泿水等（卷三十七）
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後、文帝時期，漢朝強盛時，自稱“外臣”，漢朝政局動蕩時，則稱帝自娛。
漢武帝元鼎六年（前一一一），第五代南越王趙建德排斥國内親漢勢力，與漢朝對抗，漢武帝出兵征伐，五路大軍于次年（前一一一）攻破番禺，南越國滅亡。
南越，曆經五代君主，九十二年。
南越國的都城番禺，即今廣州市舊城的核心地帶，近年考古學家在中山四路附近，陸續發現南越國的宮殿和禦花園遺址，可以與包括《水經注》在内的文獻資料互相參照。
越王墓 【】注交州治中姚文式《問答》雲：『朝台在州城東北三十裡。
』裴淵《廣州記》曰：『城北有尉佗墓，墓後有大岡，謂之馬鞍岡。
秦時占氣者言1，南方有天子氣。
始皇發民鑿破此岡，地中出血，今鑿處猶存。
以狀取目2，故岡受厥稱焉。
』王氏《交廣春秋》曰：『越王趙佗，生有奉制稱藩之節，死有秘奧神密之墓。
』佗之葬也，因山為墳，其垅茔可謂奢大3，葬積珍玩。
吳時，遣使發掘其墓，求索棺柩，鑿山破石，費日損力，卒無所獲。
佗雖奢僭，慎終其身，乃令後人不知其處，有似松、喬遷景4，牧豎固無所殘矣。
1占氣者：又稱望氣者，即今所謂風水先生。
2目：此處指名稱。
3垅：即堆土為丘。
茔（yínɡ）：墳墓。
4松：指赤松子，也是廣州人和香港人熟悉的黃大仙。
喬：即王子喬。
二人是古代傳說中的仙人。
譯文 交州治中（官名）姚文式《問答》說：“朝台在交州城的東北方三十裡。
”裴淵《廣州記》說：“城北有郡尉趙佗的陵墓，墓後面有大山岡，稱為馬鞍岡。
秦朝時有看風水氣數的人說，南方有天子氣。
始皇因此調動民夫把這座山岡掘破，地裡竟然流出血紅色的水，時至今日掘破的地方仍在。
以馬鞍的形狀取名，這山岡因此得名馬鞍岡。
”王氏《交廣春秋》說：“越王趙佗生前向漢朝稱臣，恪守藩國的臣節，死後卻有修建得隐蔽秘密的墓穴，無人知曉。
”趙佗的葬地，依山勢而為墳丘，他的墓地可說是宏大奢華，随葬的珍寶器物堆積如山。
吳國時，派遣使者發掘他的陵墓，尋覓棺柩，開山劈石，耗費了大量時間和人力，最後一無所獲。
趙佗雖然奢侈僭越，但行事慎重，最後得以善終，甚至後世人也不知道他所葬之處，有些像赤松子、王子喬登仙而去的景象，牧人豎子之流也無從破壞了。
賞析與點評 南越第二代君主文王趙眜的陵墓在一九八三年被發現。
該墓位于廣州老城北面越秀山旁的小丘象崗之上。
墓穴深埋山中人工開鑿的石室之中，出土随葬品超過一千件，其中以絲縷玉衣、有“文帝行玺”字樣的金印、角形玉杯等最為珍貴。
陵墓原址興建了西漢南越王博物館，一九九三年落成開放。
至于南越開國君主武王趙佗的陵墓，仍在找尋之中。
泿水入海 【】注鄧德明《南康記》曰：『昔有盧耽，仕州為治中，少栖仙術，善解雲飛1。
每夕，辄淩虛歸家，曉則還州。
嘗于元會至朝2，不及朝列，化為白鹄3，至阙前，回翔欲下，威儀以石擲之4，得一隻履，耽驚還就列，内外左右，莫不駭異。
時步骘為廣州，意甚惡之，便以狀列聞，遂至誅滅。
