離，三也。
今吾宗自梅庵公從莆來遷，遠曆元、明，歲逾數百，代傳十三，仕者著循良之績，處者敦禮義之修，綿綿延延，名德高風，詳于志傳。
其葬處皆聚北郊，在龍腰山者六，在馬園山者七，窀穸相望，深合古人族葬之義，以吾環顧鄉諸望族大家，求無憾于斯者，甚不數見也。
而馬園之山，形勢恢廓，培種松楸，僅三十年，岡巒上下，郁爾成林，将來保守護持，尤不可怠。
且先世體魄，歸藏于此，子孫動以春秋二祀，始來展谒，其闊疏實甚，則以無室廬之故，而因以不嘗往來，勢必樵蘇不禁，窺伺生心，其所以緻之者，良有漸矣。
曩墓廬在拙齋公祖茔前，毀于兵燹，堪輿家謂不當複，且力亦未能，惟亟治此區，俎豆可以扃鐍，風雨可以對床，山色可以養靜懷，溪聲可以滌嚣氣，吾當率子若孫，踵武相接，源源以來，掃松楸，溫經史，上追祖宗積德贻謀之綿長，下思立身行已之勿可。
苟于以保世承家，斯固列祖列宗九原之下，所耿耿不忘者也。
後之子若孫可不永思而慎勖之乎?草廬之名曰：‘北阡’，則本于從庵公所撰施太宜人之銘，向奉直公欲構數椽而未逮，今日之築，固予兄弟所以承先人之志也。
”又《藤[ht6，7”ss]石間泉石記》：“距先茔左數百步，有泉瀉于兩山之間，曰‘藤石間’。
荒穢沮洳，人希有至者。
予童子時，履其地，日斜風起，山谷有聲。
衆指為虎豹出沒，不敢留也。
歲壬午，為先大夫襄葬于前麓，于是山中松柏漸成林矣。
欲廣之為長林山莊而未能，惟度适中之地，構北阡草廬，為休息所。
未幾北行，遂留京師，待诏金門，日仆仆風塵中，辄馳念鄉園，以為誠得背山臨流，蔔居其處，日夕對漣漪，聽潺湲，足以樂吾志矣。
念之所結，夢亦同之，如是又五六年矣。
今春，乃以先慈喪歸葬，信宿阡廬，率子侄輩巡行界道，遂至所謂藤石間者，意必有異，命工鋤治，果先得豎崖于泉上，方廣各二丈許，環堵可勒銘，因志以五十六字，再浚得橫崖泉，旁披其髡，漸露其龈齶，首尾十餘丈，如卧鲸、如伏象、如屏、如榻、如幾、如輪、如階級，詭怪不可名狀，皆其土中掘得之。
入夏，大雨時至，前除沙礫，随流滌盡，由頂及踵，所見皆石矣。
詩所雲：‘清泉石上流者’，又于是乎得之。
其中激而湍，澄而為潭，荥回以為漩複，流急大則奔雷，小如琴築，凡水與石相遭之勝，皆無不備，殆造物有意留以惠予，至是而始見于世也。
第予以為造物之予我雖豐，然予未能即謝去利名，來往山間，獨享此奇，不免有負。
且泉石雖美，無樹木不勝，又無居室，則來者無依庇，不免終有虎豹之虞。
乃築樓屋一區，土室三楹，藩之以短垣，環之以曲磴，再加之以藝植，不十餘年，斯成其為長林莊矣。
因思吾年今已五十有一，血氣日以就衰，學植日以荒落，雖竊虛譽于家邦，注微籍于殿閣，然所表見，自可稱量。
倘策驽蹇于末路，保松筠之晚節，有田代耕，乞身終老，獲守先人墓廬，披山間之松風，汲泉之上清湍，課督子弟，說禮敦詩，以無墜先人遺緒。
區區素志，望酬斯言，諒造物更當不我靳也。
因書記以亻矣。
”陳廷敬《題北阡草廬圖》詩：“草廬之圖雲龍蹲，下見閩海橫飛翻。
海山隐顯走萬裡，出沒日月旋乾坤。
開辟以來奠鳌極，澤家拓地秦東門。
自東以南海氣昏，扶桑弄影萬象吞。
琉球南交可指數，十步五步如煙村。
天作崧高東鼓山，勝概如此難具論。
林生維嶽降有神，矯如威鳳初騰骞。
德輝遠覽翔欲下，徘徊返顧西山樊。
松椒郁郁木分榆古，歲時伏臘陳樽俎。
築堂丙舍兼家塾，弦誦殷殷答石鼓。
