一年二十四氣詳解
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蓋氣之行有序，而莫不有理存焉。
蓋理不外乎氣，氣不外乎理。
自古至今，其命名序次雖少有異，然求其理則一而已。
其為氣也，有節氣，有中氣。
節者，止也。
每節依時而至，順時而止，是為節也。
中者，至此時得其中，是為中也。
如醜之終、寅之始，則為節；寅之半，則為中；寅之終、卯之始，則為節；卯之中，則為中之類。
歲有四時，時各三月，月有節氣、有中氣。
既終而始為節，自始至終之半為中。
此節中氣候之說也。
每五日為一候，積六候而成月，故一歲有七十二候。
每三候為一氣，積六氣而成時，故一歲有二十四氣。
○立春正月節【其卦為泰，三陽之月也】 立，建也。
春，蠢也。
萬物蠢化，乃運動也。
春為陽中，萬物始生，故曰立春，乃正月之節也。
○雨水正月中 自上而下曰雨。
北風凍而為雪，東風解而為冰。
立春之初三陽初交，而陽氣未透，至此時中氣已至，陰陽之氣方和，非複冱寒凝凍之愆，雨澤而水，是謂雨水，乃正月之中氣也。
○驚蟄二月節【其卦為大壯，四陽之月也】 驚，震也，謂雷震也，又動也，起也。
蟄，藏也，伏也。
字以執以（上下蟲），如執持其（上下蟲）使不得動。
蓋蟄藏之（上下蟲）感四陽之氣，皆震動而出。
又二月雷乃發聲，蟄（上下蟲）震動，亦驚蟄之義也。
仲春上丁日祭先師孔子，上戊日祭先農五稷，上巳日祭山川。
○春分二月中 分别也。
仲春四陽二陰，晝夜之氣中停，陰陽交分，故謂之春分，二月之中氣也。
春分之日，祭大明之神于東郊朝日壇。
甲、丙、戊、庚、壬年，皇帝親祭，餘年遣文職大臣代行。
○清明三月節【其卦為夬，五陽之月也】 季春之月，日暖風和，景物明媚，故謂之清明。
又曰四時有八風，惟東南巽風曰清明風。
季春之時，适當方位，萬物皆齊乎巽，巽曰潔齊，故以清明為名，取其明潔之義。
冬至後一百五日為寒食，自寒食第三日即清明，乃三月上節也。
○谷雨三月中 谷，五谷，又百谷之總名。
季春之月，時雨始降，滋生百谷，故謂之谷雨，乃三月中氣。
蓋自雨水後土膏脈動，可以播種，雨其谷幹水也。
○立夏四月節【其卦為幹，純陽之月也】 立，建也。
夏，設也，大也。
孟夏乃四陽之月，陰德用事，和氣皆暢，萬物長養，假大，乃四月之節也。
○小滿四月中 小，微也。
滿，盈也。
孟夏之月，萬物生長，小得盈滿，故謂之小滿，乃四月之中氣也。
○芒種五月節【其卦為姤，一陰之月也】 芒，草端也。
種，稼種也。
言有芒之谷此時皆可稼種，故謂之芒種，乃五月之節氣也。
○夏至五月中 陽生于子而日漸長，至午則極，故謂之夏至，乃五月之中氣。
春秋之半既曰分，而夏冬之半曰至者，至有二義。
子至巳六陽，午至亥六陰，至者介乎巳午亥子之間也。
冬至亥陰極，故曰至；子陽于此生，亦曰至。
夏至巳陽極，故曰至；午陰于此生，亦曰至。
此夏至之所以名也。
夏至之日，皇帝親詣北郊祭皇地祇于方澤，配以太祖。
上躬三獻，從祀五嶽五鎮、基運翊聖神烈天壽純德諸山、四海四渎，俱侍臣分獻。
按冬至陽氣生而君道長，故賀；夏至陰氣長而君道衰，故不賀。
○小暑六月節【其卦為遯，二陰之月也】 小，微也。
是月極熱，月初猶小，故謂之小暑。
夏有三伏，五月夏至第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為末伏。
蓋初伏夏氣雖炎蒸而暑熱尚微，故曰小暑，乃六月之節也。
○大暑六月中 大，極也，盛也。
暑，熱也。
季夏濕熱之氣極盛，月半轉大，故謂之大暑，乃六月之中氣也。
