秀水縣志卷之九
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嘉興府知秀水縣事石樓任之鼎掌修秀水縣學署教谕事四明範正辂、編，輯。
訓導天台袁日華校訂。
序 唐陸宣公翰苑集序 唐德輿 嘗讀賈誼書，觀其經制人文，鋪陳帝業，術亦至矣。
待之，宣。
室恨得後時，遇亦深矣。
然竟不能達四聰，而盡其善排，群。
議而試厥謀。
道之難行，亦已久矣。
東陽绛灌，何代無之理。
世少而亂日多，大雅衰而正聲寝。
漢道未融，既失之于，賈。
傳；吾唐不幸，複擯棄于陸公。
公諱贽，字敬輿，吳郡蘇人，溧陽令侃之子。
年十八登進士第，應博學宏辭科，授鄭縣尉，非其好也。
省母歸壽春。
刺史張镒有名于時，一獲晤言，大加賞識。
暨别，镒以泉貨數萬為賮，曰：願以此奉太夫人一日之膳。
公悉辭之，領新茶一串而已。
是歲，以書判拔萃調渭南簿，禦史府以監察換之。
德宗皇帝春宮時知名，召對翰林，即日為學士，由祠部員外轉考功郎中。
朱泚之亂，從幸奉天。
時車駕播遷，诏書旁午，公灑翰即成，不複起草。
初若不經思慮，及成而奏，無不曲盡事情。
中于機會，倉卒填委，同職者無不拱手歎服。
嘗從容奏曰：此時诏書，陛下宜痛自引過，以感人心。
昔禹湯以罪已勃興，楚昭以善言複國。
陛下誠能不吝改過，以言謝天下，俾臣草辭無諱，庶幾群盜革心。
上從之。
故行在诏書始下，雖武夫悍卒，無不揮涕激發。
議者以德宗克平寇亂，不惟神武之功，爪牙宣力，蓋亦資文德腹心之助焉。
及還京師，李抱真來朝，奏曰：陛下在山南時，山東士卒聞诏書，無不感泣思奮。
臣即知賊不足平也。
公自行在帶本職拜谏議大夫中書舍人，精敏小心，未嘗有過。
艱難扈從，行在辄随，啟沃谟猷，特所親信。
有時?語，不以公卿指名，但呼陸九而已。
初幸梁洋，棧道危狹，從官前後失次。
上夜次山館，召公不至，泫然号于禁旅曰：得陸贽者賞千金。
頃之，公至，太子、親王皆賀。
初公既職内署，母韋氏尚在吳中，上遣中使迎至京師，道路置驿，文士榮之。
丁韋夫人憂，去職，持喪于洛，遣人護溧陽之柩，祔于河南。
上遣中使監護其事。
四方赙遺數百萬，公一無所取。
素與蜀帥韋南康布衣友善，韋令每月置遺，公奏而受之。
以阕複内職，權知兵部侍郎。
觐見之日，天子為之改容，叙吊優禮如此，内外屬望，旦夕俟其輔政，為窦參忌嫉，故緩之。
其拜兵部侍郎，知貢舉，得人之盛，公議稱之。
貞元八年，拜中書侍郎平章事。
公以少年入侍内殿，特蒙知遇，不可與衆浮沉，苟且自愛，事有不可，必诤之。
上察物太精，躬臨庶政，失其大體，動與公違，奸谀從而間之，屢至，不悅親友。
或規之，公曰：吾上不負天子，下不負所學遑恤其他。
公精于吏事，斟酌剖決，不爽锱铢。
其經綸制度，具在德宗實錄。
及窦參納劉士甯之賂，為李巽所發，得罪左遷。
橫議者以公與參素不協，歸罷相之議于公。
戶部侍郎判度，支。
裴延齡以奸回得幸，害時蠹政，物議莫敢指言，公獨以身當之，屢言不可。
翰林學士吳通玄忌公先達，每切中傷，陰結延齡，互言公短。
宰相趙憬，公之引拔，升為同，列，以公。
排邪守正，心複異之。
群邪沮謀，直道不勝。
十年，退，公為賓，客。
罷政事。
明年年夏旱，刍糧不給，軍校訴于上，延齡奏曰：此皆。
陸贽輩怨望，鼓扇軍人也，貶公忠州别駕。
上怒不可測，賴陽城張萬福救之獲免。
蜀帥韋令抗表請以贽代已歲賂資糧。
公在南賓，閉門卻埽，郡人希識其面。
複避謗不著書，惟考校醫方，撰集驗方五十卷，行于世。
永貞初，與鄭餘慶、陽城同征還，公已薨，時年五十二。
公之秉筆内署也，推古揚今，雄文藻思，敷之為文诰，伸之為典谟，俾僄狡向風，懦夫增氣，則有制诰集一十卷。
覽公之作，則知公之為文也。
潤色之餘，論思獻納，軍國利害，巨細必陳，則有奏草七卷。
覽公之奏，則知公之為臣也。
其在相位也，推賢與能，舉直錯枉，将斡璇衡而揭日月，清氛沴而平泰階。
敷其道也，與伊、說争衡；考其文也，與典谟接轸，則有中書奏議七卷。
覽公之奏議，則知公之事君也。
古人以士之遇也，其要有四焉：才、位、時、命也。
仲尼有才而無位，其道不行；賈生有時而無命，終于一恸。
