卷八藝文志
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曰有教哉？是故不信上，夫何以親？不信長，夫何以死？親之者仁，孚于上也；死之者義，孚于長也。
此君子之政不遺教也。
南津胡公琏，嘗以按察兵備于汀、漳，吾知公不忘其備也。
連城人生祠公于邑，其言曰：“不能忘公之教。
”予曰：“将弛其兵耶？”曰：“何可馳也？公來谕衆曰：‘不教而戰，謂之殃民；不教而守，謂之廢民。
喻義則不殃，戰斯善矣；喻仁則不廢，守斯固矣。
’民且不可失其教，而況于士乎？乃興其庠。
為之宮以隆道，庑以尊賢，門以廣敬，堂以明倫，齋以修業。
四教舉矣，五典興矣，始謀為城之役。
廓舊域以廣之者，六百馀丈。
工費萬計，無損于公私。
民有沈長權、李鑒、謝複昌、黃玉奎、黃守素輩，皆起而應之，自為版築百馀丈，曰：‘願為公之幹城(注66)也’。
公之教民能忘乎？連人不可一日無俎豆(注67)也。
”君子謂公善學孔子之為政者矣。
邑人郡守童玺，先嘗以築城疏上，并以建學圖諸公。
茲告成事，令其婿臨川學訓導陳文遂持狀求于予，謂為公祠記，且言今之學宮複有閣曰“尊經”，有樓曰“聚奎”，有泮池，有名宦、鄉賢祠，有犧牲、廪馔之所，皆邵公銳繼為之；城有樓橹，有警舍，周公期雍繼為之--莫非廣公之志也。
連人可一日無俎豆于公哉？考之連城學宮，建于宋，而代無興者，苦無城守。
元有羅天麟、李速歹之患，明有鄧茂七、溫文俊之寇，民遭魚肉，而今奠安于衽，且驅之禮樂教化之區，民安得而忘乎？謹述邑人祠公之由，以為祠祀(注68)。
汀郡節推劉侯生祠記 馬森(尚書，福州人) 臨汀郡，古為七閩，崇山複嶺，控連延邵，南通交廣，北達江右。
連城為郡外邑，居閩、廣之界。
其地多荒林野徑，榛聚茀草，為遊寇淵薮。
山谷不逞之徒，亦時縱剽奪。
以故民雖以時耕桑，亦習于戰守，不忘備也。
沙寇(注69)蕩平之後，炮鼓久甯，邑無大警。
近以倭亂，遠迩戒嚴。
嘉靖庚申以來，廣寇張琏、蕭晚等，蜂屯蟻聚，四出劫掠，所經連城之界無虛月，擄人民，燒儲積，侵擾無孑遺。
辛酉之歲，民以大饑死者，相枕于道。
其窮橫者，往往相聚行劫，而三隘為盛。
良民束手無策。
先是，汀郡節推劉侯(注70)莅政期年，谳斷平允，大有惠聲。
于是連父老有識者相謂曰：“事亟矣，吾聞劉侯有惠政于民，非劉侯莫能生我。
”遂相與走數百裡，赴軍門叩請，願以劉侯鎮邑事。
軍門急檄侯行。
侯既至，附郭張坊及隔川之衆，方謀乘饑作亂。
侯聞之，即逞身往谕之曰：“我劉郡推也，以父老之請、軍門之命而來，以安爾輩，爾輩勿複為非。
”于是衆即解散。
後乃開倉大赈，設法煮粥，俾民以遠近就食，所存活者甚衆。
未幾，忽廣寇數千突逼城南。
時官、民之粟告竭，城中嗷然，危在旦夕。
侯悉心經畫，檄請郡主石帆楊公，捐俸金求籴于瑞金以資糧饣寺，調于三隘以為牽制。
賊造沖車雲梯以攻城，侯設奇以應之；賊買奸細為内應，侯複緝獲之；賊又欲焚文川橋以延南樓，侯募壯士撤橋之近城者三座，賊計大阻。
如是者旬日。
時稻黃遍野，賊以馀糧棲畝，持必攻之勢，而城内之糧僅數日。
侯慮難持久，乃與鄉宦謝魁等畫計，密令壯士乘夜入賊營，因風縱火，火猛風烈，官軍乘之，數千剌獲過半，馀悉宵遁。
侯慰撫兵民，亟慮三隘之衆為賊煽動，反側為變，複逞身親往招安。
自是三隘悉歸順，為編兵良民。
侯乃周覽城郭，增高城垣數百丈，增制窩鋪數十所。
又以城中缺井，乃疏要地以通水泉。
平定安集，民以大甯。
侯于時值當有省會之行，曾未兩月，市民羅三妹、隔川陳文章、上琴馬東山、徐姑塘羅七、分水鋪大和尚等，相繼作亂，邑中大震。
幸侯回車，悉平之。
繼此則新尹許君尚靜知縣事，侯以會剿之役紀功上杭。
而張琏之黨羅袍、楊舜、賴賜等，複由上杭突入連界。
侯乃遣人谕以禍福，許尹複行間以離其腹心，賴賜卒降，而袍、舜亦俱就擒。
侯又慮清流有羅村之寇，永安嶺後有土樓之賊，皆大為連患。
因調三隘之兵，以靖羅村，襲破土樓，以蕩平東界。
又複出贓罰修葺所撤文川橋，以通往來。
乃元戎會剿，張琏亦于時凱旋，當道題請奏功，奉旨優賞，賞千金，加俸一級，時壬戌之九月也。
侯三載考績，将上天曹，連之民戴侯之功，思無報，乃相與鸠工治材，立生祠于縣治之左，塑像以祀侯。
二三父老，複不遠千裡，來請記于予。
予惟古之臨大事、濟大難者，一曰德望，二曰才智，必其心之切乎時艱，始終于事任之圖，而非苟且幸一時之功，以粗畢吾事者。
方侯之弭變張坊、招安三隘也，非平日之有惠政德望在民，安足以悅服其心？而城守之策，單刂除之略，非侯之才智素裕，其疇(注71)能辨之？觀侯之在連也，蓋将以其身與連之城相為存亡；其去連也，又将以其心與連之邑相為安危；即侯之他日顯陟崇階，而其精神亦必常往來于蓮峰蒼谷之間，期于奠其四封，庇其人民，以永谧而無事。
此皆侯以真實之學為真實之事業，非苟且幸一時之功以粗畢吾事者。
連人戴侯之恩，生祀侯也宜矣。
侯名宗寅，字子肅，别号蘿岩，江右之萬安人，嘉靖癸卯鄉薦，筮仕于汀。
其先世尚書公廣衡、侍郎公玉景、州牧嘉興守悫、尊君祈陽令榮，鹹有功德在民，所在民當祠之。
予久宦江表，知侯之先烈為詳，而侯之茂績在連又彰彰如是，故因父老之請而悉記之。
牛公崇德碑記 沈孟化(參政，永定人) 文野牛先生，以全廣名魁，膺天子簡命，往谕西安，今宰連城(注72)。
政通民洽，方冀久借庇庥，而聖朝嘉乃最績，甯州之命至焉。
連士夫不獲留，構祠以悠厥愛，屬予文之。
且曰：“公自下車，冰玉純潔，揚金趙水，始終皎然。
興利祛疣，日夕劬懇。
連均丈之後，升科備用(注73)六百馀兩，民疾呼瘍臆(注74)，慮為子孫憂。
顧涉經費，省司艱為曲劈；佥數籲天懇護，府縣靡敢明言，即言之無能回挽。
公力為申請，當道直(注75)焉，遂獲蠲三百三十馀兩。
首捐俸金，以倡建塔，文峰嵘然，士竟奮興。
歲薦饑，公積倉和粜(注76)，全活萬衆。
步行賽雨，随禱随霖，邑屢祲(注77)而不為疚。
他若社間倉塾之置，城橋鋪路之修，弭盜糾奸，崇良瘅惡，皆可為循吏法。
今公雖去，何日忘之？壽祠之創，固甘棠之思(注78)欤！”予喟然歎曰：先生遺愛深矣！古稱先生(注79)能禦大災、捍大患，則祀之。
災患孰大于苛賦煩徭，捍禦孰急于苛煩之去哉？備武修文，救荒除暴之屬，福以歲月；子粒蠹虐之蠲，福及萬年。
倘涓不塞而江河，水滴而石穿，胡可勝極？公一舉大半滌之，即衆善未叢，猶宜食報，況他美彰彰如是乎？執此蒸禴(注80)連封，與朱桐鄉、文蜀郡(注81)輩并歆寓内。
大丈夫封侯廟食，足慰平生。
豪傑勳譽，決自清廉。
考亭(注82)為寡欲清心，為武侯精明之助，傳翙(注82)操潔，而憲綱自行。
先生卻饋(注83)貞修，人争稱頌，則祈神神應，請上上從，推之振馳，無不底績(注84)所由來矣。
予故揭之為循良規。
朱邑有言：“子孫奉我，不如桐鄉民，千歲後靈猶在邑。
”今觀連士夫耆英崇構祠宇，買租五百馀秤，以奉蒸嘗，将報德永世無窮焉。
連固先生之桐鄉也，先生豈朱老人之念乎哉？ 徐侯德政去思碑(注85)記 陳經邦(侍郎) 陳子(注86)方養疴山中，連邑三生，俨然逢掖(注87)而造之。
且持邑博士林君書暨阖邑士民之意，馳千馀裡來請曰：“吾邑徐侯，實師保我民，民德侯甚備。
