●卷一
關燈
小
中
大
，為衆水所歸，故有是名。
傳言下為群龍所聚，殊屬荒誕）。
矗矗孤疣插斷崖，山靈也是費安排。
依然頑石和沙礫，笑殺談詩薩質齋（磬椎峰，俗名棒椎山。
孤峰拔起，上豐下儉，别無環拱，狀極奇偉。
同官薩質齋曾有詩雲雲）。
山勢高低一徑開，石城内外隔塵埃。
遊人莫傍牆根語，聖駕方從西峪來。
羅漢山頭羊骨灰，回官作法召風雷。
傳聞劄鞑生牛腹，能緻蛟龍送雨來（遇旱時，回人辄于山頭，燔生羊，誦回兄，祈雨，頗有驗，蓋其國俗也。
劄鞑，似石卵，生馬腹中，亦回人禱雨所用）。
箫鼓喧天達禁宸，士風祈雨走比鄰。
柳圈帕首胡旋舞，寡婦童男笑殺人（俗間祈雨，多折柳戴首）。
惟有山田望澤殷，經旬不雨便如焚。
忽聞好語傳鄰叟，僧帽峰頭望白雲（僧官帽，山名也。
土人每瞻峰巅，雲起為雨候）。
宮牆下視小西溝，退食宗藩羽衛稠。
忽地下輿騎馬過，始知天子在樓頭。
吹面西風酒力微，好山無限澹秋晖。
碧天雲點長空靜，望見宮庭白鶴飛。
荒山如赭碎秋菅，遊牧兒童驅犢還。
望見仙園規矩草，始知雨露勝人間（塞外土肥草長，高不見人，然俱離披，蒙密可憎。
獨禦園内所生，修僅數寸，一望如翠平鋪，略無半莖參差錯出者，可異也。
俗呼規矩草）。
中元法食集群僧，迎水堤前梵唱興。
十裡長渠通禁苑，禦溝牆外看河镫（中元節施食、作佛事、放河镫，一如都下）。
花炮聲中璧月圓，中秋煙火二更天。
居民都向山頭望，紫電金蛇滿碧天。
離宮秋曉瑞光寒，壽域宏開萬國歡。
禁尉鳴鞭仙仗肅，二層門外拜鹩鸾。
鹬冠奇服遍城，盡是梯航祝嘏人。
萬樹園中開禦宴，湛恩亦許到陪臣（八月十三日為聖壽節，每年祝嘏後，例于萬樹園中賜宴諸王公大臣，有外藩使臣，亦恩許入宴）。
廣場回望靜無塵，走索跳丸百戲陳。
亻辰子仟倡排兩列，禦前先喚撂交人（開宴時，百戲具陳，辄宣善撲高等人員，令于禦前相撲，以角勝負）。
名是吳俞及越吟，踏歌運袂走相尋。
熙朝樂舞聲容備，不廢兜離亻禁亻末音（大樂奏時，亦有回部樂舞，用鄉語聯臂頓歌。
其樂器形制絕奇古，非所習見。
我朝聲教遠訖，樂備萬方，夙儀獸舞之盛，虞廷不得擅美于前矣）。
甫田秋宴仰同仁（“甫田秋樾”亦禦園别所），金帛肩異數頻。
拜賜向來皆九列，君王特旨入詞臣。
鈴索無聲晝漏稀，時平微物亦忘機。
一雙白燕衣如雪，來傍宮牆故故飛。
邊城五月似春陽，盡日山行挹衆芳。
饒有風姿草芍藥，略聞芬馥野丁香（草芍藥，草本小花，鮮紅灼灼，劇可愛，絕不類芍藥也。
野丁香，亦口外野花，形差近似，香遠遜）。
石洞飛泉一道斜，坡陀背轉少人家。
平岡十裡無行道，開遍空山桔梗花（桔梗花，山間彌望俱是，初不産水澤也）。
僦居多在兩山頭，退值還為蠟屐遊。
芳草鋪茵榛子峪，石林飛雨水泉溝（峪中平岡迤逦，芳草芊眠，饒有畫意。
退值後，同人相與攜尊藉草，竟日忘返。
水泉溝，有瀑泉傾瀉亂石間，繁響琮，如琴築競奏）。
禁院風清絕點塵，冷官無事稱閑身。
朝朝太仆朝房裡，揮塵清談似晉人。
炎威尤畏日西斜，邊地無冰酷暑加。
夜半酒蘇肺疾作，床前留得枕頭瓜（地産瓜，形皆橢圓，頗不類，故有枕頭名）。
詩情畫意總相關，退值離宮鎮日閑。
數點斜陽紅樹晚，碧峰門外看秋山。
滿地清晖興未闌，孤吟無奈夜镫殘。
