洛陽伽藍記卷第二
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魏撫軍府司馬楊衒之撰。
城東： 明懸尼寺。
彭城武宣王勰所立也。
在建春門外石樓南，穀水周圍遶(漢魏廻繞)城，至建春門外，東入陽渠石橋(漢魏檻無下橋字)。
橋有四柱，在道南，銘雲：漢陽嘉四年，將作大匠馬憲造。
逮我孝昌三年，大雨頹橋(漢魏無橋字)，柱始埋沒。
道北二柱，至今猶存。
衒之按：劉澄之山川古今記、戴延之西征記，並雲晉太康元年造，此則失之遠矣。
按澄之等並生在江表，未(漢魏來)遊中土，假(漢魏暇)因征役，暫來經過。
至於舊事，多非親覽，聞諸道路，便為穿鑿，誤我後學，日月已甚。
有三層塔一所，未加莊嚴。
寺東有中朝時常滿倉，高祖令為租場，天下貢賦所聚蓄也。
龍華寺。
宿衞羽林虎賁等(漢魏無等字)所立也。
在建春門外陽渠南。
寺南有租場。
陽渠北有建陽裡，裡有土臺，高三丈，上作二精舎。
趙逸雲：此臺是中朝旗亭也。
上有二層樓，懸鼓擊之以罷市。
有鐘一口，撞之聞五十裡。
太後以鐘聲遠聞，遂移在宮内，置凝(漢魏凝)閒堂前，講内典(三字漢魏作所與内講四字)。
沙門打，為時節孝昌(如隱照曠無此二字。
案綜以孝昌元年降魏)。
初，蕭衍子豫章王(漢魏有蕭字)綜來降，聞此鐘聲，以為奇異，遂造聽鐘(如隱無鐘字)歌三首(歌下漢魏有詞字)，行(漢魏無行字)傳於世。
綜字世(漢魏務照曠讚如隱空格。
案魏書蕭贊傳雲：字德文，本名綜)，偽齊昏主寶卷遺腹子也。
寶卷臨政滛亂，吳人苦之。
雍州刺史蕭衍立南康王寶融為主，舉兵向秣陵。
事既克捷，遂殺寶融而自立。
寶卷有美人吳景暉，時孕綜經月，衍因幸(漢魏納)景暉。
及綜生，認為己子，小名緣覺，封豫章王。
綜形貌舉止，甚似昏主。
其母告之，令自方便。
綜遂歸我聖闕，更改名曰讚(魏書贊)，字世務。
始為寶卷追服三年喪。
明帝拜綜太尉公，封丹陽王。
永安年中，尚莊帝姊(漢魏妹，魏書亦姊)。
壽陽公主，字莒犂。
公主容色美麗，綜甚敬之。
與公主語，常自稱下官。
後(如隱照曠授)除齊(如隱徐)州刺史，加開府。
及京師傾覆，綜棄州北走。
時尒朱世隆專權，遣取公主至洛陽。
世隆逼之，公主罵曰：胡狗，敢辱天王女乎？我寜受劍而死，不為逆胡所汙(如隱漢魏無以上十二字)。
世隆怒之，遂縊殺之(漢魏遂縊死之矣)。
瓔珞寺。
在建春門外禦道北，所謂建陽裡也。
即中朝時白社地(如隱照曠池)，董威輦(如隱照曠輩，寰宇記亦輦)所居處。
裡内有瓔珞、慈善、暉和、通覺、暉玄、宗聖、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺。
裡内士庶二千餘戶，信崇三寶，眾僧剎(漢魏利)養百姓所供也。
宗聖寺。
有像一軀，(如隱照曠，有舉字。
)高三丈八尺，端嚴殊特，相好畢備。
士庶瞻仰，目不暫瞬。
此像一出，市井皆空，炎光輝赫，(如隱照曠，炎光輝騰赫赫。
)獨絕世表。
妙伎雜樂，亞於劉騰。
城東士女，多來此寺觀看也。
崇真寺 比邱惠凝死一七日還活，經閻羅王撿閱，以錯名放免。
惠凝具說過去之時，有五比丘同閱。
一比丘雲是寶明寺智聖，坐禪苦行，得升天堂。
有一比丘是般若寺道品，以誦四十卷(如隱無十卷字)湼槃，亦升天堂。
有一比丘雲是(漢魏無是字)融覺寺曇謨最，講湼槃、華嚴，領眾千人。
閻羅王雲：講經者心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一(漢魏無一字)麄行。
今惟試坐禪誦經，不問講經。
其曇謨最曰：貧道立身以來，惟好講經，實不諳(如隱緑君闇)誦。