茲欲勒石紀德，以永其思，而垂不朽，敢以是累先生。
”陳子唯唯，乃坐三生而問政焉。
李生仕賓起而對曰：“侯始至，适當歲祲，旱疫相仍，虎妖并恐，侯為民請命，靡神不禋，藥病夫，粥餓者，道殍給槥(注88)，獵客設置(注89)。
于是甘澍(注90)再降，民起歲登；丘林之間，虎亦屏迹。
禦災捍患，非侯而誰賜之？”陳子曰：“美哉乎！闵以惠矣！”馀生道對曰：“夫教衰俗失，世吏所忽，而侯獨孳孳(注91)以易俗為務。
申之以五禁：焚骼者法，溺女者法，捆阈(注92)而習佛事者法，群飲于喪家者法，輿屍而掠财者法。
訓辭懇恻，聽者鹹悚，而吾邑之陋俗始一變矣。
”陳子曰：“美哉乎！嚴以忠矣！”李生燫對曰：“往吏吾土者，率安敝而憚更。
侯則不然，乃新黉校以育才，複壘砦以捍寇。
建閘潴流(注93)，墾山興利，往往躬自督勸之，士民競作而役不告勞。
”陳子曰：“美哉乎！勤以斷矣！”三生複同辭稱曰：“非直(注94)如是而已。
侯鑒于前政，喟然以邑小民貧，惟正賦之不供是懼，奈何複以苛取困之？業已用賦長之力，代吾征輸矣。
乃又踐更(注95)有贽，歲時有饋，客戾止(注96)令行役有饩(注97)，是重病吾民也！其一切除之。
已又廉(注98)賦長橫征之害，著為禁令，歲所省無慮數百缗，而編甿(注99)始安。
曩歲核田平賦，吾邑觊膠東之賞(注100)，獨增稅額以千計。
邑人苦之，屢控而僅蠲其半。
至是侯力陳于台司，牍三四上，必悉豁乃已，所省又無慮數百缗，阖邑歡然若更生。
烏乎！微侯之力，其何能得此？”陳子乃喟然歎曰：“美哉乎！徐君之德，博且遠矣！”予不佞，嘗叨以薄劣，謬教庶常，而徐君文明與焉。
既而擢官西台(注101)，出守江郡，繡斧金章，骎骎乎尊顯矣。
去今十馀年而猶淹于左官(注102)，屈銅墨之班(注103)，居嵔壘之邑，此在恒情所侘傺(注104)，抑郁無聊而不平者。
君處之獨不鄙其職，而益勤其官，諸所注厝(注105)更張，除疾開利，又事事可述，此其度不越人遠甚哉！且以予所覽記，如武城化俗，晉陽損賦，邺令之引水，赢長之開倉，劉平以渡荒見神，賈彪以全嬰稱父，皆載之往冊，号為循良。
矧君兼而有之，是宜論述詠歌，流千載之聲，以風百城之長，蓋雖美而非誣矣。
則予于連人士之請，又何讓耶？遂為之記。
徐君，會稽人，諱大化，文明其字，以癸未名進士，選讀中秘雲。
李公生祠碑記 陳鳴春(員外，長汀人) 皇上疆宇天下，建豎群牧，凡有功德于民者，許專祠祀之，以昭激勸，著在令甲(注106)。
李令君以乙巳歲(注107)六月莅連，旋以次年八月遷沙。
令啟行，諸父老子弟相與攀卧不得去，令君亦為慰勞淚下。
複追慕不已，就縣置祠，肖君像而春秋祀之，走币屬予文，以昭令君之德于不朽。
馀以鄰封密迩，稔聞治聲，及征諸缙紳風什、裡巷歌謠，竊願附知我之列。
夫令烏能重令君？令以令君重也。
令，近民者也，近民莫若廉，廉務與才合，廉而才則得民。
乃令君全備也。
令君起粵世家，甫弱冠，掇巍科，承命宰連，冰清雷勵，鰓鰓然(注108)以愛民好士為務。
而理繁劇，遇盤錯，牛刀風斤(注109)，練若素習。
導滞務疏其湮，釐弊務塞其窦。
諸簿書一經耳目者，胸中犁然(注110)。
萬夫之夥，才一向，前後能辨其形貌，列其姓名，人鹹驚以為神，相戒無犯。
且生平好騷雅，娴詞賦，折節章縫。
勤考課，獎名士，無纖毫驕矜氣，而請托暮投絕不敢幹。
其率諸寮(注111)屬也，嚴豐采，存大體，遇上事，降心籌詢，故僚屬兢兢奉職，有寅恭(注112)風。
适歲旱，令君曰：“無雨則無歲，無歲則無民。
”乃遍叩四郊龍湫，屏驺卻蓋(注113)，三武(注114)一拜，掌膝為腫，甘澍随降，歲以有獲。
民苦虎，出入孔(注115)艱，令君檄于神曰：“一物損折，上幹天和，忍坐視赤子以充虎腹哉？”遂捐贖募捕，随而就檄者八。
值祝融(注116)煽虐，令君長跪籲天，遂得反風滅火。
邑最苦浮糧，每歲計貱镪錢(注117)五百缗，民切剝膚之慘。
去任徐君，憐其苦而上其事，當道勻派諸邑。
徐公去，屬邑父老哄然，亦各為其子弟訴。
令君憤然曰：“有是哉？七邑分之猶稱苦，連獨奚堪？”再四請上，乃盡蠲之。
所謂廉而運以才者也。
期年間，種種治狀，皆實心實政。
連之人士，願得畢世鎮撫焉，固其心也。
未幾，當道推毂，報以遷沙。
諸父老茫然自失曰：“天胡不終我連，而俾我令君去也？玺書久下，計無複之。
吾侪其蔔地屍祝，以志永思。
”餘喜令君之能其官，都人士諸父老不倍德(注117)也，為之記。
令君諱待問，号葵孺，粵之南海人，甲辰進士，登楊守勤榜。
杜侯冠廌生詞(注118)記 謝家寶(邑人，通判) 古之名山大川，在境内者，必以封，歸其所有，不私耳。
有之而不私，所以公。
吏有侯之名，所以公其私；吏有侯之實，所以私其公。
公之以尊朝廷，私之以從百姓。
彼冠廌，名山也，杜公之所私乎？杜公之所公乎？冠廌屬治轄，杜公不得私；祠杜公于廌山，百姓亦不得不私其公。
公莅連六載，凡築黉宮，創衙署，止派米，清丈量，籌削免，修邑乘，此其政之大者，徽猷(注119)種種，備載宦績卷，毋煩再贅。
士民業于邑治壇宇而屍祝之，茲複崇祀于廌山者何居(注120)？夫亦就山與公舉似之而自不能已已。
山之峨冠屹立，恍公之尊嚴整肅也；山之林麓蓊郁，恍公之庇蔭蒼生也；山之壁立千仞，恍公之卓識宏才也。
睹雙璧名賢，而思公之禮賢敬士也；睹一線青天，而思公之聽訟無冤也；睹靈芝瑤草，而思公之惠政祥刑也；睹金泉活水，而思公之膏澤下民也。
語曰：“惟其有之，是以似之。
”如是地以人重，得公而山含輝；人以地靈，得山而公惟肖。
祀公于茲，猶頌申伯于嵩嶽，洵所宜矣。
祠成而士民歌曰：“陟彼高岡，爰登侯堂；獻以兕觥，戴侯弗忘。
陟彼崔嵬，棠茇(注121)榮哉；酌以金罍，惟侯永懷。
”連之德公如此，則斯祠之建也，将與廌山并峙不朽哉！太平康阜，以大以豐；亂離兵火，弗薙弗芟(注122)。
馀老矣，猶能為公記而書其事也。
公順天大興人，諱士晉，字允弼，岱麓其别号也，登順治辛卯鄉魁。
愍忠祠記 沈日表(邑人，貢士) 愍忠祠，祀邑令徐公承澤也。
公死戊子(注123)之難，賊殲其身，血淋碧，心化石，鬚發風，肝腦塗。
噫！慘矣！烈矣！室人擄，未死，不知去所；或者邑人憐公而諱之乎？令罹于難，殒身碎骨，民子與其罪--罪不能讨賊。
而從公于死耶！人之死，有輕于鴻，重于岱，而公何居？公署篆未幾而内難交潰，公可以去而不去，則死之重于泰山明矣！古之有功德于民，祀之；死社稷，祀之。
公下車而反側子自安，非公之功乎？劍隐于魚，獻未終而匕首見。
公以社稷死，社稷臣也。
曆二十年，邑令杜公士晉重哀公，捐俸四十兩購車田田，以歲入奉公之祭。
酒樽牲房(注124)，春秋兩舉，紳士耆老，行禮如次。
祠成，以記之雲。
申道台生祠碑記 楊旬英(禦史) 粵稽古人吏于其土、澤在人心而不去者，于是有燕齊之栾公社，岘山之碑，益州之畫像，要皆久于其地，然後人思慕之勿衰。
未有莅政未幾，而士庶讴思不已，辭而弗獲，久而彌笃。
或者危苦之時易見德欤？吾于又韓申公有感焉。
公閥閱名家，仁恕明敏，謙和儉勤，其天性也。
筮仕蓧郡，刑簡斂蠲，輯綏周至，治滿奏最，擢知泉州。
蓧人奔走數百裡，攀轅不忍醳(注125)去。
