●跋
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右蔡生香祖所著:一曰「滄溟紀險」,述其舟人不慎,冥行而幾敗也;一曰「炎荒紀程」,述其履危而平,歸途所經曆也;終以「越南紀略」,則旁及其典章、服物、風土、人情,以見國家聲教所及,無遠弗被也。
先是道路之言,謂蔡生是行不複矣。廉訪劉次白先生為餘言曰:『蔡生蓄道德而能文章,負奮發有為之氣、淵深博麗之才,不得志于有司,而複阨之若此,天道當不其然』!既而音益杳,言者益衆。竊意古今環奇之士,自靈均而下,如王子安、李供奉之倫,不為造物所容而淪沒于波濤者,往往有之,則亦未見其必然也。
今果如廉訪公之言,蔡生歸矣。既拜其親,以次來谒吾庭。餘為詢其梗概,語不能詳。越數日,錄其所著以進。益信生之中有所得,遇難而神明不渝,非浮華之士汨于利祿者之所能幾。宜其傾倒于蠻貊之邦,而所至如歸也。
若其「紀略」所言,則皆得諸見聞、考諸史籍,而不類志齊諧、記十洲者之無征不信。生之嗜學,殆不以夷狄患難而有間矣。吾知自是而後,道德益堅、文章益增奇氣。他日有位于朝,必能齊禍福、一死生,而卓然有以自立。天之走生于險、而使之水陸萬裡也,豈無意哉!次白先生既為之叙,于是綴數言以歸之。
道光丙申七月既望,知台灣府事友人熊一本書。
先是道路之言,謂蔡生是行不複矣。廉訪劉次白先生為餘言曰:『蔡生蓄道德而能文章,負奮發有為之氣、淵深博麗之才,不得志于有司,而複阨之若此,天道當不其然』!既而音益杳,言者益衆。竊意古今環奇之士,自靈均而下,如王子安、李供奉之倫,不為造物所容而淪沒于波濤者,往往有之,則亦未見其必然也。
今果如廉訪公之言,蔡生歸矣。既拜其親,以次來谒吾庭。餘為詢其梗概,語不能詳。越數日,錄其所著以進。益信生之中有所得,遇難而神明不渝,非浮華之士汨于利祿者之所能幾。宜其傾倒于蠻貊之邦,而所至如歸也。
若其「紀略」所言,則皆得諸見聞、考諸史籍,而不類志齊諧、記十洲者之無征不信。生之嗜學,殆不以夷狄患難而有間矣。吾知自是而後,道德益堅、文章益增奇氣。他日有位于朝,必能齊禍福、一死生,而卓然有以自立。天之走生于險、而使之水陸萬裡也,豈無意哉!次白先生既為之叙,于是綴數言以歸之。
道光丙申七月既望,知台灣府事友人熊一本書。