卷之十五
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一也。
吾黨勉之，流風未遠，師範尚存，但堅向往，決不落莫。
況有賢侯振铎其上，此亦千秋一快事也。
侯名尚友，浙江錢唐人。
是祠，修于餘歸田之後。
故載筆而為之記。
鄭世威《五賢祠》詩：“南來獨抱伯牙琴，清夜誰能歎賞音。
流水盈科看後進，高山仰止見初心。
千年進學宗鄒魯，一脈真傳貫古今。
迤逦道通光霁滿，從容步徹白雲深”。
陳省《五賢祠》詩“遠宗周孔近師程，通會諸儒集大成。
修已治人留疏草，正心誠意誓生平。
一從趙相讒人忌，遂有斯文僞學名。
卦得遁爻因遠迹，海濱過化列群英”。
夏完淳《五賢祠》詩：“安昌千嶂合，綿亘複嵯峨。
高峰隐雲際，日照澗生波。
駕言往東隅，祠宇倚山阿。
青地映綠草，峭閣響鳴珂。
肅肅瞻遺像，徘徊起嘯歌。
巍茲五君子，講學潛幽坡。
依師被讒逐，亮節不改柯。
苾芬永懷報，濟濟士民和。
山川自今古，大道長不磨。
” 三賢祠在晦翁岩。
祀朱子及劉砥、劉砺。
岩即朱子講學處也。
明葉向高《三賢祠記略》：晦翁岩故名龍峰。
宋劉先生伯仲，曰砥，曰砺者，讀書其中。
考亭先生避僞學至此，二先生師事焉。
岩甚奇峭幽絕，逶迤而上，可數百武。
有石對峙如削，為石門。
考亭先生手書“讀書處”镌焉。
石門之上有祠，祀考亭，以二先生配。
有司歲時展禮。
其巅有海天山月亭。
學使者潘公所建。
久之，祠亭俱圯。
孝廉袁公來教邑庠，以祀事至，不勝懷賢舉廢之念。
白于邑令萬侯，鸠工慮材，一新其舊。
堂庑門楹，無不俱飾，又嚴禁樵采。
而以隙地，及請于大參畢公，得荒洲一區，俾守祠者得食其力。
于是，地勝益增，而三先生之俎豆益虔且毖。
劉之裔孫諸生自源輩群走而請于餘，願一言昭示來茲。
餘聞今新學繁興，異論肆起，有能彈射紫陽，诋訾前哲者，則世共以為高，遂令國家二百馀年尊崇宋儒統一聖真之功令盡廢格不行。
士習人心，日以頹壞，餘甚憂焉，而力不能挽。
覩侯與袁君茲舉，大足為紫陽生色，且使士子聞之，亦知濂洛一脈，雖當剝蝕之餘，猶有賢人君子為之表章，即其足迹所經之地，師弟講習之區，猶能使數百年後，人之景慕不忘如此，其所關于世道，良為不小。
是以因劉氏諸生之請，不辭而紀其事，則不獨為一邑一姓之私情矣。
葉向高《二賢祠》詩：“寂曆岩扉晝不扃，昔賢曾此授遺經。
年深但見松杉古，人去長聞俎豆馨。
蒼藓剔殘餘片石，白雲踏盡出孤亭。
一從凫臼與飛來後，夜夜空山有客星。
松徑蕭蕭路幾盤，芳祠瞻拜肅衣冠。
天涯何代無逋客，海上千秋有講壇。
古戍梅花殘月曉，芳村荔樹早霜寒。
懷賢莫起前朝恨，留得名山此日看。
” 楊公祠在四都。
祀宋揚州都統使楊夢鬥。
《縣志》：夢鬥字子仰，邑四都人。
登文天祥榜，累官揚州都統使，鎮服夷蠻。
兄琦、弟叔濟、侄次鄭，各以職守一方。
景炎末，公從文天祥起兵，死于揚子江。
故裡父老感夢詫異，為建祠故裡廬墓之側。