漢家寂寞東西京，二十四帝無不土，生也丘墳四百年，名流輩出繩其武。
君不見劉郎石馬泣秋風，相如淩雲氣如虎。
”藍漣詩：“誅茅小結北郊椽，更插松楸繞墓田。
乞我三間秋水趣，濕雲如霧墨如煙。
”“先人丘壟在玄沙，祭掃從君迳路斜。
不獨春秋供歇腳，歸耕如許作鄰家。
”餘向詩：“曲石間深林杳霭間，秋風茅屋晝閑閑。
此中大有畸人在，煙鎖雲留未出山。
”“結廬豈必絕人間，北郭林臯地盡閑，石室縱然需校字，夢魂隻竟繞家山。
”郭雍詩：“不緣茲地迥，春屐肯為停。
細草香迎雨，高林遠帶星。
鳥鳴千嶂白，簾定一燈青。
更愛松風詠，惟餘黃鶴聽。
” 謝閣學道承宅在官賢坊。
二梅亭即道承讀書處，在所居東。
許均《二梅亭記》：“種芋山人有梅癖，然居近阛阓，無種植之所也。
因割所居後屋三楹，為讀書處，中虛其地，寬半畝，複以半為池，留餘地以種植。
先是，屋西角有梅一株，山人時巡檐索，笑種非良，志弗慊也。
一日，莊犀水以綠萼一本遺之。
綠萼，品特貴，花較晚瘦，幽緻寥寥數枝，以少為貴。
适嚴冬出入，擁裘坐樹下，如肅大賓，晨起，向枝頭簡點，複短視，膚礙枝有痕弗覺。
灌溉以時，如慈母之護赤子。
方蓓蕾如豆子大，山人作歌以催之。
清茗一壺，山人跪拜如儀，犀水傍立唱禮。
讀長歌竟，花為放數枝，以助幽興。
後複得二種：一紅梅，置東角，一燈影，移與綠萼并，半皆臨池，霜月之下，交影橫斜，低昂相向，疑兩異人拱揖空山流水中，而二童子亭亭侍也。
于是山人借以名亭，而削其二，如附庸諸侯，不得列朝會之數。
複易其宇，曰：‘古梅’。
花時，餘與林子蒼岩、黃子莘田辄過訪。
亭前有石幾，覆以氈，列金石古文其上，以秘本善榻為勝負，浮大白、落英滿杯，咽之使清氣沁心脾。
有時相對忘言，手一編，倚樹立，窮日夕不去，幾忘主人之為梅，與梅之為主人也。
客有謂予曰：‘山人，長者也，而言多欺。
治舉子業，而稱山人，市居而言種芋，二梅而颀，爾而命曰古，山人欺我哉！’餘曰：‘山人之志，各有寓也。
山人束身如處子，懼聲名太甚，故以山人自晦。
少嗜芋，因以種芋為名。
昔柳子厚記愚溪，舉山水而愚之，人不以為非。
今山人貌甚古，行有古風，愛梅而不侔于俗，則二梅雖非古，山人古之，即古矣。
方今嶺徼荒寺，老梅不啻數百本，落落穆穆，不得山人嘯傲間，梅又安得古哉?然則二梅之古乃真古，不宜以山人為欺也。
’客唯唯而退。
莘田曰：‘是宜記之，以質于古梅也。
’道承《綠萼梅開呈賓客》詩：“亭栽綠萼已四年，一寒徹骨劇可憐。
早知今日有嘉客，一夜玉蕊含鮮妍。
”“幽光點點照桦燭，妙意默默窺瓊筵。
試問春風上座者，知花此意何居焉。
”又《假歸二梅亭書懷》詩：“逃名吾亦讀吾書，寒雨寒風為掃除。
長信柴門無客到，敢雲高枕乃吾廬。
由來猿鶴關懷重，未是鱗鴻好友疏。
記得春明門外柳，一枝荏苒及呵噓。
”“半能為圃半攻書，兼得蘭陔侍[ht6，7”ss]戶已除。
黃葉下時添客恨，白雲深處是親廬。
難将晨夕過從便，補取年來省問疏。
歎息吾生作兒女，猶煩老淚為唏噓。
” 一枝山房在烏石山神光寺東，亦道承别業。
道承《自題山房》詩：“半畝荒園割俗氛，暫移棐幾對朝曛。
山光暝與鄰僧借，樹色陰從别院分。
種得棕榈連竹影，欲書柿葉與蕉裙。
丹鉛清課容吾懶，此外浮雲吾不聞。
”又《小堂》詩：“結屋依山麓，開堂傍翠微。
靜觀雲鳥态，閑挂薜蘿衣。
