杭江小曆紀程
關燈
小
中
大
的手筆。
最妙者，是幾塊刻版的拓本，内載乩盤開沙時，西施降壇的一段自白，辯西施如何的忠貞兩美，與夫範蠡獻西施，途中曆三載生子及五湖載去等事的誣蔑不通。
廟前有洋樓三棟，本為圖書館，現在卻已經鎖起不開了。
管西施廟的，是一位中老先生。
這位先生，是陳氏的親戚，很能經營。
陪我們入座之後，獻茶獻酒，殷勤得不得了；最後還拿出幾張紙來，要我們留一點墨迹。
我于去前山看了未完成的烈士墓及江邊镌有“浣紗”兩字的浣紗石後，就替他寫了一副對，一張立軸。
對子上聯是定公詩“百年心事歸平淡”，下聯是一句柳亞子先生題我的《薇蕨集》的詩，“十載狂名換苎蘿”。
亞子一生，唯慕龔定庵的詭奇豪逸，而我到此地，一時也想不出适當的對句，所以勉強拉攏了事，就集成了此聯。
立軸上寫的，是一首急就的絕句： 五洩歸來又看溪，浣紗遺迹我重題， 陳郎多事搜文獻，施女何妨便姓西。
暗中蓋也有一點故意在和陳先生搗亂的意思。
玩苎蘿山回來，十一點左右上杭江路客車，下午三點前，過義烏。
車路兩旁的青山沃野，原美麗得不可以言喻，就是在義烏的一段，夕陽返照，紅葉如花，農民駕使黃牛在耕種的一種風情，也很含有着牧歌式的畫意；倚窗呆望，擁鼻微吟，我就哼出了這樣的二十八字： 駱丞草檄氣堂堂，殺敵宗爺更激昂， 别有風懷忘不得，夕陽紅樹照烏傷。
駱賓王，宗澤，都是義烏人。
而義烏金華一帶系古烏傷地，是由秦孝子顔烏的傳說而來的地名。
下午三點過，到金華，在金華雙溪旁旅館内宿，訪舊友數輩，明日約共去北山。
金華北山 十一月十二日，星期日，晴。
金華的地勢，實在好不過。
從浙江來說，它差不多是坐落在中央的樣子。
山脈哩，東面是東陽義烏的大盆山的餘波，為東山區域；南接處州，萬山重疊，統名南山；西面因有衢港錢塘江的水流密布，所以地勢略低；金華江蜿蜒西行，合于蘭溪，為金華的唯一出口，從前鐵道未設的時候，蘭溪就是七省通商的中心大埠。
北面一道屏障，自東陽大盆山而來，綿亘三百餘裡，雄鎮北郊，遙接着全城的煙火，就是所謂金華山的北山山脈了。
北山的名字，早就在我的腦裡萦繞得很熟，尤其是當讀《宋學師承》及《學案》諸書的時候，遙想北山的幽景，料它一定是能合我們這些不通世故的蠹書蟲口味的。
所以一到金華，就去訪北山整理委員會的諸公，約好于今日侵晨出發；繩索，汽油燈，火炬，電筒，食品之類，統托中國旅行社的姜先生代為辦好，今早出迎恩門北去的時候，七點鐘還沒有敲過。
北山南面的支峰距城隻二十裡左右，推算起北山北面的山腳，大約總在七八十裡以外了；我們一出北郊，腰際被曉煙纏繞着的北山諸頂，就劈面迎來，似在監視我們的行動。
芙蓉峰尖若錐矢，插在我們與北山之間，據說是縣治的主脈。
十裡至羅店，是介在金華與北山正中的一大村落。
居民于耕植之外，更喜莳花養鹿，半當趣味，半充營業，實在是一種極有風趣的生涯。
花多株蘭，茉莉，建蘭，亦栽佛手；據村中人說，這些植物，非種入羅店之泥不長，非灌以雙龍之泉不發，佛手樹移至别處，就變作一拳，指爪不分了。
自羅店至北山，還有十裡，漸入山區，且時時與自雙龍洞流出的溪水并行；路雖則崎岖不平，但風景卻同嚼蔗近根時一樣，漸漸地加上了甜味。
到華溪橋，就已經入了山口，右手一峰，于竹葉楓林之内，時露着白牆黑瓦，山頂上還有人家。
導遊者北山整理委員黃君志雄，指示着說： “這就是白望峰，東下是鹿田，相傳宋玉女在這近邊耕稼，畜鹿，能入城市貿易，村民邀而殺之，鹿遂不返，玉女登峰白望，因有此名，玉女之墳，現在還在。
