龍江船廠志卷之四

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,當風鼓要,蘊隆郁蒸。

    乃命童子移幾席,擇樹陰而避之。

    北隅有木,秀發芃樸,古幹卷曲。

    高者若昂,而下者若伏。

    迫近附着,堂然如屋。

    熏風徐徐,日光凝緣。

    時有長者之車贲然過,餘招之燕坐,饷以瓜疏。

    客曰:“南有喬木,不可休息。

    喬木果若是之班乎?”魯江子曰:“有杖之杜,生于道左,信非杖杜之所可及也。

    ”客曰:“木托于君,疊為主賓,陶菊周蓮,奕世相聞。

    惜也維谷,材非栗榛,傳謂惡木,末由自新,惟參與墨,世稱哲人,或回朝歌之車,或忌罵母之門,常恐不善親予其身。

    子也力學,泛愛親仁,甘與惡木,日相比鄰,毋乃不可乎!”魯江子曰:“天之沃沃,叢生卉育,胡為以惡,厚誣于木,子必有據,為我終告。

    ”客曰:“谷之生理,外枉中脆,大難備夫棟梁,小亦不可制器。

    工師臨之,過而弗視,或楮或薪,局局小枝,由檀而惡,誰毀誰譽。

    ”魯江子曰:“出于天者為命,畀于物者為性。

    性固本于天成,命實由乎一定,孰委化以流行,孰委順而各正。

    羨惡于物,何由?僭莫違夫性命,即以其材,遂訾其惡,脫有抱善之類,陋巷獨樂,顧可以名惡,使才如踮躍,亦将以善類而自托。

    ”客曰:“然則然矣,登崇明堂,緝治總章,斷削籃簋,黼黻廟廊,信如谷也。

    奈何與群木而争長。

    ”魯江子曰:“子能不主故常,變化回翔,闊視玄聽,知微知彰,以達觀于物情否耶?吾聞尤物總總,必有侈用。

    侈用繁興,真元日傾,聖人所以不責異物者,慮其外本而内末,施天下以奪争。

    是故巢穴而民,茅茨而君。

    讵曰:知巧罔及,夫人常維風而反蔽,敢追琢乎儀文;使谷生斯時,遘會逢機,招搖茅茨,并駕齊驅,投之所向,何往弗宜,豈終受玄卿之污染,附翼燧氏,常供烈焰之需。

    悲夫!至德無為,管商出而崛奇,枝葉繁盛,墳典益衰,澶漫摘僻,蹩趸踞肢,緻使後進,禮樂瀾倒波趨:懷大雅之君子,日皎皎乎白駒,乃欲舉天下于隆古,君将怅惆而誰歸。

    ”客蕩蕩默默,乃不自得。

    三複僥仰,恍惚滋惑。

    魯江子撫南柯而歌曰:“嗟爾谷兮,維木之良。

    自古在昔兮,爾楝爾梁。

    慨高才之彙征兮,爾拙斯藏。

    誰雲巧善而拙惡兮,使我心傷。

    願構亭以寤笑兮,聊與子而徜徉。

    ”歌既,寫之亭中,以質諸好古者。

    ) 二十八年,毀于火,室宇蕩盡,唯希侃堂僅存。

    (今改題曰:景陶齋。

    ) 三十一年,主事李昭祥重建,視舊制稍崇廣之,改為南向。

    (自為記雲:“龍江廠所司,特船務爾,提舉董之矣。

    分司何居?司督察也。

    夫事久則蠱,必幹乃亨;情怠則俞,必饬乃振。

    故曰:琴瑟敞則更張之。

    聖人遇變
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