樹帶岚光濕，蟲粘竹葉飛。
草玄吾不敢，但使願無違。
”《矮屋》：“草草三間屋，蕭蕭一徑花。
初陽排闼入，隙月逗林斜。
客少容雙屦，書貧僅五車。
此身聊偃仰，何必卧煙霞。
”《寒井》：“石罅白泱泱，寒泉護草堂。
凍床知不爨，修绠引微涼。
蝙蝠宵中出，栟榈午陰長。
我來深汲古，兼得氵敕年芳。
”《苔垣》：“風雲驚萬狀，付與短垣遮。
砌冷吟寒鵲，苔深上濕蝸。
割煙來補竹，圍月使當花。
止足元吾分，長天望眼賒。
”又《山房坐雨偶成》詩：“一鸠蹄午鎖層陰，睡起誰能捉鼻吟。
半榻圖書忘點檢，兼旬木盍屐廢登臨。
潮通山館輕寒悄，花暗重門露雨深。
高卧即今成锢疾，煙霞半畝本無心。
” 二隐堂在烏山麓，陳禦史學孔山館。
國朝朱彜尊《飲陳禦史學孔烏石山房》詩：“旅館苦毒熱，若鳥困樊差。
忽聆折簡招，柅車道山阿。
此身離沃焦，冰雪投岷峨。
主人頗善病，賓至移藥蘿。
預儲楚筍鞋，易客深雍□。
岩壑不在僻，位置因坡陀。
層欄萬井上，三面雲遮羅。
俄看魚鱗收，一峰青一螺。
日永風卷舒，卷幔吹漸多。
亭幽倚翠壁，曲磴交荊莎。
涓涓細泉流，扌遀石注陽坡。
誰滋徑寸泥，乃吐雙莖荷。
木桃綴華實，扶荔撈鮮波。
浏覽随所欣，樂飲日已趖。
既無形骸拘，且免監史苛。
杯蘭見題句，小陸此寤歌。
仿佛書策存，豈忍輕垩磨。
吾黨物外心，從茲數娑拖。
肯于三伏時，禮法繩愆訛。
作詩繼小陸，觀者任諧诃。
”查慎行《集二隐堂》詩：“炎天塵滿街，褦襶何太苦。
野人寡酬酢，一飯必擇主。
陳生靜者流，邀我遊椒塢。
小樓城北面，豁達寄檐宇。
漸入轉幽深，忽高迷步武。
清泉閟岩窦，涓滴時複吐。
碧眼貯渟泓，瀉為荷芰渚。
隔籬微辨徑，疊石不帶土。
瘦竹走長鞭，淡花垂細乳。
木桃正垂實，錯落指可數。
中無一蟬嘶，上有獨鶴舞。
孤亭出林表，七塔皆下俯。
客來導扳跻，赤日方卓午。
清涼徹山骨，快若新過雨，善病君得間，息交吾獨取。
何當把镵柄，共治黃精圃。
” 金峰山莊在大夫嶺，封奉政大夫李範丙舍。
潘中丞思榘記：“金峰山莊者，隴西李氏之丙舍。
封奉政大夫重山李君，既葬其親，自為壽藏，其孫雲龍(霖村)啟定以終事，父若叔先袝焉，蓋李氏之葬金峰者三世矣。
金峰直福州之北，距城十裡而近。
出嚴勝門，氵彌望皆山，蒼然積翠，中有小嶺，曰‘大夫嶺’，逾嶺而下，即為山莊。
去莊一裡，宰如，鬲如松楸郁如，則李氏之兆域也。
曹石倉謂岊江之上，稍折而東為靈光山，又東為大嘉山，有宋相李忠定墓，今呼李公山。
金峰者，大嘉之支山也。
閩人相傳公曾廬此讀書，考公自荊湖罷鎮，避地長樂，往來鼓山、南台，豈其遨遊近郊而亦當自休于斯耶?初李君以少壯遠客，奉親之日少，故為是莊于山之麓，蓋獨居墓旁者數年，髟前茅辟徑，起屋數十楹，其正寝曰‘陟瞻草廬’，其後有樓，曰‘望雲’，其東偏之廨曰：‘永懷’，其西有屋，曰‘學農’。
其外皆平疇，啟窗而觀，春耕秋稼錯然也。
其燕坐處曰：‘用拙’。
其列庋經史百氏若金石碑版，曰‘夜讀書屋’，牙簽纟舀繩、插架萬軸，墨華古香，紛綸左右。
其中有池可濯，有石可偃，有茂樹、深竹、時花，可陰可藉。
與夫紅蕉、素蘭、扶桑、荔枝之屬，南方之奇産畢具，而老桂合抱者，下可施數十茵，皆君之次第經營，躬自灌艹秇。
後霖村自吳歸，又增治之，以緻此美也。
蓋其至性所流，有凄怆不能自已者，特托于山林寂寞之觀，以纾其風木之悲。
