卷四十四

文周孔之心庶幾可與言易矣然邵子無易解其說僅見於觀物篇故愚是集以程朱傳義為主而附以鄙見問亦竊取先懦象數變互以資發明雖然俗士口易賢人體易聖人忘易孟子着書未嘗及易邵子以為易道存焉且以為善用易人能用易是為知易嗚呼韋編三絶企東家之無過蠧簡百年慨西伯之有憂愚雖衰老願就有道而正焉後學潼川趙采德亮謹序】吳澄六經補注序【先聖王之教士也以詩書禮樂為四術易者古筮之繇辭春秋者侯國之史記自夫子贊易修春秋之後學者始以易春秋合先王教士之四術而為六經經焚於秦而易獨存經出於漢而樂獨亡幸而未亡者若書若禮往往殘缺惟詩與春秋稍完而已漢儒專門傳授守其師說不為無功於經而聖人之意則未大明於世也魏晉而唐注義漸廣至宋諸儒而經學為極盛矣程子之易立言幾與先聖并然自為一書則可非可以經注論若論經注則朱氏詩集傳之外俱不能無遺憾也後儒於其既精既當者或未能哜味其所可取則於其未精未當者又豈人人而能推索其所未至哉予嘗於此重有慨焉而可與者甚鮮也蜀懦黃澤楚望貧而力學往年初識之於筠今年再遇之於江讀易詩書春秋及周官禮記悉欲為之補注補注之書未成而各經先有辨釋宏綱要義昭揭其大而不遺其小究竟謹審灼有真見先儒舊說可從者拳拳尊信不敢輕肆臆說以相是非用功深用意厚以予所見明經之士未有能及之者也晚年見此甯不為之大快乎楚望不輕以示人而德化縣令王君乃為锓梓以傳予歎美之不足因以谂為學者蓋於諸經沉潛反覆然後知其用功之不易用意之不苟雲】 事韻撷英序【昔歐陽公蘇老泉王荊國諸人以黯然銷魂惟别而已八字分韻賦詩送裴吳江蘇得而字其詩雲談詩究乎而荊國就席拟賦二篇一曰風作鱗之而一曰兩忘我與而滿座駭服宋以前和詩和意不和韻至荊國東坡黃山谷始以用韻奇險為工蓋其胸中蟠萬卷書随取随有愈出愈巧故得以相矜尚也倘記覽之博不及前賢則不能不資於檢閲於是有詩韻等書然其間往往陳腐用之不足起人意江州路教授西蜀張夀翁所編事韻撷英削去陳腐之字而皆奇險之韻荊國嘗謂晏元獻公用事的切後見其類藁乃知其有自來纂輯之書亦不為無功也夀翁此編可為賦詩用韻之助其功不既多矣乎置一袠則人人皆用奇險之韻何異於王蘇黃三钜公也哉】 篆書序【秦隸興而篆書廢漢四百年莫有能者觀於漢代碑刻可見矣三國六朝間亦無聞焉唐三百年李當塗一人而已自秦丞相逮於宋初蓋千年僅有徐騎省以能繼當塗自許何斯學之寥寥也宋人能篆書者頗多於唐蜀魏文靖公至今為人所稱陳伯英魏公鄉人也遊藝之暇及此所書千字文體整潔真可上希文靖者夫陳之先世少師公於蘇文忠公為大父行參政公當宋南渡之際以詩名家鹹淳季年别院省試春秋第一人伯英季父也一家文學之傳不絶伯英名瑛受朝命為郡教授】 魏文彞鶴山雅言序【伏惟先高祖秦國文靖公事宋穆陵以正學直道任斯文之寄天下不敢以官氏而稱之曰鶴山先生休光懿德槩可想見矣立言垂訓以私淑後人者有九經要義鶴山大全集易集義此三書昔刋於徽之學宮已行於世其他如周禮折衷經史雜抄觀物經世說與夫門人所記師友雅言等篇尚藏於家近吳郡金伯祥父即文彜所藏雅言命子鏐繕録锓刻諸梓以廣其傳俾宗族鄉黨鹹與觀焉何其幸欤是則前輩之紀聞伯祥之好義同為不朽雲時至正二十四年龍集甲辰夏五月甲子六世孫文彜百拜謹識】 張?