卷二百四

<史部,地理類,都會郡縣之屬,山西通志> 欽定四庫全書 山西通志卷二百四 藝文【二十　記四三】 元 重修宣聖廟記　　　　　　　呼延伯起 乾坤畫而八位方陳水火行而五行中極否泰亨而萬類斯舉則聖人之宗仁居義也其神道設教垂憲萬世自京師逹於郡邑古今廟宇而祭之斯縣并冀之屬春秋處父之故邑也土厚風淳時熙化美則其疆儒術所興之地如是則聖人之廟堂學舍多所興建茲不能具舉由曆前金之廢也我朝開創聖德殊休恩覃四表施化以文美加聖人大成至聖文宣王之号時居縣之官敬事者多雖覩其廊廟傾損未暇修葺至元癸未介山趙敦武屆縣公素親儒術履前失之遺紀後成之缺經營肯構不踰歲而厥功告成命北溪趙公簡之先生之父欲紀諸石以瓜期促不果中辍而歸大德辛醜程公進義監縣見其廟學複緻風摧雨剝頹圯之甚暨同寅令尹馮敦武教谕王廷章集議益故而新次歲癸醜八月大震複損之丙午監縣和塔拉實克進議來涖是邑興工修飾間縣尹陳嘉佑舜卿相繼而至覩其廟堂學舍功績未完喟然歎曰不惟損政亦恐有負國家宣明教化之意公餘遂與主簿楊彌盛縣尉張煥典史王铎集諸凡所與事者議以各輸餘俸兼資庶力為補其完公躬督其事命采旁山之異木美石徵諸屬縣之良工役人先自中門正殿次及講堂廊庑諸室凡所損缺者一皆完之不亟不徐民不告勞複遵祀典於東西二堂繪曆代賢儒之像時命昭文館大學士中奉大夫李公溥光書大成之殿額餘功美其冠器之飾以嚴歲時朔望之禮其繪飾之丹青有取祭祀之冠器皆儀品物為常分之司屬翌日直學李并士夫武初喬裕賫前教谕武公威卿先生行狀踵門揖餘請為之記曰公乃前上都留守陳公之子也勇於有為見於設施者蓋如此不特此耳抑又增其戶彌其盜簡其訟政教興賦役平皆前政之所無幸因廟學之成欲刻石而傳久不其偉欤餘辭之不獲已縷陳終始之緒庶後之相承者繼繼而不相忘矣 重修宣聖廟記　　　　　　　　宋　渤 上黨唐以來為宿兵府自藩鎮罷民俗經文治之日更尚儒學挾藝文射科舉春官者十之八九工詞章占天下上遊者亦嘗三四故鄉遂隖野之間率有黉舍師生釋菜亦具聖人廟貌視羣庠制度金太和中潞城東有裡曰李莊豪族王備李格者新治學舍為禮殿其中繪從祀弟子於兩庑規模如度為裡中弟子弦誦之地今百年矣風雨浸圯棟楹傾側備孫王君大椿及弟大用於耆宿謀之曰吾郡先哲以實學文章應場屋海隅缙紳罔不歛袵推敬易代來承平歲久日趨文化衣縫服鼓箧笥操簡牍者将攘袂而起矧部使者以勸學奬士類為職業曷亦有所興乎此裡故廟廷并刻石俱在君曰功無幾可複舊欲與諸君同工僝材撤其敝而架其傾者幸有以佐之鹹曰諾於是若缗錢若工技若丹雘若塑塗相率而旅至未幾何時遂完矣大椿以告予曰若郡中人請志之诏來者謹按王備之子周初立營葺既而主平山簿遷潞城宰再遷潞州録事勞於宦轍未就而卒今大椿大用其孫也祖孫三世能益勉弗懈可謂知所重者吾黨之士其招而告之曰天下未嘗無士也王者治之未嘗不右文也為學之道須精密緻審真積力久而後能其體用非可謂於歲月間者矣閑暇時朝誦夕思博學明辯求所以造道德之要非直曰進取計可也蓋秀選俊造賓興之法成於三代故士子或忘身而狥國然猶以堯舜之道為義利之辨吾夫子不幸生春秋之世幹戈相尋處士橫議六經之旨仁義之言宜若無所事於天下然夫子不以無所事而不以敎人七十子者亦不以無所施而不學之也今之世得聞先王之緒言者以顔曾師弟子詳言之故也典籍具在此邦雅稱冠帶薮聞此裡有學舍豪傑之士将矯首景慕踵而相尚者見之矣因勒石雲 重修德風亭記　　　　　　　　王好古 亭以德風名蓋由教化之所及也世變愈下循刑政而德禮蔑如漢唐以還政簡而刑繁我大元有九有掃秦漢之積弊法三代而遵唐虞張侯瞻甫今承流宣化者邪潞郡為天下之脊侯來是邦政通人洽蝗虎不侵阖境之間肅如也於是循故迹而新是亭且曰政由德以行烏有仁風而不能偃草欤乃相其地因而出泉曰是可以潤物遂名之曰玉露是可以澤民遂名之曰甘泉郡之人歡悰沄沄以為自前政以來未之覩也落成之日舉酒夀侯曰我侯之來兮民物以熙出泉澤物兮作亭斯翬仁風所被兮靡草不遂添盃我侯兮莫我去為 芮王廟記　　　　　　　　　　何南卿 