來遊者往往作為詩歌，未嘗不哀其志，而予其孝也。
昔漢趙岐、唐姚勖、司空圖皆自作壽藏，而勖于萬安山南原署兆曰‘寂居穴’，墳曰‘複真堂’，中綴土為床，曰‘化台’，刻石而告後世。
方李君之為壽藏、手種松數百株，顔其墓亭，曰‘吾甯’，銘其石欄曰‘樂丘’。
迨沒，年已八十餘，松蒼蒼成林矣。
其一死生、離塵垢，可謂有古人之風。
而于山莊之外，環置良田，以共時事，而給子姓膏火，其用意遠、其贻謀善矣。
“霖村能詩，工篆、隸、八分，内行修謹而有文。
其佐郡于吳，甚著吏聲。
家居息影山莊，近又拓其莊東地，益樹嘉木，仰高山之在前，念祖祢而氣忾忄愛，日把一編，矻矻黃墨。
吾觀唐李渤讀書少室山，刻志于學，而後以功名顯。
傳有之，誰謂德難厲其庶，而吾于霖村望之矣，是為記。
”
屋後舊有亭，東西受日，每視晷影遷移，不可居，乃折去之，而改為兩楹南向，一軒一室，其寬廣僅盈丈。
既成之日，因取先生曩所書匾懸其上，而先生之殁，且三年矣。
顧瞻遺迹，不禁黯然悲，肅然恐也。
昔漢兒寬見孝武，說經學，帝說之，曰：“吾始以《尚書》為樸學，弗好也。
及聞寬說可觀。
夫今之人豈僅以《尚書》為樸學，而不之好哉?凡涉于古而不見于今，及不足取聲華者，皆土苴視之矣。
先生抱遺經講授于吳之荒郊，十餘年足迹不至公府，其得力該貫，有出諸儒先之外者，可謂善用其樸之效矣。
顧佶何人，能任其傳耶?特知而笃之，不後于人，此先生惓惓欲教之意乎?又嘗以為經學潛而士習乖，時藝龐而古文熄，學之不講久矣。
一旦得侍先生側，聞緒語，謂學問貴有淵源。
議論貴有根柢，立身務有本末，行已戒無廉恥。
信斯言也，豈惟樸學之标準具是，凡曩哲昔賢所以為學之旨，有外是者乎?佶之願有傳于先生也，請事斯語。
于是家君聞之，冁然曰：‘堯峰先生非一世之人也，傳不傳讵小子所知乎?子慎其為堯峰之徒也，斯可矣!且吾家世既以《尚書》相授，則樸學固吾家學也，榜之于前楹也，朝夕而省之，而又何疑乎。
佶退，遂謹為之記。
”又《樸學齋成》詩：“當門有竹迳無花，新結茅齋倚樹斜。
廣設陳編淨掃地，冬烘頗複稱貧家。
”“肅客慚無地一弓，暫留何異井天中。
出門未必都無礙，漫說郊詩隻坐窮。
”“未蔔山隈與水涯，奉親小隐稱幽懷。
靜中頗得悠然趣，小鳥鳴檐坐拂階”“牆東拳石繡蒼苔，移得寒梅傍石栽。
待取東風回小徑，依稀也有暗香來。
” 瓣香堂在烏石山東，亦林佶别館。
佶自記：“福州城中三山，烏石最大，烏石三十六奇，道山亭最著。
然自南豐作記，至今六七百年，滅沒煙蔓間，無有踵其事而增勝者，蓋亭之廢久矣。
其遺址為寺觀所割裂，垣牆所屏蔽，好事者無從問之。
予家去山麓半裡許，面勢正直道山亭，顧自少至今，未嘗過其址，則因其迹之隐，而亦不之求也。
今春偶與兒輩談山北諸勝，青兒盛稱蟠桃塢之奇，予往尋之，見衆石峥立，多宋、元人題刻，為糞壤穢蝕幾盡，眺覽循北隅南面牆而已，因廢然返。
及夏五，有崧上人者，從武夷歸，予偶詢之，上人指桃塢南牆，即道山亭址，有磨崖石存焉。
因謂予：‘君欲複之，當為君割片石矣。
’遂亟登訪焉，果得篆書三大字，如上人言。
緣其址，則沖天台在其左，天章台在其右，曆落嵚崟之勝，及城内外山川、井邑、宮室、田廬、江航、海舶，果不下簟席，而盡于四矚矣。
予遂繕垣以蟠桃塢，洗剔前人題刻，擇其旁地，取陳後山語，作瓣香堂以奉南豐。
