卷之六十四外紀二
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兜籠，巴蜀婦人所用。
乾元以來，蕃將多著勳於朝，兜籠易於擔負，京師先用車輦，後亦以兜籠代之，即今之兜子，蓋其制起于巴蜀而用於中朝，自唐乾元以來也。
（《事物紀原》）蔡松年補南北史志載：吐谷渾酋長阿豺，登其國西疆觀墊江源，問其群臣曰：此水流更有何名？由何郡國入何水也？其長史曾和曰：此水經仇池，過晉壽，出宕渠，始號墊江，至巴郡入江，度廣陵會於海。
阿豺曰：水尚知歸，吾獨無所歸乎？乃遣使南通于劉宋貢方物，宋少帝封為澆河公。
按此稱，墊江非今忠州之墊江，古之墊江即今合州也。
合州置於西魏，隋煬帝改合州為涪陵，而移墊江之名於忠州之桂溪。
今之墊江則古之桂溪也。
按墊江之源乃在土穀渾之西疆，今其地不在中國不可考究。
（《楊升庵集》）江自嘉州至荊門，名灘險地凡千百餘，舟人一一能言之。
其灘之外有洞、有磧凡數十，皆見於字書，今載其略。
洞疾流也，水流沙上曰瀨，水出尾下曰瀵，回流旋轉曰漩，石積水淺曰磧，水疾崖傾曰碥，灘磧相湊曰沝，水如轉轂曰漕，水漫不流曰沱，潭下急流曰灘，其名尤多，不盡書也。
（《楊升庵集》）合州赤水縣有趙鷰奴者，居大雲寺地中。
初母孕數月產一虎，棄之江，已複孕產一巨鱉。
已又產一夜，又長尺，又棄之。
複孕數月產鷰奴，眉目五官一一皆具。
自項以下其身如斷瓠，亦有肩背，兩手足各長數寸，無肘臂腕掌，於圓囪上各生六指才寸，餘爪甲亦具，其下兩足一二寸，亦皆六指。
既產，不忍棄之。
及長，隻長二尺，善入水，能操舟，性甚狡慧，詞喙辯給，以捕魚宰豚為業。
每鬥船驅灘及歌竹枝詞，較勝必為首冠。
市肆交易，必為牙保，常髠髪緇衣，民間呼為“趙師”。
晚歲，但禿頭白衫而已，或拜跪跳躍倒撲於地，形倮露，人多笑之。
或乘驢遠適，隻使人持之橫臥鞍中，若衣囊焉。
有二妻一女，衣食豐足，或擊室家，力不可制。
乾德初年，僅六十，腰腹數圍，面目如常人無異，其女右手無名指長七八寸，亦異于常人。
（《太平廣記》）巴人好群伐樹木作闆。
開元初，巴人百餘輩上褒中，隨山伐木至太白廟，廟前松樹百餘株，各大數十圍，群巴喜曰：天贊也！止而伐之，已倒二十餘株，有一老人戴桂杖至其所，謂巴曰：此神樹，何故伐之？群巴初不輟，老人曰：我乃太白神，已倒者、未倒者無作意。
巴等不止，老人曰：君若不止，必當俱死，無益也。
又不止，老人乃登山呼班子。
倏爾有虎數頭相繼而至，噬巴殆盡，唯五六人獲免，神謂之曰：以汝好心，因不令殺，宜速去也。
其倒樹至天寶末尚存。
有詔修理內殿，楊國忠令人至山，所宣敕取樹作闆以用焉，神竟與之。
（《太平廣記》）開元末，渝州多虎暴，設機阱，恒未得之。
月夕人有登樹候望，見一鬼如七八歲小兒，無衣 輕行，通身碧色，未發其機。
及過，人又下樹止之。
須臾，一虎徑來，為陷機所中而死。
久之，小兒行哭而返，因入虎口。
及明開視，有碧石大如雞子在虎口焉。
（《太平廣記》）唐故吏部員外張升隨僖宗幸蜀，以年少未舉遂就攝涪州衙推。
州司差裡正遊章當直。
他日，遂告辭，問何往，章不答，但雲：有老母及男妻，乞時為存問。