公拊慰，然後得行抵泉。
泉故苦海氛用兵之郡，供億罷極(注126)。
公虛，公勸輸紳士，黎庶安堵，恬然不知兵革輸将之苦。
且日夜勤勞，求所以撫循百姓者，不遑暇食。
兵有挢虔(注127)侵牟者，至公前，皆自悔，後弗犯。
泉紳有為州将所困誣，願傾幽輸饟(注128)，公持之不可，竟釋之。
公于擾攘倥偬之際，事至立斷，寬猛得宜。
即案牍尤無停蹛(注129)，人人自以不冤。
其仁恕明敏皆此類也。
泉人愛公，雖兵役不休，值公誕辰前後十馀日，香燈滿城，如升平燈節夜。
部大人奉使至，驚詢之，既而又驚歎曰：“良吏有如是哉！”公庀泉媺政(注130)，更仆不勝書。
甲午(注131)冬，賊破漳郡。
當是時，三山、莆陽皆倚溫陵為存亡(注132)，鄉(注133)非公得百姓心，诎(注134)服強寇，俾一矢不敢加遺，豈獨三山、莆陽，而上流四郡豈複為國家有哉？公之勳名，謂宜勒鼎彜、錫鐵券也。
蓋馀甲午、己亥辦事台中，緣甲午、乙未賊不得志于閩，遂犯江南，破京口，京師震動。
使當時全閩淪陷，則其執猖狂什百于此。
以此思公之功，不止在七閩，而在社稷也，又曷可泯泯勿彰哉？公莅泉三載馀，擢徽甯道。
父老借寇(注135)不得，則相與禱公于祠曰：“願公螽斯振振，撫治全閩勿絕也。
”未幾，公奉命巡汀、漳。
甫下車，即問民疾苦，悉革陋規，開利祛害，深山窮谷，皆奉牒感泣。
(至今連邑賢令杜公充而廣之，以惠濟斯甿，甿喜蘇生。
)公又嚴溺女之禁，全活以千數。
而海上投誠駐杭，号稱難馴，公調度有方，健兒皆惟命，卒以相安。
公任汀、漳期月，然觐京月日且半矣，而連人德之深，相與謀于父母杜君，因上其事。
公固卻之，然而不自已也。
因擇地鸠材庀(注136)于冠廌山頂，下環文溪，曰：“我公之德，其與此山并高，與此水俱長者乎！”祠既落成，連博士李君，馀友也，因邑人之請，以書贻馀曰：“願有言。
”馀素德公之惠吾泉，保障南服，寒潢池之膽(注137)，以舒朝廷南顧之憂，曰：“公之功，豈獨汀、漳意(注138)之，又甯直廣川溫陵戴之？可謂社稷之臣矣！獨念古人之系人思者，皆久于其地；公坐席未暖，而汀人拳拳懇懇，已去而思之逾笃，祝之無斁(注138)。
何以至是？豈非人心不甚相遠，危苦之時，易見德哉？”公服食儉樸，與人謙和，□□□(注140)怒，台輔器也。
馀書此以贻李君，以公之生平行事，見公之可傳可思者如此，不獨為汀人道也。
公三韓人，諱偉抱，别号又韓，今補授江南安慶、池、太副憲，三郡之民，抑何其厚幸欤！其先□□□(注141)之遺澤□□(注142)雲中上谷，茲不具述雲。
邑侯田公生祠記 葉先登(翰林) 有司以撫養百姓為職，賢否于是乎觀，不聞以能奉承大僚為賢也。
昔光武戒任延曰：“善事上官，無失名譽。
”任延對曰：“忠臣不和，和臣不忠。
若務雷同，非陛下福。
”帝歎惜稱善。
以其時考之，循吏得行其志，海内之人鹹安土樂業，而誣上行私、亂人之功罪者，莫或肆焉。
噫！今較異矣。
如馀之一刖、再刖而三刖(注143)也，蓋以不能奉承大僚之故。
馀家同安，徙于長泰。
先是癸巳奉假省墓，耳(注144)汀之連城有賢令焉。
田公生玉，遼東貢士也，硬骨山立，鐵面披霜，亦不奉承大僚者，與馀同病。
何以宸旨寵煥，推□□□(注145)，尋升沂州守？士大夫益知奉公守正之可為□□(注146)不得而摧折之，即當日不苟和同之人也。
及其去連之沂也，連之紳謝君家寶、李君蜓，茂才沈子登瀛輩，走千裡征言于馀，謂其祠成，不可以無紀。
馀曰：“彼貪且誣者屍死祝之，天下皆有。
數人之私和，遂為一國之苟同，未知君子之意将何歸？”謝、李曰：“山不易高，水不易深；彼美君子，如雲如龍。
爰建厥祠，以祀田公。
蓋民重公之去，奔走賦功，祈公之生而福澤，享榮名于無窮也。
”嗚呼！摯哉！夫萬人之譽，不可以非道幹(注147)。
濟惟貫河，乃知其清；松柏大寒，蕭艾不芳。
謂非公無以緻此。
民心匪石，不可轉也；民心匪席，不可卷也。
公之緻此，果何如哉！公以壬辰年(注148)春來治連邑，竦然如太虛一聲，有目者改視，有耳者改聽，廉公不受夜之金也肅然；君子泰而小人惕，為善者奮而惡者悛，服公之斷獄戢奸也怡然。
恺悌之教興，惠和之風暢，士夫百姓依于公，公欽于士夫百姓也。
觀公之美如觀溟渤，自津者知津，自涘自知涘。
其六年之澤，如洪流巨浸，行于連之文川。
川盈矣,澤無盈乎？川澤盈矣，漸(注149)于海。
馀海氓也，稔知龍耳，請以“見龍”額公之祠。
杜侯生祠記 戴玑(丹霞進士) 辛卯(注150)予承乏分簾京闱，得允弼杜侯文，奇之曰：“此天下才，馀當讓之，出一頭地，奚啻歐文忠之子瞻也。
”薦魁三輔，拟捷奏讀中秘，上之迓衡秉鈞(注151)，次不失拾遺補阙(注152)，奚以之和羹而小烹為然？韓魏公(注153)雲：“入粗入細，乃經綸好手。
”烹又何分大小也？汀連蕞爾(注154)，寇再破，薦饑(注155)，曆數令，驚鴻(注156)未集。
朝廷謂非武庫其人不可，佥薦侯。
侯下車，詢利弊，問疾苦，安集多方。
民若病瘧而登之春台，歌“樂隻”(注157)，且再報最矣。
建祠廌山，屍而祝之，如畏壘、桐鄉(注158)焉。
祠成，士民麋至(注159)，慶予知人，且求言記之。
噫！馀何言？。
知父母莫若子，子各言子之志。
”有前而言者，曰：“侯重農興學，勸稼之外，惟進士子，論文談詩，貧窭有志，格外勵之。
錢谷雖劇，木皂治外，焦桐治内(注160)，澹然若無事焉。
”馀曰：“美哉！可謂不煩。
”有繼而頌者曰：“未也。
天下願農而不能耕，好書而不能讀者，豈盡勸課之不力哉？有害之者也。
侯之去劇害，有大政四焉；侯之興教化，有先務一焉。
民方仳離(注161)，田廬為墟，賦役繁興，現戶賠累，不胥為逃戶不止。
侯慽然傷之，察流亡荒蕪，申詳蠲之。
現戶蘇虛賠之累，漸次招徕逃戶，又獲室家之慶，有不輸将恐後者乎？此大政一也。
百凡用度，規定三冊：官存，民存，吏存。
如庫照例，民冊存，貪墨不能多取；官冊存，黠猾不敢欺蒙。
迩清丈令下，需索陋規駁勘(注162)騷然。
侯令所在自供魚鱗清冊，不時抽丈，無敢隐者。
魚鱗冊得以不駁，亦以三冊預杜中飽之弊也。
此大政二也。
軍需孔亟，上下相蒙，胥差往往朋比吓索下縣。
日者，投誠兵丁，突入内衙冒請。
侯立斥之，申公府正法。
奸棍罔民，假托王商漁利。
侯啟殿下示衆。
自此蟊賊永清，商工樂業。
此大政三也。
山林嘯聚，大抵一二奸宄，倡流民為之。
每饑歉，青黃未交，庀饘粥四方，日食可二千人，故奸宄發，辄授首，流民解散，持鈎鉏皆良矣。
此大政四也。
要所加意者，在興教化。
烝髦(注163)以勸農，讀法以警衆，人知孝弟力田矣。
經義時務，以問師儒；植桃培李，以薦公家，人仰雙鳳翺翔矣。
非其教化之有先務哉？若乃學宮鼎建，子衿勿歌姚蔡(注164)；文川捐造，十月成梁；旱魃為虐，禱雨辄應；《洗冤》梓行，天下無冤。
種種善政，屍祝何足以盡之？聊歌‘樂隻’于不谖雲爾。
”馀曰：“善哉！所稱天下才不虛矣！夫僞增戶口，幸蒙獎于綜核之世，何如損其戶數，稱保障于寬和之朝？侯夙夜匪懈，于催科，行其撫字，正鞠謀，勸相于撫字：善其催科者也。
經綸好手，質有其文，不亦于武庫有光乎？然馀聞侯賦《蓼莪》(注165)，載木主如任(注166)，時食必薦，每忌(注167)作功課，如不欲生。