蓋道山以此亭而名，而亭以公文而重也。
然劉後村去公時未遠，其題《道山亭》詩，乃謂能讀曾碑有幾人者，何哉?豈公之文章流行如江河，昭揭如日星，而人猶有所未知也耶?毋亦其湛深經術之氣，在尋常行墨之外，其真知而笃好之者，果未易得其人耶?然吾觀後山“向來一瓣香，敬為曾南豐”之句，其鄭重推挹如此，則當時能讀公文者，已不可謂無人。
及百年而紫陽文公喜讀公文，而慕效之。
最後而晉江有遵岩王子者出，為文一禀于公，瓣香之傳，于是益遠。
特在今日，未見其人耳。
然予以為公之文具在，而公所嘗遊覽之迹常存，今者幸屬于予，以顯于世，則烏知其不與予平日私淑于公者，有默相感應者耶?他日堂成，攜公文與遵岩子之作，從容諷誦于泉石間，自署其名曰：‘道山亭長，’未敢謂能讀公文，庶比于瓣香于公之人之後，或不為後村之所重慨也。
是堂與亭将争奇于道山麓矣。
”汪士钅宏《題瓣香堂圖記》：“瓣香在何處，千古曾南豐。
南豐有遺碑，道山亭之中，碑亦不可見，亭亦為一空。
鹿原好古士，家在道山東。
幽尋記遺迹，褰衣蒼莽叢。
斷崖多題名，嵚崟字畫工。
手摩再三讀，感慨情何窮!乃為辟故址，乃為考新宮。
暗誦《道山記》，一日書一通。
上言水陸險，下言光祿功。
謂此像仙山。
開天鑿鴻蒙。
登台恣眺望，城郭雲朦胧。
亭荒山亦廢，斯文無兩雄。
誰知數百年，勝事重相逢。
前賢畏後生，出語羞雷同。
當年第一手，豈讓六一翁。
請君镌新文，雙碑待磨石龍。
更署道山長，私論亦至公。
披圖當卧遊，仙裾引天風。
”查慎行詩：“宋時道山亭，創自程太守。
南豐與作記，脍炙人在口。
從此此亭名，遂為曾氏有。
曆年經八百，頹廢來已久。
鹿原嗜古人，尋碑攘榛薮。
擘窠三大字，雲出林希手。
其字今幸存，其人無足取。
大哉複古義，義取别賢否。
築堂名瓣香，欲以妍蔽醜。
在昔陳與曾，同時實師友。
子今生末世，獨立嗟無偶。
私淑夫豈徒，行将奉箕帚。
庸非學問力，即事期不朽。
我昨遊三山，探奇意多負。
銀袍者誰子，曾解讀書否?”翁嵩年詩：“瓣香何日拜南豐，樸學新編感慨同。
片石殘碑已零落，漫勞圖畫敢言工。
”“道山亭上憶曾遊，滿地榕陰六月秋。
二十年前如隔世，依稀想像此林丘。
” 北阡草廬在義井馬園山，林佶丙舍，中有藤石間。
佶自記：“壬午季冬，予與同人伯兄，既奉奉直公柩蔔葬于北山祖茔之次，因築北阡草廬，以為歲時廬居祭掃休息之地。
逾春告成，伯兄謂予宜作記，以示後人。
予謂事有無可如何者三，祖宗世遠，丘墓無存，一也；譜牒失傳，世德莫紀，二也；山川迫塞，茔冢散離，三也。
今吾宗自梅庵公從莆來遷，遠曆元、明，歲逾數百，代傳十三，仕者著循良之績，處者敦禮義之修，綿綿延延，名德高風，詳于志傳。
其葬處皆聚北郊，在龍腰山者六，在馬園山者七，窀穸相望，深合古人族葬之義，以吾環顧鄉諸望族大家，求無憾于斯者，甚不數見也。
而馬園之山，形勢恢廓，培種松楸，僅三十年，岡巒上下，郁爾成林，将來保守護持，尤不可怠。
且先世體魄，歸藏于此，子孫動以春秋二祀，始來展谒，其闊疏實甚，則以無室廬之故，而因以不嘗往來，勢必樵蘇不禁，窺伺生心，其所以緻之者，良有漸矣。
曩墓廬在拙齋公祖茔前，毀于兵燹，堪輿家謂不當複，且力亦未能，惟亟治此區，俎豆可以扃鐍，風雨可以對床，山色可以養靜懷，溪聲可以滌嚣氣，吾當率子若孫，踵武相接，源源以來，掃松楸，溫經史，上追祖宗積德贻謀之綿長，下思立身行已之勿可。
