卷之十六

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乃嚴精宇,飾晬容,榜以是名。

    ”康僧者,康居人也。

    孫權時,言佛舍利事,乃置瓶于幾,忽聞瓶中有聲,果獲舍利。

    權歎服,乃營塔。

    院久廢。

     龍德外湯院在崇賢裡。

    《三山志》:“晉天福間建。

    ”地多燠泉,數十步必一穴,或迸河渠中,味甘而性和。

    熱勝者氣如琉黃,能熟蹲鸱,旱潦無增減。

    閩天德二年,占城遣其國相金氏婆羅來,道裡不時,偏體瘡疥,訪而浴之,數日即瘳。

    乃捐五千缗,創亭其上,仍售田,鸠僧以司之。

    慶曆二年修,有蕃書二碑,方塔五級。

    ”久廢。

     枕峰寺在歸義裡。

    《閩都記》:“宋建隆元年置,西峽渡之南。

    驿道往來,侯潮之所,正統九年重建。

    ”國朝康熙已未重修。

    宋劉克莊《遊枕峰寺》詩:“石磴招提古,松蘿暝不分。

    排雲雙樹轉,隔水一鐘聞。

    林影迎殘雨,山光倚夕曛。

    醉來歸路遠,秋思正紛紛。

    ”王十朋《枕峰院》詩:“門外峰如枕,宜眠清淨身。

    禅僧自面壁,誰是枕峰人?飯罷匆匆别,勞生可奈何?不能留一宿,有愧此峰多。

    ”明王應鐘《枕峰寺》詩:“招提千仞俯高峰,上界平臨浩劫空。

    萬疊西來雲海盡,一燈東度粵南通。

    山中喬木含秋意,天外昙花落晚風。

    試問元龍登眺外,新詩題遍幾株松?” 太平興國院在光俗裡。

    《三山志》:“太平興國二年賜額,紹聖元年重建。

    ”萬曆《府志》:“今圯。

    ” 華嚴寺在易俗裡,地名浦頭。

    《閩都記》:“宋太平興國八年建,即地藏塔院也。

    本唐翁承贊故宅,有晝錦亭、狎鷗池諸勝。

    嘉靖間毀。

    ”國朝順治十三年重修。

    宋劉子翚《華嚴寺》詩:“淺水荷花開傍橋,晚鐘樓殿碧山椒。

    松林繞路行不徹,野鳥避人飛更遙。

    喜有高情共邱壑,應須長嘯混漁樵。

    老僧好事能延客,未覺山房苦寂寥。

    ”明陳亮《華嚴寺》詩:“久耽邱壑勝,未曆東山路。

    偶訪招提居,兼谒郇公墓。

    雲林更左轉,始得栖禅處。

    落日寒蟬鳴,藹然松下暮。

    真僧欣相接,況有平生故。

    秘箧散芸香,名卮酌甘露。

    常懷談空理,喜捐平生慮。

    永願依道林,慚非許玄度。

    ”曹學佺《華嚴寺》詩:“梅花消息此城東,越壑尋邱逸興同。

    疏雨乍催千片白,晚霞微映幾枝紅。

    蕭條古寺無支遁,耆舊人家并德公。

    誰向窗前不盡醉,嬌歌一曲度芳叢?” 報恩光孝寺在時升裡。

    《三山志》:“崇甯二年,诏諸州建崇甯寺,王祖道守鄉郡,創于浮橋之南,四年落成。

    政和元年,敕改天甯萬壽禅寺。

    紹興七年,以焚修故,改報恩廣孝,十三年改為光孝。

    ”國朝順治初毀,康熙壬戌重修。

     雲門寺在江左裡洋嶼雲門山。

    《閩都記》:“宋紹興初,大慧禅師宗杲居此。

    嘉定中建寺。

    明永樂間重建。

    ”明林鴻《雲門寺》詩:“龍宮臨水國,鳥道入煙蘿。

