第四卷 山水表
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岱史第四卷山水表
叔曰：曷表乎山水也？表山水之附麗於岱嶽者也。
夫岱嶽，山也，而兼以水言者何？山下出泉，謂夫水之源也，故言山必言水也。
今其山之得名：曰峰、曰岩、曰洞、曰嶺、曰崖、曰台、曰門、曰峪、曰寨、曰園、而莫非山也。
水之得名：曰泉、曰池、曰井、曰溪、曰河、曰灣、而莫非水也。
其他曰橋、曰坊、曰題勒，凡以表勝於山水也。
總之，則皆岱嶽之勝也。
夫天下佳山水，古今人類能言之，仁智所樂，豈虛語哉？維茲山水，非可以例言也。
上應天齊，宗長群嶽，日月之所避隐，雲雨之所官府，帝王之所肇祀，億兆之所奔走，品彙萬有之所蕃滋，即一拳之石，锺靈秀而毓化機，一掬之泉，潤濟汶而衍沬泗，其為功化豈不弘多。
弗啻雲巒風壑，絕壁重标，峻閣千尋，峭門萬仞，飛湍瀉溜，漾碧流虹，五色交輝，四時俱備，令人目不周玩，情不給賞，帷斯之為勝而已爾。
餘嘗為之評曰：岱嶽山水，特以雄偉勝，匪以奇巧勝，故稱絕勝雲。
峰石 鳳凰山在嶽頂西南，白雲洞之主。
天柱峰在嶽頂西南，仰止亭之後。
嶽巅石在王帝觀，前侍郎萬恭刻石曰表泰山之巅。
象山在鳳凰山之下。
日觀峰在嶽頂束，五鼓可見海上日出。
今有觀海亭。
望海石在日觀峰東北，五鼓日初出而可見，是見海也。
石聞山在州南，漢武帝禅於此。
大懸石堆嶽頂西。
介石山在州南五＋裡，宋真禅於此。
月觀峰在嶽頂西，對日觀而言，義取月绌庚方耳，此曰越觀。
小懸石亦頂西與大懸石對。
仙橋石在舍身崖西，懸崖相對，相去五尺許，三石撐拄如梁。
一争一子山在州南五十裡，黃帝禅於此。
秦觀峰在嶽頂西。
試心石在仙橋石西，二石鈎連，懸崖萬仞，人登踐之，即搖動恐怖。
愚民雲惟心誠則無動。
梁父山在州南一百裡，秦始皇禅於此。
周觀峰舊志雲：夫所在意者觀周當在嶽頂西，今都禦史胡鑽宗刻石于碧霞坊之左。
一石一石山在梁父山之東，古稱七十二君多禅於此。
劍匣石在大峪西，有方石如匣，相傳匣有寶劍，仙人取去。
傲來山在嶽頂西南，竹林寺，其石贊阮矗矗，至禦帳，俯視之更奇。
昊觀峰亦失所在。
意者觀昊當在嶽頂東。
試劍石在大峪口，相傳仙人取石匣寶劍，斷劈此石，半仆於地。
今觀二石文理若中分然。
丈人峰在嶽頂西南，特立如蒼顔丈人。
青山在嶽東南麓，漢明堂東北。
仙影石在試劍石旁，其影有巾有劍，伸一足而坐，石平如磨，崖影處如剝如勒，而實非人為，相傳取劍劈石
夫岱嶽，山也，而兼以水言者何？山下出泉，謂夫水之源也，故言山必言水也。
今其山之得名：曰峰、曰岩、曰洞、曰嶺、曰崖、曰台、曰門、曰峪、曰寨、曰園、而莫非山也。
水之得名：曰泉、曰池、曰井、曰溪、曰河、曰灣、而莫非水也。
其他曰橋、曰坊、曰題勒，凡以表勝於山水也。
總之，則皆岱嶽之勝也。
夫天下佳山水，古今人類能言之，仁智所樂，豈虛語哉？維茲山水，非可以例言也。
上應天齊，宗長群嶽，日月之所避隐，雲雨之所官府，帝王之所肇祀，億兆之所奔走，品彙萬有之所蕃滋，即一拳之石，锺靈秀而毓化機，一掬之泉，潤濟汶而衍沬泗，其為功化豈不弘多。
弗啻雲巒風壑，絕壁重标，峻閣千尋，峭門萬仞，飛湍瀉溜，漾碧流虹，五色交輝，四時俱備，令人目不周玩，情不給賞，帷斯之為勝而已爾。
餘嘗為之評曰：岱嶽山水，特以雄偉勝，匪以奇巧勝，故稱絕勝雲。
峰石 鳳凰山在嶽頂西南，白雲洞之主。
天柱峰在嶽頂西南，仰止亭之後。
嶽巅石在王帝觀，前侍郎萬恭刻石曰表泰山之巅。
象山在鳳凰山之下。
日觀峰在嶽頂束，五鼓可見海上日出。
今有觀海亭。
望海石在日觀峰東北，五鼓日初出而可見，是見海也。
石聞山在州南，漢武帝禅於此。
大懸石堆嶽頂西。
介石山在州南五＋裡，宋真禅於此。
月觀峰在嶽頂西，對日觀而言，義取月绌庚方耳，此曰越觀。
小懸石亦頂西與大懸石對。
仙橋石在舍身崖西，懸崖相對，相去五尺許，三石撐拄如梁。
一争一子山在州南五十裡，黃帝禅於此。
秦觀峰在嶽頂西。
試心石在仙橋石西，二石鈎連，懸崖萬仞，人登踐之，即搖動恐怖。
愚民雲惟心誠則無動。
梁父山在州南一百裡，秦始皇禅於此。
周觀峰舊志雲：夫所在意者觀周當在嶽頂西，今都禦史胡鑽宗刻石于碧霞坊之左。
一石一石山在梁父山之東，古稱七十二君多禅於此。
劍匣石在大峪西，有方石如匣，相傳匣有寶劍，仙人取去。
傲來山在嶽頂西南，竹林寺，其石贊阮矗矗，至禦帳，俯視之更奇。
昊觀峰亦失所在。
意者觀昊當在嶽頂東。
試劍石在大峪口，相傳仙人取石匣寶劍，斷劈此石，半仆於地。
今觀二石文理若中分然。
丈人峰在嶽頂西南，特立如蒼顔丈人。
青山在嶽東南麓，漢明堂東北。
仙影石在試劍石旁，其影有巾有劍，伸一足而坐，石平如磨，崖影處如剝如勒，而實非人為，相傳取劍劈石
