洛陽伽藍記卷第二

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(漢魏苗莠)自口,未宜榮辱也。

     正始寺 百官等所立也。

    正始中立,因以為名。

    在東陽門外禦道西,(漢魏南。

    照曠注雲:一作南。

    )所謂敬義裡也。

    裡内有典虞曹(漢魏空格。

    )簷宇清(如隱精。

    )淨,美於叢(漢魏景。

    )林。

    眾僧房前,高林對牖,青松綠(漢魏青。

    )檉,連枝交映。

    多有枳樹,而不中食。

    有石碑一枚,背上(漢魏無上字。

    )有侍中崔光施錢四(照曠注雲:一作七。

    )十萬,陳留侯李崇施錢二十萬,自餘百官各有差,少者不減五千已下,後人刊之。

    敬義裡南有昭(漢魏招。

    )德裡,裡内有尚書僕射遊肇、禦史尉李彪、兵部尚書(四字漢魏作七兵書三字。

    )崔林、幽州刺史常景、司農張倫等五宅。

    彪、景出自儒生,居室儉素。

    惟倫最為豪侈,齋宇光麗,(漢魏空格。

    )服翫精奇,車馬出入,逾於邦君。

    園林山池之美,諸王莫及。

    倫造景陽山,有若自然。

    其中重巖複嶺,嶔崟相屬;深谿洞壑,邐逶(如隱照曠遞。

    )連接。

    高林巨樹,足使日月蔽虧;懸葛垂蘿,能令風煙出入。

    崎嶇石路,似壅而通;崢嶸澗道,盤紆復直。

    是以山情野興之士,遊以忘歸。

    天水人姜質,志性疎誕,麻衣葛巾,有逸民之操。

    見偏愛之,如不能已。

    遂造亭山賦,行傳於世。

    其辭曰: 今偏重(漢魏幹童)者愛(漢魏無愛字)。

    昔先民之重,由樸由純。

     然則純樸之體,與造化而津梁(如隱勉)。

     濠上之客(如隱空格),柱下之吏悟(如隱卧),無為以明心,託自然以圖志(漢魏治)。

     輙以山水為富,不以章甫為貴。

    任性浮沉,若淡兮無味。

     今司農張氏,實鍾(漢魏踵)其人,巨量煥(如隱接)於物表,夭矯洞達其真。

     青松未勝其潔,白玉不比其珍。

    (漢魏稱) 心托空而栖(如隱拪),有情入古以如新(漢魏心)。

    既不專流蕩(漢魏宕),又不偏華尚(如隱上)。

    蔔居動靜之間,不以山水為忘。

     庭起半??半壑,聽以目達心想。

     進不入聲(漢魏為身)榮,退不為隱放。

    爾乃決石通泉,拔嶺簷(如隱照曠巖)前。

     斜(漢魏空格)與危雲等並,(如隱曲)危與曲(漢魏典)棟相連。

     下天津之高霧,納滄海之遠煙。

    纖列之狀如一(如隱綠君一如)古,崩剝之勢似千年。

     若乃絕嶺懸坡(漢魏波),蹭蹬蹉跎。

     泉(如隱無泉字)水紆徐如浪峭,山石(如隱無石字)高下(漢魏不高)復危多。

    五尋百拔,(漢魏援)十步千過,則知巫山弗及,未審(如隱無此二字)蓬萊如何? 其中煙花露(漢魏霧)草,或傾或倒(漢魏照曠頹);霜幹風枝,半聳半垂。

     玉葉(漢魏蕋)金莖,散滿堦墀。

    燃目之綺,裂(漢魏作然綺目之色列)鼻之馨。

    既共陽(漢魏綠)春等茂,復與白雪齊清。

     或言:神明之骨,隂陽之精,天地未覺,生此異人(漢魏人鬼),焉識(漢魏職)其中? 羽徒紛(漢魏分)泊,色雜蒼黃。

     綠頭紫頰,好翠連芳。

    白??(漢魏鶴)生於異縣,丹足出自(漢魏於)他鄉。

     皆遠來以臻此,藉水木以翺翔。

    不憶(漢魏意)春於沙漠,遂忘秋於高陽。

     非斯人之感至,伺候鳥之迷方。

    豈下(漢魏不)俗之所務,入(漢魏入下有有字)神怪之異趣(綠君趨)。

     能造者其必詩,敢往者無不賦。

     或就饒風(漢魏堯封)之地,或入多雲(照曠雲多)之處。

     氣(漢魏空格)嶺與梅岑,隨春之所悟(漢魏空格)。

    遠為神仙所賞,近為朝士所知。

     求解脫於服佩,預參次於山陲。

    (預漢魏務,陲如隱垂。

    )子英遊魚於玉質,王喬繫鵠於松枝。

    (漢魏有歌字。

    ) 方丈不足以妙詠歌(漢魏無歌字),此處態多奇。

     嗣宗聞之動魄,叔夜聽此驚魂。

    恨不能鑽地一出(漢魏出一),醉此山門。

     別有王孫公子,遜遁容儀,思山念水,命駕相隨。

     逢(漢魏峰)岑愛曲,值石陵欹,庭(如隱無庭字)為仁智之田,(漢魏由)故能種此石山。

     森羅(漢魏列)兮(漢魏兮下空一格),草木長育兮風煙。

     孤松既能卻老,半石亦可留年。

    若不坐卧兮於其側,春夏兮其遊陟。

     白骨兮徒自朽,方寸心兮(漢魏無此二字)何所憶? 平等寺 廣平武穆王懷捨宅所立也。

    (漢魏無王懷也三字。

    )在青陽門外二裡禦道北,所謂孝敬裡也。

    堂宇宏美,林木蕭森,平臺複道,獨顯當世。

    寺門外金像一軀,高二丈八尺,相好端嚴,常有神驗,國之吉兇,先炳祥異。

    孝昌三年十二月中,此像面有悲容,兩目垂淚,遍體皆溼,時人號曰佛汗。

    京師士女空市裡往而觀之,有比丘以淨綿拭其淚,須臾之間,綿溼都盡,更換以他綿,(漢魏更以他綿換。

    )俄然復溼,如此三月乃止。

    明年四月,尒朱榮入洛陽,誅戮百官,死亡塗地。

    永安二年三月,此像復汗,士庶復往觀之。

    五月,北海王入洛,莊帝北廵。

    七月,北海王大敗,所將(漢魏陁。

    )江淮子弟五千盡被俘虜,無一得還。

    永安三年七月,此像悲泣如初。

    每經神驗,朝夕惶懼,禁人不聽觀之。

    至十二月,尒朱兆入洛陽,擒莊帝,崩(漢魏無崩字。

    )於晉陽。

    在京宮殿空虛,百日無主,惟尚書令、司州牧、樂平王尒朱世隆鎮京師,商旅四通,盜賊不作。

    建明二年,長廣王從晉陽赴京師,至郭外,世隆以長廣本枝疎遠,政行無聞,(漢魏無疎字、政字,聞作間。

    )逼禪與(漢魏位。

    )廣陵王恭。

    恭(如隱不重)是莊
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