扁曰：“敕封都統大使宋進士文章節義祠。
”祈禱疊應。
西越雙清祠在五賢祠旁。
明崇祯十三年建。
祀邑令鄭尚友、李奇珍。
明夏允彜《雙清祠記略》：“雙清之祀，以祀武塘李公四可，武林鄭公月庵。
餘蓋于兩公治邑，知直道在民，不容掩也。
餘以崇祯十一年莅茲土，去鄭公僅一年，去李公且三十年矣。
然士民語賢令，必舉兩公，他令不得望焉。
餘每庭決事，士民相訾诋，辄曰：若人也，非良。
鄭公嘗創之矣。
其事有舊牍者，必曰：斯事也，鄭公嘗剖之。
是歸曲于某，若以鄭公言，必無誤者。
餘有所興革，士民即又辄曰：斯利也，李公嘗興之，于今漸沒。
斯害也，李公嘗革之，于今複起。
若以李公所措施，無不當者，問及他令事，則曰：某公事豈能遁公腹中耶?嗟乎!李公雖貴為京卿，今沒矣。
鄭公平擢司空屬，旋沒，民何私于二公哉!三十年來，吏斯土者，何他無所稱述也。
因詢諸輿誦，熟知兩公之政。
李公精穎絕人，剖獄訟如神，凡民所願興而不得，願革而無從者，公悉為施行之。
鄭公，學道人也，悃愊無華，以誠與人，久而民信之。
其治事也，皇皇無須臾之暇。
此兩公之異緻也。
若其潔以持身，慈以字下，遇旱步禱，訓士以禮，則兩公所同也。
李公與餘同邑人，鄭公餘同年友也。
在五賢祠之旁。
” 連江縣 社稷壇在玉泉山前。
初在美政街，宋慶元間，移建今所。
明洪武間重修。
國朝雍正九年，缭之以垣。
風雲雷雨境内山川城隍壇在新安裡。
明洪武間建。
國朝雍正九年，缭之以垣。
先農壇在北郊之原。
國朝雍正六年敕建。
邑厲壇在縣北一裡。
明洪武五年建。
弘治間重修。
國朝康熙四十四年重建。
關帝廟在縣儀門左。
國朝康熙五年建。
一在北茭。
城隍廟在縣治左。
宋乾道九年建。
明洪武、宣德、景泰、嘉靖間修。
國朝順治十八年，康熙十一年、二十八年，重修。
文昌祠在鳳凰池。
忠義孝悌祠見《學校》。
節孝祠見《學校》。
天後宮在江夏街。
一在欽平下裡。
東嶽行祠在郊坂，宋紹興間建。
威奇廟在仁壽街。
舊在縣治東，王步下街。
明嘉靖三十年建。
《縣志》：“神姓王，名長瑞。
漢景帝時，赤林嶺賊楊晖變亂，徵神督剿，旬日，晖授首。
叙功，封将軍。
武帝朝，封地主威奇王，後數效陰功，生民賴之。
” 按：漢武徙閩民，而虛其地，不應神有封号，且“威奇”二字，亦頗怪誕。
但屢著捍患功，姑存之。
靈溪廟在嘉賢下裡。
祀漢閩越王郢第三子白馬三郎，宋紹興間建。
一在清河裡。
詳見閩縣。
祠山行祠在玉泉山。
宋嘉定三年建。
祀漢張渤。
詳見閩縣。
溫麻廟在黃家墩。
晉太康三年建。
祀舊鎮之神，前吳、後李二公。
明宣德三年重修。
國朝康熙十三年重建。
大小亭廟在縣東江口。
《三山志》：“晉時，有黃助兄弟二人，漢黃香孫也。
舟回自海南，至是遇風，兄弟連臂，浮于江岸，夜則畫沙成字，表其履曆。
複見夢於鄉人，曰為我南山作墳，北山立廟，吾能辟災降福。
如其言，裡無虎豹之患，建鹽亭，獲其利。
人号其兄廟為大亭，弟廟為小亭。