    海曠知天盡,山空見月多。

    鶴歸僧自老,松偃客重過。

    便欲依禅寂,塵纓可奈何!” 海印庵在遂聖裡東禅寺傍。

    萬曆《府志》:“元至正間,僧雲溪建梅邊小隐,又曰水竹幽居,與客彈琴賦詩其間。

    貢師泰、陳高俱有記。

    ”今廢。

     雙龍庵在桑溪裡,又名雙溪,舊神光莊也,明初建。

    明林敏《夏夜集雙溪蘭若》詩:“散帙栖鳥時,幽尋憩僧舍。

    天吟風滿市,露影月侵夜。

    煙篠澄遠心,雲蘿翳長夏。

    回看衆壑陰,杳霭鐘聲罷。

    ”陳椿《雙龍庵》詩:“迷路歎西東,尋幽入梵宮。

    廛中喧乍息,物外思何窮。

    澗淨龍湫落,檐虛鳥道通。

    坐攜餘興返,花雨逐松風。

    ”徐火勃詩:“信步冶城東,尋僧憩梵宮。

    草香聞不盡,松影踏無窮。

    溪勢雙流合,橋門七孔通。

    靜看黃蝶過,随意領春風。

    ” 栖雲庵在歸善裡,金雞山巅,明嘉靖間,郡人王應鐘募建。

    明陳椿《遊栖雲庵》詩:“梵宇栖雲外,人天出世間。

    孤峰一以眺,雙屐欲忘還。

    花雨沾衣細,松陰覆座間。

    何時捐物役,持偈傍茲山。

    ”徐火勃《遊栖雲庵》詩:“竹掩茆房翠巘西,香燈清淨托禅栖。

    孤城亂瓦迷榕葉,百畝平疇見稻畦。

    荒冢凄涼眠石馬,空山零落絕金雞。

    壁間試剔蒼苔看,二十年前有書題。

    ”謝肇淛《栖雲庵》詩:“小寮幽竹絕塵氛,路入溫泉野色分。

    地僻不聞僧院磬,山低時度女牆雲。

    隔江煙火孤村嶼,繞郭松楸十裡墳。

    王氣雞聲俱寂寞,曲池霜葉落紛紛。

    ” 白雲廨院在鼓山裡。

    《閩都記》:“本湧泉寺積谷處,嘉靖間,寺毀,遂拓而葺之,殿宇壯麗有加。

    ”明吳兆《白雲廨院》詩:“離舟十數裡,入寺未雲疲。

    樹古知秋早,僧閑見客遲。

    泉聲懸屋角,草色穢階基,前路多登頓,山房話少時。

    ”謝肇淛《宿白雲廨院呈徐興公》詩:“寶地枕靈峰,閑雲逐戶封。

    夜潮半江水,寒雨五更鐘。

    野色不到寺,秋聲多在松。

    風塵二十載,何意複相從。

    ”國朝潘耒《白雲廨院》詩:“暫歇籃輿步石梁,院門古樹綠千章。

    僧來雲窟衣衫潤,客飯松陰幾簟涼。

    百道飛泉歸絕澗,一聲清磬出新篁。

    人生豈合埋塵土,世味何如道味長?” 劈岩庵又名劈石庵,在嘉崇裡,九仙山之支,城外,岩岫林塘頗幽。

    明嘉靖間,有神像漂泊河濱,裡人異之,因建庵。

    明林彥弼《夏日集劈岩庵》詩:“石閣崔嵬倚半空,炎熇不到綠陰中。

    林深晝潤常疑雨,地迥涼生若禦風。

    僧帶殘雲歸古刹,鶴聽玄語出雕籠。

    回看河朔俱陳迹,對景清泠碧玉筩。

    ”王應山詩:“理屐共追尋,因過雙樹林。

    清風起蘋末,烈日閟蘿陰。

    促席聞高論,鳴琴接梵音。

    冷然鑒塘裡,相對滌煩襟。

    ” 福海庵在方嶽裡常思嶺,有亭以憩行者。

    明徐熥[ht6ss]《憩福海庵》詩:“白雲深處梵王家,回望千層鳥道賒。

    滿室空香薰貝葉,一聲殘磬落松花。

    聽經野鹿群依草,出定山僧獨施茶。

