卷二百七

兒濠環為芹泮城外之水皆可引入城中無滞又於羊獬之間辇石為梁洞殺上流勢用去霖雨泛汾沒溺民田之患明年秋請諸當路剏為引水洞長千有百尺過水洞長亦半之井橋旣具花木茂植仍作書院於池側以居俊秀其利始永矣柟昔過洪洞汾趙之間見溝洫縱橫禾麥肥美以為江南湖東亦不過是詢諸田父皆曰李太守公之澤也今見李倪二記不信然哉太守曾公解梁鹽利主開西場門運人饋千金而不受有垣曲賊數千為亂猖獗太守單騎招撫之賊感其恩信解甲設榻寨中具牛酒享太守而降事聞上賞太守金帛甚厚而垣曲父老以石刻太守相構祠以祀之此皆為人所難為者使太守而在兩漢也龔遂杜詩當遜居下風矣太守自平陽遷湖廣參政山西按察使福建左方伯所至有政績雲 潞安府記　　　　　　　　　　唐　龍 潞安府者改潞州而為府也民用乂焉境用戢焉巡按禦史姜子潤身行郡至於斯曰潞其治矣紀治以文而不可以已也乃以屬諸不敏惟潞古上黨郡也距百餘裡則青羊山拔而峙焉中多沃土蔚林農稼樵刍托之而處但強悍亦每竊伏憑恃險阻叢慝犯禁聚則攘臂以剽鄉村散則影匿罔受捕逮嘉靖戊子守臣陳其罪狀加之以兵多所失至合三路之師然後底平之績奏焉皇上以德化民聿務安輯於是命兵科都給事中今陞大宗伯夏公言勘處其事公祗奉德意其至也取各功若罪而甄别之矣尤是咨是度曰潞地勝可府青羊人野可縣府與縣相維而糾以兵備重臣斯盜賊解其奸而無或後虞也遂疏以請诏稱可錫府名以潞安内附以長治縣青羊置縣曰平順兵備涖府若縣以按察司副使領其職是皆安之而已夫非平盜之難而無以安之之為患潞之盜擊平之矣而青羊阻自若也玉峽虹梯猶矗矗也然嵓險結則犷戾生洞穴盤則逃亡集兵散斯玩玩斯萌萌斯滋滋斯擾而其憂豈遂已邪於是控之以府以厚專城之托厥秩重矣臨之以縣以廣親民之任厥勢近矣秩重則易馭勢近則易結而又有專道之使修軍防焉明法軌焉布戒令焉狗鼠之徒其奸自無所蔽而或有觸法者禁則止縛則至麾則散折箠制之而有餘矣而又何盜之憂昔漢渤海歲多盜乃選二千石以治之刀劍頓息而敎化行是故今日急急於郡邑而增設之也而被是選者果能奉職循理不驅民於饑寒而惟務厚其本業以足其衣食則人知榮辱雖賞之使竊赧然而不從焉此則安之之本也惟良有司盍愼求之 書樓記　　　　　　　　　　　馬　理 河東書院者張子侍禦之所建也侍禦巡河東鹾省無益作有益故有茲建也由門而入曆齋而堂而寝而亭備矣由亭而入有重屋焉巍然而臨乎台池者藏書樓也張子曰夫書隆也藏焉爾矣夫甯無不善誦習者乎以舉業者尚乎利以文辭者尚乎名以訓诂者尚乎緯以索隐者尚乎誕故尚利斯不足與言義矣尚名斯不足與言實矣尚緯斯不足與言經矣尚誕斯不足與言恒矣亦甯無廢書者乎曰率性之道吾固有之也在行之而已夫焉用書是誕之說也佞之徒也故仁斯愚義斯慘禮斯窒智斯蕩信斯賊直斯絞剛斯狂勇斯亂不可與入道焉予為是懼故樂人之善學而藏書焉藏欲富惡濕與蠧故用樓也藏以序故先諸經而後及其他也藏欲久故擇人以典之貯諸匮而扃且鑰也誕之害人久矣故藏之富者欲博以文也蓋惡徑約者也務博者鮮知要焉故藏先諸經示以要也而司敎者使利者義之名者實之緯者經之於道也其庶矣乎谿田理聞而善之曰於戲侍禦與人為善如是哉可志也夫遂志之侍禦者安陽張仲修也 運城鄉學養蒙精舍記 