”五代閩時，大亭号孚濟将軍，小亭号昭遠将軍。
東平王祠在縣治後。
祀唐禦史中丞張巡。
嘉靖間修建。
按《建甯志》：鄧茂七作亂，祈于神，不許。
賊怒，焚廟。
有頃，大雨狂風拔賊營旗幟，衆披靡。
複見夢于人，糾衆擊之，賊忽聞金鼓喧天，人馬辟易大敗，斬首千五百級。
靈尊廟在縣西濂湖旁。
《縣志》：“神鄭璋，字琳叔，光州固始人。
唐末，督兵讨黃巢于光化裡，南至金雞山下沒，因葬焉。
後有林特捧香火至邑，因建廟祀之。
夢蔔多靈。
” 佑聖宮在縣東北。
嘉定六年建，祀真武。
一在治西，一在治南，後移通濟橋。
一在治北縣署後。
臨水行祠在溫麻廟西。
詳見古田。
靈勇廟在縣土重後。
宋嘉定二年建。
祀唐僖宗時金吾大将軍黃忠肅。
《縣志》：“神嘗戰黃巢于三衢，仗钺人閩，沒而為神。
後唐封金吾無敵侯。
靖康初，建寇葉侬侵縣境，至羅侖，望神兵遁去。
景定四年賜額。
一在新安裡。
” 昭利廟在縣東演嶼。
詳見侯官。
靈顯廟在省魁坊内。
《縣志》：“神，黃孟，字叔達，句容人。
唐季遊閩，沒而有靈。
宋紹興間，海寇朱明攻縣治，神見夢于人，示默祐。
未幾，寇解去。
景定四年，賜額。
鹹淳二年，封福惠侯。
英顯廟在新安裡兌峰。
《閩都記》：“神，蕭孔沖，字仲謀，建安人。
唐莊宗時，中甲科，不樂仕進，削發為僧。
志行堅苦，能伏虎豹，沒而邑人祠之。
宋靖康、紹興間寇警，兩現神異，累封昭烈正順公。
寶祐元年，旱禱辄應。
”元賜廟額。
明洪武中重建。
萬曆十八年又建。
大學士吳沈為記。
國朝雍正十年增修。
爐峰廟在縣北安德裡。
《三山志》：“唐景福中，王氏入閩，淮民随之。
始至，有桴浮香爐及書硯，漂于岸側，其人異之，曰：此吾州杜三郎故物也。
因創為祠。
五代閩時，封高義侯，改稽聖侯。
南唐升靈瑞侯。
鄭南卿為記。
” 靈應廟在九龍山下。
唐季立廟。
宋靖康初，顯靈以退建寇。
明景泰四年，賜廟額。
康王行祠在嶽廟左。
明永樂間建。
祀宋彭**節度使康保裔。
靈佑廟在縣治西九井後。
宋嘉定五年建。
寶祐三年賜額。
明嘉靖四年，移建靈勇廟後。
神黃姓，贅于邑陳氏。
自言沒當為神。
宋開禧五年，邑火，顯靈。
俄大雨，火滅。
靈應祠在城隍廟内東偏。
一在新安裡。
祀宋卓祐之。
詳見侯官。
靈惠廟在新安裡。
初立廟永福龜嶺，後移祀於此。
明建文三年賜額。
《縣志》：“神黃裳，宋德祐時将，英勇殊特，與元兵鏖戰洪塘被殺，猶自持頭就頸，遇老妪問曰，頭斷亦可續乎?妪曰：不能。
遂僵而死。
” 五通行祠在丹陽。
宋紹興五年建。
下演廟在永貴裡。
宋淳熙元年建。
災旱疾疫，有禱辄應。
靈順行祠在上裡梅山。
宋鹹淳四年建，中祀五顯，左祀廣平王。
惠應廟在二十九都。
《縣志》：神，閩人黃季，字世長。
唐開成二年，蔭補，遷判官。
建隆間，顯迹垆山，發靈磁窯江。
鹹淳二年賜額。
靈源廟在二十九都，又有行祠在仁賢裡《縣志》：神姓阮名實，女兄弟三人。
舊傳祠前有大蛇，人罹其氣多病虐，立祠鎮之，遂息。