” 這真是多麼美麗的傳說啊！一個如花的少女，一隻馴良的花鹿，銜命入城，登峰遙望，天色晚了，鹿不回來，一聲聲的愁歎，一點點的淚痕，最後就是一個抑郁含悲的死！ 過白望峰後，路愈來愈窄，亦愈往上斜，一面就是萬丈的深溪，有幾處泡沫飛濺，像六月裡的冰花；溪裡面的石塊，也奇形怪狀，圓滑的圓滑，扁平的扁平，我想若把它們搬到了城裡，則大的可以鑲嵌作屏風裝飾，小的也可以做做小孩的玩物。
可是附近的居民，于見慣之後，倒也并不以為希奇了。
沿溪入山，走了一二裡的光景，就遇着了一塊平地，正當溪的曲處；立在這一塊地上，東西北三面的北山蒼翠，自然是接在眉睫之間，向南遠眺，且可以看見南山的一排青影，北山整理委員會的在此建佛壽亭，識見也真不錯；隻亭未落成，不能在亭上稍事休息，卻是恨事。
從這裡再往前進，山路愈窄亦愈曲，不及二裡，就到了洞口的小村，雙龍洞離這村子，隻有百餘步路了，我們總算已經到了我們的目的地點。
北山長三百餘裡，東西裡外數十餘峰，溪澗，池泉，瀑布，山洞，不計其數；但為一般人所稱道，凡遊客所必至，與夫北山整理委員會第一着着手整理之處，就是道書所說的“第三十六洞天”的朝真，冰壺，雙龍的山洞。
三洞之中，朝真最大，亦最高，洞系往上斜者，非用梯子，不能窮其底，中為冰壺，下為雙龍。
我們到雙龍洞，已将十一點鐘。
外洞高二十餘丈，廣深各十餘丈，洞口極大，有東西兩口，所以洞内光線明亮，同在屋外一樣。
整理委員會正在動工修理，并在洞旁建造金華觀，洞中變成了作場的樣子；看了些碑文、石刻之後，隻覺得有點偉大而已，另外倒也說不出什麼的奇特。
洞中間，有一道清泉流出，歲旱不涸，就是所謂雙龍泉水，溯泉而進，是内洞了。
原來這一條泉水，初看似乎是從地底湧出來似的，水量極大；再仔細一看，則泉上有一塊絕大的平底岩石覆在那裡，離水面隻數寸而已。
用了
最妙者，是幾塊刻版的拓本，内載乩盤開沙時，西施降壇的一段自白，辯西施如何的忠貞兩美，與夫範蠡獻西施，途中曆三載生子及五湖載去等事的誣蔑不通。
廟前有洋樓三棟，本為圖書館，現在卻已經鎖起不開了。
管西施廟的，是一位中老先生。
這位先生，是陳氏的親戚，很能經營。
陪我們入座之後，獻茶獻酒，殷勤得不得了；最後還拿出幾張紙來，要我們留一點墨迹。
我于去前山看了未完成的烈士墓及江邊镌有“浣紗”兩字的浣紗石後，就替他寫了一副對，一張立軸。
對子上聯是定公詩“百年心事歸平淡”，下聯是一句柳亞子先生題我的《薇蕨集》的詩，“十載狂名換苎蘿”。
亞子一生，唯慕龔定庵的詭奇豪逸，而我到此地，一時也想不出适當的對句，所以勉強拉攏了事，就集成了此聯。
立軸上寫的，是一首急就的絕句： 五洩歸來又看溪，浣紗遺迹我重題， 陳郎多事搜文獻，施女何妨便姓西。
暗中蓋也有一點故意在和陳先生搗亂的意思。
玩苎蘿山回來，十一點左右上杭江路客車，下午三點前，過義烏。
車路兩旁的青山沃野，原美麗得不可以言喻，就是在義烏的一段，夕陽返照，紅葉如花，農民駕使黃牛在耕種的一種風情，也很含有着牧歌式的畫意；倚窗呆望，擁鼻微吟，我就哼出了這樣的二十八字： 駱丞草檄氣堂堂，殺敵宗爺更激昂， 别有風懷忘不得，夕陽紅樹照烏傷。
駱賓王，宗澤，都是義烏人。
而義烏金華一帶系古烏傷地，是由秦孝子顔烏的傳說而來的地名。
下午三點過，到金華，在金華雙溪旁旅館内宿，訪舊友數輩，明日約共去北山。
金華北山 十一月十二日，星期日，晴。
金華的地勢，實在好不過。
從浙江來說，它差不多是坐落在中央的樣子。