    禮罷瞿昙留偈别,寒鴉聲裡夕陽斜。

    ”徐火勃詩:“踏遍危峰到梵家,白雲流水望中賒。

    隔山斷霭千重翠,滿路東風二月花。

    座上焚香翻貝葉,佛前鳴磬供新茶。

    樵歌隐隐孤村外,回首平林夕照斜。

    ”陳薦夫詩:“獨尋雙樹叩禅關,身世無如雲影閑。

    秋草自生僧定處,岩花故落水流間。

    天邊西嶺斜陽路,鳥外東林過縣山。

    遠樹蕭蕭明月裡,一聲孤磬送人還。

    ” [ht5h]能仁寺在易俗裡,東嶽廟西,明萬曆間建。

     積翠庵在鼓山裡白雲洞下,明萬曆間建。

     元真庵在鼓山裡白雲洞,明萬曆間都司許國威建。

    明屠龍《題元真庵》詩:“蕙帳屢邀元鶴下,明燈間與白猿談,秋風鈴閣軍書暇,還憶琉璃火一龛。

    ” 活佛庵在嘉崇裡蒼霞洲。

    明末,有陳真升者,福清人。

    涅槃後,肉身不壞,至今猶祀庵内。

    國朝康熙初重建。

     平楚庵在鼓山裡,卓錫峰西。

    國朝康熙間郡人李其蒙建。

     九仙觀在九仙山巅。

    萬曆《府志》:“宋崇甯二年建,舊名‘天甯萬壽觀’,紹興間,改‘報恩廣孝’,尋更‘光孝’。

    元至正初,改今名。

    永樂間修,有寥陽殿,今存。

    喜雨樓,今圯。

    玉皇閣,舊圯。

    萬曆辛卯,郡人布政使林懋和重建。

    國朝康熙間重修。

    元陳旅《九仙觀》詩:“力士持兵守绛宮,吹笙人去鬥壇空。

    白榆城阙秋雲上,紅樹樓台夕照中。

    鴻寶昔疑丹枕謬,龜泉今悟玉池通。

    他年不跨芝田鶴,曾向清虛學禦風。

    ”明林鴻詩:“仙山有樓觀,虛爽轶浮埃。

    昔日九仙人,跨鯉茲山來。

    赤鯉去不還,仙人安在哉?空餘彈棋處,白石生蒼苔。

    至今羽人居,往往聞風雷。

    檄雨古壇瞑,禮星寒殿開。

    嘗聞至人言,内景融春台。

    群生若刍狗,大道如嬰孩。

    飚車與天接,豈但登蓬萊。

    ”徐熥[ht6ss]《登玉皇閣》詩:“傑閣開靈境,瑤台接太空。

    層甍青嶂裡,飛檻白雲中。

    海上蓬萊島,人間太乙宮。

    六鳌峰迢遞,五虎勢巃嵸。

    漸與塵寰隔,還于帝座通。

    天都低日月,地軸隘華嵩。

    遠眺龍台古,回看雉堞雄。

    階生苔草綠,爐伏火丹紅。

    寶訣傳金母,高幡擁玉童。

    骖鸾逢子晉,騎虎揖韓終。

    自識玄關妙,因知道教崇。

    九仙遺迹在,何必訪崆峒?” 嵩嶽觀在左三坊,丁戊山南,稱中山嵩嶽崇福行宮,閩王時建,今廢。

     青都觀在左三坊,國朝康熙間,将軍祖良璧建。

     元妙觀在易俗裡,東嶽行祠東。

    萬曆《府志》:“閩時建,為東華宮。

    宋祥符中,稱天慶觀。

    ”《三山志》:“先是,後唐長興閩王建東華宮,時王鏻方信道士陳守元,既建寶皇宮,又建東華宮。

    大中祥符元年,诏以正月三日天書降為天慶節。

    二年,令天下建天慶觀。

    五年,聖祖降,複令建殿。

    是歲正月,州乃以東華宮為之。

    ”元元貞初,改今名,正德間重修。

     侯官縣 乾元寺在左一坊,越王山麓,即無諸舊城。