○立秋七月節【其卦為否，三陰之月也】 秋，揫也。
萬物揫斂成
蓋理不外乎氣，氣不外乎理。
自古至今，其命名序次雖少有異，然求其理則一而已。
其為氣也，有節氣，有中氣。
節者，止也。
每節依時而至，順時而止，是為節也。
中者，至此時得其中，是為中也。
如醜之終、寅之始，則為節；寅之半，則為中；寅之終、卯之始，則為節；卯之中，則為中之類。
歲有四時，時各三月，月有節氣、有中氣。
既終而始為節，自始至終之半為中。
此節中氣候之說也。
每五日為一候，積六候而成月，故一歲有七十二候。
每三候為一氣，積六氣而成時，故一歲有二十四氣。
○立春正月節【其卦為泰，三陽之月也】 立，建也。
春，蠢也。
萬物蠢化，乃運動也。
春為陽中，萬物始生，故曰立春，乃正月之節也。
○雨水正月中 自上而下曰雨。
北風凍而為雪，東風解而為冰。
立春之初三陽初交，而陽氣未透，至此時中氣已至，陰陽之氣方和，非複冱寒凝凍之愆，雨澤而水，是謂雨水，乃正月之中氣也。
○驚蟄二月節【其卦為大壯，四陽之月也】 驚，震也，謂雷震也，又動也，起也。
蟄，藏也，伏也。
字以執以（上下蟲），如執持其（上下蟲）使不得動。
蓋蟄藏之（上下蟲）感四陽之氣，皆震動而出。
又二月雷乃發聲，蟄（上下蟲）震動，亦驚蟄之義也。
仲春上丁日祭先師孔子，上戊日祭先農五稷，上巳日祭山川。
○春分二月中 分别也。
仲春四陽二陰，晝夜之氣中停，陰陽交分，故謂之春分，二月之中氣也。
春分之日，祭大明之神于東郊朝日壇。
甲、丙、戊、庚、壬年，皇帝親祭，餘年遣文職大臣代行。
○清明三月節【其卦為夬，五陽之月也】 季春之月，日暖風和，景物明媚，故謂之清明。
又曰四時有八風，惟東南巽風曰清明風。
季春之時，适當方位，萬物皆齊乎巽，巽曰潔齊，故以清明為名，取其明潔之義。
冬至後一百五日為寒食，自寒食第三日即清明，乃三月上節也。
○谷雨三月中 谷，五谷，又百谷之總名。
季春之月，時雨始降，滋生百谷，故謂之谷雨，乃三月中氣。
蓋自雨水後土膏脈動，可以播種，雨其谷幹水也。
○立夏四月節【其卦為幹，純陽之月也】 立，建也。
夏，設也，大也。
孟夏乃四陽之月，陰德用事，和氣皆暢，萬物長養，假大，乃四月之節也。
○小滿四月中 小，微也。
滿，盈也。
孟夏之月，萬物生長，小得盈滿，故謂之小滿，乃四月之中氣也。
○芒種五月節【其卦為姤，一陰之月也】 芒，草端也。
種，稼種也。
言有芒之谷此時皆可稼種，故謂之芒種，乃五月之節氣也。
○夏至五月中 陽生于子而日漸長，至午則極，故謂之夏至，乃五月之中氣。
春秋之半既曰分，而夏冬之半曰至者，至有二義。
子至巳六陽，午至亥六陰，至者介乎巳午亥子之間也。
冬至亥陰極，故曰至；子陽于此生，亦曰至。
夏至巳陽極，故曰至；午陰于此生，亦曰至。
此夏至之所以名也。
夏至之日，皇帝親詣北郊祭皇地祇于方澤，配以太祖。
上躬三獻，從祀五嶽五鎮、基運翊聖神烈天壽純德諸山、四海四渎，俱侍臣分獻。
按冬至陽氣生而君道長，故賀；夏至陰氣長而君道衰，故不賀。
○小暑六月節【其卦為遯，二陰之月也】 小，微也。
是月極熱，月初猶小，故謂之小暑。
夏有三伏，五月夏至第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為末伏。
蓋初伏夏氣雖炎蒸而暑熱尚微，故曰小暑，乃六月之節也。
○大暑六月中 大，極也，盛也。
暑，熱也。
季夏濕熱之氣極盛，月半轉大，故謂之大暑，乃六月之中氣也。
○立秋七月節【其卦為否，三陰之月也】 秋，揫也。
萬物揫斂成