惟公才不謂不長，位不謂不達，逢時而不盡其道，非命欤？裴氏之子，焉能使公不遇哉？說者又以房、魏、姚、宋逢時遇主士，克緻清平。
陸君亦獲幸時君，而不能與房、魏争烈，蓋道未至也。
應之曰：道雖自我，弘之在人。
蜚蝗竟天，農稷不能善稼；奔車覆轍，孔孟亦廢規行。
若使四君與公易時而相，則一否一臧，未可知也。
而緻君不及貞觀、開元者，蓋時不幸也。
豈公不幸哉？以為其道未至，不亦誣于公之文集有詩、文、賦、集、表、狀，為别集十五卷。
其關于時政，昭昭然與金石不朽者，惟制诰奏議乎？雖已流行，多謬編次，今以類相從，冠乎編首，兼略書其官氏景行，以為序引，俾後之君子，覽以制作，效之為文為臣事君之道，不其偉欤？ 檇李往哲列傳序 明王世貞 今天下稱文獻獨甲吾吳郡，而錢唐居其乙。
顧嘉興當方之中，地獨坦衍，饒水稻禾蠶桑組繡工作之技，衣食海内弗盡，而人物則自明典以及今，嘉萬之際，益彬彬矣。
乃至紀郡乘者，多阙略弗傋。
而會其郡人戚元佐氏，以文學著蘭台建禮之籍者數年，而以尚玺大夫請給歸。
居閑無事，乃益搜考故家琬琰之籍，暨耳目所見聞，人别叙次，凡若幹卷，目之日檇李往哲列傳。
春秋書于越，敗吳于檇李，即此地也。
不及明以前者為遠，故遠易誣也。
戚君意以其郡先達，若程中丞之死義，項襄毅、潘司寇之勳勚，鄭端簡之政術，呂文懿、屠宮谕之文學，則學士大夫類能言之，然往往襲聲而不得其要領。
鼎顯崇巨之臣，或相率阿私所好，而其他饬廉敦循，為吏師師，直谏明職，歸而食貧老死田畝者，亡論其事何若，語之人姓名，人弗問矣。
戚君所以懼而有此書也。
昔者王仲宣為英雄記，意欲以其時重于古。
襄陽之傳耆舊，汝南之傳先賢，則欲以其地重于天下。
戚君生檇李，能使檇李之人重；稱；明學士大夫，能使明之檇李尤重，不亦雄志跨昔哉！戚君不獨核于事，又能?修于文辭，爾雅巨麗。
夫以太史公得短長，而其叙戰國之策臣俠烈，炳乎躍如者，不若春秋諸世家之寥寥也。
班孟堅之紀西京，則子駿為多。
龍門蘭台之客，異時有紹明其業者于檇李，亡勞筆削矣夫。
楞嚴寺刻大藏緣起序 王世貞 昔我薄伽梵之宰世闡化也，以大慈力??諸天龍鬼神人非人，鹹集而收之。
大法門佛子菩薩阿羅漢，随緣參發，贊歎顯密圓通之妙，蓋四十九年，而所說何啻百千萬言，所度之人，因聲入悟者，何啻百千萬衆。
薄伽梵遷化，大迦葉、阿難陀繼起而紹明之。
尚慮登壇之述，不能逮遠，而沒身之後，微言泯而漸失其真相，并結集成篇，以梵音寄梵書，以梵書寄貝多羅葉，上至國王宮，下至婆羅門家，遠至婆竭龍藏，靡不轉寓流布，而大教之盛，如日中天矣。
後千餘奇，而震旦之文明日盛，緣亦漸起，所謂菩薩阿羅漢者，多下降于此方，而竺法蘭摩騰遂以四十二章經來。
其後鸠摩羅什、佛陀耶舍輩，為姚泰王翻譯。
蓋以漢兒習梵語，作梵字則甚難，而法不廣。
以漢語度漢字，傳佛印則甚易，而則甚易法亦流。
至唐而法師玄奘西遊天竺，諸方遂悉奉諸經，及慈氏所撰唯識諸論來，厘為三藏官，置司翻譯。
易世之後，得房融所譯楞嚴，而教典備矣。
然法語既繁，傳寫亦不易。
自通都大邑之外，貧賤鮮事力之家，有畢生不能見，見而不能自緻，于是始知壽之梓，而印行之流傳亦複廣矣。
顧諸經之流傳，見者頂禮供養，焚香呗誦，而象引隆崇，簡表重大，将攜遠緻，則有所不能；循環咀諷，則有所不便；丹鉛注乙，則有所不敢。
于是開士密藏，始發心仿弘道比丘尼碛砂故事，以儒書例募梓。
而尚書陸與繩，太史馮開之相與贊助，成大因緣，二公仍各叙之。
太史所雲彼梵策者，以敬奉為瀍事，今梓以流行為瀍事，其辭甚皙而盡，餘複何贅？ 獨餘向者疑觀世音大士以一人之身，而具八萬四千爍迦羅首、母陀羅臂、清淨寶目，以三千大千之界而無所不應，随應随足，以為萬萬無此事。
今以梓經一端而驗之，固可推也。
夫百應者，化身也，不能者，瀍身也。
梓者瀍身也，流傳者，化身也。
昔梓圓也，今梓圓而滿也。
以目為耳，是即觀世音如如不動，即又曰觀自在也。
或謂觀世音之轉而為菩提達磨，教外别傳，不立文字，而今乃以梓經拟之，不亦左乎？是不然。
當同泰永甯之際，南北人主徇于有漏之果，而泥于文言之粗，其用益繁，其浸益遠，故達磨出而救之。
五六傳而後，即心非心之教大行，而吊奇者至焚像棄經，書七佛名于衵服，而流至于倡狂自恣，并其迹而失之。
