卷九十二

欽定四庫全書 湖廣通志卷九十二 藝文志 疏 明 述移宮始末疏　　　　　　　　楊　漣 兵科都給事中臣楊漣謹奏為敬述移宮始末仰質聖明以昭中外以定人心事前月李選侍移宮一節避至尊之宸嚴還相安之分位此亦宮侍本等事耳但當時所以移宮其始末情形惟護駕諸臣知之外廷未必盡知也外廷未必盡知之中外臣民則盡不知矣夫在中之真情景未着則在外之閑猜度轉訛及今不一昭明将醖釀今日之疑端或漫成他時之實録是亦當事諸臣含濡不言之過矣職偶以侍從小臣屢蒙先帝召見又叨皇上眷顧常入扈從目擊當日情形亦且身在事内再四思維何敢噤不一語請與中外直述其光景可乎每憶先帝憑幾之言留神國事間亦於選侍锺情而畢竟再四丁甯則曰輔皇上要緊當時選侍忽從門幔中手挽皇上而入複推皇上而出随有要封皇後之言諸臣相顧錯愕職更不勝忿激杞憂以我朝家法甚嚴且召對外臣内廷更宜何如嚴肅況先帝動念壽宮君臣正相引痛之時而忍於要挾求封作此悍然舉動似非知有顧惜忌憚者萬一事權到手豈僅僅一名封足了其稱制垂簾之意乎哉職是以心口相問憂來無端此八月二十九日之光景也迨九月初一日子夜先帝又急召諸臣職從諸臣甫至宮門而龍馭上賓矣痛哉是時諸臣謂先帝昨日幾前殊於諸臣戀戀今茲夜半急宣當有未盡深語而已不可問矣此時主君為重宜急入請見一見即呼萬歲以慰人心而守乾清宮内使乃有持梃不容閣部大臣入者職冒死忿詈謂先帝宣召諸臣今已晏駕皇長子少未知安否汝等與宮人閉宮堅阻不容顧命大臣應召請見意欲何為此初一日卯刻入宮之光景也諸臣扳望遺弓呼号畢恭請見皇上於寝門拜呼萬歲天語答以不敢當者三諸臣懇捧龍軒至文華殿行嵩呼叩頭禮巳而大小臣民共祈皇上即日登極諸大臣以儀注未備表箋未上太平正始不宜草率張皇皇上斷以含殓未完祝告未行傳谕從容蔔吉而中外諸臣皇皇猶以本日不登極為危者蓋先帝變出倉卒上無聖母之憑依中無皇後之慰藉而在旁之蟠結窺伺誰為可恃以故中外洶洶共有過慮當時臣實妄言今日之事止在處之安與不安不在極之登與不登此初一日辰刻之光景也是時諸臣又議皇上宜歸何宮有謂即當責成選侍托以皇上者職思想先帝要緊語意又思想先日挽入推出景象又習聞其上有深相交結之寵貴下有認為皇親之黨與中心不敢應承但雲從來沖齡天子不宜托之素無恩與德之少年婦人耳且選侍如可托皇上必深知之雖強之離而不得如不可托皇上亦必深知之雖強之就而亦不可得乃聖駕果徑就慈慶宮矣此初一日已刻之光景也禦極之期既定於初六至初二日九卿科道有移宮之公疏禦史左光鬥有移宮之專疏蓋皇上一正位九五決無避宮人複返青宮之理而斷斷又不可以同居至初五日猶抗不奉旨而期且迫矣職是以有正名位參及李進忠等之疏總以宮既不得不移移自不得不速新天子舊宮嫔自有定分亦各有定宮即欲加恩選侍原不在宮之移與不移且避至尊安本分為選侍自處計亦不可不謂遠且深長不然當繼述相傳之初李進忠等乃敢以包天積蠧得挾舊宮嫔踞天子之宮以抗