苟于以保世承家，斯固列祖列宗九原之下，所耿耿不忘者也。
後之子若孫可不永思而慎勖之乎?草廬之名曰：‘北阡’，則本于從庵公所撰施太宜人之銘，向奉直公欲構數椽而未逮，今日之築，固予兄弟所以承先人之志也。
”又《藤[ht6，7”ss]石間泉石記》：“距先茔左數百步，有泉瀉于兩山之間，曰‘藤石間’。
荒穢沮洳，人希有至者。
予童子時，履其地，日斜風起，山谷有聲。
衆指為虎豹出沒，不敢留也。
歲壬午，為先大夫襄葬于前麓，于是山中松柏漸成林矣。
欲廣之為長林山莊而未能，惟度适中之地，構北阡草廬，為休息所。
未幾北行，遂留京師，待诏金門，日仆仆風塵中，辄馳念鄉園，以為誠得背山臨流，蔔居其處，日夕對漣漪，聽潺湲，足以樂吾志矣。
念之所結，夢亦同之，如是又五六年矣。
今春，乃以先慈喪歸葬，信宿阡廬，率子侄輩巡行界道，遂至所謂藤石間者，意必有異，命工鋤治，果先得豎崖于泉上，方廣各二丈許，環堵可勒銘，因志以五十六字，再浚得橫崖泉，旁披其髡，漸露其龈齶，首尾十餘丈，如卧鲸、如伏象、如屏、如榻、如幾、如輪、如階級，詭怪不可名狀，皆其土中掘得之。
入夏，大雨時至，前除沙礫，随流滌盡，由頂及踵，所見皆石矣。
詩所雲：‘清泉石上流者’，又于是乎得之。
其中激而湍，澄而為潭，荥回以為漩複，流急大則奔雷，小如琴築，凡水與石相遭之勝，皆無不備，殆造物有意留以惠予，至是而始見于世也。
第予以為造物之予我雖豐，然予未能即謝去利名，來往山間，獨享此奇，不免有負。
且泉石雖美，無樹木不勝，又無居室，則來者無依庇，不免終有虎豹之虞。
乃築樓屋一區，土室三楹，藩之以短垣，環之以曲磴，再加之以藝植，不十餘年，斯成其為長林莊矣。
因思吾年今已五十有一，血氣日以就衰，學植日以荒落，雖竊虛譽于家邦，注微籍于殿閣，然所表見，自可稱量。
倘策驽蹇于末路，保松筠之晚節，有田代耕，乞身終老，獲守先人墓廬，披山間之松風，汲泉之上清湍，課督子弟，說禮敦詩，以無墜先人遺緒。
區區素志，望酬斯言，諒造物更當不我靳也。
因書記以亻矣。
”陳廷敬《題北阡草廬圖》詩：“草廬之圖雲龍蹲，下見閩海橫飛翻。
海山隐顯走萬裡，出沒日月旋乾坤。
開辟以來奠鳌極，澤家拓地秦東門。
自東以南海氣昏，扶桑弄影萬象吞。
琉球南交可指數，十步五步如煙村。
天作崧高東鼓山，勝概如此難具論。
林生維嶽降有神，矯如威鳳初騰骞。
德輝遠覽翔欲下，徘徊返顧西山樊。
松椒郁郁木分榆古，歲時伏臘陳樽俎。
築堂丙舍兼家塾，弦誦殷殷答石鼓。
漢家寂寞東西京，二十四帝無不土，生也丘墳四百年，名流輩出繩其武。
君不見劉郎石馬泣秋風，相如淩雲氣如虎。
”藍漣詩：“誅茅小結北郊椽，更插松楸繞墓田。
乞我三間秋水趣，濕雲如霧墨如煙。
”“先人丘壟在玄沙，祭掃從君迳路斜。
不獨春秋供歇腳，歸耕如許作鄰家。
”餘向詩：“曲石間深林杳霭間，秋風茅屋晝閑閑。
此中大有畸人在，煙鎖雲留未出山。
”“結廬豈必絕人間，北郭林臯地盡閑，石室縱然需校字，夢魂隻竟繞家山。
”郭雍詩：“不緣茲地迥，春屐肯為停。
細草香迎雨，高林遠帶星。
鳥鳴千嶂白，簾定一燈青。
更愛松風詠，惟餘黃鶴聽。
” 謝閣學道承宅在官賢坊。
二梅亭即道承讀書處，在所居東。
許均《二梅亭記》：“種芋山人有梅癖，然居近阛阓，無種植之所也。
