跋
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《長春真人西遊記》二卷，其弟子李志常所編。
于西域道裡風俗，多可資考證者，而世鮮傳本，予始從道藏鈔得之。
村俗小說演唐玄奘故事，亦稱《西遊記》，乃明人所作。
蕭山毛大可據《辍耕錄》，以為出處機之手，真郢書燕說矣！記雲：“辛巳歲十月，至塞藍城，回纥王來迎入館。
十一月四日，土人以為年，旁午相賀。
”考回回術，有太陽年（彼中謂之宮分），有太陰年（彼中謂之月分），而其齋期，則以太陰年為準。
又不在第一月，而在第九月，滿齋一月，至第十月一日，則相賀如正旦焉。
其所謂月一日者，又不在朔，而以見新月為準。
其命日又起午正，而不起子正。
故有“十一月四日，土人旁午相賀”之語。
然回回術有閏日無閏月，與中國不同，故每年相賀之期，無一定也。
其雲斡辰大王者，皇弟斡赤斤也。
太師移剌國公者，阿海也。
燕京行省石抹公者，明安之子鹹得不也。
吉思利答剌罕者，哈剌哈孫之曾大父啟昔禮也。
乙卯閏二月辛亥，晦竹汀居士錢大昕書。
邱長春以丁亥七月卒，而元太祖之殂，亦即在是月。
此事之可異者，當拈出之，竹汀居士記。
憶昔與竹汀遊元妙觀，閱道藏，竹汀借此鈔訖，而為之跋。
今轉瞬已十年，竹汀于今歲十月二十歸道山矣。
甲子十一月十八日，硯北居士段玉裁識。
長春真人之經西域也，取道于金山，為科布多之阿裡泰山。
記雲金山南面有大河，渡河而南，是今額爾齊斯河。
金山東北，與烏魯木齊，屬之古城，南北相直。
今自科布多赴新疆，驿路直南抵古城，近古城之鄂倫布拉克台、蘇吉台、噶順台，皆沙碛，是即白骨甸也。
博克達山三峰高峙，去古城北數日程即見之，故記雲：“涉大沙陀，南望陰山，若天際銀霞。
詩雲‘三峰并起插雲寒’也。
”雲：“陰山前三百裡和州”者，謂博克達山。
南吐魯番為古火州地，訛火為和耳。
唐北庭大都護府治，在今濟木薩之北府，建于長安二年。
記言“楊何為大都護”，足補《新唐書·方鎮表》之阙。
端府者，端即都護字之合音。
輪台縣亦長安二年置，縣治約在今阜康縣西五六十裡。
據《新唐書·地理志》，自庭州西延城西至，輪台縣二百二十裡。
塞外沙碛，難以計程，記雲三百餘裡，蓋約言之。
《元和郡縣志》以為輪台在州西四十二裡者，誤輪台東為阜康縣，縣治在博克達山陰，故南望陰山。
九月十日，并陰山而西約十程，度沙場，又六日至天池海。
沙場者，晶河城東至托多克，積沙成山，浮澀難行。
東距阜康縣一千一百裡，故曰十餘程。
其間亂流而過，當有洛克倫河、呼圖璧河、瑪納斯河、烏蘭烏蘇河，記不顯言。
塞外之水，山雪所融，夏日盛漲，過時則涸。
九月正水竭之時，蓋不知有河也。
自托多克過晶河，山行五百五十裡，至賽喇木淖爾東岸。
淖爾正圓，周百餘裡，雪山環之。
所謂天池海，并淖爾南行五十裡，入塔勒奇山峽，諺曰“果子溝”。
溝水南流，勢甚湍急，架木橋以度車馬。
峽長六十裡，今為四十二橋，即四十八橋遺址。
記雲：出峽入東西大川，次及一程，至阿裡馬城。