    《三山志》:“晉太康三年,既築新城,遂以為紹因寺。

    唐乾元三年,防禦使董玠奏賜今名。

    [ht6ss]五代唐光化元年,閩王審知于寺開戒壇,奏度僧二千人。

    鹹平六年,賜禦制心輪偈頌等一百二十三卷,又草書、八分、飛帛、篆書。

    至和元年,賜《皇祐新樂圖記》三卷。

    ”萬曆《府志》:“今廢為民居。

    ” 大中寺在左二坊鐘山。

    《三山志》:“本梁太守袁士俊第,普通二年舍為寺,号袁寺。

    隋仁壽二年,始以舍利為塔。

    大業二年,改鴻業寺,尋為鐘山寺。

    唐上元元年,更名福唐寺,會昌例廢。

    大中四年複之,賜今額。

    天聖中,災,元豐改元,始新之。

    有定慧塔、八百羅漢像、觀音像。

    ”萬曆《府志》:“今廢。

    ”國朝雍正十二年毀于火,今地改為“長福營公館”。

    明曾仕鑒《宿鐘山寺》詩:“寶地深雙樹,鐘山匝一枝。

    蓮燈供夜讀,香積假晨炊。

    過懶僧留奕,消愁獨詠詩。

    無心與俗混,名姓恐人知。

    ”陳椿《憩鐘山寺》詩:“微月淡娟娟,清風淨四禅。

    地疑靈鹫湧,山似巨鳌連。

    燭影将分夜,鐘鳴欲曙天。

    上乘何處悟?願借一燈傳。

    ” 南澗寺在右三坊,烏石山東。

    《閩都記》:“梁大通六年,居士蘇清舍宅為之。

    唐乾甯二年,閩王建天王殿。

    三年,号南澗護國天王,合庵十二為寺,以居澗旁,故名。

    唐天寶八載五月六日,驟雨雷電,湧出佛像,歐陽詹記。

    詳《古迹》。

    宋時,有安文頭陀嘗遊寺,于榛莽中得岩石,側足以入,燕坐其中。

    大觀中為普眼庵。

    嘉靖間,寺為豪門侵沒,僅餘天正崎,依山屋數椽。

    萬曆初,邑令周裔先從裡人請,始複為寺,視舊址不及半。

    ”唐歐陽衮《南澗寺》詩:“春寺無人亂鳥啼,藤蘿陰磴野僧迷。

    雲蒇古壁遺龍象,草沒香台抱鹿麛。

    松籁泠泠疑梵呗,柳煙曆曆見招提。

    為枕寂寞親禅侶,莫怪閑行費馬蹄。

    ”周樸《南澗寺閣》詩:“萬裡重山繞福州,南橫一道見溪流。

    天邊飛鳥東西沒,塵裡行人早晚休。

    曉日春山當大海,連雲古塹對高樓。

    那堪望斷他鄉日,隻此蕭騷自白頭。

    ”黃滔《南澗寺》詩:“郭内青山寺,難論此窟奇。

    白雲生院落,流水下城池。

    石像雷電啟,江沙鼎鼐期。

    嶽僧來坐下,秦客會題詩。

    岡轉泉根滑,門升藓級危。

    紫薇今日句,黃絹昔年碑。

    歇鶴松低閣,鳴蛩徑出籬。

    粉垣千堵束,金塔九層支。

    啼鳥笙簧韻,開花錦繡姿。

    清齋奔井邑,元發剃熊罴。

    極浦征帆小,平蕪落日遲。

    風篁清卻暑,煙草綠無時。

    信士三公作,靈蹤四絕維。

    良遊如不宿,明月拟何之。

    ”明鄧定《南澗寺》詩:“諸天台閣倚層空,下視扶桑積水東。

    山色潤寒烏石雨,鐘聲低度海門風。

    萬家井竈炊煙白,幾處江城返照紅。

    聞道講師曾說法,昙花飛繞梵王宮。

    ” 神光寺在右三坊,烏石山麓。