蓋棒喝之教窮，而教典與宗皆兩屈矣。
若觀音之再轉而為達磨也，甯不思所以更救之乎？餘不敢遽謂密藏為觀世音轉，要亦能不失其意耳。
或又謂此末瀍時也，薄伽梵嘗授記矣，念不久且歸之娑竭龍藏，而何以梓為？即梓，豈複有如迦葉阿難者，能得佛印也？則又不然，後慈氏而成佛者。
非我瞿昙記耶？一奮迅而立超三劫，夫焉知末法之中，無龍女者出，彼龍女甯受記者哉？密藏其勉之，諸為密藏緣者，亦俱勉之。
王江泾戰功本末序 胡松，尚書滁陽人 國家地廣治極文禔武嬉，海??奸摘，乘時盜販，轉為寇賊。
民不觌兵，為日既久，望風奔潰，莫之誰何。
賊既連得利，内附外連，聲應氣合，徒黨滋蔓，動以數千萬計。
又善用兵，能以少為衆，所征四方材勇懻忮武力之士，率殲其手，熱若烈火焰焰，狡焉思啟。
蓋自壬子春更癸醜、甲寅，恣行轉掠，戕殺燔燒，叢萃薮窟，新故環選，而兩浙三吳之禍變慘矣。
乙卯春，柘林巢賊積增至萬餘人，出掠嘉善諸處。
夏四月，劇賊徐海、麻葉等探知嘉杭兵調松江搗巢，率衆數千人，水陸并進，聲言先攻嘉興，次及杭。
時故巡撫李公留守杭，總督軍門，在華亭，無兵可恃，軍民洶洶甚懼。
按史梅林胡公方巡浙東，台、溫，諸郡，得報，連日夜馳詢嘉興。
會賊從嘉善來，前驅迤逦薄城外，衆益懼甚。
公曰：在法，攻為上，角力為下，矧又無兵？乃密屬吏取酒百餘罂，鑽其颠，投以毒劑，塞如故。
載兩船，選兵卒機警而猛者，假冠服，持亦牍，坐船上，稱解官解酒饷軍，載向賊所從道見賊即褫去冠服走。
賊信不疑，馳報諸酋長，得酒大歡，相率高會痛飲，率多死。
已又令村市酒家皆入毒甕中，約償以直。
民所有米漬藥水，淅而遺之。
賊往往争取飲??，辄又死。
然賊黨尚衆，我兵寡□恇怯。
适保靖宣慰彭荩臣所領土兵數千人至，可使。
胡公策其恃勇犯忌，使人傳語之曰：賊善伏，且知分合，我兵常為其誘，宜分奇正左右翼，擊防其沖。
圍荩臣，不聽。
乘銳直前，果遇伏，堕賊計，挫于城南石塘灣，始大悔，遂有潰志。
遠近震駭，大失望。
胡公深憂之，日：如是則我技窮矣。
于是親詣軍營宣谕，且勞苦之日：勝負兵家常事，惡足介介。
凡爾所以偾者，以不知地利中其伏。
我聞賊酋多死，衆絲棼無紀，且久不得食，息瑕可攻，若等無畏。
顧兵多無衣與器械，乃使人悉索諸質肆故衣頒給之，加賜錢帛牛酒飲食，召諸金木工書，夜繕造器具，懸重賞。
苗兵感激思奮，察可用，乃指畫石塘地形曲折曰：汝宜以兵若幹為前鋒，從塘路進，若幹為奇兵，伏道左，水兵船若幹環列道右，防其逸，皆後前鋒數裡，候賊将至某處，前鋒迎敵，佯敗走，俟其過伏，伏盡起，三面夾擊，蔑不勝矣。
荩臣如公策，賊果偾敗，北走平望。
平望故别有苗兵營，賊不知。
會總督張公從松江兼程來視師，而永順宣慰彭翼南複從泖湖西出，胡公又同督察趙公部署參将盧镗等厲激之，且躬擐甲胃徑馳馬趨出，四面合圍，軍聲遂大振。
賊大沮，還走王江泾，既連疲于奔，又餒且病，矧無統紀，遂大潰不支。
土兵與我軍乘之，斬首倭二千餘級，堕溺水死者不可勝校。
蓋自是嘉興、杭人始安枕，軍民主客始知賊猶人，非真若鬼神雷電虎豹然，不可向迩，浸有鬥志。
賊亦自是稍稍顧忌，通氣狂。
謀漸以虧朒，始可誘而圖矣。
嗟乎嗟乎！洛澗襲而淮，淝捷。
嘉由合而博陵奔。
蓋自昔禍亂之興，必有忠義材武，韬钤。
之臣，以指揮擘盡，敉甯戡定，蓋天所以奠安維極綏輯神。
人鴻德好生，常假手乎巨公偉人實為之。
孰雲其果夢夢哉？毗陵左子好論次當世事，而謂故所收公私牍牒所載。
王江泾戰功淆無紀，屬餘诠次。
餘為诠次，而歸之，庶後經。
世者有考焉。
重刻陸宣公奏議序 陳懿典。
古今名臣以奏議行者多矣，然代不數人，人不數篇，其□。
萃，成編數篇。
其□萃成編，單行而最著者，惟陸宣公。
宣公之著作，為詩文，為賦集，為表狀，其載在别集十五卷者，衆體備矣。
其單行而最傳者，亦惟奏議。
夫宣公在唐，非??官也，久在翰林，周旋内署，有奏草七卷，則以侍從谏。
夫詞林之所處閑，而政，府。
之所據要地閑則可以托而不必言；地要則或有所憚，而不敢言，即有願效誠悃者，無所托，無所憚，然非感忿而傷。
于激，必且迂闊而遠于俗，未有不亢不詭，切人，情。
合國是，動中窾系，而不失對君之體如宣公者也。