因割所居後屋三楹，為讀書處，中虛其地，寬半畝，複以半為池，留餘地以種植。
先是，屋西角有梅一株，山人時巡檐索，笑種非良，志弗慊也。
一日，莊犀水以綠萼一本遺之。
綠萼，品特貴，花較晚瘦，幽緻寥寥數枝，以少為貴。
适嚴冬出入，擁裘坐樹下，如肅大賓，晨起，向枝頭簡點，複短視，膚礙枝有痕弗覺。
灌溉以時，如慈母之護赤子。
方蓓蕾如豆子大，山人作歌以催之。
清茗一壺，山人跪拜如儀，犀水傍立唱禮。
讀長歌竟，花為放數枝，以助幽興。
後複得二種：一紅梅，置東角，一燈影，移與綠萼并，半皆臨池，霜月之下，交影橫斜，低昂相向，疑兩異人拱揖空山流水中，而二童子亭亭侍也。
于是山人借以名亭，而削其二，如附庸諸侯，不得列朝會之數。
複易其宇，曰：‘古梅’。
花時，餘與林子蒼岩、黃子莘田辄過訪。
亭前有石幾，覆以氈，列金石古文其上，以秘本善榻為勝負，浮大白、落英滿杯，咽之使清氣沁心脾。
有時相對忘言，手一編，倚樹立，窮日夕不去，幾忘主人之為梅，與梅之為主人也。
客有謂予曰：‘山人，長者也，而言多欺。
治舉子業，而稱山人，市居而言種芋，二梅而颀，爾而命曰古，山人欺我哉！’餘曰：‘山人之志，各有寓也。
山人束身如處子，懼聲名太甚，故以山人自晦。
少嗜芋，因以種芋為名。
昔柳子厚記愚溪，舉山水而愚之，人不以為非。
今山人貌甚古，行有古風，愛梅而不侔于俗，則二梅雖非古，山人古之，即古矣。
方今嶺徼荒寺，老梅不啻數百本，落落穆穆，不得山人嘯傲間，梅又安得古哉?然則二梅之古乃真古，不宜以山人為欺也。
’客唯唯而退。
莘田曰：‘是宜記之，以質于古梅也。
’道承《綠萼梅開呈賓客》詩：“亭栽綠萼已四年，一寒徹骨劇可憐。
早知今日有嘉客，一夜玉蕊含鮮妍。
”“幽光點點照桦燭，妙意默默窺瓊筵。
試問春風上座者，知花此意何居焉。
”又《假歸二梅亭書懷》詩：“逃名吾亦讀吾書，寒雨寒風為掃除。
長信柴門無客到，敢雲高枕乃吾廬。
由來猿鶴關懷重，未是鱗鴻好友疏。
記得春明門外柳，一枝荏苒及呵噓。
”“半能為圃半攻書，兼得蘭陔侍[ht6，7”ss]戶已除。
黃葉下時添客恨，白雲深處是親廬。
難将晨夕過從便，補取年來省問疏。
歎息吾生作兒女，猶煩老淚為唏噓。
” 一枝山房在烏石山神光寺東，亦道承别業。
道承《自題山房》詩：“半畝荒園割俗氛，暫移棐幾對朝曛。
山光暝與鄰僧借，樹色陰從别院分。
種得棕榈連竹影，欲書柿葉與蕉裙。
丹鉛清課容吾懶，此外浮雲吾不聞。
”又《小堂》詩：“結屋依山麓，開堂傍翠微。
靜觀雲鳥态，閑挂薜蘿衣。
樹帶岚光濕，蟲粘竹葉飛。
草玄吾不敢，但使願無違。
”《矮屋》：“草草三間屋，蕭蕭一徑花。
初陽排闼入，隙月逗林斜。
客少容雙屦，書貧僅五車。
此身聊偃仰，何必卧煙霞。
”《寒井》：“石罅白泱泱，寒泉護草堂。
凍床知不爨，修绠引微涼。
蝙蝠宵中出，栟榈午陰長。
我來深汲古，兼得氵敕年芳。
”《苔垣》：“風雲驚萬狀，付與短垣遮。
砌冷吟寒鵲，苔深上濕蝸。
割煙來補竹，圍月使當花。
止足元吾分，長天望眼賒。
”又《山房坐雨偶成》詩：“一鸠蹄午鎖層陰，睡起誰能捉鼻吟。
半榻圖書忘點檢，兼旬木盍屐廢登臨。
潮通山館輕寒悄，花暗重門露雨深。
高卧即今成锢疾，煙霞半畝本無心。
” 二隐堂在烏山麓，陳禦史學孔山館。
國朝朱彜尊《飲陳禦史學孔烏石山房》詩：“旅館苦毒熱，若鳥困樊差。