    《三山志》:“唐大曆十年,析南澗為金光明院。

    七年,改為大雲,會昌例廢。

    大中三年,監軍孟彪亭池其間,号南莊,明年,舍為寺。

    又明年,觀察使崔幹請名于朝。

    宣宗夜夢神人發光殿庭,遲明,覽奏異之,遂與今名。

    ”《閩都記》:“成化間重修。

    有碧雲禅窟、幞頭石諸勝。

    ”唐歐陽衮《神光寺》詩:“香刹懸青磴,飛樓界碧空。

    石門栖怖鴿,茲塔繞歸鴻。

    有法将心鏡,無名屬性通。

    從來樂幽寂,尋覓未能窮。

    ”明徐火勃《過神光寺》詩:“寶刹摧殘蔓草煙,居民争占古諸天。

    不看繁盛看銷歇,恨我生遲二百年。

    ” 報恩塔院在右三坊,神光寺傍。

    《三山志》:“大中十一年,觀察使楊發以隙遊亭地,命僧鑒空創寺及塔七層。

    鹹通九年,敕号神光之塔,院曰:報恩塔院。

    閩之浮圖,始于蕭梁,高者三百尺,至有倍之者,钅舌峻相望。

    乾符五年,巢寇焚殄無遺。

    開平中,閩王審知複其二:大中定慧及是也。

    是時複創萬歲、定光、安福、崇慶及太平、開元塔。

    延曦又造石塔。

    謝郎中泌詩:“城裡三山千簇寺,夜間七塔萬枝燈。

    ”太平興國二年升為寺,明道中,始為禅刹。

    ”《閩都記》:“王延曦又造石塔,已毀;又作小庵于寺後山麓,仍舊名‘絓月蘭若’。

    ”唐周樸《神光寺塔》詩:“良匠用材為塔了,神光寺與得高名。

    風雲會處千尋山,日月中時八面明。

    海水常流倭國野,天文方載福州城。

    相輪頂上望浮世,塵裡人心應總平。

    ”明陳亮《登神光塔》詩:“寶塔層層見,天燈面面紅。

    玉毫光不夜,火樹迥當空。

    七級高标壯,千門屬望同。

    朱欄清映月,金铎遠鳴風。

    弛禁逄元夕,焚修溢梵宮。

    遊觀多士庶,登陟有文雄。

    共喜超同品,應知仰六通。

    迷津如可照,于此息微躬。

    ”林鴻《登絓月蘭若》詩:“金人青蓮宇,乃在白雲裡。

    久與名僧期,乘閑卻來此。

    入門開經梵,絓壁見巾履。

    落澗泉影紅,侵痕藓花紫。

    海天正南豁,一望見千裡。

    獨樹川上浮,孤雲鳥邊起。

    餘生況多暇,所性樂山水。

    真賞非外求,冥心巢居子。

    ”又題《異上人絓月軒》詩:“迢迢青蓮宇,寂寂野僧定。

    片月絓虛空,群崖破陰暝。

    雲窗晃玉毫,露缦卷金鏡。

    色映天影寒,光凝古壇淨。

    嘗聞止水觀,可以喻禅性。

    夜久悟音聞,空山響煙磬。

    ”林世璧《集神光蘭若》詩:“夙枕玄覽壓區廛,落日烏山晚興偏。

    結賞共邀蓮社侶,追遊幸忝竹林賢。

    風前梵影搖雙樹,月裡仙歌下九天。

    夜靜空香諸想寂,願言乘醉欲逃禅。

    ”王應山《夏日遊神光寺》詩:“寶刹鄰烏石,攜尊憶舊遊。

    茲山自名勝,我輩坐銷憂。

    灌木長垂蔭,昙花半似秋。

    悠然發幽興,得句若為酬。

    清泠台下寺,一迳隔塵氛。

    野飲偏宜暑,尋山幸有君。

    山深稀見日,洞古忽生雲。

    醉即依禅榻,何言已夕曛。