人主操不信其臣之意，人臣苟非忠實心誠信于君，即剖心折檻，有萬，谏。
而萬不聽者。
然自古猜臣之王莫若唐，德宗而自古信主。
之臣莫如公，公豈有他巧謬足移君心，令其釋疑而成信哉？愚嘗反複公之奏議，見其陳情如家人殳子之相告，語語真懇，而未嘗出之以蔓詞也。
其指事如田畯野老談稼穑，靡靡可聽，而未嘗抗之以浮氣也。
其切中肯綮，如持左券，一一符合于後，而未嘗逞之以詭說也。
蓋其大要，谕德宗以推誠，而其所以自結于君者，亦惟以誠為主。
然則其所以崎岖險阻，出入禁闼，卒見信于猜忌之君者，甯獨其辭說善哉？蓋有信而後??之道焉。
夫子告子路之問事君也，曰：勿欺也而犯之。
若宣公，幾近于勿欺矣。
然公能伸其志于奉天、興元擾攘之中，而為相之日，反不免于趙憬、裴延齡之謗。
此則讒□之蔽明也，君聽之不聰也，于公何有？焉。
後世人臣之建言者，一見抵牾，辄負意氣，而不知講于先信後谏之誼，讀公之奏疏，有不爽然自失哉？此今日重刻是集意也。
若夫公之行事，唐書本傳及權德輿之序甚詳，故不具谕。
秀州百詠序 李日華：少卿，木邑人。
吾秀于越絕為戰地，于漢為邊徼，孫吳為肘腋，唐為藩鎮，五季錢越為偏霸，宋為雄望。
其南□也為輔郡，元為設屯列竈，番舶互市，器然争利争害之國。
入吾明，始距海罷市，一意修阡陌，休養訓迪。
二百年餘，賦稅日增，生齒日盛，才傑輩出，為時名卿。
于是所治橋圯衢術，第宅宮廬，不讓京輩，亦甚殷繁矣。
惟是憑吊者，以為地無名山岩窦奇絕之觀，寥寥乎無可著述。
嗟乎！陸無險巇，則樹藝得盡食其膏；水無沖激涵浸，則艅艎百貨得以走集。
此吾秀之所以得為秀也。
蓋吾秀田賦之治，自唐列十二屯始。
迨宋袒爰、覃谔諸公，暨我明夏忠靖公，畢力經理，而後陂湖甃築，無不底績。
其不棄吾地于葭菼沮洳沖齧震蕩中者，曆有人焉，非地之自獻其膏也。
曾閱陸務觀入蜀記雲：自錢塘發舟，取道禦兒三，經湍閘，盡日行大澤中，至毗陵而後有安流。
則昔日氣象，荒□渺彌，較今何如哉？凡物情履殷盛，必偷惰，必侈靡，必傲逸自恣。
苟不引古昔所曆之故深觀之，又安知息耗所由，而孳孳力本是務哉？餘故願吾地之有識者，請于當事，日夜講明水利蓄洩之源，令旱潦無恐。
又深籌捍海煮鬻之策，令瑕釁不生。
又稍引典制，以裁闾井僭逾華競之端，令糜竭之窦得塞。
則父老子弟，庶幾休恬康豫，寬然自樂其生。
而後歲時伏臘，征逐好會間，令谙古者一摭往事詠歌之，以為抔豚擊壤之助，正無羨于他山他水之多奇耳。
餘世友許恭伯，負隽才，禀家學，畋經獵史之暇，偶占秀州古事，為百絕以詠之。
其事則晶瑩瑑珞，拾玑貝于晴沙；其音則婉轉清泠，鼓芋籁于秋夕。
蓋以華陽國上荊楚歲時而入竹枝楊柳之調者也。
即此行之四方，亦自足文吾秀，而無著述寥寥之歎矣。
以恭伯器度蘊藉，将出而有為于時，不徒研弄楮墨者。
是用深言郡事，贅以力本之論，以屬意焉。
顔子疏解叙 明初，吳郡儒者徐達、左良夫輯顔、曾四子書，羽翼論、孟，垂三百年。
嘉興高陽庭堅獨取顔子書，為之删定疏解，粲然可觀，而顔子之書遂大顯于世。
餘為叙之曰：吾夫子贊易，删詩、書，修春秋，因仍舊典，未嘗自為書。
孔子之弟子皆無書，故曰：述而不作，信而好古。
又曰：不易乎世，不成乎名，遁。
世，不見知而不悔。
此孔子之家法也。
仲尼卒而征言絕，七十子之徒沒而大義乖，莊、列虛無之學，陰陽名法，談天非馬之流，各以其宏詞雄辨馳于斯世。
孟子愍斯道之蕪廢，不得已而為書以矯之。
然而遁世勿用之義，亦少微矣。
若顔氏，則真得孔氏之家法者也。
山庭繞鬥，端門授書，天将以夫子為木铎，孔子居見紀之位，則顔子居其潛天命，之。
矣。
夫如是，則何敢有書？步亦步，趨亦趨，夙興夜寐，若孔之卓，見其進而未見其止，則何暇有書？不違仁者三月也，不違如愚者終身也，忘仁義，忘禮樂，而至于坐忘也。
端而虛，勉，而一夫子猶以為未可也。
惟道集虛，惟夫子廢心而用。
形，此顔氏子之好學也，夫又何事于書？然則徐氏高氏之于顔子也，不厚誣顔子哉？曰：非然也。
挽近世之學者，以俗學相蒙，以邪學相蓋。
有人于此，輯先儒之墜言，理遺書之朽蠹，仿隆古之衣冠，而學其聲咳，是亦行古之道也。
顔子邈矣，因顔子之書，而深惟其所以不為書之旨意，考潛見之德，正述作之義。