” 遺愛祠在東湖山左。
唐鹹通間建，明嘉靖
吾黨勉之，流風未遠，師範尚存，但堅向往，決不落莫。
況有賢侯振铎其上，此亦千秋一快事也。
侯名尚友，浙江錢唐人。
是祠，修于餘歸田之後。
故載筆而為之記。
鄭世威《五賢祠》詩：“南來獨抱伯牙琴，清夜誰能歎賞音。
流水盈科看後進，高山仰止見初心。
千年進學宗鄒魯，一脈真傳貫古今。
迤逦道通光霁滿，從容步徹白雲深”。
陳省《五賢祠》詩“遠宗周孔近師程，通會諸儒集大成。
修已治人留疏草，正心誠意誓生平。
一從趙相讒人忌，遂有斯文僞學名。
卦得遁爻因遠迹，海濱過化列群英”。
夏完淳《五賢祠》詩：“安昌千嶂合，綿亘複嵯峨。
高峰隐雲際，日照澗生波。
駕言往東隅，祠宇倚山阿。
青地映綠草，峭閣響鳴珂。
肅肅瞻遺像，徘徊起嘯歌。
巍茲五君子，講學潛幽坡。
依師被讒逐，亮節不改柯。
苾芬永懷報，濟濟士民和。
山川自今古，大道長不磨。
” 三賢祠在晦翁岩。
祀朱子及劉砥、劉砺。
岩即朱子講學處也。
明葉向高《三賢祠記略》：晦翁岩故名龍峰。
宋劉先生伯仲，曰砥，曰砺者，讀書其中。
考亭先生避僞學至此，二先生師事焉。
岩甚奇峭幽絕，逶迤而上，可數百武。
有石對峙如削，為石門。
考亭先生手書“讀書處”镌焉。
石門之上有祠，祀考亭，以二先生配。
有司歲時展禮。
其巅有海天山月亭。
學使者潘公所建。
久之，祠亭俱圯。
孝廉袁公來教邑庠，以祀事至，不勝懷賢舉廢之念。
白于邑令萬侯，鸠工慮材，一新其舊。
堂庑門楹，無不俱飾，又嚴禁樵采。
而以隙地，及請于大參畢公，得荒洲一區，俾守祠者得食其力。
于是，地勝益增，而三先生之俎豆益虔且毖。
劉之裔孫諸生自源輩群走而請于餘，願一言昭示來茲。
餘聞今新學繁興，異論肆起，有能彈射紫陽，诋訾前哲者，則世共以為高，遂令國家二百馀年尊崇宋儒統一聖真之功令盡廢格不行。
士習人心，日以頹壞，餘甚憂焉，而力不能挽。
覩侯與袁君茲舉，大足為紫陽生色，且使士子聞之，亦知濂洛一脈，雖當剝蝕之餘，猶有賢人君子為之表章，即其足迹所經之地，師弟講習之區，猶能使數百年後，人之景慕不忘如此，其所關于世道，良為不小。
是以因劉氏諸生之請，不辭而紀其事，則不獨為一邑一姓之私情矣。
葉向高《二賢祠》詩：“寂曆岩扉晝不扃，昔賢曾此授遺經。
年深但見松杉古，人去長聞俎豆馨。
蒼藓剔殘餘片石，白雲踏盡出孤亭。
一從凫臼與飛來後，夜夜空山有客星。
松徑蕭蕭路幾盤，芳祠瞻拜肅衣冠。
天涯何代無逋客，海上千秋有講壇。
古戍梅花殘月曉，芳村荔樹早霜寒。
懷賢莫起前朝恨，留得名山此日看。
” 楊公祠在四都。
祀宋揚州都統使楊夢鬥。
《縣志》：夢鬥字子仰，邑四都人。
登文天祥榜，累官揚州都統使，鎮服夷蠻。
兄琦、弟叔濟、侄次鄭，各以職守一方。
景炎末，公從文天祥起兵，死于揚子江。
故裡父老感夢詫異，為建祠故裡廬墓之側。
扁曰：“敕封都統大使宋進士文章節義祠。
”祈禱疊應。