釋奠儀注序【禮曰皮弁祭菜示敬道也禮書殘缺釋奠釋菜名義徒存儀文無可考者唐開元禮彷佛儀禮饋食篇節文無詳朱文公謂政和新儀差錯獨於開元禮有取申明至於再三竟格不下身沒之後郡邑仿而行之能通其義者尠矣中原文物肇開四方取則舍魯奚适阙裡昔罹兵革宮室荊榛蓋二十年牲殺器皿衣服不備勢使然也而儀章度數固多可議者象設非古也開元禮猶雲設席是無象也高台巍坐而席地之禮不可見帶劍秦漢冠服之飾也開元禮朝會猶有解劍之席冕服挾劍未之有聞二者之失所從來久矣神位西坐東向屍位也配位東坐西向主人位也自屍禮廢禮家謂自内出者無匹不行自外至者無主不止故立神以配而為主焉開元以後遷神位南面配位猶故也進顔孟南向參列如浮圖老子宮者孔氏祖庭廣記謂金大定四十年所行何所稽乎楹間兩堦五齊三酒以四代之器為備物之享也列數瓦缶果為何說屍尊不就洗禮也登罍爵於牀洗者以屍尊自居犧象不錯諸地主人遂不坐實爵簡亦甚矣币之未薦寅諸神位之左示不敢亵陳之階庭與主人俱升則不嚴矣蓋事由草創未之講也予典教於茲思有以正之顧不學雜服不能安禮而雖善無徵不信乃取朱文公所考訂自儀禮開元禮而下裒為一編命學徒肄習且與講說義數使之入耳會心既知義理之安将不期改而自改并附社稷風雲雷雨之祀庶好禮者有取焉抑禮有本有文是書所載文也習禮之士因文而究其本知交於神明不徒笾豆之事微之顯誠之不可揜也如此則可謂知禮矣若夫器樂冠服之度則又博采諸家之說從其是者訂其失者與此編并藏孔氏俾後來之文獻有足徵雲】 虞集送趙茂元序【百十年前吾蜀鄉先生之教學者自論語孟子易詩書春秋禮皆依古注疏句讀授之正經日三百字為率若傳注史書文章之屬必盡其日力乃止率晨興至宿分不得休以為常持身以尚孝友惇忠信厲節義為事其為文多尚左氏蘇子瞻之說及稍長而後得從於程周之學焉故其學者雖不皆至博洽而亦無甚空疎及其用力於窮理正心之學則古聖賢之書帝王之制度固己先着於胸中及得其要則觸類無所不通此其大概也集與舍弟未髫龀先君攜之避地嶺海諸書皆先君口授十歲至長沙始就外傅從祖父秘監公必使求諸鄉人教之猶守此法也弱冠至臨川鄉人惟一二人在焉一人為故宋樂安縣丞黃某予同鄉人也江西帥臣黃棄疾以臨川内附檄至樂安縣丞獨不肯傳檄者國人義而不忍殺之去入深山中忍饑不至死教其子讀春秋而已其一人故宋崇仁縣丞範大冶成都人幼時嘗及從學滄江書塾中宋亡亦貧不仕時時來與先君先舅語舉書傳常連卷數千百言不遺一字天文地理律曆姓氏職官一問累千百言不止先君嘗勖某曰讀書當如範公之博立身當如黃公之嚴斯言猶在耳也於是稍從侍側問鄉裡文獻之在東南者則知臨卭魏氏子孫在吳都眉山平丹陽氏在天台或在武陵桂芝程氏在安吉學齋史氏在江陰同郡牟氏亦在安吉集在京師曆年遂多皆不能於此有所考問而士友之至自蜀者從而問之則遺老舊書多不存矣不亦悲乎至治壬戌集既脫先君喪省墓吳門而趙君茂元在焉蓋與予皆眉山楊氏之外孫也以楊氏之學論之平丹公為朱氏張氏之學以道學自任其議論政事必出於此而見山公與其弟吏部公以春秋嘗為太學師陳義甚正非特文學而已宋亡五十年其門人學者皆盡諸舅氏亦己物故遺書存者無幾獨茂元猶能有所誦而傳之庶幾遺風流韻之可見者乎至順辛未茂元來調官京師急於親養乞遠方一巡檄以去集知其情不敢以館閣薦留将行求一言以叙别念無足為茂元言者獨以昔者蜀人為學之說而陳之庶乎其鄉人昆弟子孫之在東南者因集之言亦有以推其先世之學者而立焉則區區恭敬桑梓之微意也集老矣茂元尚有以勖予也哉】 