洛陽伽藍記鉤沈卷五
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城北：
禪虛寺。
在大夏門禦道西，寺前有閱武場。
歲終農隙，甲士習戰，千乘萬騎，常在於此。
羽林馬僧相善觝角戲，擲戟與百尺樹齊等。
虎賁張車渠擲刀出樓一丈。
帝亦觀戲在樓，恆令二人對為角戲。
中朝時，宣武場在大夏門東北，今為光風園，苜蓿出焉。
〔按〕出字何作在，吳作生，今從禦覽。
凝玄寺 閹官濟州刺史賈粲所立也。
在廣莫門外一裡禦道東，所謂永平裡也。
注即漢太上王廣處。
遷京之初，創居此裡，直母亾，捨以為寺。
地形高顯，下臨城闕，房廡精麗，竹柏成林，實是淨行息心之所也。
王公卿士來遊觀為五言者，不可勝數。
〔魏書〕賈粲，酒泉人，為光祿大夫。
靈太後之廢，粲與元乂為黨。
太後反政，出為濟州刺史，遣刁宣馳驛殺之。
〔按〕太上王廣疑當作漢太上皇廟。
又水經注：陽渠水又東徑漢廣野君酈食其廟南。
廟在北山上，此記所言，或指此廟，未可知也。
洛陽城東北有上高裡，殷之頑民所居處也。
高祖名聞義裡。
遷京之始，朝士住其中，疊相譏刺，竟皆去之。
惟有造瓦者止其內，京師瓦器出焉。
世人歌曰：洛城東北上高裡，殷之頑民昔所止。
今日百姓造罋子，人皆棄去住者恥。
唯冠軍將軍郭文遠遊憩其中，堂宇園林，匹於邦君。
時隴西李元謙樂雙聲語，嘗經文遠宅前過，見其門閥華美，乃曰：是誰第宅過佳婢？春風出曰：郭冠軍家。
元謙曰：凡婢雙聲。
春風曰：儜奴慢罵。
元謙服婢之能，於是京邑翕然傳之。
聞義裡有敦煌人宋雲宅，雲與惠生俱使西域也。
神龜元年十一月冬，太後遣崇立寺比邱惠生向西域取經，凡得一百七十部，皆是大乘妙典。
初發京師，西行四十日，至赤嶺，即國之西疆也。
皇魏關防，正在於此。
赤領者，不生草木，因以為名。
其山有鳥鼠同穴，異種共類，鳥雄鼠雌，共為陰陽，即所謂鳥鼠同穴。
發赤領西行二十三日，渡流沙，至吐谷渾國。
路中甚寒，多饒風雪，飛沙走礫，舉目皆滿，唯吐谷渾城左右煗於餘處。
其國有文字，□況同魏。
風俗政治，多為夷法。
從吐谷渾西行三千五百裡，至鄯善城。
其城自立王，為吐谷渾所吞。
今城內主是吐谷渾第二息甯西將軍，總部落三千，以禦西胡。
從鄯善西行一千六百四十裡，至左末城。
城中居民，可有百家。
土地無雨，決水種麥，不知用牛，耒耜而田。
城中圖佛與菩薩，乃無胡貌。
訪故老，雲是呂光伐胡所作。
從左末城西行一千二百七十五裡，至末城。
城?花果似洛陽，唯土屋平頭為異也。
從末城西行二十二裡，至捍慶城。
南十五裡，有一大寺，三百餘眾僧。
有金像一軀，舉高丈六，儀容超絕，相好炳然，面恆東立，不肻西顧。
父老傳雲：此像本從南方騰空而來，于闐國王親見禮拜，載像歸，中路夜宿，忽然不見。
遣人尋之，還來本處，即起塔，封四百戶，供灑掃。
人戶有患，以金箔帖像所患處，即得除愈。
後人於像邊造丈六像者及諸□塔，乃至數千，懸綵幡葢，亦有萬計，魏國之幡過半矣。
幅上隸書，多雲大和十九年、景明二年、延昌二年。
唯有一幅，觀其年號，是姚興時幡。
從捍慶城西行八百七十八裡，至于闐國。
王頭著金冠，似雞幘，頭後垂二尺生絹，廣五寸，以為飾。
威儀有鼓角金鉦，弓箭一具，戟二枝，槊五張，左右帶刀，不過百人。
其俗，婦人袴衫束帶，乘馬馳走，與丈夫無異。
死者以火焚燒，收骨葬之，上起浮圖。
居喪者剪髮剺面，以為哀戚，髮長四寸，即就平常。
唯王死不燒，置之棺中，遠葬於野，立廟祭祀，以時思之。
于闐王不信佛法，有商胡將一比邱，名毘盧旃，在城南杏樹下，向王伏罪雲：今輒將異國沙門來，在城南杏樹下。
王聞忽怒，即往看毘盧旃。
旃語王曰：如來遣我來，令王造覆罋浮圖一區，使王祚永隆。
王言：令我見佛，當即從命。
毘盧旃鳴鐘聲告佛，即遣羅侯羅變形為佛，從空而見真容。
王五體投地，即於杏樹下置立寺舍，畫作羅侯羅像，忽然自滅。
于闐王更作精舍籠之，令覆罋之影，恆出屋外，見之者無不回向。