洙泗之微言大義，可以不遠也。
漢高誘汪，短長淮南，宋高似孫輯七略，鹹為博雅之宗。
今庭堅氏
訓導天台袁日華校訂。
序 唐陸宣公翰苑集序 唐德輿 嘗讀賈誼書，觀其經制人文，鋪陳帝業，術亦至矣。
待之，宣。
室恨得後時，遇亦深矣。
然竟不能達四聰，而盡其善排，群。
議而試厥謀。
道之難行，亦已久矣。
東陽绛灌，何代無之理。
世少而亂日多，大雅衰而正聲寝。
漢道未融，既失之于，賈。
傳；吾唐不幸，複擯棄于陸公。
公諱贽，字敬輿，吳郡蘇人，溧陽令侃之子。
年十八登進士第，應博學宏辭科，授鄭縣尉，非其好也。
省母歸壽春。
刺史張镒有名于時，一獲晤言，大加賞識。
暨别，镒以泉貨數萬為賮，曰：願以此奉太夫人一日之膳。
公悉辭之，領新茶一串而已。
是歲，以書判拔萃調渭南簿，禦史府以監察換之。
德宗皇帝春宮時知名，召對翰林，即日為學士，由祠部員外轉考功郎中。
朱泚之亂，從幸奉天。
時車駕播遷，诏書旁午，公灑翰即成，不複起草。
初若不經思慮，及成而奏，無不曲盡事情。
中于機會，倉卒填委，同職者無不拱手歎服。
嘗從容奏曰：此時诏書，陛下宜痛自引過，以感人心。
昔禹湯以罪已勃興，楚昭以善言複國。
陛下誠能不吝改過，以言謝天下，俾臣草辭無諱，庶幾群盜革心。
上從之。
故行在诏書始下，雖武夫悍卒，無不揮涕激發。
議者以德宗克平寇亂，不惟神武之功，爪牙宣力，蓋亦資文德腹心之助焉。
及還京師，李抱真來朝，奏曰：陛下在山南時，山東士卒聞诏書，無不感泣思奮。
臣即知賊不足平也。
公自行在帶本職拜谏議大夫中書舍人，精敏小心，未嘗有過。
艱難扈從，行在辄随，啟沃谟猷，特所親信。
有時?語，不以公卿指名，但呼陸九而已。
初幸梁洋，棧道危狹，從官前後失次。
上夜次山館，召公不至，泫然号于禁旅曰：得陸贽者賞千金。
頃之，公至，太子、親王皆賀。
初公既職内署，母韋氏尚在吳中，上遣中使迎至京師，道路置驿，文士榮之。
丁韋夫人憂，去職，持喪于洛，遣人護溧陽之柩，祔于河南。
上遣中使監護其事。
四方赙遺數百萬，公一無所取。
素與蜀帥韋南康布衣友善，韋令每月置遺，公奏而受之。
以阕複内職，權知兵部侍郎。
觐見之日，天子為之改容，叙吊優禮如此，内外屬望，旦夕俟其輔政，為窦參忌嫉，故緩之。
其拜兵部侍郎，知貢舉，得人之盛，公議稱之。
貞元八年，拜中書侍郎平章事。
公以少年入侍内殿，特蒙知遇，不可與衆浮沉，苟且自愛，事有不可，必诤之。
上察物太精，躬臨庶政，失其大體，動與公違，奸谀從而間之，屢至，不悅親友。
或規之，公曰：吾上不負天子，下不負所學遑恤其他。
公精于吏事，斟酌剖決，不爽锱铢。
其經綸制度，具在德宗實錄。
及窦參納劉士甯之賂，為李巽所發，得罪左遷。
橫議者以公與參素不協，歸罷相之議于公。
戶部侍郎判度，支。
裴延齡以奸回得幸，害時蠹政，物議莫敢指言，公獨以身當之，屢言不可。
翰林學士吳通玄忌公先達，每切中傷，陰結延齡，互言公短。
宰相趙憬，公之引拔，升為同，列，以公。
排邪守正，心複異之。
群邪沮謀，直道不勝。
十年，退，公為賓，客。
罷政事。
明年年夏旱，刍糧不給，軍校訴于上，延齡奏曰：此皆。
陸贽輩怨望，鼓扇軍人也，貶公忠州别駕。
上怒不可測，賴陽城張萬福救之獲免。
蜀帥韋令抗表請以贽代已歲賂資糧。
公在南賓，閉門卻埽，郡人希識其面。
複避謗不著書，惟考校醫方，撰集驗方五十卷，行于世。
永貞初，與鄭餘慶、陽城同征還，公已薨，時年五十二。
公之秉筆内署也，推古揚今，雄文藻思，敷之為文诰，伸之為典谟，俾僄狡向風，懦夫增氣，則有制诰集一十卷。
覽公之作，則知公之為文也。
潤色之餘，論思獻納，軍國利害，巨細必陳，則有奏草七卷。
覽公之奏，則知公之為臣也。
其在相位也，推賢與能，舉直錯枉，将斡璇衡而揭日月，清氛沴而平泰階。
敷其道也，與伊、說争衡；考其文也，與典谟接轸，則有中書奏議七卷。
覽公之奏議，則知公之事君也。
古人以士之遇也，其要有四焉：才、位、時、命也。
仲尼有才而無位，其道不行；賈生有時而無命，終于一恸。
惟公才不謂不長，位不謂不達，逢時而不盡其道，非命欤？裴氏之子，焉能使公不遇哉？說者又以房、魏、姚、宋逢時遇主士，克緻清平。