今出塔勒奇山口，南行一百七十裡，至惠遠城。
阿裡馬城者，即今西阿裡瑪圖河，在拱宸城東北，出塔勒奇山口，西南至阿裡瑪圖河，僅百裡。
記雲：又西行四日，至答剌速沒辇，水勢深闊，抵西北流，乘舟以濟。
原注雲：沒辇，河也。
答剌速沒辇，是今伊犁河。
以西行四日計之，當在今察林渡之西渡河。
南下至一大山，疑今鉛廠諸山。
又西行十二日，度西南一山，當是善塔斯嶺。
又沿山而西，有駐軍古迹，大冢若鬥星相聯，是今特默爾圖淖爾南岸地，多古翁仲。
記雲：又西南行六日，有霍闡沒辇，由浮橋渡，色渾流急，深數丈，勢傾西北。
霍闡沒辇者，今之那林河。
自渡伊犁河以南，所經之程，即今伊犁戍喀什噶爾兵往來之路。
出鄂爾果珠勒卡倫，傍特默爾圖淖爾，東南經布魯特遊牧，以至回疆，此長春真人赴行在時所經也。
其歸程，則渡那林河而直北，由特默爾圖淖爾之西，以達吹河之南，乃轉而東北，渡伊犁河。
其渡處在察林渡之東，故百餘裡即至阿裡馬城。
自阿裡馬城出塔勒奇山口，經賽喇木淖爾，與往時程同。
過賽喇木淖爾，不複東折，而東北行，其分路處在幹珠罕卡倫地。
東北山行，由沁達蘭至阿魯沁達蘭，入塔爾巴哈台界，以至原曆之金山大河驿。
其途徑較直，然計自阿裡馬城至金山，亦不下二千裡，而記言至天池海過陰山後，行二日，方接元曆金山南大河驿。
山路崎岖，必不能速進如此。
且“方接”雲者，久詞也。
蓋二字下脫十字。
真人以四月初六日自阿裡馬城行，凡二十日至金山，為是月二十五日。
下文雲：并山行，四月二十八日，大雨雪。
二十八日，尚未出金山。
則謂二十五日至金山無疑矣
于西域道裡風俗，多可資考證者，而世鮮傳本，予始從道藏鈔得之。
村俗小說演唐玄奘故事，亦稱《西遊記》，乃明人所作。
蕭山毛大可據《辍耕錄》，以為出處機之手，真郢書燕說矣！記雲：“辛巳歲十月，至塞藍城，回纥王來迎入館。
十一月四日，土人以為年，旁午相賀。
”考回回術，有太陽年（彼中謂之宮分），有太陰年（彼中謂之月分），而其齋期，則以太陰年為準。
又不在第一月，而在第九月，滿齋一月，至第十月一日，則相賀如正旦焉。
其所謂月一日者，又不在朔，而以見新月為準。
其命日又起午正，而不起子正。
故有“十一月四日，土人旁午相賀”之語。
然回回術有閏日無閏月，與中國不同，故每年相賀之期，無一定也。
其雲斡辰大王者，皇弟斡赤斤也。
太師移剌國公者，阿海也。
燕京行省石抹公者，明安之子鹹得不也。
吉思利答剌罕者，哈剌哈孫之曾大父啟昔禮也。
乙卯閏二月辛亥，晦竹汀居士錢大昕書。
邱長春以丁亥七月卒，而元太祖之殂，亦即在是月。
此事之可異者，當拈出之，竹汀居士記。
憶昔與竹汀遊元妙觀，閱道藏，竹汀借此鈔訖，而為之跋。
今轉瞬已十年，竹汀于今歲十月二十歸道山矣。
甲子十一月十八日，硯北居士段玉裁識。
長春真人之經西域也，取道于金山，為科布多之阿裡泰山。
記雲金山南面有大河，渡河而南，是今額爾齊斯河。
金山東北，與烏魯木齊，屬之古城，南北相直。