送杜立夫歸西蜀序【天曆建元诏書播告中外天下翕然同心達順蜀帥以世臣宿将倚勢狂悖阻險為暴潼川杜岩肖一布衣遠方書生能言國家統緒之正天命人心之歸在我今上皇帝明诏忠厚之至也省臣奈何迷不知複陷吾蜀以不義之名而緻殺毒於無辜者哉遂被重罪其得不死者特幸免而已蜀事定省起杜生為掾行禦史台與蜀憲交章論杜生事宜見表異憲台騰狀朝廷未報也杜生以掾進奏京師事已即西還人或謂生宜少留朝議必有以處忠義之士者生曰吾以使事來當歸報耳不知其他也嗚呼君子之所為惟其義之當而已矣當慷慨論逆順去就時惟知義之所在當如是耳初豈有假此望榮進之意哉不然非有肉食之奉職事之系也而甘以七尺之身自試於必死不測之危禍哉今日之事禦史言之朝廷知之天下壯之學士大夫韪之謂杜生者可無憾也忠義不見用自系朝廷弗系杜矣仆執筆太史若生之事敢轶而勿書乎非特為鄉裡之有生也】 送趙茂元歸鄉序【百年之前吾蜀文獻之懿多出在東南名家者數十宋亡先輩凋謝流風餘韻其存者寡矣眉山趙君茂元自其大父王大父世以春秋掇巍科登顯仕有譽聞於當世於同郡楊氏史氏程氏家氏門戶相望互為婚婣雖遠在吳越家庭之間郁郁乎故鄉近古之意也内附垂六十年茂元父子服其冠衣講學郡縣不以官卑祿薄為嫌意氣濯如也藹如也至治壬戍予适吳将即遺老故家而有徵焉未幾召還史館未及有所訪問擉茂元方為吳學正得從容焉而茂元有悼亡之戚亦不獲盡所欲言也後十年調官京師乃取閩一巡檄以去曰親老矣急於養焉又忽以别噫予終無以廣其寡陋也乎前年被诏纂述史記頗恨蜀學微絶諸君子緒言不以見於故府聞茂元得其曾外祖平丹楊公遺文将從官下并其家集刻之此志誠至厚矣集欲更推其意訪諸家之有傳者録以上送其於補塞阙遺不亦美哉敢書此以為别】 明彭韶四川成都志序【郡邑之有志猶國有史家有譜一時雖非所急百世之下終賴之蓋求修已之要治民之本志若無取焉然於稽疆理之分合考緻治之因革鑒人才之得失與夫民情風土往迹舊聞皆於是乎徵志惡可無哉況善學者即事反已未必無助也成都古有華陽等志久而失傳宋熙甯間趙清獻公再知成都始删修古今事為集記紹興間制置王恭簡公再集熙豐以來事為續記至淳熙間範石湖胡長文二公相繼帥蜀又集南渡以後事為丙丁二記丙丁言者意以集記為甲續記為乙且次第以俟後人於無窮也凡事目創於集記後三記皆祖述之四記者今皆行於世二千年之蜀中更變故事得不泯者四記之力也自後迄於宋季至元氏二百餘年無有纂修之者我朝宣德初故少宗伯五羊陳公庭器來為四川憲使乃修成都府志於古事采四記所言而約之於今事依官修圖志而新之其於淳熙以後至正以前之事則未暇補入亦無序文凡例可稽蓋未成之書也陳公文行高雅善於着述豈以當時召入之遽而止欤迩又五十年矣成化丙申春襄城李公勉及韶偕處藩憲相與慨歎之事若緩而急不可終墜乃延禮緻仕紀善黎君士紘貢士徐君山甫重加纂集韶於餘力亦為考校間附以鄙見論序一二至是粗完凡二十五卷其義例頗與集記不同不敢以戊巳為差名曰四川成都志惜李公擢貳内台無從而就正也遺舛之咎其得而辭諸】 