曉庵新法原序
關燈
小
中
大
之九十六何與乎而援以為據不知法意二也天體渾淪初無度分可指昔人因一日日躔命為一度日有疾徐斷以平行數本順天不可損益西人去周天五度有竒斂為三百六十不過取便割圜豈真天道固然而黨同伐異必曰日度為非讵知三百六十尚非?弧之防徑乎不知法意三也上古寘閏恒于嵗終蓋厯術疎闊計嵗以寘閏也中古法日趨宻始計月以置閏而閏于積終故舉中氣以定月而月無中氣者即為閏大統專用平氣置閏必得其月新法改用定氣緻一月有兩中氣之時一嵗有兩可閏之月若辛醜西厯者不亦盭乎夫月無平中氣者乃為積餘之終無定中氣者非其月也不能虛衷深考而以鹵莾之習侈支離之學是以歸餘之後氣尚在晦季冬中氣已入仲冬首春中氣将歸臘杪不得已而退朔一日以塞人望亦見其技之窮矣不知法意四也天正日躔本起子半後因嵗差厯醜及寅若夫合神之説乃星命家猥言明理者所不道西人自命厯宗何至反為所惑而天正日躔定起醜初乎況十二次舎命名悉依星家如随節氣遞遷雖子午不妨異地而?枵鳥咮亦無定位耶不知法意五也嵗實消長昉于統天郭氏用之而未知所以當用元氏去之而未知所以當去西人知以日行髙卑求之而未知以二道逺近求之得其一而遺其一當辨者一也嵗差不齊必縁天運緩促今欲歸之偶差豈前此諸家皆妄作乎黃白異距生交行之進退黃赤異距生嵗差之屈伸其理一也厯指已明于月何蔽于日當辨者二也日躔盈縮最高斡運古今不同揆之臆見必有定數不唯日躔月星亦應同理但行遲差微非畢生嵗月所可測度西人每诩數千年傳人不乏何以亦無定論當辨者三也日月去人時分逺近眎徑因分大小則逺近大小宜為相似之比例西法日則逺近差多而眎徑差少月則逺近差少而眎徑差多因數求理難可相通當辨者四也日食變差機在交分【西厯名交角】日軌交分與月髙交分不同月髙交于本道與交于黃道者又不同厯指不詳其理厯表不着其數豈黃道一術足窮日食之變乎當辨者五也中限左右日月眎差時或一東一西交廣以南日月視差時或一南一北此為眎差異向與眎差同向者加減逈别厯指豈以非