第三卷 形勝考
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岱史第三卷形勝考
叔曰:曷考乎形勝也?考古今之誦說乎泰山者也。
夫自有天地以來,形勝無如泰山,故自有書契以來,誦說形勝者亦無如泰山,乃其始經見則《虞典》,岱宗兩言。
有夫《虞典》,凡嶽皆以方位言,惟泰山不言方位,而言岱,不言嶽而言宗,固謂夫出震配乾,萬物始代,儲坤蟠亘,五嶽推宗,其形勝甲於普天之下無兩也。
嗣是而《詩》稱魯詹,《禮》稱兖鎮,《爾雅》稱東嶽,則盤其一方所推重而極言耳。
他若子、史、百家、佛經、道錄,奕奕相屬,炫句玄詞,所謂天孫神房、洞天福地,與夫金床玉幾之說,最不可窮請。
然古人於搜神紀異、稈官野史,亦所不廢也。
世即有善言形勝者,或未能越此,故舉凡見聞所及,并編錄之,以備參考。
乃其寒暑之候,迥異於下方,裡至之遙,艱難於跻陸,俱世所欲聞者,宜不厭於鎖贅一石。
《舜典》曰岱宗。
按《五經通義》雲:岱宗,言王者易姓受命、報功告成,必於岱宗也。
東方,萬物始交代之處;宗,長也,言為群嶽之長。
《禹貢》曰:海岱維青州。
又曰:海岱及淮,惟徐州。
按《書注》雲:青州之域,東北至海,西南距岱。
又雲:岱之陽,濟東為徐;岱之北,濟東為青。
《魯頌》曰:泰山岩岩,魯邦所詹。
按《說苑》雲:山者,宣也,言宣氣生萬物也,泰言高大之至也。
《爾雅》雲:右陵泰丘。
或雲,泰者太也,謂天地太和之氣發舒於東方也。
《周禮職方》曰:河東日兖州,其鎮日岱山。
按鎮言其重也。
《爾雅》曰:河東岱。
又曰:泰山為東嶽。
又曰:中有岱嶽,與其五谷、魚、盥生焉。
按《詩》注雲:嶽言山之尊也。
東方主天地生氣,以方位别五嶽,是為天之東柱。
《公羊傳》曰:觸石而出,膚寸而合,不崇朝而雨天下者,惟泰山耳。
《漢官儀》曰:盤道屈
夫自有天地以來,形勝無如泰山,故自有書契以來,誦說形勝者亦無如泰山,乃其始經見則《虞典》,岱宗兩言。
有夫《虞典》,凡嶽皆以方位言,惟泰山不言方位,而言岱,不言嶽而言宗,固謂夫出震配乾,萬物始代,儲坤蟠亘,五嶽推宗,其形勝甲於普天之下無兩也。
嗣是而《詩》稱魯詹,《禮》稱兖鎮,《爾雅》稱東嶽,則盤其一方所推重而極言耳。
他若子、史、百家、佛經、道錄,奕奕相屬,炫句玄詞,所謂天孫神房、洞天福地,與夫金床玉幾之說,最不可窮請。
然古人於搜神紀異、稈官野史,亦所不廢也。
世即有善言形勝者,或未能越此,故舉凡見聞所及,并編錄之,以備參考。
乃其寒暑之候,迥異於下方,裡至之遙,艱難於跻陸,俱世所欲聞者,宜不厭於鎖贅一石。
《舜典》曰岱宗。
按《五經通義》雲:岱宗,言王者易姓受命、報功告成,必於岱宗也。
東方,萬物始交代之處;宗,長也,言為群嶽之長。
《禹貢》曰:海岱維青州。
又曰:海岱及淮,惟徐州。
按《書注》雲:青州之域,東北至海,西南距岱。
又雲:岱之陽,濟東為徐;岱之北,濟東為青。
《魯頌》曰:泰山岩岩,魯邦所詹。
按《說苑》雲:山者,宣也,言宣氣生萬物也,泰言高大之至也。
《爾雅》雲:右陵泰丘。
或雲,泰者太也,謂天地太和之氣發舒於東方也。
《周禮職方》曰:河東日兖州,其鎮日岱山。
按鎮言其重也。
《爾雅》曰:河東岱。
又曰:泰山為東嶽。
又曰:中有岱嶽,與其五谷、魚、盥生焉。
按《詩》注雲:嶽言山之尊也。
東方主天地生氣,以方位别五嶽,是為天之東柱。
《公羊傳》曰:觸石而出,膚寸而合,不崇朝而雨天下者,惟泰山耳。
《漢官儀》曰:盤道屈