中秋節到歸期近，禦制詩交第四單（年例聖駕以八月望後回銮）。
山村茅屋自高低，荒草連天曲徑迷。
黃葉滿街秋巷靜，隔牆聲喚賣酸梨（土産酸梨劇佳）。
勝迹都從遠處搜，一官羁絆苦相留。
秋涼一枕遊仙夢，夢入朝陽洞裡遊（朝陽洞，為此地名迹。
遇駐跸時，遊人甚夥。
餘以去舍遼遠，竟未得一遊）。
此詩蓋仿元人《泺京雜詠》而去其瑣亵也。
扈從行圍，例服行裝。
《會典》所雲，行袍、行裳，色随所用。
行裳，冬以皮為表，佩分、素布視常服，帶微闊而短。
按：行袍，即缺襟袍。
行裳，俗呼戰裙。
佩分，滿人名荷包手巾，漢人名忠孝帶。
梁茝林《南省公馀錄》稱，聞之松湘圃相國謂：國初以代馬絡帶，此恐讠為。
聞之前輩，此所以馬上縛賊之用。
凡随扈，倉卒有突儀衛者。
無繩索則以此縛之，蓋備不虞之用雲。
旃檀寺，本名宏仁，以旃檀佛像所在，俗呼為旃檀雲。
其像元代供大内，明代供鹫峰寺，國朝乾隆間移此。
此像與石鼓皆起于周代，至今三千年，巋然無恙。
庚子之亂，寺毀，像不知所在。
天慶觀，在旃檀寺南，俗稱劉銮塑。
神像皆出元劉供奉銮手。
今已頹敗零落，蔓草塞門，過者瞻望太息。
西十庫，始明代。
康熙中，檢查封禁。
近倒盡，幾如土阜，而庫藏猶有存者，惜竟無人過問。
大光明殿，本明萬壽宮，成祖潛邸也。
嘉靖後改此殿，今為設醮祈雨雪之所。
道士例取于江西龍虎山，壇陳設法器、幡幢、帷幔、冠帔、紳笏，皆康熙内府舊制。
星羽輝煌，錦绮耀，睹之者如入八景宮中，觀法駕導引也。
例月給内倉米三十石，仍有香镫銀兩，今皆停給，道士遂稀有存者。
每臨事，取足于各觀而已。
雪池冰窖，在北海陟山門内，為諸冰窖之冠，禦用取給于此。
都城内外，如地安門外火神廟後，德勝門外西，阜成門外北，宣武門外西，崇文門外東，朝陽門外南，皆有冰窖。
以歲十二月藏冰，來歲入伏頒冰，各部院官學皆有之。
掌以工部司員一人；以數寸之紙，印為小票，名冰票，為領冰之券。
然年久弊生，雖有此票，而給冰絕少，殆不能供一人之需。
故亦不複領票，而冰多售于市矣。
樂部，在西安門内。
初沿明制，用教坊司，有奉銮。
其屬左右韶舞、司樂共四人，協同官十人，俳長無定員。
雍正時改和聲署，禮部、内務府、太常，鴻胪皆領之。
乾隆七年，始命王大臣總領樂部事。
王一人，侍郎一人，皆兼官也。
其神樂署仍隸太常。
和聲署則隸内務府，俗呼為南府，其優伶皆内監也，亦即古教坊司。
又有蒙古樂舞、回人樂舞、緬甸樂舞等，惟大燕則用之，以示徕遠。
乾隆中，以舊譯佛經，多失本真。
诏開清字經館，以唐古特文譯西番文，又以蒙古文譯唐古特文，再以清文譯蒙古文，于是經之真面目始出。
又仿譯經潤文之例，董以親王，總以章嘉國師，置翻譯生若幹員。
惜其經世無傳本，相傳《金剛經》之“如夢幻泡影，如露亦如電”句，原本甚長冗，凡十數句，唐人譯本節之耳。
又西藏獨無《楞嚴經》，章嘉國師乃以唐古特文翻之，俾流布藏中。
光緒乙酉、丙戌之間，京師謠讠千甚衆。
時王侍郎（文錦）密陳于兩宮雲：将有西狩之兆。
以侍郎夙精天官家言也，且請移跸西苑以禳之，遂诏修儀鸾殿而遷居焉。
然庚子之變，侍郎已前死，不及見矣。
甲午六月十五日夜，大雨雷，烈風拔木。
大清門、天安門、端門、午門、太和門門闩齊斷，多年大樹偃覆縱橫，自來無此烈風也。