楊孟瑛序酆都志目録【右酆都志目録孟瑛所次第武王賜太公履東至於海西於河南於穆陵北於無棣孟子亦曰域民以封疆之界益都分土畫而為邑以是為守也故首疆域疆域之内有山有川故次山川山川險厄邑恃以固故次形勝九州皆有分星不以是辨野何以察妖祥故次星野世易物改則邑有并有割故次沿草邑以民為本故次戶口有人此有土故次田賦有财故次土産山川土田戶口貢賦必治以官故次官治三裡之城七裡之郭與民守之故次城郭街與坊卷皆城中之途市則鄉民市買以粟與械器相易所謂以羨補不足者也故次街市坊巷城有坊鄉有裡所以區别民居故次鄉裡郵驿宣令津梁通往來皆政之不可阙也故次郵驿次津梁政有所宜先莫如窮民故次惠政歲有豐兇不可無備故次荒政足食足兵事相維系故次武備民為貴社稷次之故次祀典民治神事政具修矣又何加焉曰教之故次學校科貢則學校所成也科貢茂才異等或行業名世科貢之英也故次人物教化興行賢哲作則則風動於上習變於下故次風俗風俗大都以廉恥節義為重故次貞節次隐逸然必一邑之間得賢長貳為之父母師帥休養以厚生化導以敦俗乃有賴焉故次名宦推封以勸孝賜高年爵所以敬長者風化之餘世改人亡遺迹未泯皆人物之餘故次恩典古蹟次丘墓次樓台惟老釋之教於吾道别為一端故次釋老文所以紀一邑之事詩則詠歌之者也故以為終惟邑有志猶國有史史掌於史官曰有録歲有紀代有書郡邑得人則志修否則廢廢文則事皆逸文獻不足徵矣豈細故哉吾邑之志毀於兵燹且百年成化甲午教谕陳先生瓛嘗有事編纂未脫稿滿去弘治丙辰麻城明侯紳雅意修輯請於郡宋公甫公以屬孟瑛延長夀孔荩臣與同事由是摭實於稗官質疑於故老事以類分例以義立類例之端各着臆說雖才乏三長而事備條目覽疆域則見經畫閱廢置則見盛衰稽戶口田賦則見貧當考風俗人物則見政教吾鄉之文獻蓋庶幾焉凡治邑者取一編置案牍之間仕優而讀之因文以求義因事以求鑒興廢補敝因革從時吾民尚亦有利哉某成是書闆行十餘年矣常自病寡陋況多阙遺備官天府特乘餘暇删定而更刻之序此於目錄左方】 劉瑞夔州府志序【夔介雍及荊古梁州之東徼由岷峨而下山川流峙若堂奧然夔其門與而峽又門之隘而高者峽口有堆曰灎澦孤根峭骨獨抗奔濤於終古而諸石牙撐角觗者奴耳左右二山曰白鹽赤甲硉矹倚天而售奇獻巧如峙三峰者其兒孫乎此豈徒哉乃剛柔之變結而為千城以閟夫參井之靈孕府治實臨是徼亦雄矣府下有縣曰奉節曰巫山曰雲陽曰萬曰達以至於建始名凡十二縱橫無慮千裡其間沿革顯晦地勢人物丕績異行風俗食貨與夫古今文字未之或無不志其誰以傳洪武辛酉改州為府到今無方策可考阙事孰大焉正德已巳臨川吳君顯之起進士冬官郎中出領夔牧視篆餘慨厥心已顧賊起兩川戎馬騷屑弗暇越壬申林見素公殱賊殆盡而民汔稍康君乃移劄十二縣俾咨訪所當書者以至聘文士彚次成志将锓梓屬予序焉鳴呼夔其有光也繼今閱是志而知吳君此舉衆弛畢張雲布星列應斂襟言曰有是哉夔也可忽諸泛形勝交會神摩氣蕩而偉人疊出焉其志固不止此人稱吳君興學慎罸節财重彜典而膏澤乎民者良厚斯足徵矣嗚呼夔其有光也夫故序】 周洪谟送牟秉常先生序【予叙郡人物自漢以來見史傳者固非一人惟宋程公許忠信孝友出於天性史深褒之特以抗直不阿故屢遷華秩而辄屢斥然而公許始終一節不變所守雖古直躬之君子蓋不過焉今秉常先生公許裡人也其才敏迨公許而直諒亦似之永樂乙未舉進士入翰林為庶吉士五經諸子百家之書靡不讀而過目辄成誦一時輩行皆多其博洽自以為不可及暨授監察禦史彈劾無所避未幾有忤權貴銜之中以法谪戍遼東繼徙張掖栖遲二十年於今矣邊帥以下皆器重之先生砥砺日閱經史至忘寝食暇則賦詩草書故其詩益工而草益精近歲為邊帥所薦始複其冠帶仍給事邊阃頃之以公務來京師既而與故交留詩别缙紳大夫和之者凡若幹首茲複以使至乃集詩而俾予序之鳴呼先生久诎矣信孟子所謂困心衡慮而又甚焉者也讀先生之詩未嘗不為之於邑而觀者或诮其悲凄之至殊不知三百篇之可以怨者皆出其性情之正而無尤焉先生之詩亦猶是爾古之君子内舉不避親外舉不棄讐安得若人者起先生於荒陲乎況今上勵精緻理下诏求賢不棄側陋倘有薦者則束帛之徵在旦夕焉因書此以識别】 