今自科布多赴新疆，驿路直南抵古城，近古城之鄂倫布拉克台、蘇吉台、噶順台，皆沙碛，是即白骨甸也。
博克達山三峰高峙，去古城北數日程即見之，故記雲：“涉大沙陀，南望陰山，若天際銀霞。
詩雲‘三峰并起插雲寒’也。
”雲：“陰山前三百裡和州”者，謂博克達山。
南吐魯番為古火州地，訛火為和耳。
唐北庭大都護府治，在今濟木薩之北府，建于長安二年。
記言“楊何為大都護”，足補《新唐書·方鎮表》之阙。
端府者，端即都護字之合音。
輪台縣亦長安二年置，縣治約在今阜康縣西五六十裡。
據《新唐書·地理志》，自庭州西延城西至，輪台縣二百二十裡。
塞外沙碛，難以計程，記雲三百餘裡，蓋約言之。
《元和郡縣志》以為輪台在州西四十二裡者，誤輪台東為阜康縣，縣治在博克達山陰，故南望陰山。
九月十日，并陰山而西約十程，度沙場，又六日至天池海。
沙場者，晶河城東至托多克，積沙成山，浮澀難行。
東距阜康縣一千一百裡，故曰十餘程。
其間亂流而過，當有洛克倫河、呼圖璧河、瑪納斯河、烏蘭烏蘇河，記不顯言。
塞外之水，山雪所融，夏日盛漲，過時則涸。
九月正水竭之時，蓋不知有河也。
自托多克過晶河，山行五百五十裡，至賽喇木淖爾東岸。
淖爾正圓，周百餘裡，雪山環之。
所謂天池海，并淖爾南行五十裡，入塔勒奇山峽，諺曰“果子溝”。
溝水南流，勢甚湍急，架木橋以度車馬。
峽長六十裡，今為四十二橋，即四十八橋遺址。
記雲：出峽入東西大川，次及一程，至阿裡馬城。
今出塔勒奇山口，南行一百七十裡，至惠遠城。
阿裡馬城者，即今西阿裡瑪圖河，在拱宸城東北，出塔勒奇山口，西南至阿裡瑪圖河，僅百裡。
記雲：又西行四日，至答剌速沒辇，水勢深闊，抵西北流，乘舟以濟。
原注雲：沒辇，河也。
答剌速沒辇，是今伊犁河。
以西行四日計之，當在今察林渡之西渡河。
南下至一大山，疑今鉛廠諸山。
又西行十二日，度西南一山，當是善塔斯嶺。
又沿山而西，有駐軍古迹，大冢若鬥星相聯，是今特默爾圖淖爾南岸地，多古翁仲。
記雲：又西南行六日，有霍闡沒辇，由浮橋渡，色渾流急，深數丈，勢傾西北。
霍闡沒辇者，今之那林河。
自渡伊犁河以南，所經之程，即今伊犁戍喀什噶爾兵往來之路。
出鄂爾果珠勒卡倫，傍特默爾圖淖爾，東南經布魯特遊牧，以至回疆，此長春真人赴行在時所經也。
其歸程，則渡那林河而直北，由特默爾圖淖爾之西，以達吹河之南，乃轉而東北，渡伊犁河。
其渡處在察林渡之東，故百餘裡即至阿裡馬城。
自阿裡馬城出塔勒奇山口，經賽喇木淖爾，與往時程同。
過賽喇木淖爾，不複東折，而東北行，其分路處在幹珠罕卡倫地。
東北山行，由沁達蘭至阿魯沁達蘭，入塔爾巴哈台界，以至原曆之金山大河驿。
其途徑較直，然計自阿裡馬城至金山，亦不下二千裡，而記言至天池海過陰山後，行二日，方接元曆金山南大河驿。
山路崎岖，必不能速進如此。
且“方接”雲者，久詞也。
蓋二字下脫十字。
真人以四月初六日自阿裡馬城行，凡二十日至金山，為是月二十五日。
下文雲：并山行，四月二十八日，大雨雪。
二十八日，尚未出金山。
則謂二十五日至金山無疑矣