卷一百十二

能飛而後去人鹹以為至德之感及禽鳥焉故公前之治蒲其仁澤被於物也既如彼今之治襄其德政及於物也又如此庸讵知異日蒲人之不有相率聞於天子而請公之德刻於金石以傳乎無窮哉亦将必有采者矣謹繼銘曰公德之容弘深粹充公仁之豐沈漬穠穠内愉外怿溥暢昭宣政以之和民以之安在昔羊公惟德之理有碑於岘實表厥美烈烈顯德蹈之者誰曠祀六百惟公繼之繼之者何愛民若子苞寒餔饑其急逾已日者大江淫至於鄂萬門之命将蕩而覆是究是度惟公之規乃決目壅天沴以移公之來朝民泣牽衣公進就路攀車從公專鹹鹾利無歸於私公長禦史朝綱以厘帝曰汝賢汝可承弼公遜不荅退為讓卑帝心益嘉會襄人來請祀公德刻之於石帝曰賢哉汝真吏師政苟不惠人誰汝思嘉乃懿績遂命起之告示襄人謂爾鹹宜帝德明聖爾言适時勿謂天高其神可欺勿謂室暗而公不知善不善報惟其所施爾不吾信視公之為襄民之生實公是營襄民之紹實公是覆漢波滔滔其注維東公思在人與彼無窮公澤惟川公壽惟山是禱是祀期千萬年崇巍峩峩揭於岘巅民追而思永贻後昆 宋 龍伯高祠堂碑　　　　　　　楊萬裡 零陵龍堯卿東漢大宗伯鄗之遠裔也其父光隐於藝以遊諸公間侍郎胡公伯明甚愛之贈之言謂其能尊乃祖伯高之戒光嘗有意作堂以祠伯高至堯卿乃克有就谒予記之伯高諱述京兆人建武中為山都長以馬援之書有敦厚稱是以有零陵之拜堯卿雲相傳伯高葬於城市而子孫因家焉證諸陶嶽之記良然問其世次則譜牒亡矣問其伯高之遺事所對如史問此邦之父老以伯高之政則皆不能言矣曰此吾郡賢太守也夫自建武至於今幾千年矣莫詳伯高之事宜也就使能言可據依耶然知與不知皆曰賢則其政非有以得乎民當不如是其人生漢世而史逸之惜也不謂之不幸也哉然猶得因伏波之書而聞之也豈無若伯高之僅傳者耶豈無遂不傳者耶嗟乎世之君子儲重資争市腴田大第以為子孫謀者充然自以為固蒂也未幾?而向之充然者為之憫然矣而龍氏之居零陵至於配湘流而無窮豈充然者之智不若龍氏欤抑亦系其人之賢否欤不然權勢者必争而僻遠者不競故或難守而易失或易守而難失欤先是伯高未有祠德施於民於禮宜從祀堯卿既倡郡民作堂民争先焉事固有古晦而今白者矣士君子之所立以已之所自信而使時人之必信其不難乎哉某年月某日當成予既為之記複系以詩使歌以祝焉其詞曰愚溪之委兮潇水之末流有潇其山兮道大路之石陬壁立萬尺碧光鮮兮造四時而修修居者緻肅兮過者式東京使君兮惠我以嘉德旄倪俯偻以明祠兮謂使君即吾翁此邦孰非翁之子子孫孫兮不甯惟諸龍荷杯兮桂酒手舞康年兮為翁介壽飒然精靈兮翁來歸何以候司平兮光風泛芙蓉之旗 碑解　　　　　　　　　　　孫　何 進士鮑源以文見借有碑二十首與之語頗熟東漢李唐之故事惜其安於所習猶有未變乎俗尚者作碑解以贶之碑非文章之名也蓋後人假以載其名耳銘之不能盡者複前之以序而編録者通謂之文斯失矣陸機曰碑披文而相質則本末無據焉銘之所始蓋始於論譔祖考稱述器用因其镌刻而垂鑒誡也銘之於嘉量者曰量銘斯可也謂其文為量不可也銘之於景鐘曰鐘銘斯可矣謂其文為鐘不可也銘之於廟鼎者曰鼎銘斯可矣謂其文為鼎不可也古者盤盂幾杖皆有銘就而稱之曰盤銘盂銘幾銘杖銘則庶幾乎正若止指其文曰盤曰盂曰幾曰杖則三尺童子皆将笑之今人為之碑亦猶是矣天下皆踵乎失故衆不知其非也蔡邕有黃钺銘不謂其文為黃钺也崔瓊有座右銘不謂其文為座右也檀弓記曰公室視豐碑三家視桓楹釋者曰豐碑斵大木為之桓楹者形如大楹耳四植謂之桓喪大記曰君葬四綍二碑大夫葬二綍二碑又凡封用綍去碑釋者曰碑桓楹也樹之於圹之前後以绋繞之間之辘轳挽棺而下之用綍去碑者縱下之時也祭義曰祭之日君牽牲既入廟門麗乎碑釋者曰麗系也謂牲入廟系着中庭碑也或者曰引貫碑中也聘禮曰賓自碑内聽命又曰東面北上碑南釋者曰宮必有碑所以識日景引隂陽也考是四說則古之所謂碑者乃葬祭飨聘之際所植一大木耳而其字從石者将取其堅且久乎然未聞勒銘於上者也今喪葬令其螭首龜趺自狀品秩之制又易之