陸君亦獲幸時君，而不能與房、魏争烈，蓋道未至也。
應之曰：道雖自我，弘之在人。
蜚蝗竟天，農稷不能善稼；奔車覆轍，孔孟亦廢規行。
若使四君與公易時而相，則一否一臧，未可知也。
而緻君不及貞觀、開元者，蓋時不幸也。
豈公不幸哉？以為其道未至，不亦誣于公之文集有詩、文、賦、集、表、狀，為别集十五卷。
其關于時政，昭昭然與金石不朽者，惟制诰奏議乎？雖已流行，多謬編次，今以類相從，冠乎編首，兼略書其官氏景行，以為序引，俾後之君子，覽以制作，效之為文為臣事君之道，不其偉欤？ 檇李往哲列傳序 明王世貞 今天下稱文獻獨甲吾吳郡，而錢唐居其乙。
顧嘉興當方之中，地獨坦衍，饒水稻禾蠶桑組繡工作之技，衣食海内弗盡，而人物則自明典以及今，嘉萬之際，益彬彬矣。
乃至紀郡乘者，多阙略弗傋。
而會其郡人戚元佐氏，以文學著蘭台建禮之籍者數年，而以尚玺大夫請給歸。
居閑無事，乃益搜考故家琬琰之籍，暨耳目所見聞，人别叙次，凡若幹卷，目之日檇李往哲列傳。
春秋書于越，敗吳于檇李，即此地也。
不及明以前者為遠，故遠易誣也。
戚君意以其郡先達，若程中丞之死義，項襄毅、潘司寇之勳勚，鄭端簡之政術，呂文懿、屠宮谕之文學，則學士大夫類能言之，然往往襲聲而不得其要領。
鼎顯崇巨之臣，或相率阿私所好，而其他饬廉敦循，為吏師師，直谏明職，歸而食貧老死田畝者，亡論其事何若，語之人姓名，人弗問矣。
戚君所以懼而有此書也。
昔者王仲宣為英雄記，意欲以其時重于古。
襄陽之傳耆舊，汝南之傳先賢，則欲以其地重于天下。
戚君生檇李，能使檇李之人重；稱；明學士大夫，能使明之檇李尤重，不亦雄志跨昔哉！戚君不獨核于事，又能?修于文辭，爾雅巨麗。
夫以太史公得短長，而其叙戰國之策臣俠烈，炳乎躍如者，不若春秋諸世家之寥寥也。
班孟堅之紀西京，則子駿為多。
龍門蘭台之客，異時有紹明其業者于檇李，亡勞筆削矣夫。
楞嚴寺刻大藏緣起序 王世貞 昔我薄伽梵之宰世闡化也，以大慈力??諸天龍鬼神人非人，鹹集而收之。
大法門佛子菩薩阿羅漢，随緣參發，贊歎顯密圓通之妙，蓋四十九年，而所說何啻百千萬言，所度之人，因聲入悟者，何啻百千萬衆。
薄伽梵遷化，大迦葉、阿難陀繼起而紹明之。
尚慮登壇之述，不能逮遠，而沒身之後，微言泯而漸失其真相，并結集成篇，以梵音寄梵書，以梵書寄貝多羅葉，上至國王宮，下至婆羅門家，遠至婆竭龍藏，靡不轉寓流布，而大教之盛，如日中天矣。
後千餘奇，而震旦之文明日盛，緣亦漸起，所謂菩薩阿羅漢者，多下降于此方，而竺法蘭摩騰遂以四十二章經來。
其後鸠摩羅什、佛陀耶舍輩，為姚泰王翻譯。
蓋以漢兒習梵語，作梵字則甚難，而法不廣。
以漢語度漢字，傳佛印則甚易，而則甚易法亦流。
至唐而法師玄奘西遊天竺，諸方遂悉奉諸經，及慈氏所撰唯識諸論來，厘為三藏官，置司翻譯。
易世之後，得房融所譯楞嚴，而教典備矣。
然法語既繁，傳寫亦不易。
自通都大邑之外，貧賤鮮事力之家，有畢生不能見，見而不能自緻，于是始知壽之梓，而印行之流傳亦複廣矣。
顧諸經之流傳，見者頂禮供養，焚香呗誦，而象引隆崇，簡表重大，将攜遠緻，則有所不能；循環咀諷，則有所不便；丹鉛注乙，則有所不敢。
于是開士密藏，始發心仿弘道比丘尼碛砂故事，以儒書例募梓。
而尚書陸與繩，太史馮開之相與贊助，成大因緣，二公仍各叙之。
太史所雲彼梵策者，以敬奉為瀍事，今梓以流行為瀍事，其辭甚皙而盡，餘複何贅？ 獨餘向者疑觀世音大士以一人之身，而具八萬四千爍迦羅首、母陀羅臂、清淨寶目，以三千大千之界而無所不應，随應随足，以為萬萬無此事。
今以梓經一端而驗之，固可推也。
夫百應者，化身也，不能者，瀍身也。
梓者瀍身也，流傳者，化身也。
昔梓圓也，今梓圓而滿也。
以目為耳，是即觀世音如如不動，即又曰觀自在也。
或謂觀世音之轉而為菩提達磨，教外别傳，不立文字，而今乃以梓經拟之，不亦左乎？是不然。
當同泰永甯之際，南北人主徇于有漏之果，而泥于文言之粗，其用益繁，其浸益遠，故達磨出而救之。
五六傳而後，即心非心之教大行，而吊奇者至焚像棄經，書七佛名于衵服，而流至于倡狂自恣，并其迹而失之。
蓋棒喝之教窮，而教典與宗皆兩屈矣。
若觀音之再轉而為達磨也，甯不思所以更救之乎？餘不敢遽謂密藏為觀世音轉，要亦能不失其意耳。