閻羅王勑(漢魏曰)付司，即有青衣十人送曇謨最向西北門，屋舎皆黑(漢魏異)，似非好處。
有一比丘雲是禪林寺道弘，自雲教化四輩檀越，造一切經人中像十軀。
閻羅王曰：沙門之體，必須攝心守道，志在禪誦，不幹世事，不作有為。
雖造作經像，正欲得他人財物。
既得他物，貪心即起。
既懷貪心，便是三毒不除，具足煩惱。
亦付司，仍與曇謨最同入黑門。
有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲出家之前，嘗作隴西太守，造靈覺寺成，即棄官入道。
雖不禪誦，禮拜不缺。
閻羅王曰：卿作太守之日，曲理枉法，劫奪民財，假作此寺，非卿之力，何勞說此？亦付司，青衣送入黑門。
太後聞之，遣黃門侍郎徐紇依惠凝所說，即訪寶明寺。
城東有寶明寺，城内有般若寺，城西有融覺、(如隱漢魏覺下有寺字。
)禪林、靈覺等。
(漢魏寺。
)三寺，問智聖、道品、曇謨最、道弘、寶明等，皆實有之。
議曰：人死有罪福，即請坐禪僧一百人，常在殿内供養之。
詔不聽持經像沿路乞索，若私有財物造經像者任意。
凝亦入白鹿山，居(漢魏小。
)隱修道。
自此以後，京師(如隱照曠邑。
)比丘悉皆禪誦，不復以講經為意。
出建春(如隱照曠有南字。
)門外一裡餘，至東石橋西，(如隱漢魏南。
)北而行，晉太康元年造。
橋南有中朝時牛馬市，(如隱有魏朝時馬市，漢魏即中朝牛馬市。
案水經注作馬市，寰宇記雲三市，洛陽記雲大市名金市，在大城西南，羊市在大城南，馬市在大城東，舊置丞馬，皆無牛字。
)刑嵇康之所也。
橋北大道西有建陽裡，大道東有綏民裡，裡内有河間劉宣明宅。
神龜年中，以直諫忤旨，斬於都市。
訖，目不瞑，屍行百步，時人談以枉死。
宣明少有名譽，精通經史，危行及於誅死。
(漢魏也。
) 魏昌尼寺 閹官瀛洲刺史李次壽所立也(案次壽名堅)。
在裡東南角，即中朝牛馬市處也，刑嵇康之所。
東臨(漢魏臨東)石橋。
此橋南北行，晉太康元年
城東： 明懸尼寺。
彭城武宣王勰所立也。
在建春門外石樓南，穀水周圍遶(漢魏廻繞)城，至建春門外，東入陽渠石橋(漢魏檻無下橋字)。
橋有四柱，在道南，銘雲：漢陽嘉四年，將作大匠馬憲造。
逮我孝昌三年，大雨頹橋(漢魏無橋字)，柱始埋沒。
道北二柱，至今猶存。
衒之按：劉澄之山川古今記、戴延之西征記，並雲晉太康元年造，此則失之遠矣。
按澄之等並生在江表，未(漢魏來)遊中土，假(漢魏暇)因征役，暫來經過。
至於舊事，多非親覽，聞諸道路，便為穿鑿，誤我後學，日月已甚。
有三層塔一所，未加莊嚴。
寺東有中朝時常滿倉，高祖令為租場，天下貢賦所聚蓄也。
龍華寺。
宿衞羽林虎賁等(漢魏無等字)所立也。
在建春門外陽渠南。
寺南有租場。
陽渠北有建陽裡，裡有土臺，高三丈，上作二精舎。
趙逸雲：此臺是中朝旗亭也。
上有二層樓，懸鼓擊之以罷市。
有鐘一口，撞之聞五十裡。
太後以鐘聲遠聞，遂移在宮内，置凝(漢魏凝)閒堂前，講内典(三字漢魏作所與内講四字)。
沙門打，為時節孝昌(如隱照曠無此二字。
案綜以孝昌元年降魏)。
初，蕭衍子豫章王(漢魏有蕭字)綜來降，聞此鐘聲，以為奇異，遂造聽鐘(如隱無鐘字)歌三首(歌下漢魏有詞字)，行(漢魏無行字)傳於世。
綜字世(漢魏務照曠讚如隱空格。
案魏書蕭贊傳雲：字德文，本名綜)，偽齊昏主寶卷遺腹子也。
寶卷臨政滛亂，吳人苦之。
雍州刺史蕭衍立南康王寶融為主，舉兵向秣陵。
事既克捷，遂殺寶融而自立。
寶卷有美人吳景暉，時孕綜經月，衍因幸(漢魏納)景暉。
及綜生，認為己子，小名緣覺，封豫章王。
綜形貌舉止，甚似昏主。
其母告之，令自方便。
綜遂歸我聖闕，更改名曰讚(魏書贊)，字世務。
始為寶卷追服三年喪。
明帝拜綜太尉公，封丹陽王。