以石者後儒所增耳堯舜夏商周之盛六經所載皆無刻石之事管子稱無懷氏封泰山刻石紀功者出自寓言不足傳信又世稱周宣王蒐於岐陽命從臣刻石今謂之石鼓或曰獵碣洎麗陵墓表俚俗目為夫子十字碑者其事皆不經見吾無取焉司馬遷着始皇本紀者其登峄山上會稽甚詳止言刻石頌德或曰立石紀頌亦無勒碑之說今或謂之峄山碑者乃野人言耳漢班固有泗水亭長碑文蔡邕有郭有道陳太丘碑文其文皆有序冠篇末則亂之以銘未嘗斥碑之材而為文章之名也彼士衡未知何從而得之由魏而下迄乎李唐立碑者不可勝數大抵皆約班蔡而為之者也雖失聖人述作之意然猶彷佛乎古迨李翺為高愍安碑羅隐為三叔碑梅先生碑則所謂序與銘皆混而不分集列其目亦不複曰文考其實又未嘗勒之於石是直以绋繞麗牲之具而名其文戾孰甚焉複古之事不當如此贻誤千載職此之由今之人為文揄揚前哲謂之贊可也警束官守謂之箴可也鍼砭史阙謂之論可也辯析政事謂之議可也祼獻宗廟謂之頌可也陶冶性情謂之歌詩可也何必區區於石經之韪而專以碑為也設若依違時尚不欲全咈乎哓哓者則如班蔡之作存序與銘謂之文亦其次也夫子曰必也正名乎又曰名不正則言不順君子之於名不可斯須而不正也況曆代之誤終身之惑可不革乎何始寓家於颍以涉道猶淺嘗适野見荀陳古碑數四皆穴其上若貫索之為者走而問故起居郎張公觀公曰此無足異也蓋漢實去聖未遠猶有古豐碑之象耳後之碑則不然矣五載前接柳先生仲塗仲塗又具道前事适與何合且大噱昔人之好為碑者久欲發揮其說以贻同志自念資望至淺未必能見信於人又近世多以是作相高而誇為大言苟從而明之則謗将叢起故畜之而不發以生力古嗜學偶泥於衆好其兄又與何為進士同年故為生一一而辨之噫古今之疑文章之失尚有大於此者甚衆吾徒樂因循而憚改作多謂其俗之故然生第勉而思之則所得不獨在於碑矣 鄂王碑記　　　　　　　　　嶽　珂 鄂據上流為重地宿師十萬進足以虎噬京雒退足以雄分吳蜀得建瓴之勢江左莫強焉紹興初天子考麒麟玉冊之瑞觀黃旗紫蓋之運應天順動化龍南翔長沙湯湯天設之險金城千裡亶重分牧先王析符授钺實膺專征之任雖往來調戍靡常厥居而大抵鄂為根本隐然有藜藿不采之威珂常考論地勢泛觀古今自三國而下代興南國者所守不一然負桐柏之陽山陽合肥廣陵濡須重鎮錯立帶之長淮包以南海皆足以扼東西之沖唯襄沔舊疆曼羨數千裡上通巴蜀下接舒濮之郊川平野曠不設限塞擊柝之聲相聞朝馳而夕可至也皇上臨禦一紀緬懷麟閣勲名之盛覽珂所奏籲天書思所以大慰乎九京相土宜莫如鄂遂荒全國裂而王之綸言申褒溫厚灏噩不惟足以煥萬世無窮之寵其於辨論忠邪之迹蓋尤深着珂一介蚍蜉之言誠不知所以格天心悟主聽者謂天蓋高珂誠死且不朽矣載惟先王受命駐師之地營墉陳石至今巋然而乾道中又嘗诏賜沔陽之廟先王功烈遂與鄂相終始珂不肖身不逮事生二十有二年而後得以鉛椠片言追明地下之寃成先大夫易箦之志興念一及兢慙夙宵大懼馴媮閟襲而使聖朝旌忠非常之典不能宣诏方來乃以制詞刻之琬琰植於廟下以對揚今天子休命然則遡功名之所基以迄於成地以人重人以地着揆厥所原夫豈偶然巳哉 興國軍重修刻漏碑記　　　　周紫芝 凡郡必有城城有樓其名曰谯樓之上設鼓角與漏三物所以壯軍容定昏曉興居有節不失其時其為制舊矣予始至郡每日影下罘罳聞鼔聲綋綋然鳴於闉闍之間日明天旦晨雞三号則鼓又鳴率以此而候夜旦然夜漏不設常使守陴者占天星以候百刻風雨晦冥則笳鼓失節往往夜半奏角黎明而受初更者尤弗易也予慨然念之乃賦财於邑鸠工於野丐法於旁郡而一新之閱兩月而漏乃成始予命有司使治是漏客固有聞而竊歎者謂吾邦雖無事而歲入不足備供億凡邦之祭祀賓客兵食廪稍與夫不時之需一有阙焉事急上聞則吏咄嗟罷去顧暇恤於斯乎餘曰是非君所知也古者朝必辨色而後入禮也設庭燎而朝羣臣非也今郡國吉月必拜朔於後廟又望而拜於庭是亦朝也一失其時則為弗欽於君季氏逮闇而祭繼之以燭禮經譏之他日子路與質明而行事晏朝而退孔子以為知禮今律釋奠於文