沖年之新主俾登極之後返青宮非理歸乾清未便乘乾伊始遲回於托處之安是尚成其為體統正而朝廷尊也乎哉此初五日午刻職從諸臣於慈慶宮前憤争移宮之光景也至本日移宮後職随向諸大臣謂移宮自移宮隆禮自隆禮必兩者相濟而後二祖列宗之大寶始安先帝在天之靈始妥大臣於此當密有調停即本日緝獲罪璫亦隻宜殱厥渠魁無過深求株引此又以令反側子各相安也大抵皇上沖齡方其宸居未淨先帝社稷之付托為重則平時之寵愛為輕及其宸居已安既盡臣子防危之忠即當體皇上如天之度今諸大臣言猶在耳也職之所以議移宮者始終如此嗟夫保護聖躬肅清宮禁三公大老饒有主持且亦臣子尋常事職又不過從旁與聞末議俱不足言不欲言亦不必言乃再拾陳語瑣瑣言之豈得已哉豈得已哉移宮之欲速臣等一時之過計私憂止見皇上之當尊乾清宮之當靜絶不見宮嫔之有可狥亦絶不見移宮之有甚苦乃移宮之後不知何來蜚語有揑倡選侍徒跣踉跄絶食自裁并捏稱皇八妹失所至入井者或傳處罪璫過甚甚至有謂内外交通作成此事者使風聞憂時之士誤取為一時感慨歎惜之資而傅影傳聲之餘或伏此日不明不白之案事有關系不但在臣臣安敢無言夫初一出宮之議事在呼吸之間初五移宮之争事在公卿疏請之後懲前慮後迫自臣心九廟神靈監此熱血若夫緝拏罪璫等人譬如人家主人謝世羣仆相與竊其帑藏主人之子偶爾究問創懲此亦清蠧破叢之一道隻在法司酌情法之平耳且亦於選侍恩禮何與乃至今日有以此過為選侍惜者職謂甯可使人今日惜選侍無甯使移宮不速不幸而成女後兜覽文書稱制垂簾之事彼三十餘年憑依蟠結之羣邪又或得以因緣多事於以保惜先年之寵愛則得矣而輔皇上要緊之深意在天之靈果反以此為愉快也與哉況兩奉聖谕選侍居食恩禮有加近以哕鸾宮火複奉有選侍皇八妹俱無恙之旨乃知皇上雖念及於孝和皇太後當年之哽咽仍念及於光宗先皇帝前日之欷歔海涵天蓋義盡仁昭已是善處宮闱恩禮之間矣臣區區一念之愚願與中外昭示者如此今當一陽來複之期又是天心泰轉之會倘蒙聖明察臣之愚赦臣之罪再采臣之言更於皇四弟皇六妹皇七妹皇八妹時勤召見谕安而優念其弟妹或不妨曲及其母若李選侍者請自上裁再酌加恩數是蓋尊愛先帝之愛子愛女耳當亦聖母之所共喜者并祈傳知閣部以服中外之心以崇堯舜之美以杜傅影傳訛之口臣愚萬幸天下萬幸 慎操威福疏　　　　　　　　　楊　漣 竊惟生殺予奪帝王禦世之大權也是非可否士君子持身之大義也權之所在人主可以行令義之所在匹夫可以行意是故書曰有言逆於心必求諸道有言遜於志必求諸非道記曰爵人於朝與衆共之刑人於市與衆棄之言帝王不可以意為喜怒也況乎喜怒不出於一人之意而在旁在廷各以其意自為喜怒哉東厰太監魏忠賢怙勢作威朋奸亂政四年於茲先是滿朝大小臣工交章請劍皇上不即震怒貸以不死且為之杖禦史林汝翥矣且為之殺屯郎萬燝矣廷臣方欲赴阙叩阍以求聖心轉悟伏念齒馬投鼠事不可矶隐忍包含俟其悔禍數月以來寂然靜聽而忠賢亦稍稍斂戢閣中傳宣漸稀方幸