諸凡善政，皆“錫類”(注168)之思也。
聖天子将以孝先天下，求忠于孝，舍侯而誰？用是拾遺補阙、迓衡秉鈞，天下屍而祝之，“錫類”又何可量哉？馀不佞，讓出一頭地，與有榮施矣！于是乎記，以告後之凡為“樂隻”與夫不忘“樂隻”者。
侯諱士晉，字允弼，别号岱麓，京都人。
沈氏重建東塔祠記 黃康(邑人，亞魁) 沈氏，連之世家也，據邑之名勝獨多焉。
東山勝地者，前金雞，後天馬，左廌屏，右保(注169)障，四顧蛇(注170)蜒磅礴，山光水色，呈秀吐奇，勝地之尤也。
宋紹興三年開縣，宣尉壽甯翁令茲邑(注171)，綠野清暇，日與士夫尋樂于是，乃建大刹，塑如來佛像于中。
佛雖非吾道之正也，庶亦誘貪夫、怵邪淫乎？寺之前累磚為塔，高可若幹丈，棂星薄日，節乎為邑之鎮。
禅堂數十楹，香田數十畝，飼夫山僧野衲，而缁流(注172)彌增。
翁仍構“棲幽書院”于側，日與士夫翻閱圖書子史，時娛觀甜樂，以終天年。
翁卒，士夫仰之，鄉人德之，乃圖其像祀于院。
院之前若幹步，舊有觀。
洪武辛未，诏天下遂并于叢林。
凡元旦、萬歲千秋節屆，百官習儀于茲。
迨孫訓導德衛翁、知府仲繼翁，嗣修葺之。
既而歲月彌深，日就圮。
弘治丙辰，孫儀隆輩率子姓供事翼之，越五年，乃落成。
适辛酉，征邑隐士尋樂翁童世堅記之，八世孫定陶尹紹祖适篆之額。
又若幹年，院碑傾仆，十二世孫廷翰輩适柄家政出内，凡蒸嘗租長，概不入私帑，且争先仗義鸠赀以足費。
于是壽甯翁祠重建一新，雄規傑制，烯乎千祀之故(注173)矣。
乃寓言橋請倩康續記(注174)，時且劇而别。
又三年，石業已砻(注175)，康适營墓于邑，廷翰複促之言。
康乃作而曰：水木本源之念，孰能已之？而失真弗可紀也。
獲其真矣，而聽其湮不恤，斯非尊祖敬宗之孝矣。
今而沈氏之族，誠有顔子登制科、入翰林者，豈惟今日之光？數十世後，将複有登堂而拜郭令公者乎？子孫才，族乃大，俎豆惟馨，将歸諸沈氏已。
沈氏重建石門岩碑記 沈孟化(參政) 出連城東門八裡許，為石門岩。
兩石相峙，中虛成門，其内為垣，為壁，為床、竈、戶、牗，縱橫獻奇，應接不暇，意若為招隐者。
有宋元祐，吾宗永欽公來居，因亭曰“總宜”，堂曰“宿雲”，閣曰“悠然”。
初，圖書琴杖其中，水樹浮丹，禽鹿合韻，俨然紫都始青之鄉。
再傳宣尉壽甯公，衣冠之藏在焉，乃即岩而祠之。
自始祖侍郎以下數公，皆治主以升，歲時禋祀，從者數千人，駕幔亭之虹，奏賓雲之曲，樵牧往返，無不聳觀太息，此于大姥宴曾孫然。
爾後，頹辄新，新辄缺。
在洪武時，則有若彥和公；在嘉靖時，則有若長權、瑁源、珍等；越今萬曆時，則有若世鼎等，鸠材孔良(注176)，協謀孔臧(注177)，乃肯之堂，乃錫之光。
役竣，将垂于石，示後之人，以其言命孟化。
因(注178)以羨吾宗之多奇也。
當侍郎公蔔藏豐山，歐陽仙從公乞坐具(注179)，公許之，仙遂報以吉穴；選勝之馀，複得石門。
造化者，固若書其靈，為至人苞孕。
六百年來，或通籍而樹駿，或立言而流鴻，不下數千百人，固宗德之垂蔭遠，亦甯可謂地之無靈也？嗟夫！地以其靈毓之，人以其靈護之。
歐陽氏之譜纂也，惓惓祈子姓闡揚光大之；而陳後山之記思亭也，方其繕修之日，即以後人頹毀為念。
吾宗而欲示後之人所命孟化言之者，其亦猶此也夫！ 重修豐山沈氏碑記 張顯宗(狀元) 豐山者，今歐陽真仙宮阙，初故侍郎沈公佳城也。
公諱彪，在宋有護衛功，诰封銀青光祿大夫，檢校國子監祭酒，兼殿中侍禦史、上柱國，禦賜名勇，字見義，别号冰潔；今不從彪者，從賜諱也。
公先世居杭，宋入閩，娶夫人胡氏，生子二：長永欽，家連城，為連令(注180)；次路欽，家清流琴源。
而豐山為清、連界道，公素往來，間覽其奇峭蔥郁，林壑幽閑，若蓬島，若桃源，徘徊久之不能去。
乃構數椽，攜二三友人盤桓容與，時而吞吐煙霞，時而吟弄風月。
蓋不知歲月之幾何，而飄飄羽化矣。
乃卒，葬其中，即真君殿座是也。
時真君授呂仙秘，聞有投桃索藕之奇。
迨紹興己卯(注181)，望氣雲端，隐隐靈異，将蔔宅于茲，而公冢存焉，則謂欽曰：“此仙宮也。
昔六祖假座具于亞仙而還其冢，功德無量，聲施至今。
若能為亞仙乎？當報以吉穴。
”于是蔔一裡許改遷公冢。
而真君遂從原墳右坐化焉，是為今之化身岩。
欽奇其事，乃構堂宇塑像祀之，複置田數百畝為住持資。
棟宇雲回，亭閣霧隐，傍有丹竈汞鼎，圍棋壘石。
每當清霁之暇，時隐作丁丁聲。
直望為天香爐，睹旸谷初升，似浴日磨輪，奇蹤奇迹，莫可勝書。
騷人貴士會于茲者，祈求辄應，而雅韻芳題，尤難殚述。
于是食其士(注182)者，檀越公于左亦并祀，人人鹹知有沈氏豐山雲。
迄今百有馀載，沈氏螽斯衍蔭，诜诜(注183)數萬，而賦稅田園，強居一邑之半；缙紳豪傑，鼎食鐘鳴者累累，奚能屈指？吉穴之報，亶(注184)其然乎！馀讀《傳燈錄》，見六祖亞仙之事，每心奇之。
以今觀于豐山，與亞仙輝映後先，不更奇乎？馀既慕其靈異，具(注185)仰侍郎公之高節，神往者屢矣。
适國子博士仲繼沈君重修镌石，乞記于馀。
馀與君有師生雅，故以夙所睹記者複其請。
且以明鄙況，異日解帶入山，與沈君登曲豆(注186)之巅，講黃石、赤松故事，亦生平大快也。
遂書以券。
文川李氏重建宗祠記 雷躍龍(内翰) 家君(注187)令文川，文川賢士大夫不辱與家君交者，皆昵不佞，而李氏之昵尤多。
李氏故有祠，祀其先十七郎公以下，火于萬曆丙午(注188)。
屬韶州君天美同缙雲君焘，郡賓學儒碩士仕英、學馮、泮、涵、穩、燮、相、钺、洞、洵、如丹、成漢，太學生穩，集子姓更營之。
乃循故址，宏構擴基，高翥長骞(注189)，俯壓川湄。
于是治主以升其屋，儀物數(注190)，升降之節，悉如我明集禮，而祀田，視昔有加。
始萬曆庚申年(注191)夏，成天啟辛酉秋，額其門曰“李氏宗祠”，将劖牲石，外傅德桢君以狀征不佞記之。
不佞以家君客，不得辭。
謹按李氏之先，昉(注192)于伯陽父。
著于閩，自有宋顔中氏。
紹興南渡時，疆宇日蹙，文川尋以堡升縣，徙他縣豪傑實之。
十七郎公自甯化來居，曰文川李氏，從縣别也。
李氏族日赫，入元皆抱德而隐，中乃散于溫陵、安溪、沙陽。
而必達公支特繁，有子曰宗政、曰宗閏、曰宗志，子姓半文川。
明興，纁璧四出，用聞于時，鄉有舉，歲有貢，辟員(注193)薦，以至宦有名，鄉有賢，祠有專，坊有旌，乘有紀。
若至正之亂也，沙、尤之寇也，甯、濠之變也，華林之盜也，挂坑之剿也，饒平之擾也，非其功樹，則其節樹也。
夫于元，則泯泯若彼；于明，則赫赫若此。
出處因乎時，焜燿垂乎後。
今知有文川，莫不知有李氏。
且微獨此也，今賢士大夫若而子姓，初一人之身，春秋飨祭，追遠歸厚，于以作忠于孝，蓋未有艾也，又甯獨如前所樹已哉！ 謝氏宗祠記 吳廷雲(郡人，副使) 向予假館(注194)連陽，得與謝族名士輩遊，相得甚歡。
每角技齋頭，繡虎雕龍，分中原鼎足，心竊異之，意世澤綿遠，人文蔚起，非淺近所基也。
間索系牒觀之，乃知浚源(注195)江左，自東山後掌邵武事，遂家于閩，派分甯、連。
連自十一郎公迄今，數百馀年，其間高人輩出，或鹭行豎績，或昂藏著述，或居平樸雅維風，或值變精明決策。
