●仙迹志
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曆下任弘遠撰
仙迹志
叙曰:曷志乎仙迹也?志乎呂仙之往來于趵突也。
呂仙之往來誰從而見之,又烏得志之也?志乎元遺山之見約,李對泉之示句也。
嘗讀子史百家,佛經道箓,凡宇内名勝之處,皆為福地洞天,而斯泉雲岚風壑,碧瓦丹楹,飛湍激瀑,雪濤騰空,想亦為仙人之窟宅,黃鶴之駐迹也。
作仙迹志。
金尚書省左司員外郎元好問,字裕之,号遺山,太原秀容人。
有道人嘗邀同食,且曰:“吾家在濟南趵突泉上,甚可樂也,子能從吾遊乎?”元曰:“有待”。
數年後遺山過濟,已忘前約矣。
遊泉上,倦卧泺源堂,忽夢前道人揖之曰:“久約不相憶耶?何咫尺不枉顧?”醒而始悟,因起過北岸入祠中,俨然座上矣。
因為重建此祠。
李中丞戴,延津人,别号對泉。
少遇一道人示一語雲:“仙人原為對泉來”,不解其故。
數年撫東土至趵突泉呂仙祠,恍如前所遇道人。
乃新其祠宇,毛直指在乃益一語雲:“勝地自逢開府辟”。
迄今揭之閣楹間。
明曆下先達葛公守禮、殷公士儋、楊公溥、王公家屏齋祓以迓呂仙降筆。
曰:“呂氏者,仙也,有迹已傳于世久矣。
諸子恐其未真,而又索餘親筆以為之傳,然餘之逢諸子與諸子之逢餘,皆非偶然也,故不肯辭,乃直述之。
”曰:“餘本唐之一宗人耳,名瓊,字伯玉。
配金氏,生子四:長曰甘,次曰美,次曰豐,次曰克。
餘少也,有相士嘗相餘眉棱目闊,鼻聳頂長
呂仙之往來誰從而見之,又烏得志之也?志乎元遺山之見約,李對泉之示句也。
嘗讀子史百家,佛經道箓,凡宇内名勝之處,皆為福地洞天,而斯泉雲岚風壑,碧瓦丹楹,飛湍激瀑,雪濤騰空,想亦為仙人之窟宅,黃鶴之駐迹也。
作仙迹志。
金尚書省左司員外郎元好問,字裕之,号遺山,太原秀容人。
有道人嘗邀同食,且曰:“吾家在濟南趵突泉上,甚可樂也,子能從吾遊乎?”元曰:“有待”。
數年後遺山過濟,已忘前約矣。
遊泉上,倦卧泺源堂,忽夢前道人揖之曰:“久約不相憶耶?何咫尺不枉顧?”醒而始悟,因起過北岸入祠中,俨然座上矣。
因為重建此祠。
李中丞戴,延津人,别号對泉。
少遇一道人示一語雲:“仙人原為對泉來”,不解其故。
數年撫東土至趵突泉呂仙祠,恍如前所遇道人。
乃新其祠宇,毛直指在乃益一語雲:“勝地自逢開府辟”。
迄今揭之閣楹間。
明曆下先達葛公守禮、殷公士儋、楊公溥、王公家屏齋祓以迓呂仙降筆。
曰:“呂氏者,仙也,有迹已傳于世久矣。
諸子恐其未真,而又索餘親筆以為之傳,然餘之逢諸子與諸子之逢餘,皆非偶然也,故不肯辭,乃直述之。
”曰:“餘本唐之一宗人耳,名瓊,字伯玉。
配金氏,生子四:長曰甘,次曰美,次曰豐,次曰克。
餘少也,有相士嘗相餘眉棱目闊,鼻聳頂長