序
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●續修黃檗山志序
黃檗之名赫于震旦，幾與鹿苑、鹫蜂争勝，蓋其山水實佳，蜂巒連沓；一溪橫焉，循簏窮溪，峙然殿閣，曠如奧如二者殆兼，地靈人傑，語不誣矣。
舊嘗有記數卷，略記山川林麓之勝，與夫寺之廢興，而偈語遊篇亦載焉。
歲久不修，闆字漫漶，數十年棒喝之遺，興詠所及，又與落葉飄風逝焉俱泯。
和尚一庵三住是山，甲申歲寺久頹廢，餘既為新之，一庵亦遂裒集散佚，授之梓人，綴于舊志之後。
美哉一庵，蓋不能忘情者矣。
餘聞佛法不立語言文字，其視天下廢興成敗之迹，淚然無動于中。
今一庵拳拳若此，是有意後世之名，于其宗法不免多事焉。
雖然，日日運行，寒暑代嬗，飲食男女，負販種藝，人生旦晝間，一日不死，不能一日無事。
其廢興成敗之數，雖宣聖挺生，不能不聽之于天。
而其有生而必有事，有事而必待為之之人，即佛之乞食說法，接引衆生，亦所謂不能無事也。
然則一庵之續為記，而并以乞序于餘餘，佞佛辟佛之說，悉可拈花一笑也。
乙酉歲正月，以公事便道又至黃檗，值一庵在會城未來。
餘見寺之田畝悉歸，寮舍廊庑悉整，朝夕梵咒之音，師徒威儀之節，亦悉如曩時之盛，而山木宿經斬伐者多劂焉未補，乃市松秧三十束種于寺山前後，計十年之後嶄然可觀，又更數十百年其蔚然蒼然又不知若何為茲山增勝。
是役也，一庵聞之，又必謂餘亦未免多事，而其不能忘情則一也。
賜進士出身、福清縣知縣保定張缙雲題。
●黃檗重修寺志序 夫赤縣神州精藍棋布，屢廢屢興，在處有之。
玉融黃檗者，唐宣宗觀瀑聯吟之地，梁江淹至閩遊詠之區，裴丞相皈依于遠祖斷際，朱夫子供養其故人悟公，高僧正詠來自曹溪，法祖希運嫡傳臨濟懶庵老禅，創建大沩，闡化于省垣長慶；月輪尊宿受記善會，唱道于豫章撫州，斯皆名噪霄壤，特書國乘者矣。
迨乎前明，神皇錫藏，賢相布金。
吳尚書忠烈，詩記流芳；錢相國希聲，忠貞痤玉。
賜紫鏡源大士，禦座試經；敕封隐元國師，扶桑宏法。
象崖古德，創黃檗于蠶叢；南庵阇黎，開白社于建業是亦西來川嶽，鹹鐘奈苑之奇；外護王臣，不忘靈山之囑。
俾著績千秋，垂聲萬福者也。
嗟乎！蕭梁迄今幾二千載，寺志隐老人修後百七十餘年，未有嗣續。
暹三主本山，重輯《五燈全書》，黃檗宗譜寺志雖經纂修，退院抱疴，未能授梓。
迩奈禅宗叢脞，知識凋零，保社傾頹清規廢弛。
淨土草深一丈，缁流星散十方。
幸承玉波張老明府大護法，乘菩薩願，現宰官身，棨戟遙臨，祖庭複振。
憫香燈之阒寂，歎鐘鼓之沉埋，遂即清逋厘産，捐俸募緣，百廢俱興，群生有賴。
峰巒十二，俄頃改觀；沙界三千，嶄新絢彩。
琳宮绀殿，金碧重輝；寶藏琅函，玉毫再現。
乃延蘭翁大和尚主持啟戒，剞劂志書，布之寰宇，冀亦少垂不朽雲爾。
道光甲申秋仲，臨濟正傳三十八世一庵達光道暹盥題。
●黃檗山續志序 檗山者，玉融之勝概，萬福者，臨濟之禅宗，前有唐宣宗觀瀑作之于先，繼有葉相國護藏續之于後，其間興廢創因，不可勝數，且舊志已詳言之矣，馥亦毋庸再贅。