若皆山公世榮、松軒公守榮、南谷公廷翰、東石公魁、東井公豸、首山公元、懷泉公必恭、惺台公必敬諸先達，不一其人，大都不徒世(注197)其名，而世其德；
此君子之政不遺教也。
南津胡公琏，嘗以按察兵備于汀、漳，吾知公不忘其備也。
連城人生祠公于邑，其言曰：“不能忘公之教。
”予曰：“将弛其兵耶？”曰：“何可馳也？公來谕衆曰：‘不教而戰，謂之殃民；不教而守，謂之廢民。
喻義則不殃，戰斯善矣；喻仁則不廢，守斯固矣。
’民且不可失其教，而況于士乎？乃興其庠。
為之宮以隆道，庑以尊賢，門以廣敬，堂以明倫，齋以修業。
四教舉矣，五典興矣，始謀為城之役。
廓舊域以廣之者，六百馀丈。
工費萬計，無損于公私。
民有沈長權、李鑒、謝複昌、黃玉奎、黃守素輩，皆起而應之，自為版築百馀丈，曰：‘願為公之幹城(注66)也’。
公之教民能忘乎？連人不可一日無俎豆(注67)也。
”君子謂公善學孔子之為政者矣。
邑人郡守童玺，先嘗以築城疏上，并以建學圖諸公。
茲告成事，令其婿臨川學訓導陳文遂持狀求于予，謂為公祠記，且言今之學宮複有閣曰“尊經”，有樓曰“聚奎”，有泮池，有名宦、鄉賢祠，有犧牲、廪馔之所，皆邵公銳繼為之；城有樓橹，有警舍，周公期雍繼為之--莫非廣公之志也。
連人可一日無俎豆于公哉？考之連城學宮，建于宋，而代無興者，苦無城守。
元有羅天麟、李速歹之患，明有鄧茂七、溫文俊之寇，民遭魚肉，而今奠安于衽，且驅之禮樂教化之區，民安得而忘乎？謹述邑人祠公之由，以為祠祀(注68)。
汀郡節推劉侯生祠記 馬森(尚書，福州人) 臨汀郡，古為七閩，崇山複嶺，控連延邵，南通交廣，北達江右。
連城為郡外邑，居閩、廣之界。
其地多荒林野徑，榛聚茀草，為遊寇淵薮。
山谷不逞之徒，亦時縱剽奪。
以故民雖以時耕桑，亦習于戰守，不忘備也。
沙寇(注69)蕩平之後，炮鼓久甯，邑無大警。
近以倭亂，遠迩戒嚴。
嘉靖庚申以來，廣寇張琏、蕭晚等，蜂屯蟻聚，四出劫掠，所經連城之界無虛月，擄人民，燒儲積，侵擾無孑遺。
辛酉之歲，民以大饑死者，相枕于道。
其窮橫者，往往相聚行劫，而三隘為盛。
良民束手無策。
先是，汀郡節推劉侯(注70)莅政期年，谳斷平允，大有惠聲。
于是連父老有識者相謂曰：“事亟矣，吾聞劉侯有惠政于民，非劉侯莫能生我。
”遂相與走數百裡，赴軍門叩請，願以劉侯鎮邑事。
軍門急檄侯行。
侯既至，附郭張坊及隔川之衆，方謀乘饑作亂。
侯聞之，即逞身往谕之曰：“我劉郡推也，以父老之請、軍門之命而來，以安爾輩，爾輩勿複為非。
”于是衆即解散。
後乃開倉大赈，設法煮粥，俾民以遠近就食，所存活者甚衆。
未幾，忽廣寇數千突逼城南。
時官、民之粟告竭，城中嗷然，危在旦夕。
侯悉心經畫，檄請郡主石帆楊公，捐俸金求籴于瑞金以資糧饣寺，調于三隘以為牽制。
賊造沖車雲梯以攻城，侯設奇以應之；賊買奸細為内應，侯複緝獲之；賊又欲焚文川橋以延南樓，侯募壯士撤橋之近城者三座，賊計大阻。
如是者旬日。
時稻黃遍野，賊以馀糧棲畝，持必攻之勢，而城内之糧僅數日。
侯慮難持久，乃與鄉宦謝魁等畫計，密令壯士乘夜入賊營，因風縱火，火猛風烈，官軍乘之，數千剌獲過半，馀悉宵遁。
侯慰撫兵民，亟慮三隘之衆為賊煽動，反側為變，複逞身親往招安。
自是三隘悉歸順，為編兵良民。
侯乃周覽城郭，增高城垣數百丈，增制窩鋪數十所。
又以城中缺井，乃疏要地以通水泉。
平定安集，民以大甯。
侯于時值當有省會之行，曾未兩月，市民羅三妹、隔川陳文章、上琴馬東山、徐姑塘羅七、分水鋪大和尚等，相繼作亂，邑中大震。
幸侯回車，悉平之。
繼此則新尹許君尚靜知縣事，侯以會剿之役紀功上杭。
而張琏之黨羅袍、楊舜、賴賜等，複由上杭突入連界。
侯乃遣人谕以禍福，許尹複行間以離其腹心，賴賜卒降，而袍、舜亦俱就擒。
侯又慮清流有羅村之寇，永安嶺後有土樓之賊，皆大為連患。
因調三隘之兵，以靖羅村，襲破土樓，以蕩平東界。
又複出贓罰修葺所撤文川橋，以通往來。
乃元戎會剿，張琏亦于時凱旋，當道題請奏功，奉旨優賞，賞千金，加俸一級，時壬戌之九月也。
侯三載考績，将上天曹，連之民戴侯之功，思無報，乃相與鸠工治材，立生祠于縣治之左，塑像以祀侯。
二三父老，複不遠千裡，來請記于予。
予惟古之臨大事、濟大難者，一曰德望，二曰才智，必其心之切乎時艱，始終于事任之圖，而非苟且幸一時之功，以粗畢吾事者。
方侯之弭變張坊、招安三隘也，非平日之有惠政德望在民，安足以悅服其心？而城守之策，單刂除之略，非侯之才智素裕，其疇(注71)能辨之？觀侯之在連也，蓋将以其身與連之城相為存亡；其去連也，又将以其心與連之邑相為安危；即侯之他日顯陟崇階，而其精神亦必常往來于蓮峰蒼谷之間，期于奠其四封，庇其人民，以永谧而無事。
此皆侯以真實之學為真實之事業，非苟且幸一時之功以粗畢吾事者。
連人戴侯之恩，生祀侯也宜矣。
侯名宗寅，字子肅，别号蘿岩，江右之萬安人，嘉靖癸卯鄉薦，筮仕于汀。
其先世尚書公廣衡、侍郎公玉景、州牧嘉興守悫、尊君祈陽令榮，鹹有功德在民，所在民當祠之。
予久宦江表，知侯之先烈為詳，而侯之茂績在連又彰彰如是，故因父老之請而悉記之。
牛公崇德碑記 沈孟化(參政，永定人) 文野牛先生，以全廣名魁，膺天子簡命，往谕西安，今宰連城(注72)。
政通民洽，方冀久借庇庥，而聖朝嘉乃最績，甯州之命至焉。
連士夫不獲留，構祠以悠厥愛，屬予文之。
且曰：“公自下車，冰玉純潔，揚金趙水，始終皎然。
興利祛疣，日夕劬懇。
連均丈之後，升科備用(注73)六百馀兩，民疾呼瘍臆(注74)，慮為子孫憂。
顧涉經費，省司艱為曲劈；佥數籲天懇護，府縣靡敢明言，即言之無能回挽。
公力為申請，當道直(注75)焉，遂獲蠲三百三十馀兩。
首捐俸金，以倡建塔，文峰嵘然，士竟奮興。
歲薦饑，公積倉和粜(注76)，全活萬衆。
步行賽雨，随禱随霖，邑屢祲(注77)而不為疚。
他若社間倉塾之置，城橋鋪路之修，弭盜糾奸，崇良瘅惡，皆可為循吏法。
今公雖去，何日忘之？壽祠之創，固甘棠之思(注78)欤！”予喟然歎曰：先生遺愛深矣！古稱先生(注79)能禦大災、捍大患，則祀之。
災患孰大于苛賦煩徭，捍禦孰急于苛煩之去哉？備武修文，救荒除暴之屬，福以歲月；子粒蠹虐之蠲，福及萬年。
倘涓不塞而江河，水滴而石穿，胡可勝極？公一舉大半滌之，即衆善未叢，猶宜食報，況他美彰彰如是乎？執此蒸禴(注80)連封，與朱桐鄉、文蜀郡(注81)輩并歆寓内。
大丈夫封侯廟食，足慰平生。
豪傑勳譽，決自清廉。
考亭(注82)為寡欲清心，為武侯精明之助，傳翙(注82)操潔，而憲綱自行。
先生卻饋(注83)貞修，人争稱頌，則祈神神應，請上上從，推之振馳，無不底績(注84)所由來矣。
予故揭之為循良規。
朱邑有言：“子孫奉我，不如桐鄉民，千歲後靈猶在邑。
”今觀連士夫耆英崇構祠宇，買租五百馀秤，以奉蒸嘗，将報德永世無窮焉。
連固先生之桐鄉也，先生豈朱老人之念乎哉？ 徐侯德政去思碑(注85)記 陳經邦(侍郎) 陳子(注86)方養疴山中，連邑三生，俨然逢掖(注87)而造之。
且持邑博士林君書暨阖邑士民之意，馳千馀裡來請曰：“吾邑徐侯，實師保我民，民德侯甚備。
茲欲勒石紀德，以永其思，而垂不朽，敢以是累先生。
”陳子唯唯，乃坐三生而問政焉。