    ”徐熥《遊神光寺》詩:“薜蘿深處入,一迳自逶迤。

    等月嫌林翳,看雲怯石危。

    岩陰燈影晦,山靜磬聲遲。

    雖有重來約,重來知幾時。

    ”徐火勃詩:“破寺不堪遊,新庵尚可投。

    攀松還倚竹,尋壑更經邱。

    地僻門休掩,岩傾字半留。

    晚風花落盡,吹上老僧頭。

    ”謝肇淛《元日登絓月蘭若》詩:“春動冶城南,扪蘿穴遍探。

    開年新蠟屐,絓月舊精藍。

    野色青猶逗,林光綠已含。

    布沙初作迳,倚石欲成岚。

    寺廢多餘地,僧閑不出庵。

    香留殘歲火,樹剩晚冬柑。

    柏葉杯應禁,蓮花漏可參。

    欲将餘願足,長日傍瞿昙。

    ” 石塔寺在右三坊南澗寺東,唐貞元十五年建。

    《閩都記》:“德宗誕節,觀察使柳冕以石建塔,賜名貞元無垢淨光塔,庾承宣為記。

    五代晉天福二年,王延曦重建,名崇妙保聖堅牢塔。

    林同穎為記。

    永樂、宣德、成化間屢修。

    嘉靖間寺地為居民幹沒,一塔僅存。

    國朝順治六年重興。

    ”林同穎《崇妙保聖堅牢塔》記:“夫古之塔者,兒童聚沙,授記聞諸金仙子,鬼神碎寶,成功歸彼鐵輪王。

    今之塔也,非寶非沙,彌堅彌大,鑿鞭來之巨石,狀湧出之浮圖。

    是故人但有心,物非無體。

    心以不貪為戒,寶即同沙;體以不磷為名,石還勝寶。

    我當今睿明文廣武聖光德降道大孝皇帝君臨城内,佛在王中。

    雖日總萬幾,且躬行十善,嘗曰植福靡因乎地,賦命弗自于天,猶吾基構之肯承,亦我梯梁之夙設。

    而今而後,念茲在茲。

    永隆三年歲次辛醜,冬十一月,上視朔之暇,顧謂南面城中,西來山左,林繁檐蔔,薰滿國以馨香,草偃苾艹刍,占度年之蒼翠,可安之窣堵,鎮此高崗。

    是月八日,峻址環開,貞姿片合,層一至九,樣獨無雙。

    口年口月,良工告成。

    凡一十六門,七十二角,并随層隐出諸佛形狀,共六十二軀。

    由是影籠千室,猶趨潤礎之隅,勢入重霄,已戴補天之色,壯矣哉!壽嶽因之永固,他山為之一空。

    設使王曰:毗沙擎應不動,台稱壘土,比則非牢。

    作之者莫與争功,目之者自然生善。

    臣叨承出纟孛,俾屬受辛,瞻八面之貞明,相高聖德,舉一隅之磨琢,略數微才,将何确論宏規虛忝,堅令善志,卻于文罷,特地魂驚。

    蓋不容揖讓洪儒,雕镌翠琰,惟深幸矣,敢直言之。

    ”明曹學佺《石塔寺點燈》詩:“浮圖初建自貞元,埋沒人間廢址存。

    石室尚镌朱仲晦,碑文曾讀庾承宣。

    百枝燈火懸空界,四顧河山繞郭門。

    漫囑老僧勤課誦,向來興複若誰論?”洪士英《登塔寺》詩:“寺廢塔猶存,經年不啟門。

    鄰梯間借上,石磴始能扪。

    雞犬煙中市,桑麻雨外村。

    殘碑雖剝蝕,仿佛辨貞元。

    ” 千福院在右三坊,《三山志》:“乾化三年建,有長樂台。

    宋程師孟以台名刻石。

    飛燕亭。

    今俱廢。

    宋陳襄《長樂台》詩:雲暗驺鳴出谷時,一方生齒庇餘輝。

    知君才業非張翰,莫為鲈魚有意歸。

    ”曹穎叔《長樂台》詩:“蘭姿水骨與秋輝,疑作危岑磴翠微。

    向晚山僧苦留我,層層寒看亂雲歸。