』《廣州記》稱：『吳平，晉滕修為刺史，修鄉人語修，蝦須長一赤，修責以為虛。
其人乃至東海，取蝦須，長四赤5，速送示修，修始服謝，厚為遣。
』 其一水南入者，郁川分派，徑四會入海也6。
其一即川東别徑番禺城下，《漢書》所謂『浮牂柯、下離津，同會番禺』，蓋乘斯水而入于越也。
1雲飛：指駕雲飛翔。
2元會：元旦日官員集會。
3鹄（hú）：鳥名，俗稱天鵝。
4威儀：維持秩序的士兵。
5赤：即尺。
6四會：秦南海郡所屬四縣之一，治所在今肇慶四會市中心。
因當時嶺南衆水彙集在此地出海而得名。
譯文 鄧德明《南康記》說：“從前有個名叫盧耽的人，在廣州任職治中，年少時學過仙術，懂得騰雲駕霧。
每到晚上，經常在空中飄浮返家，早上回到州署。
有一次元旦日官府舉行朝會儀式，他來不及就位，化身為白鹄，飛至官署門前，當它盤旋飛翔準備下降時，儀仗士兵用石頭擲向它，結果掉下一隻鞋，盧耽驚惶失措地來到位置，所有在場的人，沒有不感到駭異的。
當時步骘擔任廣州刺史，心裡對盧耽十分厭惡，把他的所作所為上報朝廷，判處他死罪。
”《廣州記》說：“吳國平定之後，晉朝任命滕修為刺史，滕修同鄉的人對他說，有些蝦須長達一尺，滕修批評他胡說八道。
這個人去東海，取回長四尺的蝦須，趕緊送給滕修看，滕修這才相信，向他道歉，并且厚禮送他回去。
” 有一條向南流的水道，是郁水的分支，經過四會縣入海。
另一條會合郁水，向東分流，經過番禺城下，《漢書》所謂“船行牂柯水上，沿離水而下，會合于番禺”，就是指沿着這條水道進入越地。
賞析與點評 《水經注》所記述的泿水入海部分，并不正确，而且也不夠詳細，但對于南方的“異物”，卻特别留意。
漢武帝元鼎六年（前一一一），第五代南越王趙建德排斥國内親漢勢力，與漢朝對抗，漢武帝出兵征伐，五路大軍于次年（前一一一）攻破番禺，南越國滅亡。
南越，曆經五代君主，九十二年。
南越國的都城番禺，即今廣州市舊城的核心地帶，近年考古學家在中山四路附近，陸續發現南越國的宮殿和禦花園遺址，可以與包括《水經注》在内的文獻資料互相參照。
越王墓 【】注交州治中姚文式《問答》雲：『朝台在州城東北三十裡。
』裴淵《廣州記》曰：『城北有尉佗墓，墓後有大岡，謂之馬鞍岡。
秦時占氣者言1，南方有天子氣。
始皇發民鑿破此岡，地中出血，今鑿處猶存。
以狀取目2，故岡受厥稱焉。
』王氏《交廣春秋》曰：『越王趙佗，生有奉制稱藩之節，死有秘奧神密之墓。
』佗之葬也，因山為墳，其垅茔可謂奢大3，葬積珍玩。
吳時，遣使發掘其墓，求索棺柩，鑿山破石，費日損力，卒無所獲。
佗雖奢僭，慎終其身，乃令後人不知其處，有似松、喬遷景4，牧豎固無所殘矣。
1占氣者：又稱望氣者，即今所謂風水先生。
2目：此處指名稱。
3垅：即堆土為丘。
茔（yínɡ）：墳墓。
4松：指赤松子，也是廣州人和香港人熟悉的黃大仙。
喬：即王子喬。
二人是古代傳說中的仙人。
譯文 交州治中（官名）姚文式《問答》說：“朝台在交州城的東北方三十裡。
”裴淵《廣州記》說：“城北有郡尉趙佗的陵墓，墓後面有大山岡，稱為馬鞍岡。