西越雙清祠在五賢祠旁。
明崇祯十三年建。
祀邑令鄭尚友、李奇珍。
明夏允彜《雙清祠記略》：“雙清之祀，以祀武塘李公四可，武林鄭公月庵。
餘蓋于兩公治邑，知直道在民，不容掩也。
餘以崇祯十一年莅茲土，去鄭公僅一年，去李公且三十年矣。
然士民語賢令，必舉兩公，他令不得望焉。
餘每庭決事，士民相訾诋，辄曰：若人也，非良。
鄭公嘗創之矣。
其事有舊牍者，必曰：斯事也，鄭公嘗剖之。
是歸曲于某，若以鄭公言，必無誤者。
餘有所興革，士民即又辄曰：斯利也，李公嘗興之，于今漸沒。
斯害也，李公嘗革之，于今複起。
若以李公所措施，無不當者，問及他令事，則曰：某公事豈能遁公腹中耶?嗟乎!李公雖貴為京卿，今沒矣。
鄭公平擢司空屬，旋沒，民何私于二公哉!三十年來，吏斯土者，何他無所稱述也。
因詢諸輿誦，熟知兩公之政。
李公精穎絕人，剖獄訟如神，凡民所願興而不得，願革而無從者，公悉為施行之。
鄭公，學道人也，悃愊無華，以誠與人，久而民信之。
其治事也，皇皇無須臾之暇。
此兩公之異緻也。
若其潔以持身，慈以字下，遇旱步禱，訓士以禮，則兩公所同也。
李公與餘同邑人，鄭公餘同年友也。
在五賢祠之旁。
” 連江縣 社稷壇在玉泉山前。
初在美政街，宋慶元間，移建今所。
明洪武間重修。
國朝雍正九年，缭之以垣。
風雲雷雨境内山川城隍壇在新安裡。
明洪武間建。
國朝雍正九年，缭之以垣。
先農壇在北郊之原。
國朝雍正六年敕建。
邑厲壇在縣北一裡。
明洪武五年建。
弘治間重修。
國朝康熙四十四年重建。
關帝廟在縣儀門左。
國朝康熙五年建。
一在北茭。
城隍廟在縣治左。
宋乾道九年建。
明洪武、宣德、景泰、嘉靖間修。
國朝順治十八年，康熙十一年、二十八年，重修。
文昌祠在鳳凰池。
忠義孝悌祠見《學校》。
節孝祠見《學校》。
天後宮在江夏街。
一在欽平下裡。
東嶽行祠在郊坂，宋紹興間建。
威奇廟在仁壽街。
舊在縣治東，王步下街。
明嘉靖三十年建。
《縣志》：“神姓王，名長瑞。
漢景帝時，赤林嶺賊楊晖變亂，徵神督剿，旬日，晖授首。
叙功，封将軍。
武帝朝，封地主威奇王，後數效陰功，生民賴之。
” 按：漢武徙閩民，而虛其地，不應神有封号，且“威奇”二字，亦頗怪誕。
但屢著捍患功，姑存之。
靈溪廟在嘉賢下裡。
祀漢閩越王郢第三子白馬三郎，宋紹興間建。
一在清河裡。
詳見閩縣。
祠山行祠在玉泉山。
宋嘉定三年建。
祀漢張渤。
詳見閩縣。
溫麻廟在黃家墩。
晉太康三年建。
祀舊鎮之神，前吳、後李二公。
明宣德三年重修。
國朝康熙十三年重建。
大小亭廟在縣東江口。
《三山志》：“晉時，有黃助兄弟二人，漢黃香孫也。
舟回自海南，至是遇風，兄弟連臂，浮于江岸，夜則畫沙成字，表其履曆。
複見夢於鄉人，曰為我南山作墳，北山立廟，吾能辟災降福。
如其言，裡無虎豹之患，建鹽亭，獲其利。
人号其兄廟為大亭，弟廟為小亭。
”五代閩時，大亭号孚濟将軍，小亭号昭遠将軍。
東平王祠在縣治後。