言訖而去。
所居近鄰夜聞章家大哭，翌日使問，其由言章夜辭家入山變為虎矣。
二三日又聞章家大驚呌，翌日又問其故，曰：章時夜思家而歸，自上半身已變而尚能語。
（《太平廣記》）唐奉真觀多年摧朽，殿宇不修，穿漏尤甚，雨滴太上尊容。
刺史楊師謨夢太上示現而左目有滴淚之痕，因鏟薙荒蕪，恢張制度，創兩殿二樓，諸宇壯麗，一時既畢。
複夢太上謂之曰：子以崇葺之功，上簡玄府，當流化十郡矣。
後師謨凡典十一郡，以壽終。
合州人李炳有炳靈祠，在內江南三十裡椑木鎮。
嘉靖奉祠，喻柯建高布政世彥重修。
（《內江志》）王濬初為巴郡太守，轉廣漢，夜夢懸三刀於臥屋樑上，須臾又益一刀。
濬驚覺，意甚惡之。
主簿李毅再拜賀曰：三刀為州，又益一者，明府其臨益州乎？及賊張弘殺刺史皇甫晏，果遷濬益州刺史。
（《晉書》）忠、萬間夷人祥符中嘗寇掠，邊臣務懷來使人招其酋長，祿之以券粟，自後有效而為之者不得已又以券招之。
其間紛爭者，至有自陳告其人才殺掠人，遂得一劵。
凡殺兵民倍之，互相計較，為寇甚者，則受多券。
熙寧中，會之前後凡給四百餘劵，子孫相承，世世不絕，因其為盜悉誅鋤之。
罷其舊劵，一切不與，自是夷人畏服，不復犯塞。
（《夢溪筆談》）秦子明，涪州人。
買石摹刻僧寶月古法帖十卷，載入黔中壁之紹聖院寶月帖，又在隋開皇帖、南唐升元帖之前，比之金箔匱紙銀錠者，優劣當懸矣。
（《譚苑醍醐》）涪州黃葛峽有相思崖，昔有童子弁女相悅交贈，今竹有桃釵之形，筍亦有柔麗之異，崖曰相思崖，竹曰相思竹。
孟郊詩雲：竹嬋嬋籠曉煙。
指此也。
（《譚苑醍醐》）太祖嘗微行裡市間，遇一國子監生
乾元以來，蕃將多著勳於朝，兜籠易於擔負，京師先用車輦，後亦以兜籠代之，即今之兜子，蓋其制起于巴蜀而用於中朝，自唐乾元以來也。
（《事物紀原》）蔡松年補南北史志載：吐谷渾酋長阿豺，登其國西疆觀墊江源，問其群臣曰：此水流更有何名？由何郡國入何水也？其長史曾和曰：此水經仇池，過晉壽，出宕渠，始號墊江，至巴郡入江，度廣陵會於海。
阿豺曰：水尚知歸，吾獨無所歸乎？乃遣使南通于劉宋貢方物，宋少帝封為澆河公。
按此稱，墊江非今忠州之墊江，古之墊江即今合州也。
合州置於西魏，隋煬帝改合州為涪陵，而移墊江之名於忠州之桂溪。
今之墊江則古之桂溪也。
按墊江之源乃在土穀渾之西疆，今其地不在中國不可考究。
（《楊升庵集》）江自嘉州至荊門，名灘險地凡千百餘，舟人一一能言之。
其灘之外有洞、有磧凡數十，皆見於字書，今載其略。
洞疾流也，水流沙上曰瀨，水出尾下曰瀵，回流旋轉曰漩，石積水淺曰磧，水疾崖傾曰碥，灘磧相湊曰沝，水如轉轂曰漕，水漫不流曰沱，潭下急流曰灘，其名尤多，不盡書也。
（《楊升庵集》）合州赤水縣有趙鷰奴者，居大雲寺地中。
初母孕數月產一虎，棄之江，已複孕產一巨鱉。
已又產一夜，又長尺，又棄之。
複孕數月產鷰奴，眉目五官一一皆具。
自項以下其身如斷瓠，亦有肩背，兩手足各長數寸，無肘臂腕掌，於圓囪上各生六指才寸，餘爪甲亦具，其下兩足一二寸，亦皆六指。
既產，不忍棄之。
及長，隻長二尺，善入水，能操舟，性甚狡慧，詞喙辯給，以捕魚宰豚為業。