越至乾隆年間，棟梁漸被鼪鼯剝落，殿宇旋驚風雨飄搖，幸有檀越葉相國之後旭溟老先生同迳江林鎮先生，暨莆陽心鑒周公後裔諸檀那等，承先人志，發老婆心，作為倡首，今馥同僚執事界陽、心存、繼宗、繼芳等遍處勸捐，而寺宇煥然一新矣。
時欲延馥主席本山，奈才學褊淺，未敢擅專，就于寺中主持。
數載後，旭以公車北上，馥以耄耋南旋。
不料滄桑易變，閱數十年而寺宇漸複傾頹，缁流盡皆散處矣。
适逢玉波張明府大護法福曜垂臨，睹常往之凋零，作中興之首倡，命衙權丁官礫、徐士魁、李廷芳、鄭士忠等培松植柏，序志歸田，香霭重其氤氲，瑞照增其朗耀。
故事必有倡之者其成速，有續之者其成尤速，因與在寺住持、監、副、執事及侄宏心等殚心竭力，董造募金，而寺宇于焉複整，缁流由是悉歸。
此張明府之功居多，而諸住持之力不少也。
癸未歲，複蒙張公延為主席，馥以老辭，而合邑諸紳衿及本山諸禅師薦牍疊臨，惟有點頭而已。
啟戒後，與合山法眷議及所以續修黃檗志者，而法眷亦有是意，于是共襄其事，重輯纂修，不數日而成功矣。
嗟乎！寺志自隐元國師修後，迄今百七十餘年，版圖殘缺，簡牍消亡，倘不從而重訂之，将何以繼往而開來乎？寫林泉之幽勝；集群彥之詩詞，作為冠篇，鼎峙蘭若，俾萬古以長存，曆千秋而不朽矣。
是為序。
道光歲在甲申季冬上澣，主席檗山第四十四世蘭圃清馥題。
●黃檗山寺志序 宋人詩雲：“天下兩黃檗”。
今天下山名黃檗者不止兩處，皆以斷際師得名。
吾鄉黃檗則師家出初山世處，後履曆諸方，不忘其初，蓋諸方以人名山，斯乃山名人
舊嘗有記數卷，略記山川林麓之勝，與夫寺之廢興，而偈語遊篇亦載焉。
歲久不修，闆字漫漶，數十年棒喝之遺，興詠所及，又與落葉飄風逝焉俱泯。
和尚一庵三住是山，甲申歲寺久頹廢，餘既為新之，一庵亦遂裒集散佚，授之梓人，綴于舊志之後。
美哉一庵，蓋不能忘情者矣。
餘聞佛法不立語言文字，其視天下廢興成敗之迹，淚然無動于中。
今一庵拳拳若此，是有意後世之名，于其宗法不免多事焉。
雖然，日日運行，寒暑代嬗，飲食男女，負販種藝，人生旦晝間，一日不死，不能一日無事。
其廢興成敗之數，雖宣聖挺生，不能不聽之于天。
而其有生而必有事，有事而必待為之之人，即佛之乞食說法，接引衆生，亦所謂不能無事也。
然則一庵之續為記，而并以乞序于餘餘，佞佛辟佛之說，悉可拈花一笑也。
乙酉歲正月，以公事便道又至黃檗，值一庵在會城未來。
餘見寺之田畝悉歸，寮舍廊庑悉整，朝夕梵咒之音，師徒威儀之節，亦悉如曩時之盛，而山木宿經斬伐者多劂焉未補，乃市松秧三十束種于寺山前後，計十年之後嶄然可觀，又更數十百年其蔚然蒼然又不知若何為茲山增勝。
是役也，一庵聞之，又必謂餘亦未免多事，而其不能忘情則一也。
賜進士出身、福清縣知縣保定張缙雲題。
●黃檗重修寺志序 夫赤縣神州精藍棋布，屢廢屢興，在處有之。
