臨平登山記
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下亂等倒果為因的妄揣臆說，卻不一樣。
臨平山頂，自西徂東，曲折高低的山脊線，若把它拉将直來，大約總也有裡把路長的樣子。
在這裡把路的半腰偏東，從山下望去，有一圍黃色的牆頭露出，像煞是巨象身上的一隻木鬥似的地方，就是臨平人最愛誇說的龍洞的道觀了。
這龍洞，臨平的鄉下人，誰也曉得，說是小康王曾在洞裡避過難。
其實呢，這又是以訛傳訛的一篇鄉下文章而已。
你猜怎麼着？這臨平山頂，半腰裡原是有一個大洞的。
洞的石壁上貼地之處，有“翼拱之淩晨遊此，時康定元年四月八日”的兩行字刻在那裡。
小康王也是一個康，康定元年也是一個康，兩康一混，就混成了小康王的避難。
大約因此也就成全了那個道觀，龍洞道觀的所以得至今廟貌重新，遊人争集者，想來小康王的功勞，一定要居其大半。
可是沈謙的《臨平記》裡，所說就不同了，現在我且抄一段在這裡，聊以當作這一篇《臨平登山記》的尾巴，因為自龍山出來，天也差不多快晚了，我們也就跑下了山，趕上了車站，當日重複坐四等車回到了杭州的緣故： 仁宗皇帝康定元年夏四月，翼拱之來遊臨平山細砺洞。
謙曰：吾鄉有細砺洞，在臨平山巅，深十餘丈，闊二丈五尺，高一丈五尺，多出砺石，本草所稱“砺石出臨平”者，即其地也；至是者無不一遊，自宋至今，題名者數人而已，然多漶漫不可讀，而攀跻洗剔，得此一人，亦如空谷之足音，跫然而喜矣。
又曰：謙聞洞中題名舊矣，向未見。
甲申四月八日，裡人例有祈年之舉，謙同友人往探，因得見其真迹。
字在洞中東北壁，惟翼字最大，下兩行分書之，微有丹漆，乃裡人郭伯邑所潤色，今則剝落殆盡，其筆勢，遒勁如顔真卿格，真奇迹也。
洞西南，又鑿有“窦緘”二字，無年月可考，亦不解其義，意者，遊人有窦姓者邪？至于滿洞镂刻佛像，或是楊髡靈鹫之餘波也。
（《臨平記》卷一·十九頁） （一九三四年三月）
臨平山頂，自西徂東，曲折高低的山脊線，若把它拉将直來，大約總也有裡把路長的樣子。
在這裡把路的半腰偏東，從山下望去，有一圍黃色的牆頭露出，像煞是巨象身上的一隻木鬥似的地方，就是臨平人最愛誇說的龍洞的道觀了。
這龍洞，臨平的鄉下人，誰也曉得，說是小康王曾在洞裡避過難。
其實呢，這又是以訛傳訛的一篇鄉下文章而已。
你猜怎麼着？這臨平山頂，半腰裡原是有一個大洞的。
洞的石壁上貼地之處，有“翼拱之淩晨遊此，時康定元年四月八日”的兩行字刻在那裡。
小康王也是一個康，康定元年也是一個康，兩康一混，就混成了小康王的避難。
大約因此也就成全了那個道觀，龍洞道觀的所以得至今廟貌重新，遊人争集者，想來小康王的功勞，一定要居其大半。
可是沈謙的《臨平記》裡，所說就不同了，現在我且抄一段在這裡，聊以當作這一篇《臨平登山記》的尾巴，因為自龍山出來，天也差不多快晚了，我們也就跑下了山，趕上了車站，當日重複坐四等車回到了杭州的緣故： 仁宗皇帝康定元年夏四月，翼拱之來遊臨平山細砺洞。
謙曰：吾鄉有細砺洞，在臨平山巅，深十餘丈，闊二丈五尺，高一丈五尺，多出砺石，本草所稱“砺石出臨平”者，即其地也；至是者無不一遊，自宋至今，題名者數人而已，然多漶漫不可讀，而攀跻洗剔，得此一人，亦如空谷之足音，跫然而喜矣。
又曰：謙聞洞中題名舊矣，向未見。
甲申四月八日，裡人例有祈年之舉，謙同友人往探，因得見其真迹。
字在洞中東北壁，惟翼字最大，下兩行分書之，微有丹漆，乃裡人郭伯邑所潤色，今則剝落殆盡，其筆勢，遒勁如顔真卿格，真奇迹也。
洞西南，又鑿有“窦緘”二字，無年月可考，亦不解其義，意者，遊人有窦姓者邪？至于滿洞镂刻佛像，或是楊髡靈鹫之餘波也。
（《臨平記》卷一·十九頁） （一九三四年三月）