其洗腸滌胃嘉與自新讵意包藏禍心乘間報複借覆山西巡撫一事大發難端降吏科都給事魏大中矣文選員外夏嘉遇矣吏部尚書趙南星左都禦史高攀龍上疏自列勒令回籍矣并降申救科臣沈惟炳矣又降申救科臣許譽卿矣數日之間内降斜封層見疊出問之閣臣閣臣不知也甚至旨下而閣臣猶然不知也且公然大言於衆曰不知何妨也是何忠賢大膽如此極哉彼不過托言聖怒雲耳夫天下者祖宗之天下法度者祖宗之法度也皇上亦在祖宗法度之中即欲私喜一人私怒一人不可得奈何皇上不自為喜怒以忠賢之喜怒為喜怒忠賢又不自為喜怒以外廷之恩怨為喜怒哉從此絲綸不必設閣臣黜陟不必設部曹是非不必設台谏止憑忠賢一手躬定太平而附忠賢者不得志於清議日借助於忠賢暗進百官之圖明注黨人之籍又為之激怒曰某某将不利於伊也此輩好名多舍不得官更舍不得死不降不怕不杖不止來一個處一個再打幾個管取無人敢一開口忠賢認以為真遂寶其言以為聖書不問世間何者為善但與我善者即是善人不問世間何者為惡但與我惡者即是惡人朝取一人焉逐之暮取一人焉逐之始猶小臣漸及大臣矣始猶斥逐漸及殺戮矣祗知快私人之忿怒不顧損皇上之盛名祗知恣一已之兇橫不顧剝宗社之元氣臣恐祖宗二百餘年培養之人材不堪忠賢一朝之芟刈祖宗栉風沐雨之天下不當忠賢一朝之斷送也忠賢又動稱皇上法世廟初政以恐吓士大夫夫世廟躬攬乾綱首定大禮其所議之禮政宗廟朝廷之禮也羣臣争執聖心仁孝具在明倫大典一書而當年盡罷各鎮守終世廟之朝絶無内官幹預政事而嚴氏父子專擅終不能保其身皇上若夢寐肅皇帝則忠賢之頭正不知安頓何地乃欲皇上以嗜殺為法祖是何敢於欺皇上并誣肅皇帝也此非忠賢之言也從來小人誤人家國必先比附中官中官專權亂政必先驅逐言官擯除大臣驅除擯逐必先借徑内批借徑内批必先挑激聖怒挑激聖怒必曰朋謀結黨及天下公論不服人主往往代為分過曰親裁曰獨攬又援引前代之異事而同名者以箝制天下人之口自古及今如出一轍蓋用忠賢者誤忠賢而忠賢誤皇上也即如本朝王振汪直劉瑾輩其所口銜者何嘗不曰聖怒不曰結黨而壞英宗武宗令名者即此三逆?也而宋之司馬光範仲淹程頤朱熹等豈非當時皆誣以黨人者哉後世公論何如也當神宗時攻張居正者指為黨其後攻王錫爵申時行者亦指為黨先臣魏允貞亦其一也甚而先帝在東朝且有以争冊立為黨者夫不黨先帝将黨何人乎今之緻位公卿者非其本身即其子孫大抵皆當日号為黨人者也若使當日無忠義諸臣黨護先帝於心危患深之時但畏禍占風比同三王并封之奸相陛下安得有今日乎然則黨人之名亦何負於國惟奸人借之以欺主空善類耳朱熹有言宰相當以分别賢否忠奸為已任合天下之人以成天下之事不惟不疾君子之黨而不憚以身為之黨不惟不憚以身為之黨又将引其君以為黨而不憚臣讀書至此未嘗不歎息而流涕也今之善黨者不黨權閹則黨權相耳彼其噓氣成雷舉足撼嶽觸必碎而犯必焦故人樂黨之若夫從宗社立心從君父起見癡愚冷落迂腐拘攣人皆指為怪物曾無蚍蜉蟻子之援