西藏風俗記
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症共有十二種，大别之為熱液腫，或冷液腫。
此症之治法，藏人以骨灰為最良之藥，他如葡萄，肉桂，鐵酸、化物、柘榴、石灰等物亦用之， 胃弱症（即消化不良）于西藏最多，為藏醫所辯别者共四十三種。
齒痛症于西藏人亦為通常之病，蓋因天氣過于嚴寒。
而水泉太冷之故。
在張塘遠地之居民，每于三十歲以前齒即脫落。
五、戲術及遊嬉并節假日 藏人之玩具，亦有數種，有所謂多眼戲者，狀如象棋，又有骰，系用以擲者。
此等嬉戲。
雖宗教中人，亦許為之。
他如角力、射箭，馬上擲球等遊戲，惟人民得為之，嘲嘛則不許也。
喇嘛而欲為此等遊戲并跳舞、唱歌，則僅限于新年、假日。
仲夏時，藏中人民及貴族，皆盛張帳幕，為唱歌，跳舞，野遊等戲，以共相娛樂，數日乃止，八月則有中秋節，曆時七日，或十四日，或二十一日，此時喇嘛與人民群相娛樂，并為跳舞、鬥技等遊戲。
此節凡北方佛教國皆有之。
藏人于七月兩月之時，沿河岸張以帳，男女共洽其中，以為此乃清淨禮也。
在十二月之後，本月則有喇嘛跳舞于各寺院，以為足以驅逐邪魔。
有時，九月初四，初六及二十二，皆為節日，因九月二十二日為佛降生日故也。
當西曆六月之初，以至七月中旬，凡喇嘛皆退居于僧廟。
在此時期中，彼等不得妄自出廟，并為娛戲之事。
此俗名曰雅拉斯意，即夏日居留也。
夫勒與大喜二處，喇嘛之生日即為假日，其滿三歲或二十五歲，四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲等時，則為大節日。
藏人對于日月蝕，其宗教之禮儀，一如印度。
大喇嘛之廚所，乃一黃色大建築，位于其宮之東。
其烹煮器，皆飾以金銀及寶石，約值二萬盧比。
又此等器，皆以堅金為之。
又其所食之嫠牛，人民對之，皆當緻敬。
當新年将近時，則有五喇嘛為大喇嘛備糕點并美食。
彼等之口，即喇嘛常蔽原絲數層，如此庶為大喇嘛所備之食物，不為呼吸氣所污。
穴多坎，村中常有造面食、糕點者二三百人，以供吏喇嘛人民之需。
每值新年，藏人無論貧富，皆有所預備，如中國然。
月之三十日，謂為新年之晚，各家器具及裝飾皆重新潔治，各種供物皆備具于家中正庭，凡牆柱門楣等皆以稀乳水淨之，門上則畫有蓮花及獸爪形，土人以為可以永保吉祥。
夜間則通城燈燭輝煌，如此者凡三夜乃止。
新年日，土人謂為帝之新年，于此時大喇嘛則受朝賀，執政大臣則緻禮喇嘛以祝其幸福，并送以酒及食物。
喇嘛受而嘗之，先酒而後食。
乃鳴喇叭，達賴喇嘛乃登位，各官及僧正皆依次而坐。
先食茶，次食牛乳與糖炙之蕃薯。
食訖，諸人皆向喇嘛緻祝，并獻一禮巾，約長八尺。
喇嘛則溫語撫慰，衆人并答以吉祥語。
新年時，跳舞之人，遍于街衢或各人家。
彼等皆戴一假面．狀類黑鬼。
颚下饬以松白之髭。
當各家晨宴時，彼等則往跳舞，或言吉祥事。
午後，各家複均有宴事，男女賓客與宴者，皆當跳舞。
跳舞時先女次男，繼則男女合跳。
新年之酒宴止于第三日正午，是日各寺院僧人皆聚于覺康地，聽大喇嘛講道說法。