或又謂此末瀍時也，薄伽梵嘗授記矣，念不久且歸之娑竭龍藏，而何以梓為？即梓，豈複有如迦葉阿難者，能得佛印也？則又不然，後慈氏而成佛者。
非我瞿昙記耶？一奮迅而立超三劫，夫焉知末法之中，無龍女者出，彼龍女甯受記者哉？密藏其勉之，諸為密藏緣者，亦俱勉之。
王江泾戰功本末序 胡松，尚書滁陽人 國家地廣治極文禔武嬉，海??奸摘，乘時盜販，轉為寇賊。
民不觌兵，為日既久，望風奔潰，莫之誰何。
賊既連得利，内附外連，聲應氣合，徒黨滋蔓，動以數千萬計。
又善用兵，能以少為衆，所征四方材勇懻忮武力之士，率殲其手，熱若烈火焰焰，狡焉思啟。
蓋自壬子春更癸醜、甲寅，恣行轉掠，戕殺燔燒，叢萃薮窟，新故環選，而兩浙三吳之禍變慘矣。
乙卯春，柘林巢賊積增至萬餘人，出掠嘉善諸處。
夏四月，劇賊徐海、麻葉等探知嘉杭兵調松江搗巢，率衆數千人，水陸并進，聲言先攻嘉興，次及杭。
時故巡撫李公留守杭，總督軍門，在華亭，無兵可恃，軍民洶洶甚懼。
按史梅林胡公方巡浙東，台、溫，諸郡，得報，連日夜馳詢嘉興。
會賊從嘉善來，前驅迤逦薄城外，衆益懼甚。
公曰：在法，攻為上，角力為下，矧又無兵？乃密屬吏取酒百餘罂，鑽其颠，投以毒劑，塞如故。
載兩船，選兵卒機警而猛者，假冠服，持亦牍，坐船上，稱解官解酒饷軍，載向賊所從道見賊即褫去冠服走。
賊信不疑，馳報諸酋長，得酒大歡，相率高會痛飲，率多死。
已又令村市酒家皆入毒甕中，約償以直。
民所有米漬藥水，淅而遺之。
賊往往争取飲??，辄又死。
然賊黨尚衆，我兵寡□恇怯。
适保靖宣慰彭荩臣所領土兵數千人至，可使。
胡公策其恃勇犯忌，使人傳語之曰：賊善伏，且知分合，我兵常為其誘，宜分奇正左右翼，擊防其沖。
圍荩臣，不聽。
乘銳直前，果遇伏，堕賊計，挫于城南石塘灣，始大悔，遂有潰志。
遠近震駭，大失望。
胡公深憂之，日：如是則我技窮矣。
于是親詣軍營宣谕，且勞苦之日：勝負兵家常事，惡足介介。
凡爾所以偾者，以不知地利中其伏。
我聞賊酋多死，衆絲棼無紀，且久不得食，息瑕可攻，若等無畏。
顧兵多無衣與器械，乃使人悉索諸質肆故衣頒給之，加賜錢帛牛酒飲食，召諸金木工書，夜繕造器具，懸重賞。
苗兵感激思奮，察可用，乃指畫石塘地形曲折曰：汝宜以兵若幹為前鋒，從塘路進，若幹為奇兵，伏道左，水兵船若幹環列道右，防其逸，皆後前鋒數裡，候賊将至某處，前鋒迎敵，佯敗走，俟其過伏，伏盡起，三面夾擊，蔑不勝矣。
荩臣如公策，賊果偾敗，北走平望。
平望故别有苗兵營，賊不知。
會總督張公從松江兼程來視師，而永順宣慰彭翼南複從泖湖西出，胡公又同督察趙公部署參将盧镗等厲激之，且躬擐甲胃徑馳馬趨出，四面合圍，軍聲遂大振。
賊大沮，還走王江泾，既連疲于奔，又餒且病，矧無統紀，遂大潰不支。
土兵與我軍乘之，斬首倭二千餘級，堕溺水死者不可勝校。
蓋自是嘉興、杭人始安枕，軍民主客始知賊猶人，非真若鬼神雷電虎豹然，不可向迩，浸有鬥志。
賊亦自是稍稍顧忌，通氣狂。
謀漸以虧朒，始可誘而圖矣。
嗟乎嗟乎！洛澗襲而淮，淝捷。
嘉由合而博陵奔。
蓋自昔禍亂之興，必有忠義材武，韬钤。
之臣，以指揮擘盡，敉甯戡定，蓋天所以奠安維極綏輯神。
人鴻德好生，常假手乎巨公偉人實為之。
孰雲其果夢夢哉？毗陵左子好論次當世事，而謂故所收公私牍牒所載。
王江泾戰功淆無紀，屬餘诠次。
餘為诠次，而歸之，庶後經。
世者有考焉。
重刻陸宣公奏議序 陳懿典。
古今名臣以奏議行者多矣，然代不數人，人不數篇，其□。
萃，成編數篇。
其□萃成編，單行而最著者，惟陸宣公。
宣公之著作，為詩文，為賦集，為表狀，其載在别集十五卷者，衆體備矣。
其單行而最傳者，亦惟奏議。
夫宣公在唐，非??官也，久在翰林，周旋内署，有奏草七卷，則以侍從谏。
夫詞林之所處閑，而政，府。
之所據要地閑則可以托而不必言；地要則或有所憚，而不敢言，即有願效誠悃者，無所托，無所憚，然非感忿而傷。
于激，必且迂闊而遠于俗，未有不亢不詭，切人，情。
合國是，動中窾系，而不失對君之體如宣公者也。
人主操不信其臣之意，人臣苟非忠實心誠信于君，即剖心折檻，有萬，谏。
而萬不聽者。