陸釴青忠惠集序【洪武間蜀人青文勝尉龍陽值高皇帝初定天下稅額撓令者往往中禍尉慨邑土沮洳不稼賦重而民逋也邑将圯矣奚尉為遂叩阙抗疏三上不報經於登聞鼔下上憐其忠減邑稅大半邑人思其惠為祠祀之其子孫遂家焉憶餘昔備職史館知青尉名暨官楚中楚之大夫士每談尉事至感激悲怆不能自遏惜未考其蹟也今年春曆龍陽采詢邑風鹹籍籍頌尉如新田夫野老語及有垂涕下者曰吾邑微尉且無噍類矣嗟乎尉不負民民亦奚敢忘尉哉青子時中者尉五世孫間持遺愛録請序予曰愛能忠矣忠曷歉焉忠克濟惠維爾祖攸行遂更其名曰忠惠而序之序曰古稱循吏治國如治家愛民如愛子斯言至矣然未聞肖子為其家以捐生慈母為其子以委命則尉之為國與民又有厚於顧其私者斯循吏所難能也可不謂獨行與雖然文勝一尉職耳當其稅逋民移邑苟不支必有任其咎者尉乃奮然以身當之至忘疏逖之分冒離越之嫌抗孤直之詞觸阻撓之禁試履咥之危犯五大不韪艱難一死而求濟焉非其忠愛恻怛根乎天性未有不役於物者易曰艮其背不獲其身行其庭不見其人青尉庶幾有之嗟乎殺身事易及民功難死而無補奚用死為若公之死有史魚之直而迹過其烈有邭模之誠而功過其實廟食百世宜矣是故讀忠惠祠録而不惕然敬慨然悲泫然流涕其為吏也必不良其為臣也必不忠則是録之作可以勸矣亦可以愧矣録舊本多錯冗餘稍為更定首像贊公檄次傳記諸文次詩厘為二卷付時中校刻雲】 趙貞吉内外二篇都序【或問曰子曷編古今書為内外篇也曰子意在備經世之法俾願治之主有所采擇耳經曰域中有四大而王居一焉王即經世之主也其位為統其臣為傳其令為制其事為志其道為典其德為行其才為藝其技為術譬之於車輪轅輻毂軸蓋箱一不備非完車也能知七部之書皆以贊治而固其統也則於經世之法如探果於囊走丸於坂亦易知而易行矣或曰若此善矣曷為贅以出世通無悖乎答曰出世通西方化人之書也先秦之代聞化人之名未睹其書也至漢明帝世書入中國漸多漸奇英辟哲臣譯而保之於今六十餘卷矣閉深辨奧與儒墨之倫分光而并壘既雲普拾遺聞可獨棄此而不録乎烏得為贅且子亦聞出世義乎化人知法以浮生鼎鼎百年勞藴為世也往者為過去世續者為未來世三世流轉未有涯際而至人常住之心不與之流轉也此謂之橫出三世也又此世者五濁混混名為欲界升之為色界再升為無色界然升者複墜墜者複升無已時也而至人常住之心不與之升沈也此謂之豎出三世也界即世也夫俾經世者得此常住真心而用之於化理其益豈小哉烏得為悖或曰然則曷為外之也曰内外者主客之謂也經世為主出世為客化人之道旅泊三界身世如寄其於世也非客義乎譬之家居為主人出遊為客子内則為主而外則為客也此就一人而喻也又譬之家有二子焉一耕而一釣則耕者名農而釣者名漁農在鄉而漁則在疆矣其地與業固在外也非有意於外之也】史業二門都序【客問曰經世通分史業二門何也答曰經世通者史氏掌故之書也統傳制志史之綱而紀事之方也典行藝術業之常而