由此三日以至月之二十四日，彼等常有一大祈禱之聚會。
此症之治法，藏人以骨灰為最良之藥，他如葡萄，肉桂，鐵酸、化物、柘榴、石灰等物亦用之， 胃弱症（即消化不良）于西藏最多，為藏醫所辯别者共四十三種。
齒痛症于西藏人亦為通常之病，蓋因天氣過于嚴寒。
而水泉太冷之故。
在張塘遠地之居民，每于三十歲以前齒即脫落。
五、戲術及遊嬉并節假日 藏人之玩具，亦有數種，有所謂多眼戲者，狀如象棋，又有骰，系用以擲者。
此等嬉戲。
雖宗教中人，亦許為之。
他如角力、射箭，馬上擲球等遊戲，惟人民得為之，嘲嘛則不許也。
喇嘛而欲為此等遊戲并跳舞、唱歌，則僅限于新年、假日。
仲夏時，藏中人民及貴族，皆盛張帳幕，為唱歌，跳舞，野遊等戲，以共相娛樂，數日乃止，八月則有中秋節，曆時七日，或十四日，或二十一日，此時喇嘛與人民群相娛樂，并為跳舞、鬥技等遊戲。
此節凡北方佛教國皆有之。
藏人于七月兩月之時，沿河岸張以帳，男女共洽其中，以為此乃清淨禮也。
在十二月之後，本月則有喇嘛跳舞于各寺院，以為足以驅逐邪魔。
有時，九月初四，初六及二十二，皆為節日，因九月二十二日為佛降生日故也。
當西曆六月之初，以至七月中旬，凡喇嘛皆退居于僧廟。
在此時期中，彼等不得妄自出廟，并為娛戲之事。
此俗名曰雅拉斯意，即夏日居留也。
夫勒與大喜二處，喇嘛之生日即為假日，其滿三歲或二十五歲，四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲等時，則為大節日。
藏人對于日月蝕，其宗教之禮儀，一如印度。
大喇嘛之廚所，乃一黃色大建築，位于其宮之東。
其烹煮器，皆飾以金銀及寶石，約值二萬盧比。
又此等器，皆以堅金為之。
又其所食之嫠牛，人民對之，皆當緻敬。
當新年将近時，則有五喇嘛為大喇嘛備糕點并美食。
彼等之口，即喇嘛常蔽原絲數層，如此庶為大喇嘛所備之食物，不為呼吸氣所污。
穴多坎，村中常有造面食、糕點者二三百人，以供吏喇嘛人民之需。
每值新年，藏人無論貧富，皆有所預備，如中國然。
月之三十日，謂為新年之晚，各家器具及裝飾皆重新潔治，各種供物皆備具于家中正庭，凡牆柱門楣等皆以稀乳水淨之，門上則畫有蓮花及獸爪形，土人以為可以永保吉祥。
夜間則通城燈燭輝煌，如此者凡三夜乃止。
新年日，土人謂為帝之新年，于此時大喇嘛則受朝賀，執政大臣則緻禮喇嘛以祝其幸福，并送以酒及食物。
喇嘛受而嘗之，先酒而後食。
乃鳴喇叭，達賴喇嘛乃登位，各官及僧正皆依次而坐。
先食茶，次食牛乳與糖炙之蕃薯。
食訖，諸人皆向喇嘛緻祝，并獻一禮巾，約長八尺。
喇嘛則溫語撫慰，衆人并答以吉祥語。
新年時，跳舞之人，遍于街衢或各人家。
彼等皆戴一假面．狀類黑鬼。
颚下饬以松白之髭。
當各家晨宴時，彼等則往跳舞，或言吉祥事。
午後，各家複均有宴事，男女賓客與宴者，皆當跳舞。
跳舞時先女次男，繼則男女合跳。
新年之酒宴止于第三日正午，是日各寺院僧人皆聚于覺康地，聽大喇嘛講道說法。
由此三日以至月之二十四日，彼等常有一大祈禱之聚會。