永安年中，尚莊帝姊(漢魏妹，魏書亦姊)。
壽陽公主，字莒犂。
公主容色美麗，綜甚敬之。
與公主語，常自稱下官。
後(如隱照曠授)除齊(如隱徐)州刺史，加開府。
及京師傾覆，綜棄州北走。
時尒朱世隆專權，遣取公主至洛陽。
世隆逼之，公主罵曰：胡狗，敢辱天王女乎？我寜受劍而死，不為逆胡所汙(如隱漢魏無以上十二字)。
世隆怒之，遂縊殺之(漢魏遂縊死之矣)。
瓔珞寺。
在建春門外禦道北，所謂建陽裡也。
即中朝時白社地(如隱照曠池)，董威輦(如隱照曠輩，寰宇記亦輦)所居處。
裡内有瓔珞、慈善、暉和、通覺、暉玄、宗聖、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺。
裡内士庶二千餘戶，信崇三寶，眾僧剎(漢魏利)養百姓所供也。
宗聖寺。
有像一軀，(如隱照曠，有舉字。
)高三丈八尺，端嚴殊特，相好畢備。
士庶瞻仰，目不暫瞬。
此像一出，市井皆空，炎光輝赫，(如隱照曠，炎光輝騰赫赫。
)獨絕世表。
妙伎雜樂，亞於劉騰。
城東士女，多來此寺觀看也。
崇真寺 比邱惠凝死一七日還活，經閻羅王撿閱，以錯名放免。
惠凝具說過去之時，有五比丘同閱。
一比丘雲是寶明寺智聖，坐禪苦行，得升天堂。
有一比丘是般若寺道品，以誦四十卷(如隱無十卷字)湼槃，亦升天堂。
有一比丘雲是(漢魏無是字)融覺寺曇謨最，講湼槃、華嚴，領眾千人。
閻羅王雲：講經者心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一(漢魏無一字)麄行。
今惟試坐禪誦經，不問講經。
其曇謨最曰：貧道立身以來，惟好講經，實不諳(如隱緑君闇)誦。
閻羅王勑(漢魏曰)付司，即有青衣十人送曇謨最向西北門，屋舎皆黑(漢魏異)，似非好處。
有一比丘雲是禪林寺道弘，自雲教化四輩檀越，造一切經人中像十軀。
閻羅王曰：沙門之體，必須攝心守道，志在禪誦，不幹世事，不作有為。
雖造作經像，正欲得他人財物。
既得他物，貪心即起。
既懷貪心，便是三毒不除，具足煩惱。
亦付司，仍與曇謨最同入黑門。
有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲出家之前，嘗作隴西太守，造靈覺寺成，即棄官入道。
雖不禪誦，禮拜不缺。
閻羅王曰：卿作太守之日，曲理枉法，劫奪民財，假作此寺，非卿之力，何勞說此？亦付司，青衣送入黑門。
太後聞之，遣黃門侍郎徐紇依惠凝所說，即訪寶明寺。
城東有寶明寺，城内有般若寺，城西有融覺、(如隱漢魏覺下有寺字。
)禪林、靈覺等。
(漢魏寺。
)三寺，問智聖、道品、曇謨最、道弘、寶明等，皆實有之。
議曰：人死有罪福，即請坐禪僧一百人，常在殿内供養之。
詔不聽持經像沿路乞索，若私有財物造經像者任意。
凝亦入白鹿山，居(漢魏小。
)隱修道。
自此以後，京師(如隱照曠邑。
)比丘悉皆禪誦，不復以講經為意。
出建春(如隱照曠有南字。
)門外一裡餘，至東石橋西，(如隱漢魏南。
)北而行，晉太康元年造。
橋南有中朝時牛馬市，(如隱有魏朝時馬市，漢魏即中朝牛馬市。
案水經注作馬市，寰宇記雲三市，洛陽記雲大市名金市，在大城西南，羊市在大城南，馬市在大城東，舊置丞馬，皆無牛字。
)刑嵇康之所也。
橋北大道西有建陽裡，大道東有綏民裡，裡内有河間劉宣明宅。
神龜年中，以直諫忤旨，斬於都市。
訖，目不瞑，屍行百步，時人談以枉死。
宣明少有名譽，精通經史，危行及於誅死。
(漢魏也。
) 魏昌尼寺 閹官瀛洲刺史李次壽所立也(案次壽名堅)。
在裡東南角，即中朝牛馬市處也，刑嵇康之所。
東臨(漢魏臨東)石橋。
此橋南北行，晉太康元年