傳言下為群龍所聚，殊屬荒誕）。
矗矗孤疣插斷崖，山靈也是費安排。
依然頑石和沙礫，笑殺談詩薩質齋（磬椎峰，俗名棒椎山。
孤峰拔起，上豐下儉，别無環拱，狀極奇偉。
同官薩質齋曾有詩雲雲）。
山勢高低一徑開，石城内外隔塵埃。
遊人莫傍牆根語，聖駕方從西峪來。
羅漢山頭羊骨灰，回官作法召風雷。
傳聞劄鞑生牛腹，能緻蛟龍送雨來（遇旱時，回人辄于山頭，燔生羊，誦回兄，祈雨，頗有驗，蓋其國俗也。
劄鞑，似石卵，生馬腹中，亦回人禱雨所用）。
箫鼓喧天達禁宸，士風祈雨走比鄰。
柳圈帕首胡旋舞，寡婦童男笑殺人（俗間祈雨，多折柳戴首）。
惟有山田望澤殷，經旬不雨便如焚。
忽聞好語傳鄰叟，僧帽峰頭望白雲（僧官帽，山名也。
土人每瞻峰巅，雲起為雨候）。
宮牆下視小西溝，退食宗藩羽衛稠。
忽地下輿騎馬過，始知天子在樓頭。
吹面西風酒力微，好山無限澹秋晖。
碧天雲點長空靜，望見宮庭白鶴飛。
荒山如赭碎秋菅，遊牧兒童驅犢還。
望見仙園規矩草，始知雨露勝人間（塞外土肥草長，高不見人，然俱離披，蒙密可憎。
獨禦園内所生，修僅數寸，一望如翠平鋪，略無半莖參差錯出者，可異也。
俗呼規矩草）。
中元法食集群僧，迎水堤前梵唱興。
十裡長渠通禁苑，禦溝牆外看河镫（中元節施食、作佛事、放河镫，一如都下）。
花炮聲中璧月圓，中秋煙火二更天。
居民都向山頭望，紫電金蛇滿碧天。
離宮秋曉瑞光寒，壽域宏開萬國歡。
禁尉鳴鞭仙仗肅，二層門外拜鹩鸾。
鹬冠奇服遍城，盡是梯航祝嘏人。
萬樹園中開禦宴，湛恩亦許到陪臣（八月十三日為聖壽節，每年祝嘏後，例于萬樹園中賜宴諸王公大臣，有外藩使臣，亦恩許入宴）。
廣場回望靜無塵，走索跳丸百戲陳。
亻辰子仟倡排兩列，禦前先喚撂交人（開宴時，百戲具陳，辄宣善撲高等人員，令于禦前相撲，以角勝負）。
名是吳俞及越吟，踏歌運袂走相尋。
熙朝樂舞聲容備，不廢兜離亻禁亻末音（大樂奏時，亦有回部樂舞，用鄉語聯臂頓歌。
其樂器形制絕奇古，非所習見。
我朝聲教遠訖，樂備萬方，夙儀獸舞之盛，虞廷不得擅美于前矣）。
甫田秋宴仰同仁（“甫田秋樾”亦禦園别所），金帛肩異數頻。
拜賜向來皆九列，君王特旨入詞臣。
鈴索無聲晝漏稀，時平微物亦忘機。
一雙白燕衣如雪，來傍宮牆故故飛。
邊城五月似春陽，盡日山行挹衆芳。
饒有風姿草芍藥，略聞芬馥野丁香（草芍藥，草本小花，鮮紅灼灼，劇可愛，絕不類芍藥也。
野丁香，亦口外野花，形差近似，香遠遜）。
石洞飛泉一道斜，坡陀背轉少人家。
平岡十裡無行道，開遍空山桔梗花（桔梗花，山間彌望俱是，初不産水澤也）。
僦居多在兩山頭，退值還為蠟屐遊。
芳草鋪茵榛子峪，石林飛雨水泉溝（峪中平岡迤逦，芳草芊眠，饒有畫意。
退值後，同人相與攜尊藉草，竟日忘返。
水泉溝，有瀑泉傾瀉亂石間，繁響琮，如琴築競奏）。
禁院風清絕點塵，冷官無事稱閑身。
朝朝太仆朝房裡，揮塵清談似晉人。
炎威尤畏日西斜，邊地無冰酷暑加。
夜半酒蘇肺疾作，床前留得枕頭瓜（地産瓜，形皆橢圓，頗不類，故有枕頭名）。
詩情畫意總相關，退值離宮鎮日閑。
數點斜陽紅樹晚，碧峰門外看秋山。
滿地清晖興未闌，孤吟無奈夜镫殘。
中秋節到歸期近，禦制詩交第四單（年例聖駕以八月望後回銮）。