記言之章也史有綱而業有常則體有宗而宗有眼故化理可稽而道術不裂是謂史之良也經世之主其能舍諸客曰子學道者何以史自居噫是烏知六經之皆史乎又烏知仲尼為史之聖乎六經羣言之宗也仲尼萬世之眼也班固陳夀以下不足與於斯言也司馬子長自謂百代史官亦有意於尊孔氏明道術矣惜也統典未建傳行不彰制志郁而不明藝術漏而不張務多而不要其宗好奇而未具夫眼者必亂也烏能原化理而究道術哉予為此篇胪以八部攝以二門求免此散亂之咎己耳是故胪以八者常歸諸二也攝以二者常求諸一也客未達請詳示之答曰今夫經世之位為統輔統之功為傳上所出令曰制下所建事曰志攝於史者其體恒異而同歸於記事之宗命世之訓為典翼典之德為行久習而工曰藝得訣而妙曰術攝於業者其體恒異而歸之記言之宗是謂胪以八者常歸諸二也故知苟得其宗雖愈多而不散若夫史所攝體雖異而眼在於統統建而天下之治出於一治一則外王之法行而傳制志皆随之一矣業所攝體異而眼在於典典建而天下之道出於一道一則内聖之學明而行藝術皆随之一矣是謂攝以二者常求諸一也故知苟得其眼雖愈奇而不亂客曰何以明之曰子亦知用師乎善将者虎韬數明則兵益多而益善此不散之喻也子又知博奕乎善奕者馬目冗成則碁愈刧而愈活此不亂之喻也客曰唯唯】 劉文簡文集序【初予入史館求文簡劉公集甚勤而不得見越二十年今始見於金陵公之冢孫宗之新刻於甯國本也初公領蜀解以成化丁未進士第二人入居太史當是時合州鄒公汝愚亦策入等為庶吉士蓋一年而得蜀二奇士文章器業皆甲於時雲無何鄒公以災變應诏抗疏斥貴臣遂谪以死死時年二十四歲耳公則雍雍侍從館閣且垂三十年至太宗伯卒於位當武皇之末年幾入内閣秉政矣有所壓不得上故世皆知公遲蓄俟時未竟大施以為憾焉嗟嗟乃若指意所存則略具是書中矣向予求觀公集冀覩其文采耳今稍涉世變處憂患知世所以盛衰之故也又嘗竊求公指意之所在聞長老言先朝居法從禁林之臣皆尚質守法兢兢耳僦屋以居借馬以出醵數十錢而飲杜門簡交遊人人知自慎重循至秉用日尤避權勢遠形迹祖法國是心心目目畏毫發離去即皇恐大罪不可赦潔清負重不事表襮嗟乎若此即文事可知矣是時諸司勤於案牍止重吏事至着作盡诿曰此翰林事非吾業雖諸翰林亦曰文章吾職也而不讓質直厚溫暢正而無枝葉操觚指事辭若不足而氣常有餘故當是時信道信度淳風大行海内充富将勇馬騰館無嫚書徼無侵疆此亦世之最盛而得士之最效然也公蓋始終弘治正德之世矣盛極思變半合半離之會也今觀之集中櫽括尺度不失耆宿文皆典實辭尚指要辯而不肆諸多持正長者之言詩興而諷無绮靡幽眇之習予不及見公由其言以探其志意之所存其與前所稱不合者鮮矣尚公不亡得秉用於末年必能為之坊維不至如後之潰放也悲夫士者世之所由盛衰也文者又士之所由盛衰也故予觀公之文必先論公之世而惜其未竟於世豈過哉今論者皆咎鄒公若不猝發後必大用於世徒悻悻無益嗟乎能必鄒公之默則不死乎即文簡公纡徐退俟三十年孰不謂慎矣而亦瞥焉喪夜半壑中之舟也則又将誰尤乎士與世相值之難非一日矣鄒公集往吳公獻臣刻於成都予嘗得徧觀之亦英發如其人嗟乎予小子敢忘諸先哲之美哉書複於吾友宗之以答其缵述之勤也】 