卷一百五

在勢者所容谪是州居於城東五裡開元佛寺之金燈院尹公有行義文學長於辨論一時與之遊者皆世之聞人而人人自為不能及於是時尹公之名震天下而其所學蓋不以富貴貧賤死生動其心故其居於随日以考圖書通古今為事而不知官之為谪也嘗於其居之北阜竹柏之間結茅為亭以茇為嬉歲餘乃去既去而人不忍廢壞辄理之因名之曰尹公之亭州從事謝景平刻石記其事至治平四年司農少卿贊皇李公禹卿為是州始因其故址增卑益狹斬材以易之陶瓦以覆之既成而寛深亢爽環随之山皆在幾席又以其舊亭峙之於北於是随人皆喜慰其思而又獲遊觀之美其冬李公以圖走京師屬餘記之蓋尹公之行見於事言見於書者固巳赫然動人而李公於是侈而大之者豈獨慰随人之思於一時而與之共其樂哉亦将使夫荒遐僻絶之境至於後人見聞之所不及而傳其名覽其迹者莫不低徊俯仰想尹公之風聲氣烈至於愈遠而彌新是可謂與人同其好矣則李公之傳於世亦豈有巳乎故餘為之書時熙甯元年正月日也 長渠記　　　　　　　　　　　曾　鞏 荊及康狼楚之西山也水由二山之間東南而流春秋之世曰鄢水左丘明傳魯桓公十有三年楚屈□代羅及鄢亂次以濟是也其後曰夷水水經所謂漢水又南過宜城東夷水窪之是也又其後曰蠻水郦道元所謂夷水避桓溫父名改曰蠻水是也秦昭王二十八年使白起将兵攻楚去鄢百裡立堤壅水為渠以灌鄢鄢楚都也遂抜之秦既得鄢以為縣漢惠帝三年改曰宜城宋孝武帝永初元年築宜城之大堤為城今縣治是也而更謂鄢曰故城鄢入秦而白起所謂渠因不廢引鄢水以灌田皆為沃壤今渠是也長渠至宋至和二年久隳不治而田數苦旱飲者無所取縣令孫永曼叔率民田渠下者理渠之堙塞而去其淺隘遂完故堤使水還渠中自二月丙午始作三月癸未而畢田之受渠水者皆複其舊曼叔又與民為約束時其蓄洩止其侵争而民皆以為宜也蓋鄢水之出西山初棄於無用自白起資以禍楚而後世顧賴其利郦道元所謂灌田三千頃至今千有餘年而曼叔又舉衆力而複之使竝渠者足食甘飲其餘粟又散於四方蓋水出西山諸谷者其源廣而流於東南者其勢下至今千有餘年而山川高下之形勢無改故曼叔得因其故蹟興於既廢使其源流與地之高下亦有易於古則曼叔亦莫能複也夫水莫大於四渎而河蓋數徙失禹之故道至於濟水及王莽時而絶況於衆流之細其通塞豈得而常而後世欲行水溉田者往往務蹑古今之遺蹟不考夫山川形勢古今之通異故用力多而收功少是亦其不思也與故曼叔之複此渠白其事於知襄州事張唐公聽之二人者也方二人者有為蓋将任其職非有求於是也及其後言渠堤者蠭出然其心蓋或有求故多詭而少實獨長渠之利較然而二人之志愈明也熙甯六年餘為襄州過京師曼叔時為開封訪餘東門為餘道長渠之事而委餘以考其約束之廢舉餘至而問焉民皆以為賢侯之約束相與守之數十年如其初也餘為之署令上司農八年曼叔去開封為汝陽始以書告之是知大旱而長渠之田無害也是知其山川與民之利害者皆為州者之任故餘不得不書以告後之人而又使知夫作之者所以始也故記 澹山岩記　　　　　　　　　　柳拱辰 