卷九十八

包藏禍心以為封豕長蛇於茲土乎無少淩長遠間親小加大淫破義乎有一於此不有人道之患則必有陰陽之患夫李氏之先婦庀織也男庀耕也儒庀業也士庀亷也諸父昆弟及而元孫但使世世長長幼幼尊尊卑卑恫如恪如以世家其宗祊以勿為先大夫羞斯今日名以命之意也宗立而恩行矣恩行而教着矣教着而禮明矣君子謂斯言也信李氏其昌乎不然盟可尋也亦可寒也嗟乎葛虆猶能庇其本吾何盟哉乃為之說曰宗若應昌必有哲人克勤一德矩模作程誦述先王啟我後生維貞與恪聞譽厥章淑慎臧嘉載錫之光世守訓典為萬民望忠肅恭懿惠和慈宣明允笃誠齊聖廣淵輯其分族則法京周詩書禮樂以贊箕疇贲於王庭家祚用休賴爾将來動服茲盟令儀懋正奕葉雲礽 棂星門說　　　　　　　　　　易體震 先師廟制自正殿而南有戟門有棂星門戟門始宋建隆年間凖儀立戟學者類能言之至棂星則難解其義按釋文雲棂者楣門總格也班孟堅西都賦舍棂檻而卻倚文選詩曲棂激鮮颷韓昌黎詩暑夕眠風棂蘇東坡詩皎如明月照牕棂是也其名星何居陸放翁老學庵記牕格縱橫相間名星眼近時蔡京省去橫隔更名大師牕以此知牕之有格為星眼也今之戟門古為楯門制用棂牕格撤去障闆取辟門求賢之意其兼取星者同於王制尊之至也周禮有臯門應門又有阙門巍然中阙上懸治象謂之象魏自漢以來天子正門曰端門後世用天子禮尊先聖為棂星門即今所雲宸居法宮是也 跋 宋 書韓魏公黃州詩跋　　　　　　蘇　轼 黃州山水清遠土風厚善其民寡求而不争其士靜而文樸而不陋雖闾巷小民知尊愛賢者曰吾州雖遠小然王元之韓魏公嘗辱居焉以誇於四方之人元之自黃遷蕲州沒於蕲州然世之稱元之者必曰黃州而黃人亦曰吾元之也魏公去黃四十餘年而思之不忘至以為詩夫賢人君子天之所以遺斯民天下之所共有而黃人獨私以為寵豈其尊德樂道獨異乎他邦也與抑二公與此州之人有夙昔之契不可知也元之為郡守有德於民民懷之不忘也固宜魏公從其兄居耳民何自知之詩雲有斐君子如金如錫如圭如璧金錫圭璧之所在瓦石草木被其光澤矣何必施於用奉議郎孫贲公素黃人也而客於公公知之深蓋所謂教授書記者也而轼亦公之門人谪居於黃五年治東坡築雪堂蓋将老焉則亦黃人也於是相與摹公之詩而刻之石以為黃人無窮之思而吾二人者亦庶幾托此以不忘乎元豐七年十月二十六日汝州團練副使蘇轼記 黃陵夢跋　　　　　　　　　　蘇　轼 昔轼嘗聞之歐陽公曰予昔以西京留守推官為館閣較勘時同年丁寶臣元珍适來京師夢與同舟舟泝江入一廟中拜谒堂下予班元珍下既出門見一馬隻耳覺而語予固莫識也已而元珍出峽州判官餘亦貶夷陵令一日與元珍同泝峽谒黃陵廟入門惘然皆夢中所見予為縣令固班元珍下出門外镌石為馬缺一耳相視大驚乃留詩廟中蓋私識其事也 蔡邕九疑山碑銘跋　　　　　　李襲之 九疑名昉離騷祠廟古矣乃無漢以來碑刻閱歐陽詢藝文類聚有蔡邕碑銘然僅載銘詞而碑文不着惜也他所遺逸多矣襲之既考新宮遂屬郡人李挺祖書於玉琯岩以補千載之阙雲淳佑六年秋八月郡守潼川李襲之題 書楚詞協韻後　　　　　　　　朱　子 始予得黃叔垕父所定楚詞協韻而愛之以寄漳守傅景仁景仁為刻闆置公帑未幾予來代景仁景仁為予言招昭遽同韻此謂遽當為遭似矣然嘗讀王岐公集銘詩中用遽字正入昭韻則大招之遽自不當改然又疑其或反是承襲此篇之誤因考漢書叙傳則有符與昭韻者【高惠功臣侯表】區與驕韻者【西南夷兩粵傳】乃知大招本文誠不為誤而岐公用韻其考之亦詳也予按諸書信如景仁