古峰餘子巡鹽河東三月乃觀民而歎曰惟茲唐虞遺民乃或弗淳厥責在予其何尤乃圖敎其父兄以及子弟爰遵制建學於鄉學成爰入學崇訓修約講學行禮觀德養老訓諸蒙士凡入學修約立約正約副約贊三執事人惟民之父兄惟俊夫訓者乃皇祖之訓所謂敎民文者是也凡月朔望三俊率諸義民入學乃讀敎文俾衆谛聽以戒以勸是謂崇訓夫約者呂氏鄉約古峰就加潤澤者也嘗揭以示衆俾日率由至是考詳省慝是謂修約於是言言於是語語於是诘難率以言法行是明是謂講學於是陟降周旋循矩蹈矱是謂行禮於是張侯設物主賓就位衆耦有叙揖讓和容興舞以射是謂觀德於是序坐以齒揚觯飲酒肄歌風雅以侑以燕諸慝不興是謂養老是諸父兄之敎也學有規制先古峰記載詳矣由學而入而東則養蒙精舍在焉中有遊息亭者即觀德所也亭後有堂六楹曰養正擇師居之所以敎也左右四齋曰孝弟曰謹信曰恭敬曰藝文各六楹弟子居之所以學也是謂養蒙是弟子之敎也凡朔望施敎古峰子涖焉凡淑慝必聞行有小大勞亦如之其大者即如制表闾免役以榮以耀俾衆望以歸厥不在時諸冥頑匪人行有小大罪亦如之其大者則屦校荷校滅趾滅耳以戮以徇俾衆威以遠是故罟阱設而安宅麗焉夫父兄斯知歸矣弟子焉往是故河東民故健訟今日相觀而善恥訟改行夫誰之力也初古峰涖衆和易小人竊議不威君子退而歎曰禦史以德禮敎我弗率且移屏弗齒是殆甚於不可仰視者矣卒孚威如君子言夫古峰尊師取善非自用也夫鄉約雄山仇氏嘗行之泾野呂子仲木為解州判日嘗為仇氏訂正行於解城解俗至今美焉古峰乃又敎學於斯安邑人太學生王世相者仲木之徒也古峰嘗選為約贊呈十善即榜而行之其尊聞行知又舍己從人如此非尊師取善而何古峰其真不自用矣夫夫古今高明之患在自用其甚者則妬賢而嫉能乃古峰獨異撰他日休休之度其可量乎於戲古峰攸行可以為君子法矣後之君子於古峰有取焉以光厥休吾知堯舜之民會可複見又不啻古峰子也盍監哉 義士王海表闾記 韋令之治陽城也谿田馬氏問曰令得人焉爾乎曰有王海者義士也其為人事親孝恭而儉積而能散好義而聞於上獲表厥裡焉夫亦匪夷所及矣夫曰其詳何如曰父在不敢自專事母聞義禀命而行喪葬不以貨财不作佛事哀毀而已然三年不入其室非孝而何有攸往目不邪視舉足安重衣不重帛食不重肉積其财将有為也非恭儉而何其積也水旱人饑則赈之歲終親舊不給則赈之貧不能婚者婚之病不能醫者醫之死不能棺及葬者棺之葬之爰立義塜焉士學而無資者資之鄉鄰子弟宜學而未能者為延師敎之爰立義學焉避兵而來依者一士一民皆養之思歸而不能歸者歸之有稱貸而不能償者則焚其劵河堤之決也則出财補之非能散而何盜之起也有柳莊屯賊劫庫而殺人則會兵平之有王德周兄弟聚嘯而劫掠則會衆擒之張士兒之亂也則佐以糧刍及壯士剿之湯家集屯賊之亂也則從薛禦史鳳鳴兵讨之大盜劉六劉七之反逆也白諸官請給帖文行事察鎭無儲者散麥五百餘石豆二百餘石仍出資率人築城鑿池建門及樓造諸兵器火器禦賊賊至東破蕭縣南破永城西破夏縣北破砀山乃攻海所居鎭海守且戰戰攻不利且索财講和不許賊退俘獲馬騾三百一毛不取白巡撫鄧公璋給義勇士焉鄧償功給銀二十兩受之送夏邑縣修學時總治彭公澤劄付海會淮安朱指揮兵歸德萬指揮兵截殺流賊二兵不至海捷後白彭參二将鹹抵罪焉彭兵五千過鎭饷以熟飯千桶兵食之不盡徐州将陳經領兵至鎭不理兵事唯徵錢償妓夜飲海曰此亦賊也令義勇夜執而晨縱之陳愧而遁王堂反何都禦史天衢征剿令家人從征饷白金百兩事平奏聞蒙勅賜表闾曰好義坊夫是之謂義士然聖天子旣表其僑居所矣陽城其本邑也令乃不能奉行德意昭其行以勸善安在其為令也茲欲竪石東廓勒其行何如谿田馬氏曰昔布衣之士鄭有弦高魯有曹刿春秋書之戰國有魯仲連漢有杜子春史漢書之論其功肉食者未能先也今義士犒師則弦高之俦其禦寇而保衆則曹刿與其倫使其遇變而當途用事安知其不與仲連子春同其烈也彰其義以勸善此誠令之政也令其行之哉令曰諾義士字大量陽城上佛裡人弱冠從父為賈韓家道口鎭韋令名文英字本和泾陽人嘉靖壬寅歲令陽城雲 三立祠記　　　　　　　　　　王道行 山西河汾書院舊有三賢祠祀文中子司馬溫公薛文清公學使者擇秀才高等者百數十人講讀其中萬曆間江陵柄國忌人議已以為多白鹿洞學徒奏毀所在書院於是三賢祠遂廢神人失序禮義以愆典學之官往往不得其職河朔魏公秉中丞節至晉陽慨然以興學右文為己任與先後巡察?