滬遊夢影
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池志澂
餘在台灣之明年二月，有閩客招飲，召歌姬侑酒。
酒半，客問曰：“子久滬，能為予談滬之勝乎？”餘曰，‘今日之飲樂甚，滬亦不過是，奚必滬哉！”既而客醉，餘亦醉，仿佛身在海天龍電間，忽然珠環翠繞，忽然傑閣層樓．既醒而歎曰：‘嗟乎!世之遊滬者，何一而非夢哉！然予之夢久矣，今曷為有是？夫物在彼而影生焉，遊于昔而今夢焉，茲之迷離變幻，是殆夢中之影也欤？!”酒畢，即以平日聞見所及為客陳之。
辛卯九月，自杭航申。
是日适當西人秋季大跑馬之期，玉勒齊銜，錦鞯一色，海螺聲起，怒足如飛。
自十餘馬多至二十餘馬，或跑半圈，或跑全圈，各以至之先後定勝負。
如是者三日。
聞當時勝負以數十萬金計，近則稍減。
其地在英大馬路北泥城橋，周圍十裡，環以鐵闌，填以砂土，細草芊芊，一望無垠。
中西男婦往觀者幾如恒河沙數，而教坊姊妹亦無不擁香車逐隊而至，毂擊肩摩，钗堕珥墜，亦所不計，此餘此次入滬來冶遊之第一樂也。
夫滬本松江濱海一小縣耳，自道光季年五口通商，中外互市，遂成海内繁華之第一鎮。
凡英、法、美三國所居之地，皆謂之“租界”。
以河為界，法界自小東門陸家石橋河北至北門三茅家橋河南；英界自三茅家橋河北至二擺渡老閘河西南（老閘河即蘇州河也）；美界自二擺渡河北至虹口皆是，英居兩界之中，地廣人繁，洋行貨棧十居八九，其氣象更為蕃盛焉。
每界每歲捐數各數十萬，其章程由英商而定，其經費仍居戶所出。
居戶洋人較華人為少，捐數華人較洋人為重。
而一切巡捕、包探、掃街、鋪路、推車、挑水請役，皆系華人為之，惟巡捕則較有洋人焉。
巡捕者，植立于各界四叉，以防行人車馬碰撞之虞，雖晝夜、風雨、寒暑不改。
設有不率教者，則拉捕房以問，以是滬上少争鬥盜竊之患。
不然，五方雜處，良莠不齊，猶豈可一日居哉！而道路則時加修飾，不使半步之崎岖；溝池則時加疏浚，元使淤泥之稍積；睛則輪水渀沸，塵漠不飛，夜則電球地燈，照耀如晝。
以地方所捐之數，應地方所為之事，而即以還我地方謀食之人，其立法若何美備！設我中國為之，未有不染指侵蝕于其間也。
餘猶憶戊寅赴楚，滬上熱鬧之區獨稱寶善街為巨擘，今則銷金之局蓋在四馬路焉。
每當夕陽西逝，怒馬東來，茶煙酒霧，鬓影衣香，氲氲焉蕩人心魄。
若夫荷暑已退，柳風乍拂，粉白黛綠者鹹憑檻倚闌，招搖過客。
餘詩有曰：“夕陽紙扇如蝴蝶，遍傍闌幹十二樓。
”蓋情景甚似也。
入夜則兩行燈火，蜿蜒如遊龍，過其間者，但覺檀闆管笙與夫歌唱笑語、人車馬車之聲，嘈雜喧阗，相接不絕，抑何其盛也！蓋英界為滬上之勝，而四馬路又為英界之勝，是以遊人競稱四馬路焉。
而餘之遊滬，以四馬路會歸外，更有八事焉：戲館也，書場也，酒樓也，茶室也，煙間也，馬車也，花園也，堂子也。
更請以聞見所及陳之。
滬上梨園甲于天下，聞始于同治初年徽人開滿庭芳于南靖遠街。
其時調分京、徽兩種，嗣後京調盛而徽班遂無問鼎者焉。