秦朝時有看風水氣數的人說，南方有天子氣。
始皇因此調動民夫把這座山岡掘破，地裡竟然流出血紅色的水，時至今日掘破的地方仍在。
以馬鞍的形狀取名，這山岡因此得名馬鞍岡。
”王氏《交廣春秋》說：“越王趙佗生前向漢朝稱臣，恪守藩國的臣節，死後卻有修建得隐蔽秘密的墓穴，無人知曉。
”趙佗的葬地，依山勢而為墳丘，他的墓地可說是宏大奢華，随葬的珍寶器物堆積如山。
吳國時，派遣使者發掘他的陵墓，尋覓棺柩，開山劈石，耗費了大量時間和人力，最後一無所獲。
趙佗雖然奢侈僭越，但行事慎重，最後得以善終，甚至後世人也不知道他所葬之處，有些像赤松子、王子喬登仙而去的景象，牧人豎子之流也無從破壞了。
賞析與點評 南越第二代君主文王趙眜的陵墓在一九八三年被發現。
該墓位于廣州老城北面越秀山旁的小丘象崗之上。
墓穴深埋山中人工開鑿的石室之中，出土随葬品超過一千件，其中以絲縷玉衣、有“文帝行玺”字樣的金印、角形玉杯等最為珍貴。
陵墓原址興建了西漢南越王博物館，一九九三年落成開放。
至于南越開國君主武王趙佗的陵墓，仍在找尋之中。
泿水入海 【】注鄧德明《南康記》曰：『昔有盧耽，仕州為治中，少栖仙術，善解雲飛1。
每夕，辄淩虛歸家，曉則還州。
嘗于元會至朝2，不及朝列，化為白鹄3，至阙前，回翔欲下，威儀以石擲之4，得一隻履，耽驚還就列，内外左右，莫不駭異。
時步骘為廣州，意甚惡之，便以狀列聞，遂至誅滅。
』《廣州記》稱：『吳平，晉滕修為刺史，修鄉人語修，蝦須長一赤，修責以為虛。
其人乃至東海，取蝦須，長四赤5，速送示修，修始服謝，厚為遣。
』 其一水南入者，郁川分派，徑四會入海也6。
其一即川東别徑番禺城下，《漢書》所謂『浮牂柯、下離津，同會番禺』，蓋乘斯水而入于越也。
1雲飛：指駕雲飛翔。
2元會：元旦日官員集會。
3鹄（hú）：鳥名，俗稱天鵝。
4威儀：維持秩序的士兵。
5赤：即尺。
6四會：秦南海郡所屬四縣之一，治所在今肇慶四會市中心。
因當時嶺南衆水彙集在此地出海而得名。
譯文 鄧德明《南康記》說：“從前有個名叫盧耽的人，在廣州任職治中，年少時學過仙術，懂得騰雲駕霧。
每到晚上，經常在空中飄浮返家，早上回到州署。
有一次元旦日官府舉行朝會儀式，他來不及就位，化身為白鹄，飛至官署門前，當它盤旋飛翔準備下降時，儀仗士兵用石頭擲向它，結果掉下一隻鞋，盧耽驚惶失措地來到位置，所有在場的人，沒有不感到駭異的。
當時步骘擔任廣州刺史，心裡對盧耽十分厭惡，把他的所作所為上報朝廷，判處他死罪。
”《廣州記》說：“吳國平定之後，晉朝任命滕修為刺史，滕修同鄉的人對他說，有些蝦須長達一尺，滕修批評他胡說八道。
這個人去東海，取回長四尺的蝦須，趕緊送給滕修看，滕修這才相信，向他道歉，并且厚禮送他回去。
” 有一條向南流的水道，是郁水的分支，經過四會縣入海。
另一條會合郁水，向東分流，經過番禺城下，《漢書》所謂“船行牂柯水上，沿離水而下，會合于番禺”，就是指沿着這條水道進入越地。
賞析與點評 《水經注》所記述的泿水入海部分，并不正确，而且也不夠詳細，但對于南方的“異物”，卻特别留意。