祀唐禦史中丞張巡。
嘉靖間修建。
按《建甯志》：鄧茂七作亂，祈于神，不許。
賊怒，焚廟。
有頃，大雨狂風拔賊營旗幟，衆披靡。
複見夢于人，糾衆擊之，賊忽聞金鼓喧天，人馬辟易大敗，斬首千五百級。
靈尊廟在縣西濂湖旁。
《縣志》：“神鄭璋，字琳叔，光州固始人。
唐末，督兵讨黃巢于光化裡，南至金雞山下沒，因葬焉。
後有林特捧香火至邑，因建廟祀之。
夢蔔多靈。
” 佑聖宮在縣東北。
嘉定六年建，祀真武。
一在治西，一在治南，後移通濟橋。
一在治北縣署後。
臨水行祠在溫麻廟西。
詳見古田。
靈勇廟在縣土重後。
宋嘉定二年建。
祀唐僖宗時金吾大将軍黃忠肅。
《縣志》：“神嘗戰黃巢于三衢，仗钺人閩，沒而為神。
後唐封金吾無敵侯。
靖康初，建寇葉侬侵縣境，至羅侖，望神兵遁去。
景定四年賜額。
一在新安裡。
” 昭利廟在縣東演嶼。
詳見侯官。
靈顯廟在省魁坊内。
《縣志》：“神，黃孟，字叔達，句容人。
唐季遊閩，沒而有靈。
宋紹興間，海寇朱明攻縣治，神見夢于人，示默祐。
未幾，寇解去。
景定四年，賜額。
鹹淳二年，封福惠侯。
英顯廟在新安裡兌峰。
《閩都記》：“神，蕭孔沖，字仲謀，建安人。
唐莊宗時，中甲科，不樂仕進，削發為僧。
志行堅苦，能伏虎豹，沒而邑人祠之。
宋靖康、紹興間寇警，兩現神異，累封昭烈正順公。
寶祐元年，旱禱辄應。
”元賜廟額。
明洪武中重建。
萬曆十八年又建。
大學士吳沈為記。
國朝雍正十年增修。
爐峰廟在縣北安德裡。
《三山志》：“唐景福中，王氏入閩，淮民随之。
始至，有桴浮香爐及書硯，漂于岸側，其人異之，曰：此吾州杜三郎故物也。
因創為祠。
五代閩時，封高義侯，改稽聖侯。
南唐升靈瑞侯。
鄭南卿為記。
” 靈應廟在九龍山下。
唐季立廟。
宋靖康初，顯靈以退建寇。
明景泰四年，賜廟額。
康王行祠在嶽廟左。
明永樂間建。
祀宋彭**節度使康保裔。
靈佑廟在縣治西九井後。
宋嘉定五年建。
寶祐三年賜額。
明嘉靖四年，移建靈勇廟後。
神黃姓，贅于邑陳氏。
自言沒當為神。
宋開禧五年，邑火，顯靈。
俄大雨，火滅。
靈應祠在城隍廟内東偏。
一在新安裡。
祀宋卓祐之。
詳見侯官。
靈惠廟在新安裡。
初立廟永福龜嶺，後移祀於此。
明建文三年賜額。
《縣志》：“神黃裳，宋德祐時将，英勇殊特，與元兵鏖戰洪塘被殺，猶自持頭就頸，遇老妪問曰，頭斷亦可續乎?妪曰：不能。
遂僵而死。
” 五通行祠在丹陽。
宋紹興五年建。
下演廟在永貴裡。
宋淳熙元年建。
災旱疾疫，有禱辄應。
靈順行祠在上裡梅山。
宋鹹淳四年建，中祀五顯，左祀廣平王。
惠應廟在二十九都。
《縣志》：神，閩人黃季，字世長。
唐開成二年，蔭補，遷判官。
建隆間，顯迹垆山，發靈磁窯江。
鹹淳二年賜額。
靈源廟在二十九都，又有行祠在仁賢裡《縣志》：神姓阮名實，女兄弟三人。
舊傳祠前有大蛇，人罹其氣多病虐，立祠鎮之，遂息。
” 遺愛祠在東湖山左。
唐鹹通間建，明嘉靖