山脈哩，東面是東陽義烏的大盆山的餘波，為東山區域；南接處州，萬山重疊，統名南山；西面因有衢港錢塘江的水流密布，所以地勢略低；金華江蜿蜒西行，合于蘭溪，為金華的唯一出口，從前鐵道未設的時候，蘭溪就是七省通商的中心大埠。
北面一道屏障，自東陽大盆山而來，綿亘三百餘裡，雄鎮北郊，遙接着全城的煙火，就是所謂金華山的北山山脈了。
北山的名字，早就在我的腦裡萦繞得很熟，尤其是當讀《宋學師承》及《學案》諸書的時候，遙想北山的幽景，料它一定是能合我們這些不通世故的蠹書蟲口味的。
所以一到金華，就去訪北山整理委員會的諸公，約好于今日侵晨出發；繩索，汽油燈，火炬，電筒，食品之類，統托中國旅行社的姜先生代為辦好，今早出迎恩門北去的時候，七點鐘還沒有敲過。
北山南面的支峰距城隻二十裡左右，推算起北山北面的山腳，大約總在七八十裡以外了；我們一出北郊，腰際被曉煙纏繞着的北山諸頂，就劈面迎來，似在監視我們的行動。
芙蓉峰尖若錐矢，插在我們與北山之間，據說是縣治的主脈。
十裡至羅店，是介在金華與北山正中的一大村落。
居民于耕植之外，更喜莳花養鹿，半當趣味，半充營業，實在是一種極有風趣的生涯。
花多株蘭，茉莉，建蘭，亦栽佛手；據村中人說，這些植物，非種入羅店之泥不長，非灌以雙龍之泉不發，佛手樹移至别處，就變作一拳，指爪不分了。
自羅店至北山，還有十裡，漸入山區，且時時與自雙龍洞流出的溪水并行；路雖則崎岖不平，但風景卻同嚼蔗近根時一樣，漸漸地加上了甜味。
到華溪橋，就已經入了山口，右手一峰，于竹葉楓林之内，時露着白牆黑瓦，山頂上還有人家。
導遊者北山整理委員黃君志雄，指示着說： “這就是白望峰，東下是鹿田，相傳宋玉女在這近邊耕稼，畜鹿，能入城市貿易，村民邀而殺之，鹿遂不返，玉女登峰白望，因有此名，玉女之墳，現在還在。
” 這真是多麼美麗的傳說啊！一個如花的少女，一隻馴良的花鹿，銜命入城，登峰遙望，天色晚了，鹿不回來，一聲聲的愁歎，一點點的淚痕，最後就是一個抑郁含悲的死！ 過白望峰後，路愈來愈窄，亦愈往上斜，一面就是萬丈的深溪，有幾處泡沫飛濺，像六月裡的冰花；溪裡面的石塊，也奇形怪狀，圓滑的圓滑，扁平的扁平，我想若把它們搬到了城裡，則大的可以鑲嵌作屏風裝飾，小的也可以做做小孩的玩物。
可是附近的居民，于見慣之後，倒也并不以為希奇了。
沿溪入山，走了一二裡的光景，就遇着了一塊平地，正當溪的曲處；立在這一塊地上，東西北三面的北山蒼翠，自然是接在眉睫之間，向南遠眺，且可以看見南山的一排青影，北山整理委員會的在此建佛壽亭，識見也真不錯；隻亭未落成，不能在亭上稍事休息，卻是恨事。
從這裡再往前進，山路愈窄亦愈曲，不及二裡，就到了洞口的小村，雙龍洞離這村子，隻有百餘步路了，我們總算已經到了我們的目的地點。
北山長三百餘裡，東西裡外數十餘峰，溪澗，池泉，瀑布，山洞，不計其數；但為一般人所稱道，凡遊客所必至，與夫北山整理委員會第一着着手整理之處，就是道書所說的“第三十六洞天”的朝真，冰壺，雙龍的山洞。
三洞之中，朝真最大，亦最高，洞系往上斜者，非用梯子，不能窮其底，中為冰壺，下為雙龍。
我們到雙龍洞，已将十一點鐘。
外洞高二十餘丈，廣深各十餘丈，洞口極大，有東西兩口，所以洞内光線明亮，同在屋外一樣。
整理委員會正在動工修理，并在洞旁建造金華觀，洞中變成了作場的樣子；看了些碑文、石刻之後，隻覺得有點偉大而已，另外倒也說不出什麼的奇特。
洞中間，有一道清泉流出，歲旱不涸，就是所謂雙龍泉水，溯泉而進，是内洞了。
原來這一條泉水，初看似乎是從地底湧出來似的，水量極大；再仔細一看，則泉上有一塊絕大的平底岩石覆在那裡，離水面隻數寸而已。
用了