其中有辟支佛鞾，於今不爛，非皮非綵，莫能審之。
案于闐國境，東西不過三千餘裡。
神
在大夏門禦道西，寺前有閱武場。
歲終農隙，甲士習戰，千乘萬騎，常在於此。
羽林馬僧相善觝角戲，擲戟與百尺樹齊等。
虎賁張車渠擲刀出樓一丈。
帝亦觀戲在樓，恆令二人對為角戲。
中朝時，宣武場在大夏門東北，今為光風園，苜蓿出焉。
〔按〕出字何作在，吳作生，今從禦覽。
凝玄寺 閹官濟州刺史賈粲所立也。
在廣莫門外一裡禦道東，所謂永平裡也。
注即漢太上王廣處。
遷京之初，創居此裡，直母亾，捨以為寺。
地形高顯，下臨城闕，房廡精麗，竹柏成林，實是淨行息心之所也。
王公卿士來遊觀為五言者，不可勝數。
〔魏書〕賈粲，酒泉人，為光祿大夫。
靈太後之廢，粲與元乂為黨。
太後反政，出為濟州刺史，遣刁宣馳驛殺之。
〔按〕太上王廣疑當作漢太上皇廟。
又水經注：陽渠水又東徑漢廣野君酈食其廟南。
廟在北山上，此記所言，或指此廟，未可知也。
洛陽城東北有上高裡，殷之頑民所居處也。
高祖名聞義裡。
遷京之始，朝士住其中，疊相譏刺，竟皆去之。
惟有造瓦者止其內，京師瓦器出焉。
世人歌曰：洛城東北上高裡，殷之頑民昔所止。
今日百姓造罋子，人皆棄去住者恥。
唯冠軍將軍郭文遠遊憩其中，堂宇園林，匹於邦君。
時隴西李元謙樂雙聲語，嘗經文遠宅前過，見其門閥華美，乃曰：是誰第宅過佳婢？春風出曰：郭冠軍家。
元謙曰：凡婢雙聲。
春風曰：儜奴慢罵。
元謙服婢之能，於是京邑翕然傳之。
聞義裡有敦煌人宋雲宅，雲與惠生俱使西域也。
神龜元年十一月冬，太後遣崇立寺比邱惠生向西域取經，凡得一百七十部，皆是大乘妙典。
初發京師，西行四十日，至赤嶺，即國之西疆也。
皇魏關防，正在於此。
赤領者，不生草木，因以為名。
其山有鳥鼠同穴，異種共類，鳥雄鼠雌，共為陰陽，即所謂鳥鼠同穴。
發赤領西行二十三日，渡流沙，至吐谷渾國。
路中甚寒，多饒風雪，飛沙走礫，舉目皆滿，唯吐谷渾城左右煗於餘處。
其國有文字，□況同魏。
風俗政治，多為夷法。
從吐谷渾西行三千五百裡，至鄯善城。
其城自立王，為吐谷渾所吞。
今城內主是吐谷渾第二息甯西將軍，總部落三千，以禦西胡。
從鄯善西行一千六百四十裡，至左末城。
城中居民，可有百家。
土地無雨，決水種麥，不知用牛，耒耜而田。
城中圖佛與菩薩，乃無胡貌。
訪故老，雲是呂光伐胡所作。
從左末城西行一千二百七十五裡，至末城。
城?花果似洛陽，唯土屋平頭為異也。
從末城西行二十二裡，至捍慶城。
南十五裡，有一大寺，三百餘眾僧。
有金像一軀，舉高丈六，儀容超絕，相好炳然，面恆東立，不肻西顧。
父老傳雲：此像本從南方騰空而來，于闐國王親見禮拜，載像歸，中路夜宿，忽然不見。
遣人尋之，還來本處，即起塔，封四百戶，供灑掃。
人戶有患，以金箔帖像所患處，即得除愈。
後人於像邊造丈六像者及諸□塔，乃至數千，懸綵幡葢，亦有萬計，魏國之幡過半矣。
幅上隸書，多雲大和十九年、景明二年、延昌二年。
唯有一幅，觀其年號，是姚興時幡。
從捍慶城西行八百七十八裡，至于闐國。
王頭著金冠，似雞幘，頭後垂二尺生絹，廣五寸，以為飾。
威儀有鼓角金鉦，弓箭一具，戟二枝，槊五張，左右帶刀，不過百人。
其俗，婦人袴衫束帶，乘馬馳走，與丈夫無異。
死者以火焚燒，收骨葬之，上起浮圖。
居喪者剪髮剺面，以為哀戚，髮長四寸，即就平常。
唯王死不燒，置之棺中，遠葬於野，立廟祭祀，以時思之。
于闐王不信佛法，有商胡將一比邱，名毘盧旃，在城南杏樹下，向王伏罪雲：今輒將異國沙門來，在城南杏樹下。
王聞忽怒，即往看毘盧旃。
旃語王曰：如來遣我來，令王造覆罋浮圖一區，使王祚永隆。
王言：令我見佛，當即從命。
毘盧旃鳴鐘聲告佛，即遣羅侯羅變形為佛，從空而見真容。
王五體投地，即於杏樹下置立寺舍，畫作羅侯羅像，忽然自滅。
于闐王更作精舍籠之，令覆罋之影，恆出屋外，見之者無不回向。
其中有辟支佛鞾，於今不爛，非皮非綵，莫能審之。
案于闐國境，東西不過三千餘裡。
神