玉融黃檗者，唐宣宗觀瀑聯吟之地，梁江淹至閩遊詠之區，裴丞相皈依于遠祖斷際，朱夫子供養其故人悟公，高僧正詠來自曹溪，法祖希運嫡傳臨濟懶庵老禅，創建大沩，闡化于省垣長慶；月輪尊宿受記善會，唱道于豫章撫州，斯皆名噪霄壤，特書國乘者矣。
迨乎前明，神皇錫藏，賢相布金。
吳尚書忠烈，詩記流芳；錢相國希聲，忠貞痤玉。
賜紫鏡源大士，禦座試經；敕封隐元國師，扶桑宏法。
象崖古德，創黃檗于蠶叢；南庵阇黎，開白社于建業是亦西來川嶽，鹹鐘奈苑之奇；外護王臣，不忘靈山之囑。
俾著績千秋，垂聲萬福者也。
嗟乎！蕭梁迄今幾二千載，寺志隐老人修後百七十餘年，未有嗣續。
暹三主本山，重輯《五燈全書》，黃檗宗譜寺志雖經纂修，退院抱疴，未能授梓。
迩奈禅宗叢脞，知識凋零，保社傾頹清規廢弛。
淨土草深一丈，缁流星散十方。
幸承玉波張老明府大護法，乘菩薩願，現宰官身，棨戟遙臨，祖庭複振。
憫香燈之阒寂，歎鐘鼓之沉埋，遂即清逋厘産，捐俸募緣，百廢俱興，群生有賴。
峰巒十二，俄頃改觀；沙界三千，嶄新絢彩。
琳宮绀殿，金碧重輝；寶藏琅函，玉毫再現。
乃延蘭翁大和尚主持啟戒，剞劂志書，布之寰宇，冀亦少垂不朽雲爾。
道光甲申秋仲，臨濟正傳三十八世一庵達光道暹盥題。
●黃檗山續志序 檗山者，玉融之勝概，萬福者，臨濟之禅宗，前有唐宣宗觀瀑作之于先，繼有葉相國護藏續之于後，其間興廢創因，不可勝數，且舊志已詳言之矣，馥亦毋庸再贅。
越至乾隆年間，棟梁漸被鼪鼯剝落，殿宇旋驚風雨飄搖，幸有檀越葉相國之後旭溟老先生同迳江林鎮先生，暨莆陽心鑒周公後裔諸檀那等，承先人志，發老婆心，作為倡首，今馥同僚執事界陽、心存、繼宗、繼芳等遍處勸捐，而寺宇煥然一新矣。
時欲延馥主席本山，奈才學褊淺，未敢擅專，就于寺中主持。
數載後，旭以公車北上，馥以耄耋南旋。
不料滄桑易變，閱數十年而寺宇漸複傾頹，缁流盡皆散處矣。
适逢玉波張明府大護法福曜垂臨，睹常往之凋零，作中興之首倡，命衙權丁官礫、徐士魁、李廷芳、鄭士忠等培松植柏，序志歸田，香霭重其氤氲，瑞照增其朗耀。
故事必有倡之者其成速，有續之者其成尤速，因與在寺住持、監、副、執事及侄宏心等殚心竭力，董造募金，而寺宇于焉複整，缁流由是悉歸。
此張明府之功居多，而諸住持之力不少也。
癸未歲，複蒙張公延為主席，馥以老辭，而合邑諸紳衿及本山諸禅師薦牍疊臨，惟有點頭而已。
啟戒後，與合山法眷議及所以續修黃檗志者，而法眷亦有是意，于是共襄其事，重輯纂修，不數日而成功矣。
嗟乎！寺志自隐元國師修後，迄今百七十餘年，版圖殘缺，簡牍消亡，倘不從而重訂之，将何以繼往而開來乎？寫林泉之幽勝；集群彥之詩詞，作為冠篇，鼎峙蘭若，俾萬古以長存，曆千秋而不朽矣。
是為序。
道光歲在甲申季冬上澣，主席檗山第四十四世蘭圃清馥題。
●黃檗山寺志序 宋人詩雲：“天下兩黃檗”。
今天下山名黃檗者不止兩處，皆以斷際師得名。
吾鄉黃檗則師家出初山世處，後履曆諸方，不忘其初，蓋諸方以人名山，斯乃山名人