今則四馬路之丹桂、六馬路之天福為最，石路之天仙次之，寶善街之和春、長春、三雅又次之．三雅專演昆腔，調甚悠揚，時人以其不及京腔之繁缛，不喜也。
近有幫子腔附麗子京調，獨出冠時，其聲嗚嗚然，如大聲疾呼，如痛哭流離，悲傷噍殺，感人最深。
夫戲班之盛衰視乎腳色之優劣，班中花旦尤重，往往赍千金厚币聘諸燕京。
餘昔時所見負盛名如小桂壽、劉鳳林，十三旦、葛子香、萬盞燈者，今已風流雲散，莫問行蹤。
近來之秀如周鳳林之《蝴蝶夢》、高彩雲之《翠屏山》、丁蘭荪之《蕩湖船》、牡丹花之《青雲下書》，亦足以娛目蕩心。
當夫禮拜之期及禮拜六之夜，演者色舞眉飛，觀者興高采烈．電燈初閃，車馬争來，接客者候諸門首，将日夜之戲印就紅箋，分送各客，謂之“戲單”。
包廂正座，椅位闆位，遞次而減。
鐘鳴八下，各戲登場，萬頭攢動，蟻擁蜂喧。
更複有以燈踩技藝擅長者如《鳳蓮山》，《洛陽橋》、《鬥牛宮》、《寶蓮燈》，每演一戲，蠟炬費至二千餘條，古稱火樹銀花，當亦無此绮麗矣！迨至銅龍将盡，玉兔漸低，而青樓之姗姗來遲者，猶複蘭麝煙迷，绮羅雲集，誠不夜之芳城、菊部之大觀也。
此戲園也，為遊滬者必有事也。
書場者，即世所稱“說大書”也。
自說大書之技不精，而後借粉黛以為助。
其未說書也，必先使唱開篇。
其既說也，又皆能插科打诨，相為接應。
厥後喜聽唱而不喜書，于是争廢書而專用唱矣，說大書者僅退坐理管弦而已，此滬上書場所以專稱“女唱書”也。
書場共十二樓，皆聚于四馬路，曰天樂窩，曰小廣寒，曰桃花趣，日也是樓，曰皆宜樓，曰萬華書屋，曰響遏行雲樓，曰仙樂
酒半，客問曰：“子久滬，能為予談滬之勝乎？”餘曰，‘今日之飲樂甚，滬亦不過是，奚必滬哉！”既而客醉，餘亦醉，仿佛身在海天龍電間，忽然珠環翠繞，忽然傑閣層樓．既醒而歎曰：‘嗟乎!世之遊滬者，何一而非夢哉！然予之夢久矣，今曷為有是？夫物在彼而影生焉，遊于昔而今夢焉，茲之迷離變幻，是殆夢中之影也欤？!”酒畢，即以平日聞見所及為客陳之。
辛卯九月，自杭航申。
是日适當西人秋季大跑馬之期，玉勒齊銜，錦鞯一色，海螺聲起，怒足如飛。
自十餘馬多至二十餘馬，或跑半圈，或跑全圈，各以至之先後定勝負。
如是者三日。
聞當時勝負以數十萬金計，近則稍減。
其地在英大馬路北泥城橋，周圍十裡，環以鐵闌，填以砂土，細草芊芊，一望無垠。
中西男婦往觀者幾如恒河沙數，而教坊姊妹亦無不擁香車逐隊而至，毂擊肩摩，钗堕珥墜，亦所不計，此餘此次入滬來冶遊之第一樂也。
夫滬本松江濱海一小縣耳，自道光季年五口通商，中外互市，遂成海内繁華之第一鎮。
凡英、法、美三國所居之地，皆謂之“租界”。
以河為界，法界自小東門陸家石橋河北至北門三茅家橋河南；英界自三茅家橋河北至二擺渡老閘河西南（老閘河即蘇州河也）；美界自二擺渡河北至虹口皆是，英居兩界之中，地廣人繁，洋行貨棧十居八九，其氣象更為蕃盛焉。
每界每歲捐數各數十萬，其章程由英商而定，其經費仍居戶所出。
居戶洋人較華人為少，捐數華人較洋人為重。