嘗聞鸢飛戾天影流於庭燕人以為鴈越人以為鳦非視之不精勢之相去遠而然也今芮城西十五裡枕崇崗有芮王廟焉考之載籍芮君之實雖千載之上可得而推爾芮者古初以草着名故有芮氏焉蔓延而有芮國也當殷纣昏暴虞芮二君争田久而不平時周文王為西伯修德行善二君曰國無明斷西伯仁人也盍往質焉入其境行者讓路耕者讓畔入其邑斑白不提挈男女異路入其朝士讓為大夫大夫讓為卿二君相謂曰吾之所争周人所恥退乃相讓棄為閑田天下諸侯聞之翕然歸周者四十餘國是為文王受命元年也芮本圻内錫封之土乃食采之邑故芮伯世為周之卿士非特一人而已巢伯來朝作旅巢命時則在武王與六卿同受顧命時則在成王作桑柔詩以戒貪殘時則在厲王與虢仲同伐曲沃時則在桓王前後凡屢見之所該者四百餘年陸德明謂非同姓不封姬姓也明矣後世亦以芮封國公号焉矧伯而稱王律之以春秋之法豈不如秦楚之僭然卒則書名葬則加号亦春秋之書法曆代益遠中間豈無徽号之錫按端拱明昌二碑皆謂古史稱之為王彼必有所據而言也以是觀之疑者氷釋魯桓公三年芮伯出居魏芮更立君四年秋秦師侵芮反為芮所敗秦不勝其忿其冬請王師凡九軍共圍魏是時周王之六軍按兵不動人不忘其德為之立祠抵今而存況我芮君昔以推讓天下感而宗周作為式谷民人皆被其澤宜乎沒世而祀之禮所當然是故轉秦曆漢越唐跨宋迄今而廟貌愈崇者有由也正殿榜曰桑柔贲廕之殿贲者以其能光耀於四境廕者以其能覆載於羣生冠以桑柔者義取芮良夫之意也門樓高敞獻有殿舞有庭戲有台與夫左廊右庑塑像煥然梁開平初有朝旨再立祠宇周顯德間勅命又加重修宋端拱歲诏毀天下淫祠此廟不廢以位設古帝王之像故也每歲清明中秋享祀不忒舊崇奉香火之社者凡十有一獨故芮存從而不改餘皆竄易其時日月逾邁修毀不一孰能屢數之邪後自古城廟遷於此地止用五社之力焉夫民者神之主也神本依人而行果能祭之如在何所不靈可以占年而祈谷可以請雨而乞晴可以禳災而禱嗣此皆神之所司也民和而歲豐神降之以景福如影響之應形聲諄諄乎毫厘之不差若夫仗劍現宋帝之宮霖雨退西狄之寇活焦枯之稼而殿重興救張地之厄而露台建此自有石碣具存不複贅雲大德元年丁酉秋七月中元日百戶郝翔王佑張全呂瑄立石 徹裡公德政碑記　　　　　　　郝希文 夫以天下之大系生民之休戚者莫切於守令守令之職乃風化之原敎養之本出宰百裡秩中千石若不廹於勢不拘於職盡其已之所當為而騁其才能未始一切束於郡守者此古昔待守令之良法也方今天下失寜盜賊竊?占據土地蹂踐生靈何可勝紀於斯時也擁強兵專方面者每以軍食軍需為重名項之多奚啻百端任守令者且奔走供給之不暇其間以撫字教養自任者不一二見設有魏焦之人出以凋瘵之餘民應無已之追求亦将如之何哉又況有哲有愚之不齊古今人物之不逮此其所以得人之難而於斯時之尤難也稷之為邑土厚泉甘乃陶唐之境内後稷之故墟俗尚敦樸儉而不啬紡績織絍畊田鑿井日勤月謹上以供公家軍儲之費下以給父母妻孥之養昔人所謂有堯舜之遺風而号稱易治豈虛語哉我監邑名徹爾特穆爾字士方欽察氏景州東光人也下車於己亥之冬大尹葛君名禋字克敬霸州文安人也涖政於庚子之春二侯一見肝膽相照親若兄弟乃相謂曰比見同僚不和以病民者多矣況今天下多事之秋縱不能施善政以養吾民奈何蹈其轍以困吾民乎於是相與立法度振紀綱均賦役量民力之有無視土田之肥瘠分鄉社為九等賦役既均事至物來随其大小高下應之而無難焉又敦請師儒每社立庠一所選民間俊秀子弟以充生徒正疆界勸耕耘通溝洫教樹畜使民知職分之所當為務農於春夏之間講學於秋冬之際桑麻蔽野學校雲興衣食有餘而人材彬彬矣此皆二侯政化之所施非徒然也去歲之大旱自春徂夏雨雪絶無葛侯乃捐俸金購香菓齋戒沐浴露頂跣足徧禱羣祠旦暮不怠者數日而雨大作沾濡霶霈易兇年幾於樂歲侯之德非徒能化乎民其精誠亦且通於神明矣嗟夫苟令長不得其人專以蠶食為務老者不得安其居少者不得盡其養妨三時之務弛農隙之教肆兇惡蠧賢良使民之脂膏日削月銷彼方偃然自以為得志其於國家附托之本意為何如也其視葛侯愛民如子而民仰之如父母者不啻隂陽晝夜之相反矣蓋惟本於誠正修齊之功根於心而?於人故其為政也寛猛得宜剛柔相濟纎毫悉舉其應劇治煩如監照龜蔔鸷舉而風逼之也是誠可謂循良吏故不可不紀詩曰姑射蒼蒼汾水湯湯中有哲人為民之章不寛不猛侯伯之防春花秋菊雨露時芳如松之茂如竹之剛愛利斯民敎勸有方禾麻蔽野二麥雲黃豐碑永建厥德靡亡 杜氏孝感泉記　　　　　　　　郝天挺 書曰至諴感神者誠也至誠而不動者未之有也夫上天之載無聲無臭者神也力無所極智