餘承勳遊峩集序【蜀名山岷峨最着岷嶓則禹貢有之峨連蔡蒙乘載所不及故無主名自夫有圖志也峨眉與青城鶴鳴諸桀嶂始昭載籍而秩次之固五嶽之遺也然靈峻險僻遊歌寡俦作賊如揚雄太沖景純諸子但稱之曰絶限曰重阻曰為泉陽之掲寥寥此數語焉爾其他則多望吟寄詠實未之窮探周覽盡峨之中所有而取之故知峨者鮮矣乃憲察春山富公以所着遊峨圖記與夫詩若幹首授餘讀之蓋守古渝時所作也三複歎曰古者因地括象故坐覽要害限定策畫者尚夫圖山川異制故序名物述理藴以翼乎方志之編次焉尚夫記辨水土齊聲音各因其性參夫化理而流通之風俗所由至矣尚夫詩是故春山茲遊盡取夫峨所有而圖志聲歌之三尚之美備矣自後擢憲察按沈黎備豫陳紀遠人懷綏乃慨夫邛崃險阻犯瘴霧而走集者疲且病久矣乃審雜候程險夷議遠迩自越巂求西南夷别蹊辟而治之分堠列戍捷孔道數百裡以達於峨眉之麓其民歌誦之蓋先圖定畫化理旁行采風於衢路者皆於是乎三尚得之謂非籌邊之助也邪是以序其集】 遊峨山詩序【峨眉不列於五嶽故掌域典祀弗及也然奠區冥奧限迹重阻自然懷新覽異屏喧濟勝者亦鮮及之也閩侍禦丘練塘子巡於蜀所至攬述推表其山川焉乃西睨三峨近在眉睫嘅往轺之絶軌也乃曰廣川大谷異制民生其間異俗遊曆而弗谘其周奚取於觀風乎遂命驅車三峨之麓登闳計邃絶其巅以發皇覽也則山河布象華夷陳紀出遐入幽煙雲蕩目即其中泉石詭絶仙靈所居琳琅金薤之制布滿崖谷練塘子乃曰匡廬桀嶂明遠宣歌天台神秀興公作賦三峨之盛不減於廬於台多矣來遊其可以無述遂占悰暢詠發為四聲英俦競調翩翩累帙固将以搜三峨之秀異次之筆劄矣是故采獲士風行将宣其艱難括其險阻以為之圖奏於天子若曰是可以綴禹貢周官之緒風人之體在是矣】 陳文燭楊升庵太史年譜序【楊用修先生沒蔔八年矣餘過新都收其遺書十才一二也偶得先生年譜於友人朱秉器乃簡子紹芳所次年譜例編年而此直書往簡子布衣遊滇先生見其詩結交驩甚大都實録雲先生從子行人以義刻傳而屬予叙嗟乎士生不百年耳欲成名於千百年之後豈不難哉先生兒時過目成誦每一搦管萬言立就文忠公奇之見者呼為神童即少拟過秦論真賈長沙之匹也甫弱冠對大廷第一時正德辛未吾鄉李文正公在内閣有重名手先生策歎曰海涵地負大放厥辭擊節賞之嘉靖初年上疏議大禮谪戍永昌四十餘年而卒於滇餘覽茲譜蓋不知涕沾襟雲先生敏慧天授又世掌中秘假之歲月廣廈細旃從容啓沃無論勲業式糓厥考即國家典章之盛當潤色而還之古乃使延搜窮探之志極於深山斷碑之間揚摧往邃彈射家約其着作四百餘種斯足蓋代矣憶公家子雲多識奇字先生風節不啻過之彼賞為絶倫者桓譚一人耳今宇内聞先生名願為之執鞭片言隻字類皆珍之先生之名雖百世可知也昔蘇子瞻以不識範文正公為平生之恨而得序其集幸托名於文字間餘思彚先生之言共為全書未能也】 李贽楊升庵文集序【餘讀先生文集有感焉夫古之聖賢其生也不易其死亦不易生不易故生而人皆仰死不易故死而人皆思於是乎前而生者猶冀有待於後世後而生者又每歎恨於後時同時而生者又每每比之如附骥比之如附青雲則聖賢之生死固大矣餘讀先生文集欲求其生卒之年月而不得也遍閱諸序文而序文又不載彼蓋以為序人之文隻宜稱贊其文雲耳亦猶序道學者必大其道叙功業者必大其功叙人品者必表掦其梗概而豈知其不然乎蓋所謂文集者謂其人之文的然必可傳於後世然後集而傳之也則其人之文當皎然如日星之炳煥凡有目者能覩之矣而又何藉於叙贊乎彼叙贊不已贅乎況其人或未必能文則又何以知其文之必可傳而遂贊而叙之以傳也故愚嘗謂世之叙文者多其無識子孫欲借他人位望以光