然自古猜臣之王莫若唐，德宗而自古信主。
之臣莫如公，公豈有他巧謬足移君心，令其釋疑而成信哉？愚嘗反複公之奏議，見其陳情如家人殳子之相告，語語真懇，而未嘗出之以蔓詞也。
其指事如田畯野老談稼穑，靡靡可聽，而未嘗抗之以浮氣也。
其切中肯綮，如持左券，一一符合于後，而未嘗逞之以詭說也。
蓋其大要，谕德宗以推誠，而其所以自結于君者，亦惟以誠為主。
然則其所以崎岖險阻，出入禁闼，卒見信于猜忌之君者，甯獨其辭說善哉？蓋有信而後??之道焉。
夫子告子路之問事君也，曰：勿欺也而犯之。
若宣公，幾近于勿欺矣。
然公能伸其志于奉天、興元擾攘之中，而為相之日，反不免于趙憬、裴延齡之謗。
此則讒□之蔽明也，君聽之不聰也，于公何有？焉。
後世人臣之建言者，一見抵牾，辄負意氣，而不知講于先信後谏之誼，讀公之奏疏，有不爽然自失哉？此今日重刻是集意也。
若夫公之行事，唐書本傳及權德輿之序甚詳，故不具谕。
秀州百詠序 李日華：少卿，木邑人。
吾秀于越絕為戰地，于漢為邊徼，孫吳為肘腋，唐為藩鎮，五季錢越為偏霸，宋為雄望。
其南□也為輔郡，元為設屯列竈，番舶互市，器然争利争害之國。
入吾明，始距海罷市，一意修阡陌，休養訓迪。
二百年餘，賦稅日增，生齒日盛，才傑輩出，為時名卿。
于是所治橋圯衢術，第宅宮廬，不讓京輩，亦甚殷繁矣。
惟是憑吊者，以為地無名山岩窦奇絕之觀，寥寥乎無可著述。
嗟乎！陸無險巇，則樹藝得盡食其膏；水無沖激涵浸，則艅艎百貨得以走集。
此吾秀之所以得為秀也。
蓋吾秀田賦之治，自唐列十二屯始。
迨宋袒爰、覃谔諸公，暨我明夏忠靖公，畢力經理，而後陂湖甃築，無不底績。
其不棄吾地于葭菼沮洳沖齧震蕩中者，曆有人焉，非地之自獻其膏也。
曾閱陸務觀入蜀記雲：自錢塘發舟，取道禦兒三，經湍閘，盡日行大澤中，至毗陵而後有安流。
則昔日氣象，荒□渺彌，較今何如哉？凡物情履殷盛，必偷惰，必侈靡，必傲逸自恣。
苟不引古昔所曆之故深觀之，又安知息耗所由，而孳孳力本是務哉？餘故願吾地之有識者，請于當事，日夜講明水利蓄洩之源，令旱潦無恐。
又深籌捍海煮鬻之策，令瑕釁不生。
又稍引典制，以裁闾井僭逾華競之端，令糜竭之窦得塞。
則父老子弟，庶幾休恬康豫，寬然自樂其生。
而後歲時伏臘，征逐好會間，令谙古者一摭往事詠歌之，以為抔豚擊壤之助，正無羨于他山他水之多奇耳。
餘世友許恭伯，負隽才，禀家學，畋經獵史之暇，偶占秀州古事，為百絕以詠之。
其事則晶瑩瑑珞，拾玑貝于晴沙；其音則婉轉清泠，鼓芋籁于秋夕。
蓋以華陽國上荊楚歲時而入竹枝楊柳之調者也。
即此行之四方，亦自足文吾秀，而無著述寥寥之歎矣。
以恭伯器度蘊藉，将出而有為于時，不徒研弄楮墨者。
是用深言郡事，贅以力本之論，以屬意焉。
顔子疏解叙 明初，吳郡儒者徐達、左良夫輯顔、曾四子書，羽翼論、孟，垂三百年。
嘉興高陽庭堅獨取顔子書，為之删定疏解，粲然可觀，而顔子之書遂大顯于世。
餘為叙之曰：吾夫子贊易，删詩、書，修春秋，因仍舊典，未嘗自為書。
孔子之弟子皆無書，故曰：述而不作，信而好古。
又曰：不易乎世，不成乎名，遁。
世，不見知而不悔。
此孔子之家法也。
仲尼卒而征言絕，七十子之徒沒而大義乖，莊、列虛無之學，陰陽名法，談天非馬之流，各以其宏詞雄辨馳于斯世。
孟子愍斯道之蕪廢，不得已而為書以矯之。
然而遁世勿用之義，亦少微矣。
若顔氏，則真得孔氏之家法者也。
山庭繞鬥，端門授書，天将以夫子為木铎，孔子居見紀之位，則顔子居其潛天命，之。
矣。
夫如是，則何敢有書？步亦步，趨亦趨，夙興夜寐，若孔之卓，見其進而未見其止，則何暇有書？不違仁者三月也，不違如愚者終身也，忘仁義，忘禮樂，而至于坐忘也。
端而虛，勉，而一夫子猶以為未可也。
惟道集虛，惟夫子廢心而用。
形，此顔氏子之好學也，夫又何事于書？然則徐氏高氏之于顔子也，不厚誣顔子哉？曰：非然也。
挽近世之學者，以俗學相蒙，以邪學相蓋。
有人于此，輯先儒之墜言，理遺書之朽蠹，仿隆古之衣冠，而學其聲咳，是亦行古之道也。
顔子邈矣，因顔子之書，而深惟其所以不為書之旨意，考潛見之德，正述作之義。
洙泗之微言大義，可以不遠也。
漢高誘汪，短長淮南，宋高似孫輯七略，鹹為博雅之宗。
今庭堅氏