李生仕賓起而對曰：“侯始至，适當歲祲，旱疫相仍，虎妖并恐，侯為民請命，靡神不禋，藥病夫，粥餓者，道殍給槥(注88)，獵客設置(注89)。
于是甘澍(注90)再降，民起歲登；丘林之間，虎亦屏迹。
禦災捍患，非侯而誰賜之？”陳子曰：“美哉乎！闵以惠矣！”馀生道對曰：“夫教衰俗失，世吏所忽，而侯獨孳孳(注91)以易俗為務。
申之以五禁：焚骼者法，溺女者法，捆阈(注92)而習佛事者法，群飲于喪家者法，輿屍而掠财者法。
訓辭懇恻，聽者鹹悚，而吾邑之陋俗始一變矣。
”陳子曰：“美哉乎！嚴以忠矣！”李生燫對曰：“往吏吾土者，率安敝而憚更。
侯則不然，乃新黉校以育才，複壘砦以捍寇。
建閘潴流(注93)，墾山興利，往往躬自督勸之，士民競作而役不告勞。
”陳子曰：“美哉乎！勤以斷矣！”三生複同辭稱曰：“非直(注94)如是而已。
侯鑒于前政，喟然以邑小民貧，惟正賦之不供是懼，奈何複以苛取困之？業已用賦長之力，代吾征輸矣。
乃又踐更(注95)有贽，歲時有饋，客戾止(注96)令行役有饩(注97)，是重病吾民也！其一切除之。
已又廉(注98)賦長橫征之害，著為禁令，歲所省無慮數百缗，而編甿(注99)始安。
曩歲核田平賦，吾邑觊膠東之賞(注100)，獨增稅額以千計。
邑人苦之，屢控而僅蠲其半。
至是侯力陳于台司，牍三四上，必悉豁乃已，所省又無慮數百缗，阖邑歡然若更生。
烏乎！微侯之力，其何能得此？”陳子乃喟然歎曰：“美哉乎！徐君之德，博且遠矣！”予不佞，嘗叨以薄劣，謬教庶常，而徐君文明與焉。
既而擢官西台(注101)，出守江郡，繡斧金章，骎骎乎尊顯矣。
去今十馀年而猶淹于左官(注102)，屈銅墨之班(注103)，居嵔壘之邑，此在恒情所侘傺(注104)，抑郁無聊而不平者。
君處之獨不鄙其職，而益勤其官，諸所注厝(注105)更張，除疾開利，又事事可述，此其度不越人遠甚哉！且以予所覽記，如武城化俗，晉陽損賦，邺令之引水，赢長之開倉，劉平以渡荒見神，賈彪以全嬰稱父，皆載之往冊，号為循良。
矧君兼而有之，是宜論述詠歌，流千載之聲，以風百城之長，蓋雖美而非誣矣。
則予于連人士之請，又何讓耶？遂為之記。
徐君，會稽人，諱大化，文明其字，以癸未名進士，選讀中秘雲。
李公生祠碑記 陳鳴春(員外，長汀人) 皇上疆宇天下，建豎群牧，凡有功德于民者，許專祠祀之，以昭激勸，著在令甲(注106)。
李令君以乙巳歲(注107)六月莅連，旋以次年八月遷沙。
令啟行，諸父老子弟相與攀卧不得去，令君亦為慰勞淚下。
複追慕不已，就縣置祠，肖君像而春秋祀之，走币屬予文，以昭令君之德于不朽。
馀以鄰封密迩，稔聞治聲，及征諸缙紳風什、裡巷歌謠，竊願附知我之列。
夫令烏能重令君？令以令君重也。
令，近民者也，近民莫若廉，廉務與才合，廉而才則得民。
乃令君全備也。
令君起粵世家，甫弱冠，掇巍科，承命宰連，冰清雷勵，鰓鰓然(注108)以愛民好士為務。
而理繁劇，遇盤錯，牛刀風斤(注109)，練若素習。
導滞務疏其湮，釐弊務塞其窦。
諸簿書一經耳目者，胸中犁然(注110)。
萬夫之夥，才一向，前後能辨其形貌，列其姓名，人鹹驚以為神，相戒無犯。
且生平好騷雅，娴詞賦，折節章縫。
勤考課，獎名士，無纖毫驕矜氣，而請托暮投絕不敢幹。
其率諸寮(注111)屬也，嚴豐采，存大體，遇上事，降心籌詢，故僚屬兢兢奉職，有寅恭(注112)風。
适歲旱，令君曰：“無雨則無歲，無歲則無民。
”乃遍叩四郊龍湫，屏驺卻蓋(注113)，三武(注114)一拜，掌膝為腫，甘澍随降，歲以有獲。
民苦虎，出入孔(注115)艱，令君檄于神曰：“一物損折，上幹天和，忍坐視赤子以充虎腹哉？”遂捐贖募捕，随而就檄者八。
值祝融(注116)煽虐，令君長跪籲天，遂得反風滅火。
邑最苦浮糧，每歲計貱镪錢(注117)五百缗，民切剝膚之慘。
去任徐君，憐其苦而上其事，當道勻派諸邑。
徐公去，屬邑父老哄然，亦各為其子弟訴。
令君憤然曰：“有是哉？七邑分之猶稱苦，連獨奚堪？”再四請上，乃盡蠲之。
所謂廉而運以才者也。
期年間，種種治狀，皆實心實政。
連之人士，願得畢世鎮撫焉，固其心也。
未幾，當道推毂，報以遷沙。
諸父老茫然自失曰：“天胡不終我連，而俾我令君去也？玺書久下，計無複之。
吾侪其蔔地屍祝，以志永思。
”餘喜令君之能其官，都人士諸父老不倍德(注117)也，為之記。
令君諱待問，号葵孺，粵之南海人，甲辰進士，登楊守勤榜。
杜侯冠廌生詞(注118)記 謝家寶(邑人，通判) 古之名山大川，在境内者，必以封，歸其所有，不私耳。
有之而不私，所以公。
吏有侯之名，所以公其私；吏有侯之實，所以私其公。
公之以尊朝廷，私之以從百姓。
彼冠廌，名山也，杜公之所私乎？杜公之所公乎？冠廌屬治轄，杜公不得私；祠杜公于廌山，百姓亦不得不私其公。
公莅連六載，凡築黉宮，創衙署，止派米，清丈量，籌削免，修邑乘，此其政之大者，徽猷(注119)種種，備載宦績卷，毋煩再贅。
士民業于邑治壇宇而屍祝之，茲複崇祀于廌山者何居(注120)？夫亦就山與公舉似之而自不能已已。
山之峨冠屹立，恍公之尊嚴整肅也；山之林麓蓊郁，恍公之庇蔭蒼生也；山之壁立千仞，恍公之卓識宏才也。
睹雙璧名賢，而思公之禮賢敬士也；睹一線青天，而思公之聽訟無冤也；睹靈芝瑤草，而思公之惠政祥刑也；睹金泉活水，而思公之膏澤下民也。
語曰：“惟其有之，是以似之。
”如是地以人重，得公而山含輝；人以地靈，得山而公惟肖。
祀公于茲，猶頌申伯于嵩嶽，洵所宜矣。
祠成而士民歌曰：“陟彼高岡，爰登侯堂；獻以兕觥，戴侯弗忘。
陟彼崔嵬，棠茇(注121)榮哉；酌以金罍，惟侯永懷。
”連之德公如此，則斯祠之建也，将與廌山并峙不朽哉！太平康阜，以大以豐；亂離兵火，弗薙弗芟(注122)。
馀老矣，猶能為公記而書其事也。
公順天大興人，諱士晉，字允弼，岱麓其别号也，登順治辛卯鄉魁。
愍忠祠記 沈日表(邑人，貢士) 愍忠祠，祀邑令徐公承澤也。
公死戊子(注123)之難，賊殲其身，血淋碧，心化石，鬚發風，肝腦塗。
噫！慘矣！烈矣！室人擄，未死，不知去所；或者邑人憐公而諱之乎？令罹于難，殒身碎骨，民子與其罪--罪不能讨賊。
而從公于死耶！人之死，有輕于鴻，重于岱，而公何居？公署篆未幾而内難交潰，公可以去而不去，則死之重于泰山明矣！古之有功德于民，祀之；死社稷，祀之。
公下車而反側子自安，非公之功乎？劍隐于魚，獻未終而匕首見。
公以社稷死，社稷臣也。
曆二十年，邑令杜公士晉重哀公，捐俸四十兩購車田田，以歲入奉公之祭。
酒樽牲房(注124)，春秋兩舉，紳士耆老，行禮如次。
祠成，以記之雲。
申道台生祠碑記 楊旬英(禦史) 粵稽古人吏于其土、澤在人心而不去者，于是有燕齊之栾公社，岘山之碑，益州之畫像，要皆久于其地，然後人思慕之勿衰。
未有莅政未幾，而士庶讴思不已，辭而弗獲，久而彌笃。
或者危苦之時易見德欤？吾于又韓申公有感焉。
公閥閱名家，仁恕明敏，謙和儉勤，其天性也。
筮仕蓧郡，刑簡斂蠲，輯綏周至，治滿奏最，擢知泉州。
蓧人奔走數百裡，攀轅不忍醳(注125)去。
公拊慰，然後得行抵泉。
泉故苦海氛用兵之郡，供億罷極(注126)。
公虛，公勸輸紳士，黎庶安堵，恬然不知兵革輸将之苦。