每鬥船驅灘及歌竹枝詞，較勝必為首冠。
市肆交易，必為牙保，常髠髪緇衣，民間呼為“趙師”。
晚歲，但禿頭白衫而已，或拜跪跳躍倒撲於地，形倮露，人多笑之。
或乘驢遠適，隻使人持之橫臥鞍中，若衣囊焉。
有二妻一女，衣食豐足，或擊室家，力不可制。
乾德初年，僅六十，腰腹數圍，面目如常人無異，其女右手無名指長七八寸，亦異于常人。
（《太平廣記》）巴人好群伐樹木作闆。
開元初，巴人百餘輩上褒中，隨山伐木至太白廟，廟前松樹百餘株，各大數十圍，群巴喜曰：天贊也！止而伐之，已倒二十餘株，有一老人戴桂杖至其所，謂巴曰：此神樹，何故伐之？群巴初不輟，老人曰：我乃太白神，已倒者、未倒者無作意。
巴等不止，老人曰：君若不止，必當俱死，無益也。
又不止，老人乃登山呼班子。
倏爾有虎數頭相繼而至，噬巴殆盡，唯五六人獲免，神謂之曰：以汝好心，因不令殺，宜速去也。
其倒樹至天寶末尚存。
有詔修理內殿，楊國忠令人至山，所宣敕取樹作闆以用焉，神竟與之。
（《太平廣記》）開元末，渝州多虎暴，設機阱，恒未得之。
月夕人有登樹候望，見一鬼如七八歲小兒，無衣 輕行，通身碧色，未發其機。
及過，人又下樹止之。
須臾，一虎徑來，為陷機所中而死。
久之，小兒行哭而返，因入虎口。
及明開視，有碧石大如雞子在虎口焉。
（《太平廣記》）唐故吏部員外張升隨僖宗幸蜀，以年少未舉遂就攝涪州衙推。
州司差裡正遊章當直。
他日，遂告辭，問何往，章不答，但雲：有老母及男妻，乞時為存問。
言訖而去。
所居近鄰夜聞章家大哭，翌日使問，其由言章夜辭家入山變為虎矣。
二三日又聞章家大驚呌，翌日又問其故，曰：章時夜思家而歸，自上半身已變而尚能語。
（《太平廣記》）唐奉真觀多年摧朽，殿宇不修，穿漏尤甚，雨滴太上尊容。
刺史楊師謨夢太上示現而左目有滴淚之痕，因鏟薙荒蕪，恢張制度，創兩殿二樓，諸宇壯麗，一時既畢。
複夢太上謂之曰：子以崇葺之功，上簡玄府，當流化十郡矣。
後師謨凡典十一郡，以壽終。
合州人李炳有炳靈祠，在內江南三十裡椑木鎮。
嘉靖奉祠，喻柯建高布政世彥重修。
（《內江志》）王濬初為巴郡太守，轉廣漢，夜夢懸三刀於臥屋樑上，須臾又益一刀。
濬驚覺，意甚惡之。
主簿李毅再拜賀曰：三刀為州，又益一者，明府其臨益州乎？及賊張弘殺刺史皇甫晏，果遷濬益州刺史。
（《晉書》）忠、萬間夷人祥符中嘗寇掠，邊臣務懷來使人招其酋長，祿之以券粟，自後有效而為之者不得已又以券招之。
其間紛爭者，至有自陳告其人才殺掠人，遂得一劵。
凡殺兵民倍之，互相計較，為寇甚者，則受多券。
熙寧中，會之前後凡給四百餘劵，子孫相承，世世不絕，因其為盜悉誅鋤之。
罷其舊劵，一切不與，自是夷人畏服，不復犯塞。
（《夢溪筆談》）秦子明，涪州人。
買石摹刻僧寶月古法帖十卷，載入黔中壁之紹聖院寶月帖，又在隋開皇帖、南唐升元帖之前，比之金箔匱紙銀錠者，優劣當懸矣。
（《譚苑醍醐》）涪州黃葛峽有相思崖，昔有童子弁女相悅交贈，今竹有桃釵之形，筍亦有柔麗之異，崖曰相思崖，竹曰相思竹。
孟郊詩雲：竹嬋嬋籠曉煙。
指此也。
（《譚苑醍醐》）太祖嘗微行裡市間，遇一國子監生