縣徐公卲陽劉公并稱名德有合志焉會諸生請複祠移學使者永春李公冠縣杜公勘詳皆以為複之便公重用民力咨於省使無錫萬公郡伯膚施趙公計版築書土庸圖規制程期日度可四百锾而集萬公括堪動帑銀并已所節縮奇羨二百锾考試支剩銀二百九十锾不足魏公推幕府市租五十锾劉公禦史台贖金十六锾憲伯廣濟劉公參知新安甯公膚施白公東萊宿公憲使肅甯易公岐周楊公贖金總三十锾郡伯十四锾凡六百锾而嬴晉王以五十金犒工鸠僝考成不愆于素餘以儲典籍利器用豐饩廪居三之一焉别駕滇南王君寔專工事為堂五楹扃以枨闑缭以周垣前起棹楔望之巋如也祠後為書院别有記作於某年月日迄於某年月日凡幾閲月而成邃空軒敞神人不相淆君子以為禮於是右省齊河房公濟陽高公學使者黃梅汪公憲使安陽劉公相代至遹觀厥成嘉與學士大夫更始請蔔日安主魏公曰政必正名禮先辨分考晉乘唐虞諸臣列名宦鄉賢祠中如稷契殷周始祖先師其子孫臣庶也可俨然據其上乎三晉名賢載在往牒何止三君子宜更議於是汪公考古徵書采風論德與諸公雜議得風後以下至伯夷叔齊十有七人位南向名宦自叔向以下至我朝呂文簡公十有八人西向鄉賢自董狐以下至薛文清公十有六人東向寓賢蔔子夏田子方段幹木别為位居鄉賢上魏公以為允題曰三立祠語不朽也每歲丁祭笾豆牢醴之數視啓聖祠學使者主之是役也為大事不許小費萬公敉厥功秩祀辨賢以為世法汪公有焉兩省前後諸公同德一心翼宣文敎盛矣至於率作興事則趙公衡於上綱舉而目張前令曆城陶君今令洛陽徐君贊於下費省而工勸恺悌君子神所勞矣其諸君子之謂乎竣事而巡按海陵袁公至廣厲文學如魏公士益顒顒向風矣萬公偕諸公詣王子命曰書院羅材聚而敎之一道術也先民是程生於斯宦於斯者祠若幹人不可以無述夫書院袁公記之矣祠則吾子道尊者言信身習者事徵宜無辭焉道行謝不敏嘗讀春秋傳穆叔對範宣子曰太上立德其次立功其次立言是謂三不朽魏公有取焉故為是祠而建祠以從墜文克舉誠希濶之遇哉昔孔子删書斷自唐虞今乃上遡羲軒下逮近世何也取諸晉乘吾鄉之首善先猷也如風後治民倉颉治字先天而天弗違其古之神聖人乎虞廷五臣與夔龍交讓精一執中之學見而知之肇開道統祖述於仲尼集大成則聖具一體則賢或肱股王室如巫鹹傅說狄仁傑韓琦諸人或經營四方如羊舌肸包拯若我朝之劉大夏于謙其人或仗節死義如關龍逢張巡其人或修身謹學如蔔子夏程伯淳若我朝之薛德溫其人褒貶論述如晉之董狐漢之司馬遷其人是雖德有偏全功有大小言有醇疵就其所至皆可謂能立事見本傳文不具列祭法曰法施於民以勞定國以死勤事惟其所遇可無媿焉今之人猶古之人也莫不攸好德莫不喜功莫不務修詞而能立者鮮則志不笃也學不純也氣不充也義不精也斯不可與立已故居常自許皆知慕仁義賤俗鄙堯行舜趨自謂近之一涉紛華易至流逸而失其故吾此可以責志希蹤古人奮然邁往一念少怠盡隳前功此可以知學抱曾史之行履桀跖之庭能不攝不變可以占氣傳經義綜羣言辨士縱橫圓如轉毂莊列要渺茫無涯涘皆能發其蔀而折其角可謂精義故曰考諸先王而不缪百世以俟聖人而不惑豈非立德立功立言之凖乎國家乂安二百年釁蘖浸廣土習呰窳學術多岐今日之所養即他日之所用可不愼乎明道先生紹不傳之緒文公繼之至我朝文清公又繼之宛然孔子家法頃歲誦習龎雜市間帖括殆同語怪後生方沉湎濡首以取世資本之則無又焉能立吾不意堯舜以來之道脈汨亂如此求為賢相為名臣為大儒如袝位諸君子其可得乎又如一旦有緩急如關龍逢張巡以身殉國将誰能乎文學生於斯聚於斯能自得師為則不遠其愼所立矣 還元洞記　　　　　　　　　　鄭　洛 北嶽恒山故朔方雄鎭山故有洞洞蔽以神祠若将塞焉侍禦黃公觀風覽勝慨然興思乃撤而啓之題其額曰複還天巧且為之記其狀矣分巡鄧君持侍禦公所作以請曰茲洞也固恒山奇觀洞開則茲山勝事也乃侍禦公已題額言之矣曷可無佳名以記先生