且日夜勤勞，求所以撫循百姓者，不遑暇食。
兵有挢虔(注127)侵牟者，至公前，皆自悔，後弗犯。
泉紳有為州将所困誣，願傾幽輸饟(注128)，公持之不可，竟釋之。
公于擾攘倥偬之際，事至立斷，寬猛得宜。
即案牍尤無停蹛(注129)，人人自以不冤。
其仁恕明敏皆此類也。
泉人愛公，雖兵役不休，值公誕辰前後十馀日，香燈滿城，如升平燈節夜。
部大人奉使至，驚詢之，既而又驚歎曰：“良吏有如是哉！”公庀泉媺政(注130)，更仆不勝書。
甲午(注131)冬，賊破漳郡。
當是時，三山、莆陽皆倚溫陵為存亡(注132)，鄉(注133)非公得百姓心，诎(注134)服強寇，俾一矢不敢加遺，豈獨三山、莆陽，而上流四郡豈複為國家有哉？公之勳名，謂宜勒鼎彜、錫鐵券也。
蓋馀甲午、己亥辦事台中，緣甲午、乙未賊不得志于閩，遂犯江南，破京口，京師震動。
使當時全閩淪陷，則其執猖狂什百于此。
以此思公之功，不止在七閩，而在社稷也，又曷可泯泯勿彰哉？公莅泉三載馀，擢徽甯道。
父老借寇(注135)不得，則相與禱公于祠曰：“願公螽斯振振，撫治全閩勿絕也。
”未幾，公奉命巡汀、漳。
甫下車，即問民疾苦，悉革陋規，開利祛害，深山窮谷，皆奉牒感泣。
(至今連邑賢令杜公充而廣之，以惠濟斯甿，甿喜蘇生。
)公又嚴溺女之禁，全活以千數。
而海上投誠駐杭，号稱難馴，公調度有方，健兒皆惟命，卒以相安。
公任汀、漳期月，然觐京月日且半矣，而連人德之深，相與謀于父母杜君，因上其事。
公固卻之，然而不自已也。
因擇地鸠材庀(注136)于冠廌山頂，下環文溪，曰：“我公之德，其與此山并高，與此水俱長者乎！”祠既落成，連博士李君，馀友也，因邑人之請，以書贻馀曰：“願有言。
”馀素德公之惠吾泉，保障南服，寒潢池之膽(注137)，以舒朝廷南顧之憂，曰：“公之功，豈獨汀、漳意(注138)之，又甯直廣川溫陵戴之？可謂社稷之臣矣！獨念古人之系人思者，皆久于其地；公坐席未暖，而汀人拳拳懇懇，已去而思之逾笃，祝之無斁(注138)。
何以至是？豈非人心不甚相遠，危苦之時，易見德哉？”公服食儉樸，與人謙和，□□□(注140)怒，台輔器也。
馀書此以贻李君，以公之生平行事，見公之可傳可思者如此，不獨為汀人道也。
公三韓人，諱偉抱，别号又韓，今補授江南安慶、池、太副憲，三郡之民，抑何其厚幸欤！其先□□□(注141)之遺澤□□(注142)雲中上谷，茲不具述雲。
邑侯田公生祠記 葉先登(翰林) 有司以撫養百姓為職，賢否于是乎觀，不聞以能奉承大僚為賢也。
昔光武戒任延曰：“善事上官，無失名譽。
”任延對曰：“忠臣不和，和臣不忠。
若務雷同，非陛下福。
”帝歎惜稱善。
以其時考之，循吏得行其志，海内之人鹹安土樂業，而誣上行私、亂人之功罪者，莫或肆焉。
噫！今較異矣。
如馀之一刖、再刖而三刖(注143)也，蓋以不能奉承大僚之故。
馀家同安，徙于長泰。
先是癸巳奉假省墓，耳(注144)汀之連城有賢令焉。
田公生玉，遼東貢士也，硬骨山立，鐵面披霜，亦不奉承大僚者，與馀同病。
何以宸旨寵煥，推□□□(注145)，尋升沂州守？士大夫益知奉公守正之可為□□(注146)不得而摧折之，即當日不苟和同之人也。
及其去連之沂也，連之紳謝君家寶、李君蜓，茂才沈子登瀛輩，走千裡征言于馀，謂其祠成，不可以無紀。
馀曰：“彼貪且誣者屍死祝之，天下皆有。
數人之私和，遂為一國之苟同，未知君子之意将何歸？”謝、李曰：“山不易高，水不易深；彼美君子，如雲如龍。
爰建厥祠，以祀田公。
蓋民重公之去，奔走賦功，祈公之生而福澤，享榮名于無窮也。
”嗚呼！摯哉！夫萬人之譽，不可以非道幹(注147)。
濟惟貫河，乃知其清；松柏大寒，蕭艾不芳。
謂非公無以緻此。
民心匪石，不可轉也；民心匪席，不可卷也。
公之緻此，果何如哉！公以壬辰年(注148)春來治連邑，竦然如太虛一聲，有目者改視，有耳者改聽，廉公不受夜之金也肅然；君子泰而小人惕，為善者奮而惡者悛，服公之斷獄戢奸也怡然。
恺悌之教興，惠和之風暢，士夫百姓依于公，公欽于士夫百姓也。
觀公之美如觀溟渤，自津者知津，自涘自知涘。
其六年之澤，如洪流巨浸，行于連之文川。
川盈矣,澤無盈乎？川澤盈矣，漸(注149)于海。
馀海氓也，稔知龍耳，請以“見龍”額公之祠。
杜侯生祠記 戴玑(丹霞進士) 辛卯(注150)予承乏分簾京闱，得允弼杜侯文，奇之曰：“此天下才，馀當讓之，出一頭地，奚啻歐文忠之子瞻也。
”薦魁三輔，拟捷奏讀中秘，上之迓衡秉鈞(注151)，次不失拾遺補阙(注152)，奚以之和羹而小烹為然？韓魏公(注153)雲：“入粗入細，乃經綸好手。
”烹又何分大小也？汀連蕞爾(注154)，寇再破，薦饑(注155)，曆數令，驚鴻(注156)未集。
朝廷謂非武庫其人不可，佥薦侯。
侯下車，詢利弊，問疾苦，安集多方。
民若病瘧而登之春台，歌“樂隻”(注157)，且再報最矣。
建祠廌山，屍而祝之，如畏壘、桐鄉(注158)焉。
祠成，士民麋至(注159)，慶予知人，且求言記之。
噫！馀何言？。
知父母莫若子，子各言子之志。
”有前而言者，曰：“侯重農興學，勸稼之外，惟進士子，論文談詩，貧窭有志，格外勵之。
錢谷雖劇，木皂治外，焦桐治内(注160)，澹然若無事焉。
”馀曰：“美哉！可謂不煩。
”有繼而頌者曰：“未也。
天下願農而不能耕，好書而不能讀者，豈盡勸課之不力哉？有害之者也。
侯之去劇害，有大政四焉；侯之興教化，有先務一焉。
民方仳離(注161)，田廬為墟，賦役繁興，現戶賠累，不胥為逃戶不止。
侯慽然傷之，察流亡荒蕪，申詳蠲之。
現戶蘇虛賠之累，漸次招徕逃戶，又獲室家之慶，有不輸将恐後者乎？此大政一也。
百凡用度，規定三冊：官存，民存，吏存。
如庫照例，民冊存，貪墨不能多取；官冊存，黠猾不敢欺蒙。
迩清丈令下，需索陋規駁勘(注162)騷然。
侯令所在自供魚鱗清冊，不時抽丈，無敢隐者。
魚鱗冊得以不駁，亦以三冊預杜中飽之弊也。
此大政二也。
軍需孔亟，上下相蒙，胥差往往朋比吓索下縣。
日者，投誠兵丁，突入内衙冒請。
侯立斥之，申公府正法。
奸棍罔民，假托王商漁利。
侯啟殿下示衆。
自此蟊賊永清，商工樂業。
此大政三也。
山林嘯聚，大抵一二奸宄，倡流民為之。
每饑歉，青黃未交，庀饘粥四方，日食可二千人，故奸宄發，辄授首，流民解散，持鈎鉏皆良矣。
此大政四也。
要所加意者，在興教化。
烝髦(注163)以勸農，讀法以警衆，人知孝弟力田矣。
經義時務，以問師儒；植桃培李，以薦公家，人仰雙鳳翺翔矣。
非其教化之有先務哉？若乃學宮鼎建，子衿勿歌姚蔡(注164)；文川捐造，十月成梁；旱魃為虐，禱雨辄應；《洗冤》梓行，天下無冤。
種種善政，屍祝何足以盡之？聊歌‘樂隻’于不谖雲爾。
”馀曰：“善哉！所稱天下才不虛矣！夫僞增戶口，幸蒙獎于綜核之世，何如損其戶數，稱保障于寬和之朝？侯夙夜匪懈，于催科，行其撫字，正鞠謀，勸相于撫字：善其催科者也。
經綸好手，質有其文，不亦于武庫有光乎？然馀聞侯賦《蓼莪》(注165)，載木主如任(注166)，時食必薦，每忌(注167)作功課，如不欲生。
諸凡善政，皆“錫類”(注168)之思也。
