第十四卷 災祥志
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岱史第十四卷災祥志
叔曰：曷志乎災祥也？謂泰山氣化攸先，其災祥關系天下國家尤大也。
往昔災祥見於泰山者，如大石立起而漢宣踐祚，祥雲成阙而光武中興，其祥之最着者乎？驚烏焚巢而飛燕滅漢，雄雉犯跸而武氏曷唐，其災之最着者乎。
若論夫災祥之實，孰有如宋嘉佑問泰山上瑞麥圖五本，我朝嘉靖間泰山瑞麥一本五穗，則其祥可以養生。
他如禦帳流洪，死於溺者三百餘戶；碧霞官啟閉，死於踐蹋者頃刻六七十人，則其災至於戕生，是又不啻機授朕兆所号為災祥而已。
夫災祥示人，豈不昭昭然。
祥以符德或以導侈，災以告譴，或以玉成，天意詛有常哉？惟履祥而益勉，故享有佳祯，遇災而知修，故妖不勝德，斯義也，豈特聖君賢相所宜講求？即膺命擔一爵者，罔不有挽回氣化之責，毋以災祥為漫然無足省雲。
漢昭帝元鳳三年春正月，泰山大石起立，高丈五尺，有白烏數千集其旁，僵柳複起，生蟲食柳葉成紋曰：公孫病，已立符。
節令畦弘以為石陰類下民象，當有庶人為天子者，坐妖言伏誅。
其後宣帝起民問。
成帝河平元年，泰山桑谷有驚焚其巢，郡人孫通等聞山中群烏驚鵲聲，往視，見巢難盡堕地，中有三驚毂燒死。
樹大四圍，巢去地五丈五尺，《易》曰：烏焚其巢，旅人先吠後号眺。
京房《易傳》曰：人主暴虐，烏焚其巢。
其後趙飛燕姊妹專寵後宮，有子者殺之，并殺其母，帝崩後坐誅。
此焚巢殺子後号眺之應也。
一曰王莽貪虐而任社稷之重，卒成易姓之禍雲。
光武皇帝建武元年，泰山雲氣成宮阙。
章帝元和二年二月辛未幸泰山，黃鹄三十經祠壇上東北，過于齋官，翺翔升降。
晉武帝泰始四年七月，泰山崩墜三裡。
京房《易傳》曰：自上下者為崩，泰山之石巅而下，厥應聖人受命，人君虜是。
後懷愍二帝俱辱虜庭，淪胥於北，元帝中興於南，此其應也。
元帝太康二年六月，泰山大水蕩析三百餘家，溺死六千餘人。
時平昊後，王濬為元功而诋劫妄加，荀賈為無謀而并蒙重賞，妝昊姬五千，納之後宮，此其應也。
成帝鹹康八年，趙石虎建武八年，有石燃于泰山，八日而滅。
宋孝武帝大明元年七月，白雀見泰山。
東魏宣武帝景明三年八月辛巳，泰山崩，湧水十七處。
武定六年四月，泰山甘露降。
後齊天統初，泰山封禅壇玉璧自出。
夫岱山，王者易姓告代之所，玉璧，所用之币而自出，将有異姓王者用币之象。
其後齊亡，
往昔災祥見於泰山者，如大石立起而漢宣踐祚，祥雲成阙而光武中興，其祥之最着者乎？驚烏焚巢而飛燕滅漢，雄雉犯跸而武氏曷唐，其災之最着者乎。
若論夫災祥之實，孰有如宋嘉佑問泰山上瑞麥圖五本，我朝嘉靖間泰山瑞麥一本五穗，則其祥可以養生。
他如禦帳流洪，死於溺者三百餘戶；碧霞官啟閉，死於踐蹋者頃刻六七十人，則其災至於戕生，是又不啻機授朕兆所号為災祥而已。
夫災祥示人，豈不昭昭然。
祥以符德或以導侈，災以告譴，或以玉成，天意詛有常哉？惟履祥而益勉，故享有佳祯，遇災而知修，故妖不勝德，斯義也，豈特聖君賢相所宜講求？即膺命擔一爵者，罔不有挽回氣化之責，毋以災祥為漫然無足省雲。
漢昭帝元鳳三年春正月，泰山大石起立，高丈五尺，有白烏數千集其旁，僵柳複起，生蟲食柳葉成紋曰：公孫病，已立符。
節令畦弘以為石陰類下民象，當有庶人為天子者，坐妖言伏誅。
其後宣帝起民問。
成帝河平元年，泰山桑谷有驚焚其巢，郡人孫通等聞山中群烏驚鵲聲，往視，見巢難盡堕地，中有三驚毂燒死。
樹大四圍，巢去地五丈五尺，《易》曰：烏焚其巢，旅人先吠後号眺。
京房《易傳》曰：人主暴虐，烏焚其巢。
其後趙飛燕姊妹專寵後宮，有子者殺之，并殺其母，帝崩後坐誅。
此焚巢殺子後号眺之應也。
一曰王莽貪虐而任社稷之重，卒成易姓之禍雲。
光武皇帝建武元年，泰山雲氣成宮阙。
章帝元和二年二月辛未幸泰山，黃鹄三十經祠壇上東北，過于齋官，翺翔升降。
晉武帝泰始四年七月，泰山崩墜三裡。
京房《易傳》曰：自上下者為崩，泰山之石巅而下，厥應聖人受命，人君虜是。
後懷愍二帝俱辱虜庭，淪胥於北，元帝中興於南，此其應也。
元帝太康二年六月，泰山大水蕩析三百餘家，溺死六千餘人。
時平昊後，王濬為元功而诋劫妄加，荀賈為無謀而并蒙重賞，妝昊姬五千，納之後宮，此其應也。
成帝鹹康八年，趙石虎建武八年，有石燃于泰山，八日而滅。
宋孝武帝大明元年七月，白雀見泰山。
東魏宣武帝景明三年八月辛巳，泰山崩，湧水十七處。
武定六年四月，泰山甘露降。
後齊天統初，泰山封禅壇玉璧自出。
夫岱山，王者易姓告代之所，玉璧，所用之币而自出，将有異姓王者用币之象。
其後齊亡，