    ” 五百羅漢寺在右三坊,烏石山麓,本雪峰廨院。

    《三山志》:“梁貞明五年,閩王審知夢梵僧數百,奕奕有光,光所至處,有雙桧并池而秀。

    一僧擎跽而前,曰:王能飯吾于此乎?及旦,圖而訪之,得今寺地百步,池桧皆如夢中。

    乃為堂環之,命池曰:“浴聖”,桧曰:“息聖”,改今名,有放生池。

    ”萬曆《府志》:“今廢為常豐倉。

    ” 仁王寺在右三坊。

    《閩都記》:“天福三年,閩連重遇建,初名道清天王院,後更今名。

    有雨花閣、橫山樓,頹廢。

    萬曆間,僧真慶募緣重建。

    ”宋鄭俠《仁王寺橫山閣》詩:“案俯橫山跨海來,拂雲高閣為誰開?荒溪古木閑猿洞,明月白沙空釣台。

    曉日東風龍夭矯,秋風西峽鳳徘徊。

    居然靜卧江南岸,天塹波濤亦壯哉!”曾鞏《過仁王寺》詩:“雜花飛盡綠陰成,處處黃鹂百啭聲。

    随分笙歌與尊酒,且偷閑日試閑行。

    ”李彌遜《橫山閣對月》詞:“清夜月當午,軒戶踏層冰。

    樓高百尺缥缈,天阙敞雲扃,萬裡風搖玉樹,吹我衣裾零亂,寒入骨毛輕,徑欲乘之去,高興繞青冥,神仙說、成名事、兩難成。

    葦汀筠岫深處,端可寄餘齡。

    身外營營,姑置對景,掀髯一笑,引手接飛螢。

    且盡杯中物,日出事還生。

    ”元薩天錫《登仁王寺橫山閣》詩:“千尺青蓮座,煙霞擁地靈。

    山川幾革兩[ht6ss]屐,日月兩浮萍。

    鳥沒天垂海,龍歸水在瓶。

    深堂說法夜,應有石頭聽。

    ” 延祥院在右三坊烏石山陰,晉天福五年置。

    《三山志》:“本閩之郵館,王延曦以為永隆院,名,以其年号也。

    祥符四年賜今額。

    紹興五年,屯駐水軍,改為延祥寨。

    ” 法祥院在右三坊,宋初建,舊号閩山保福寺。

    《閩都記》:“宋建隆三年,镌觀音像,有刻雲:寺雖新号,山則舊名。

    熙甯三年,程師孟以光祿卿知郡,遊此,僧為镌‘光祿吟台’四字于石,今入民居。

    其山鏟削殆盡,所存巨石巍然,遊客罕至。

    ”宋程師孟《光祿吟台》詩:“永日清陰喜獨來,野僧題石作吟台。

    無詩可比顔光祿,每憶登臨卻自回。

    ”明陳朝錠《登光祿吟台》詩:“薛老峰前返照深,名山高絕敞雲岑。

    偶過光祿吟台處,聊與高人說道心。

    花影滿庭香氣散,涼飔吹樹月華新。

    王猷最有探奇癖,何日重邀過竹林?” 華林寺在左一坊,舊名越山吉祥禅院。

    《閩都記》:“在乾元寺東北,無諸舊城處。

    晉太康間,既遷新城,其地遂虛。

    隋、唐間,以越王故,禁樵采。

    錢氏十八年,其臣鮑修讓為郡守,誅穢夷巇,始創寺。

    西廊有轉輪經藏,今圯。

    東廊有文昌祠、普陀岩,正殿之後為法堂,法堂西祖師殿,以越王山為斧扆。

    正德間賜額。

    國朝順治初,修,康熙七年重修。

    今寺僧散,改為普濟堂。

    明王應山《華林寺避暑》詩:“琴樽酬夙約,選勝入旃林。

    蘭馥通禅未,松濤接梵音。

    諸天同水月,一片共冰心。

    即此俱為樂,炎蒸迥莫侵。

    ”曹學佺《華林寺看梅》詩:“路回城北思凄凄,寺倚屏山信仗藜。