聖天子将以孝先天下，求忠于孝，舍侯而誰？用是拾遺補阙、迓衡秉鈞，天下屍而祝之，“錫類”又何可量哉？馀不佞，讓出一頭地，與有榮施矣！于是乎記，以告後之凡為“樂隻”與夫不忘“樂隻”者。
侯諱士晉，字允弼，别号岱麓，京都人。
沈氏重建東塔祠記 黃康(邑人，亞魁) 沈氏，連之世家也，據邑之名勝獨多焉。
東山勝地者，前金雞，後天馬，左廌屏，右保(注169)障，四顧蛇(注170)蜒磅礴，山光水色，呈秀吐奇，勝地之尤也。
宋紹興三年開縣，宣尉壽甯翁令茲邑(注171)，綠野清暇，日與士夫尋樂于是，乃建大刹，塑如來佛像于中。
佛雖非吾道之正也，庶亦誘貪夫、怵邪淫乎？寺之前累磚為塔，高可若幹丈，棂星薄日，節乎為邑之鎮。
禅堂數十楹，香田數十畝，飼夫山僧野衲，而缁流(注172)彌增。
翁仍構“棲幽書院”于側，日與士夫翻閱圖書子史，時娛觀甜樂，以終天年。
翁卒，士夫仰之，鄉人德之，乃圖其像祀于院。
院之前若幹步，舊有觀。
洪武辛未，诏天下遂并于叢林。
凡元旦、萬歲千秋節屆，百官習儀于茲。
迨孫訓導德衛翁、知府仲繼翁，嗣修葺之。
既而歲月彌深，日就圮。
弘治丙辰，孫儀隆輩率子姓供事翼之，越五年，乃落成。
适辛酉，征邑隐士尋樂翁童世堅記之，八世孫定陶尹紹祖适篆之額。
又若幹年，院碑傾仆，十二世孫廷翰輩适柄家政出内，凡蒸嘗租長，概不入私帑，且争先仗義鸠赀以足費。
于是壽甯翁祠重建一新，雄規傑制，烯乎千祀之故(注173)矣。
乃寓言橋請倩康續記(注174)，時且劇而别。
又三年，石業已砻(注175)，康适營墓于邑，廷翰複促之言。
康乃作而曰：水木本源之念，孰能已之？而失真弗可紀也。
獲其真矣，而聽其湮不恤，斯非尊祖敬宗之孝矣。
今而沈氏之族，誠有顔子登制科、入翰林者，豈惟今日之光？數十世後，将複有登堂而拜郭令公者乎？子孫才，族乃大，俎豆惟馨，将歸諸沈氏已。
沈氏重建石門岩碑記 沈孟化(參政) 出連城東門八裡許，為石門岩。
兩石相峙，中虛成門，其内為垣，為壁，為床、竈、戶、牗，縱橫獻奇，應接不暇，意若為招隐者。
有宋元祐，吾宗永欽公來居，因亭曰“總宜”，堂曰“宿雲”，閣曰“悠然”。
初，圖書琴杖其中，水樹浮丹，禽鹿合韻，俨然紫都始青之鄉。
再傳宣尉壽甯公，衣冠之藏在焉，乃即岩而祠之。
自始祖侍郎以下數公，皆治主以升，歲時禋祀，從者數千人，駕幔亭之虹，奏賓雲之曲，樵牧往返，無不聳觀太息，此于大姥宴曾孫然。
爾後，頹辄新，新辄缺。
在洪武時，則有若彥和公；在嘉靖時，則有若長權、瑁源、珍等；越今萬曆時，則有若世鼎等，鸠材孔良(注176)，協謀孔臧(注177)，乃肯之堂，乃錫之光。
役竣，将垂于石，示後之人，以其言命孟化。
因(注178)以羨吾宗之多奇也。
當侍郎公蔔藏豐山，歐陽仙從公乞坐具(注179)，公許之，仙遂報以吉穴；選勝之馀，複得石門。
造化者，固若書其靈，為至人苞孕。
六百年來，或通籍而樹駿，或立言而流鴻，不下數千百人，固宗德之垂蔭遠，亦甯可謂地之無靈也？嗟夫！地以其靈毓之，人以其靈護之。
歐陽氏之譜纂也，惓惓祈子姓闡揚光大之；而陳後山之記思亭也，方其繕修之日，即以後人頹毀為念。
吾宗而欲示後之人所命孟化言之者，其亦猶此也夫！ 重修豐山沈氏碑記 張顯宗(狀元) 豐山者，今歐陽真仙宮阙，初故侍郎沈公佳城也。
公諱彪，在宋有護衛功，诰封銀青光祿大夫，檢校國子監祭酒，兼殿中侍禦史、上柱國，禦賜名勇，字見義，别号冰潔；今不從彪者，從賜諱也。
公先世居杭，宋入閩，娶夫人胡氏，生子二：長永欽，家連城，為連令(注180)；次路欽，家清流琴源。
而豐山為清、連界道，公素往來，間覽其奇峭蔥郁，林壑幽閑，若蓬島，若桃源，徘徊久之不能去。
乃構數椽，攜二三友人盤桓容與，時而吞吐煙霞，時而吟弄風月。
蓋不知歲月之幾何，而飄飄羽化矣。
乃卒，葬其中，即真君殿座是也。
時真君授呂仙秘，聞有投桃索藕之奇。
迨紹興己卯(注181)，望氣雲端，隐隐靈異，将蔔宅于茲，而公冢存焉，則謂欽曰：“此仙宮也。
昔六祖假座具于亞仙而還其冢，功德無量，聲施至今。
若能為亞仙乎？當報以吉穴。
”于是蔔一裡許改遷公冢。
而真君遂從原墳右坐化焉，是為今之化身岩。
欽奇其事，乃構堂宇塑像祀之，複置田數百畝為住持資。
棟宇雲回，亭閣霧隐，傍有丹竈汞鼎，圍棋壘石。
每當清霁之暇，時隐作丁丁聲。
直望為天香爐，睹旸谷初升，似浴日磨輪，奇蹤奇迹，莫可勝書。
騷人貴士會于茲者，祈求辄應，而雅韻芳題，尤難殚述。
于是食其士(注182)者，檀越公于左亦并祀，人人鹹知有沈氏豐山雲。
迄今百有馀載，沈氏螽斯衍蔭，诜诜(注183)數萬，而賦稅田園，強居一邑之半；缙紳豪傑，鼎食鐘鳴者累累，奚能屈指？吉穴之報，亶(注184)其然乎！馀讀《傳燈錄》，見六祖亞仙之事，每心奇之。
以今觀于豐山，與亞仙輝映後先，不更奇乎？馀既慕其靈異，具(注185)仰侍郎公之高節，神往者屢矣。
适國子博士仲繼沈君重修镌石，乞記于馀。
馀與君有師生雅，故以夙所睹記者複其請。
且以明鄙況，異日解帶入山，與沈君登曲豆(注186)之巅，講黃石、赤松故事，亦生平大快也。
遂書以券。
文川李氏重建宗祠記 雷躍龍(内翰) 家君(注187)令文川，文川賢士大夫不辱與家君交者，皆昵不佞，而李氏之昵尤多。
李氏故有祠，祀其先十七郎公以下，火于萬曆丙午(注188)。
屬韶州君天美同缙雲君焘，郡賓學儒碩士仕英、學馮、泮、涵、穩、燮、相、钺、洞、洵、如丹、成漢，太學生穩，集子姓更營之。
乃循故址，宏構擴基，高翥長骞(注189)，俯壓川湄。
于是治主以升其屋，儀物數(注190)，升降之節，悉如我明集禮，而祀田，視昔有加。
始萬曆庚申年(注191)夏，成天啟辛酉秋，額其門曰“李氏宗祠”，将劖牲石，外傅德桢君以狀征不佞記之。
不佞以家君客，不得辭。
謹按李氏之先，昉(注192)于伯陽父。
著于閩，自有宋顔中氏。
紹興南渡時，疆宇日蹙，文川尋以堡升縣，徙他縣豪傑實之。
十七郎公自甯化來居，曰文川李氏，從縣别也。
李氏族日赫，入元皆抱德而隐，中乃散于溫陵、安溪、沙陽。
而必達公支特繁，有子曰宗政、曰宗閏、曰宗志，子姓半文川。
明興，纁璧四出，用聞于時，鄉有舉，歲有貢，辟員(注193)薦，以至宦有名，鄉有賢，祠有專，坊有旌，乘有紀。
若至正之亂也，沙、尤之寇也，甯、濠之變也，華林之盜也，挂坑之剿也，饒平之擾也，非其功樹，則其節樹也。
夫于元，則泯泯若彼；于明，則赫赫若此。
出處因乎時，焜燿垂乎後。
今知有文川，莫不知有李氏。
且微獨此也，今賢士大夫若而子姓，初一人之身，春秋飨祭，追遠歸厚，于以作忠于孝，蓋未有艾也，又甯獨如前所樹已哉！ 謝氏宗祠記 吳廷雲(郡人，副使) 向予假館(注194)連陽，得與謝族名士輩遊，相得甚歡。
每角技齋頭，繡虎雕龍，分中原鼎足，心竊異之，意世澤綿遠，人文蔚起，非淺近所基也。
間索系牒觀之，乃知浚源(注195)江左，自東山後掌邵武事，遂家于閩，派分甯、連。
連自十一郎公迄今，數百馀年，其間高人輩出，或鹭行豎績，或昂藏著述，或居平樸雅維風，或值變精明決策。
若皆山公世榮、松軒公守榮、南谷公廷翰、東石公魁、東井公豸、首山公元、懷泉公必恭、惺台公必敬諸先達，不一其人，大都不徒世(注197)其名，而世其德；