顯其父祖耳不然則其勢之不容以不詣而又不容以不文辭者也夫文而待人以傳則其文可知也将誰傳之也若其不敢不請又不敢辭則叙文者亦隻宜直述其生卒之日與生平之次第使讀者有考焉斯善矣籲先生人品如此道德如此才望如此而終身不得一試故發之於文無一體不備亦無備不造雖遊其門者尚不能贊一辭況後人哉餘是以竊附景仰之私欲考其生卒始末履曆之詳如昔人所謂年譜者時時置幾案間俨然如遊其門蹑而從之而序集皆不載以故恨也況複有愚人者從風吠聲以先生但可謂之博學人焉尤可笑矣】 張之厚楊伯子玉房集序【往予校士臨邛尺幅中光怪陸離心甚異之首拔則楊氏伯仲子也兩生一以神勝一以韻勝如豐城電光相為雌雄不可逼視時予杖策登峨眉仰接混茫俯視一氣巫峰數螺青衣一帶憶太白登落鴈峰頭謂呼吸可通帝座恨未攜謝朓驚人詩來予亦恨未挾兩生共卧白雲於霄雿間也及撤棘則雄劍沈而雌劍起光輝煇晔業傾動一時矣予乃懸藝國門靡不扼腕伯子予曰古有霄練見光而不見影其近是乎已而召集署中與論上下如呂梁噴薄天潢射注無所不有命賦鑿舟則按部選次波洄雲委千言立就予甚駭其博而歎向者之知子猶淺也已而又閱所付殺青玉房集則駸駸騷選初唐合為一家言尤多所自得而未艾夫在蜀作者子雲而後乃有用修用修家藏中秘晚滞遐方始發奮而為日新富有遺膏剩馥沾丐靡窮伯子崛起泥壤聲振琳琅貫用修之壘而拔其赤幟計自今以往學日益博着作日益富木鷄之養日益到靈鳳刷羽翛然萬仞誰得而夭阏之哉子知子之神神則無所不變化盛德大業悉從此出子善刀而藏予姑志之以俟異日之知子者知子之不得為三巴有也】 墓志 唐蘇縧賈島墓志銘【公諱島字阆仙範陽人也自周康王封少子建侯於賈因而氏焉誼則大漢太傅寅則晉尚書由是徽音流遠祖宗官爵顧未研詳中多高蹈不仕公展其長材間氣超卓挺生六經百氏無不該覽妙之尤者屬思五言孤絶之句記在人口穿楊未中遽罹诽謗解褐受遂州長江主簿三年在任卷不釋手秩滿遷普州司倉參軍諸侯待之以賓禮未嘗評人之是非豐骨自清冥搜至理悟浮幻之莫實信無生之可求知矣哉又工筆法得锺張之奧所着文篇不以新句绮靡為意淡然蹑陶謝之蹤片雲獨鶴高步塵表長沙裁賦事略同焉攸望遭時來紫泥必降優遊華省遊泳清塗噫修短定期數豈能越會昌癸亥歲七月二十八日終於郡官舍春秋六十有四嗚呼殁未浃旬又轉授普州司戶參軍榮命雖來於公何有痛而無子夫人劉氏承公遺言粵以明年三月庚子日葬於普南安泉山慮陵谷變遷刋石紀時縧忝公知己見命為志詞仍為之銘曰猗欤賈君天縱奇文名高天下鶴不在雲蚤振聲光高步出羣今則已矣馨若蘭薰】 明劉讓璵安居祠柳玭墓碑【安居邑之太平裡有唐刺史柳公諱玭之墓焉安居為重慶支邑重慶古渝州之地公始谪於渝而遷於泸二州鄰壤也豈遂殁於泸而返葬於渝抑豈嘗因官於是遂家焉而今乃其後無傳者欤颠末罔所究但據唐史昔嘗撫卷於公而起敬焉者适官於是而聞有公之墓能無情乎哉将請於朝特立廟顧力所不逮奉我皇制凡郡縣名宦者通祠之而邑未有是也因新祠遂奉公首焉安居之有邑自成化庚子先是屬銅梁未有公祠公之制行昭青史固不惜祠之有無而公之墓在是其不可無祠者蓋亦天理人心之終不可誣者也夫賢不肖者才也幸不幸命也是非好惡者萬世之公也史載柳氏自公綽以孝弟禮法為士大夫宗蓋嘗為将帥淫泆者沈之江嘗為京兆振肅朝綱是公綽也而公為祚裔又以門第戒子弟加勤勵則公之以道律身罔忝乃先以