    疏雨不曾妨客入,閑雲元自任僧栖,參差蘭若香分迳,高下松根翠作梯。

    隻惜梅花飛欲盡,不知春色在桃溪。

    ”王毓德《贈華林禅師》詩:“寶刹越城邊,千花繡佛前。

    翻經同白晝,持戒各青年。

    燈影散疏雨,鐘聲寒暝煙。

    更憐階樹古,蘿薜斷仍連。

    ”徐火勃《華林寺》詩:“越王一片削芙蓉,同扣禅扉紫翠重。

    茶竈遠攜燒落葉,蒲團分坐選青松。

    危城半倚高低石,宿霭全迷缥缈峰。

    為惜春光今日盡,淹留應到夕陽鐘。

    ” 叫佛庵在左一坊,越王山麓,明初建。

    明陳椿《憩叫佛庵》詩:“蕭然古刹傍城栖,茗碗匏樽為客攜。

    半榻松風朝市遠,一簾花雨景光迷。

    山當絕處多猿穴,路出前林即虎溪。

    妙悟由來歸白社,試将真訣石間題。

    ”徐火勃《叫佛庵》詩:“城北青山喜共尋,一尊閑憩小祗林。

    花飄法雨參差影,松卷驚濤遠近音。

    梵刹暗随斜日轉,僧房長鎖暮雲深。

    空山自與紅塵隔,相對偏宜靜者心。

    ” 越山庵在左一坊,舊華林淨室,明萬曆二十八年重建。

    明徐火勃《憩越山庵》詩:“淨室翠峰前,經台怪石邊。

    竹繁删幾畝,松老種何年?破衲披林霭,殘鐘出嶺煙。

    淹留忽彌日,閑坐又閑眠。

    ”陳鳴鶴《集越山庵》詩:“半畝精廬傍越山,荔枝林掩坐禅關。

    鳥随花雨聞經下,僧在繩床入定還。

    歐冶池塘煙霭外,無諸宮殿薜蘿間。

    白蓮結社休歸去,才出空門便不閑。

    ”謝肇淛《集越山庵》詩:“嚴城高控萬松間,草結團瓢竹映關。

    一片落花林外路,數聲啼鳥雨中山。

    僧來共證三生果,客過時偷半日間。

    霸氣銷沉王氣盡,寒雲空逐夜鐘還。

    ” 太虛庵在右三坊鄰霄台。

    明嘉靖初,有僧北來,頂大石趺坐烏石岩。

    後作庵于此,号太虛上人,因以命名。

    明王應鐘《太虛庵》詩:“一卧滄洲白闆扉,烏山風景與心違。

    偶随劉阮尋真去,正遇維摩**歸。

    霜葉故深鴻雁候,雨花時點芰荷衣。

    因悲火宅無窮累,羨爾橫空一鶴飛。

    兩年不及到烏山,風壑霞峰杳霭間。

    野客往來尋白社,禅師依舊卧柴關。

    竹疏不礙流雲度,僧定從教夕鳥還。

    一徑煙蘿人境别,分明世外得幽閑。

    ”陳椿《過太虛山房》詩:“虛公遁迹俯危岑,雙樹微銜水石陰。

    靈鹫寺邊秋籁發,宿猿洞口夕陽沉。

    偶同白社攢眉客,來問空門出世心。

    相送不知歸路晚,虎溪明月上東林。

    ”徐熥《烏石訪虛公》詩:“飛錫何年住此山?長松修竹掩禅關。

    斜陽影裡暮鐘發,三十六峰煙霭間。

    ” 靈鹫庵在右三坊,烏石山陽,明嘉靖間建。

    學道姜寶廢之,為方伯陳洙别業。

    國朝順治初,改為鬥姥宮。

    明林濂《春日烏石山庵》詩:“禅室倚層巅,逶迤石迳懸。

    居然在城市,迥自隔人煙。

    百雉窗中出,群山戶外連。

    微茫辨海島,缥缈接雲天。

    谷靜應清響,林香襲梵筵。

    布金知往
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