零陵多勝絶之境澹山岩為甲觀東南二門而入廣袤可容千人窦穴嵌空物象奇怪有不可得而狀者中貯禦書歲度僧一人僧惟利居處之便而不顧蔽隐障遏之弊連甍接楹重基疊架□贅延蔓殆将充滿道隧隂墨非秉炬不能入太守丁公喬處事剛嚴始至大不怿悉撤羣僧之舍俾居岩外惟畫閣殿像得存餘一椽一木無敢留者他自公率拱辰大理寺丞楊傑河陽節度推官楊巨卿同至遊覽層構一空衆狀在目開築塞為通豁破昏暗為光明實人情之甚快若石田藥臼之處皆情景所及客有言物理顯晦固亦系乎時耳熙甯七年甲寅九月十五日記 玩鷗亭記　　　　　　　　　　汪　藻 予谪居零陵得屋數椽潇水之上既名為戮人人罕與之遊又地承凋瘵之餘無可遊者故一年而病二年而蘇三年而心樂之四年而視我如人視人如物休休焉不知憂樂之所在屋臨大川愚溪之水注焉因結茅茨為亭而愚溪之中有羣鷗日馴其下名之曰玩鷗客有過而問焉者曰玩鷗之說聞之舊也今子之鷗信可玩乎予曰我與物同見於天地之間者以形而我之知物物之知我者以心使吾心有以勝物則李廣之石可使為虎使吾為物所勝見樂合之弓亦能為蛇是二者無情之木石也徒以人心之故使之若出於有情如此則吾心反如木石而無所示焉則鷗莫得而窺矣何為而不可玩哉予少迂疎狷介自知于世無一相宜者頗欲全生養性於麋鹿之羣以終其天年而遂吾平生獨往之志蓋漫仕二十餘年雖三仕三巳而人不吾嫉也無何脫下澤之鞅入承明之廬佩會稽之章則幾微見於顔面者多矣故近者聚而尤之達者趨而和之一斥而置之三千裡之外此正羣鷗舞而不下之時也吾於是杜門息交朝飯一盂夕飲一尊日取古今人書數卷讀之怠則枕書而睡睡起而已出矣幸無疾病則複飯飲讀書如初此外無一毫入於胸中頹然不知天地之大而環堵之隘也庶幾所謂心如木石者則鷗之馴也固宜然俯而啄仰而四顧物之常情也今鷗忘其常情而與吾相從於此固樂矣安知他日無欲取鷗而玩之者哉幸鷗無恙客笑曰書之壁以告來者可乎予唯唯紹興丁卯正月日記 重修永州府儒學記　　　　　　胡　寅 學孰難莫難於知道德之本性命之正幽明之故生死之說鬼神之情狀矣今夫該博九流攝貫百代或有問焉其應如向強記者能之鋪張事物陶冶情思奇雄元麗不專一長工文者能之莅官賦政以吏為師在邑最邑在國最國敏才者能之善斂散析秋毫充府庫裕錢谷足心計者能之揮羽扇伏将钺發縱授畧戰勝攻取有知勇者能之是皆秦漢以後時所必用人所鮮能者試考之仲尼之教於門弟子者嘗以此品目之矣而莫之诏也仲尼豈不通世格故使門弟子為椎樸無用之□以見笑於便儇狡厲之俗哉蓋治其難則根碩而裘舉源澄而流清安於易則耳目口鼻不可相借官而私意小智僥幸成功自以為是不合於道理者衆矣是故有志之士所存必大所期必遠譬彼涉海必窮其源譬彼登山必造其極凡外營未趨人所共驚無預於我者一不留於大靈之舍顧且嚣嚣然誦詩書親師友躬内省若不遑暇惟思所當知而未知勉所宜能而未能者如饑不可不食渴不可不飲也昔者誠然寐今者蘧然覺經綸酬酢輔相裁成之具蓋未始出吾宗無所求而不得無所處而不當則豈直智效一能才周一事區區於見役於人交累於物身老童豁而不悔哉至於此必釋然而歎曰鄒魯垂訓固不使學為幹祿之用貧賤富貴命不可易者又何暇商得喪較利害戚戚而欣欣也