而一切巡捕、包探、掃街、鋪路、推車、挑水請役，皆系華人為之，惟巡捕則較有洋人焉。
巡捕者，植立于各界四叉，以防行人車馬碰撞之虞，雖晝夜、風雨、寒暑不改。
設有不率教者，則拉捕房以問，以是滬上少争鬥盜竊之患。
不然，五方雜處，良莠不齊，猶豈可一日居哉！而道路則時加修飾，不使半步之崎岖；溝池則時加疏浚，元使淤泥之稍積；睛則輪水渀沸，塵漠不飛，夜則電球地燈，照耀如晝。
以地方所捐之數，應地方所為之事，而即以還我地方謀食之人，其立法若何美備！設我中國為之，未有不染指侵蝕于其間也。
餘猶憶戊寅赴楚，滬上熱鬧之區獨稱寶善街為巨擘，今則銷金之局蓋在四馬路焉。
每當夕陽西逝，怒馬東來，茶煙酒霧，鬓影衣香，氲氲焉蕩人心魄。
若夫荷暑已退，柳風乍拂，粉白黛綠者鹹憑檻倚闌，招搖過客。
餘詩有曰：“夕陽紙扇如蝴蝶，遍傍闌幹十二樓。
”蓋情景甚似也。
入夜則兩行燈火，蜿蜒如遊龍，過其間者，但覺檀闆管笙與夫歌唱笑語、人車馬車之聲，嘈雜喧阗，相接不絕，抑何其盛也！蓋英界為滬上之勝，而四馬路又為英界之勝，是以遊人競稱四馬路焉。
而餘之遊滬，以四馬路會歸外，更有八事焉：戲館也，書場也，酒樓也，茶室也，煙間也，馬車也，花園也，堂子也。
更請以聞見所及陳之。
滬上梨園甲于天下，聞始于同治初年徽人開滿庭芳于南靖遠街。
其時調分京、徽兩種，嗣後京調盛而徽班遂無問鼎者焉。
今則四馬路之丹桂、六馬路之天福為最，石路之天仙次之，寶善街之和春、長春、三雅又次之．三雅專演昆腔，調甚悠揚，時人以其不及京腔之繁缛，不喜也。
近有幫子腔附麗子京調，獨出冠時，其聲嗚嗚然，如大聲疾呼，如痛哭流離，悲傷噍殺，感人最深。
夫戲班之盛衰視乎腳色之優劣，班中花旦尤重，往往赍千金厚币聘諸燕京。
餘昔時所見負盛名如小桂壽、劉鳳林，十三旦、葛子香、萬盞燈者，今已風流雲散，莫問行蹤。
近來之秀如周鳳林之《蝴蝶夢》、高彩雲之《翠屏山》、丁蘭荪之《蕩湖船》、牡丹花之《青雲下書》，亦足以娛目蕩心。
當夫禮拜之期及禮拜六之夜，演者色舞眉飛，觀者興高采烈．電燈初閃，車馬争來，接客者候諸門首，将日夜之戲印就紅箋，分送各客，謂之“戲單”。
包廂正座，椅位闆位，遞次而減。
鐘鳴八下，各戲登場，萬頭攢動，蟻擁蜂喧。
更複有以燈踩技藝擅長者如《鳳蓮山》，《洛陽橋》、《鬥牛宮》、《寶蓮燈》，每演一戲，蠟炬費至二千餘條，古稱火樹銀花，當亦無此绮麗矣！迨至銅龍将盡，玉兔漸低，而青樓之姗姗來遲者，猶複蘭麝煙迷，绮羅雲集，誠不夜之芳城、菊部之大觀也。
此戲園也，為遊滬者必有事也。
書場者，即世所稱“說大書”也。
自說大書之技不精，而後借粉黛以為助。
其未說書也，必先使唱開篇。
其既說也，又皆能插科打诨，相為接應。
厥後喜聽唱而不喜書，于是争廢書而專用唱矣，說大書者僅退坐理管弦而已，此滬上書場所以專稱“女唱書”也。
書場共十二樓，皆聚于四馬路，曰天樂窩，曰小廣寒，曰桃花趣，日也是樓，曰皆宜樓，曰萬華書屋，曰響遏行雲樓，曰仙樂