忽聆折簡招，柅車道山阿。
此身離沃焦，冰雪投岷峨。
主人頗善病，賓至移藥蘿。
預儲楚筍鞋，易客深雍□。
岩壑不在僻，位置因坡陀。
層欄萬井上，三面雲遮羅。
俄看魚鱗收，一峰青一螺。
日永風卷舒，卷幔吹漸多。
亭幽倚翠壁，曲磴交荊莎。
涓涓細泉流，扌遀石注陽坡。
誰滋徑寸泥，乃吐雙莖荷。
木桃綴華實，扶荔撈鮮波。
浏覽随所欣，樂飲日已趖。
既無形骸拘，且免監史苛。
杯蘭見題句，小陸此寤歌。
仿佛書策存，豈忍輕垩磨。
吾黨物外心，從茲數娑拖。
肯于三伏時，禮法繩愆訛。
作詩繼小陸，觀者任諧诃。
”查慎行《集二隐堂》詩：“炎天塵滿街，褦襶何太苦。
野人寡酬酢，一飯必擇主。
陳生靜者流，邀我遊椒塢。
小樓城北面，豁達寄檐宇。
漸入轉幽深，忽高迷步武。
清泉閟岩窦，涓滴時複吐。
碧眼貯渟泓，瀉為荷芰渚。
隔籬微辨徑，疊石不帶土。
瘦竹走長鞭，淡花垂細乳。
木桃正垂實，錯落指可數。
中無一蟬嘶，上有獨鶴舞。
孤亭出林表，七塔皆下俯。
客來導扳跻，赤日方卓午。
清涼徹山骨，快若新過雨，善病君得間，息交吾獨取。
何當把镵柄，共治黃精圃。
” 金峰山莊在大夫嶺，封奉政大夫李範丙舍。
潘中丞思榘記：“金峰山莊者，隴西李氏之丙舍。
封奉政大夫重山李君，既葬其親，自為壽藏，其孫雲龍(霖村)啟定以終事，父若叔先袝焉，蓋李氏之葬金峰者三世矣。
金峰直福州之北，距城十裡而近。
出嚴勝門，氵彌望皆山，蒼然積翠，中有小嶺，曰‘大夫嶺’，逾嶺而下，即為山莊。
去莊一裡，宰如，鬲如松楸郁如，則李氏之兆域也。
曹石倉謂岊江之上，稍折而東為靈光山，又東為大嘉山，有宋相李忠定墓，今呼李公山。
金峰者，大嘉之支山也。
閩人相傳公曾廬此讀書，考公自荊湖罷鎮，避地長樂，往來鼓山、南台，豈其遨遊近郊而亦當自休于斯耶?初李君以少壯遠客，奉親之日少，故為是莊于山之麓，蓋獨居墓旁者數年，髟前茅辟徑，起屋數十楹，其正寝曰‘陟瞻草廬’，其後有樓，曰‘望雲’，其東偏之廨曰：‘永懷’，其西有屋，曰‘學農’。
其外皆平疇，啟窗而觀，春耕秋稼錯然也。
其燕坐處曰：‘用拙’。
其列庋經史百氏若金石碑版，曰‘夜讀書屋’，牙簽纟舀繩、插架萬軸，墨華古香，紛綸左右。
其中有池可濯，有石可偃，有茂樹、深竹、時花，可陰可藉。
與夫紅蕉、素蘭、扶桑、荔枝之屬，南方之奇産畢具，而老桂合抱者，下可施數十茵，皆君之次第經營，躬自灌艹秇。
後霖村自吳歸，又增治之，以緻此美也。
蓋其至性所流，有凄怆不能自已者，特托于山林寂寞之觀，以纾其風木之悲。
來遊者往往作為詩歌，未嘗不哀其志，而予其孝也。
昔漢趙岐、唐姚勖、司空圖皆自作壽藏，而勖于萬安山南原署兆曰‘寂居穴’，墳曰‘複真堂’，中綴土為床，曰‘化台’，刻石而告後世。
方李君之為壽藏、手種松數百株，顔其墓亭，曰‘吾甯’，銘其石欄曰‘樂丘’。
迨沒，年已八十餘，松蒼蒼成林矣。
其一死生、離塵垢，可謂有古人之風。
而于山莊之外，環置良田，以共時事，而給子姓膏火，其用意遠、其贻謀善矣。
“霖村能詩，工篆、隸、八分，内行修謹而有文。
其佐郡于吳，甚著吏聲。
家居息影山莊，近又拓其莊東地，益樹嘉木，仰高山之在前，念祖祢而氣忾忄愛，日把一編，矻矻黃墨。
吾觀唐李渤讀書少室山，刻志于學，而後以功名顯。
傳有之，誰謂德難厲其庶，而吾于霖村望之矣，是為記。
”