山村茅屋自高低，荒草連天曲徑迷。
黃葉滿街秋巷靜，隔牆聲喚賣酸梨（土産酸梨劇佳）。
勝迹都從遠處搜，一官羁絆苦相留。
秋涼一枕遊仙夢，夢入朝陽洞裡遊（朝陽洞，為此地名迹。
遇駐跸時，遊人甚夥。
餘以去舍遼遠，竟未得一遊）。
此詩蓋仿元人《泺京雜詠》而去其瑣亵也。
扈從行圍，例服行裝。
《會典》所雲，行袍、行裳，色随所用。
行裳，冬以皮為表，佩分、素布視常服，帶微闊而短。
按：行袍，即缺襟袍。
行裳，俗呼戰裙。
佩分，滿人名荷包手巾，漢人名忠孝帶。
梁茝林《南省公馀錄》稱，聞之松湘圃相國謂：國初以代馬絡帶，此恐讠為。
聞之前輩，此所以馬上縛賊之用。
凡随扈，倉卒有突儀衛者。
無繩索則以此縛之，蓋備不虞之用雲。
旃檀寺，本名宏仁，以旃檀佛像所在，俗呼為旃檀雲。
其像元代供大内，明代供鹫峰寺，國朝乾隆間移此。
此像與石鼓皆起于周代，至今三千年，巋然無恙。
庚子之亂，寺毀，像不知所在。
天慶觀，在旃檀寺南，俗稱劉銮塑。
神像皆出元劉供奉銮手。
今已頹敗零落，蔓草塞門，過者瞻望太息。
西十庫，始明代。
康熙中，檢查封禁。
近倒盡，幾如土阜，而庫藏猶有存者，惜竟無人過問。
大光明殿，本明萬壽宮，成祖潛邸也。
嘉靖後改此殿，今為設醮祈雨雪之所。
道士例取于江西龍虎山，壇陳設法器、幡幢、帷幔、冠帔、紳笏，皆康熙内府舊制。
星羽輝煌，錦绮耀，睹之者如入八景宮中，觀法駕導引也。
例月給内倉米三十石，仍有香镫銀兩，今皆停給，道士遂稀有存者。
每臨事，取足于各觀而已。
雪池冰窖，在北海陟山門内，為諸冰窖之冠，禦用取給于此。
都城内外，如地安門外火神廟後，德勝門外西，阜成門外北，宣武門外西，崇文門外東，朝陽門外南，皆有冰窖。
以歲十二月藏冰，來歲入伏頒冰，各部院官學皆有之。
掌以工部司員一人；以數寸之紙，印為小票，名冰票，為領冰之券。
然年久弊生，雖有此票，而給冰絕少，殆不能供一人之需。
故亦不複領票，而冰多售于市矣。
樂部，在西安門内。
初沿明制，用教坊司，有奉銮。
其屬左右韶舞、司樂共四人，協同官十人，俳長無定員。
雍正時改和聲署，禮部、内務府、太常，鴻胪皆領之。
乾隆七年，始命王大臣總領樂部事。
王一人，侍郎一人，皆兼官也。
其神樂署仍隸太常。
和聲署則隸内務府，俗呼為南府，其優伶皆内監也，亦即古教坊司。
又有蒙古樂舞、回人樂舞、緬甸樂舞等，惟大燕則用之，以示徕遠。
乾隆中，以舊譯佛經，多失本真。
诏開清字經館，以唐古特文譯西番文，又以蒙古文譯唐古特文，再以清文譯蒙古文，于是經之真面目始出。
又仿譯經潤文之例，董以親王，總以章嘉國師，置翻譯生若幹員。
惜其經世無傳本，相傳《金剛經》之“如夢幻泡影，如露亦如電”句，原本甚長冗，凡十數句，唐人譯本節之耳。
又西藏獨無《楞嚴經》，章嘉國師乃以唐古特文翻之，俾流布藏中。
光緒乙酉、丙戌之間，京師謠讠千甚衆。
時王侍郎（文錦）密陳于兩宮雲：将有西狩之兆。
以侍郎夙精天官家言也，且請移跸西苑以禳之，遂诏修儀鸾殿而遷居焉。
然庚子之變，侍郎已前死，不及見矣。
甲午六月十五日夜，大雨雷，烈風拔木。
大清門、天安門、端門、午門、太和門門闩齊斷，多年大樹偃覆縱橫，自來無此烈風也。
