百靈廟
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我們的車在一個“包”前停下。
這包裝飾得很講究，地氈都是很豪華的。
原來是客廳。
其組成，系先用許多交叉着的木棒圍成穹圓形，然後，外裹以白氈，也有裹上好幾層的，内部懸以花布或紅色氈，地上都鋪墊了幾層的氈。
上為主座。
中置矮案，案下為沙土一方，預備随時把垃圾傾在其中。
隔若幹日打掃一次。
居者坐卧皆在地氈上。
每一包，大者可住十餘人，我們自己帶有行軍床。
鋪設了起來，又另成一式樣。
占了兩包，每包住四人或五人，很覺得舒暢。
比局促在河東商店的廂屋裡好得多了。
大家都充溢着新奇的趣味。
七時，天色忽暗，一陣很大的雹雨突然的襲來。
小小的雹粒，在草地上迸跳着，如珠走玉盤似的利落。
但包内卻絕不進水。
雨後夕陽如新浴似的，格外鮮潔的照在綠山上，光色嬌豔之至！天空是那麼蔚藍。
兩條虹霓，在東方的天空，打了兩個大半圈，彩色可分别得很清晰。
那彩圈，沒有一點含糊，沒有一點斷裂。
這是我們在雨後的北平和南方所罕見的；根本上，我們便不曾置身于那麼廣闊無垠的平原上過。
天色漸漸的黑了，黑得什麼都看不見，僅包内一燈熒然而已。
不久便去睡。
包外，不時的有馬匹嘶鳴的聲音傳入。
犬聲連續不斷的在此呼彼應的吠着，真有點像豹的呼叫。
聽說蒙古的牧犬是很獰惡的。
确比口内的犬看來壯碩得多。
但在車上颠簸了大半天，覺得倦極，一會兒便酣酣的睡着。
半夜醒來，犬聲猶在狂吠不已。
啊，這草原上的第一夜，被包裹于這大自然的黑裳裡，靜聆着這汪汪的咆叫，那情懷确有點異樣的凄清。
今天五點多鐘便起，還是為犬吠聲所擾醒。
趁着大家都還在睡，便急急的寫這信給你。
寫畢時，太陽光已經曬遍地上。
預備要吃早餐，不多說了。
八月十三日晚八時發 百靈廟之二 昨天早餐後，一個人出去散步，在北面的一帶山地上漫遊着。
山勢都不高峻，山坡平衍之至，看不見一點岩石。
足下是軟滑滑的，一點履聲都沒有。
那草原上的綠草簡直便是一床極細厚的地氈，踏在上面，溫适極了。
太陽光一點都不熱。
山底下便是矮伯格河環之而流。
中途遇見保安處的軍事教官劉建華君，随走随談，談得很久。
他是東蒙人，參加過好幾次的抗日戰。
這可傷心的往事，不能不令人想起來便悲憤交集。
上午往遊百靈廟。
百靈廟，漢名廣福寺，占地極廣；凡有大小佛殿及經堂十一座；大小的喇嘛住所一百數十處，共有六百餘間屋，可容得下三千餘衆。
但現在住着的不過數百人。
廟為康熙時所建，聖祖西征，曾在這裡住得很久。
民國三年（1914）時，張治曾駐此，曾經過一次大戰，廟全被焚毀，現在的廟，是民國十年（1921）後重建的。
規模遂遠遜于前。
正殿及白塔，正對着廟前的突出的一峰，這峰名女兒山。
相傳康熙怕女兒山要産生真命天子，便特建此廟以鎮壓之。
殿門上有梵符，符傍注着漢字雲：“凡在此符下經過一次者，得消除千百世之罪孽。
”前殿之經堂，正中為班禅駐此時誦經處。
四周皆壁畫，氣韻還好，當出于大同、張家口的畫人手筆。
畫皆釋迦故事；惟有數尊喜歡佛，較異于他處。
後殿為供佛之所。
如來像的下方，别有頭戴黃尖帽、身披黃袍的大小坐像數尊。
其面貌和一般的佛像大異，鼻扁，額平，顴骨突出，極肖蒙人。
初以為蒙佛，問了翻譯，才知道是黃教祖師的真容。
這位宗教改革家，在西藏史上是占着很重要的地位的。
殿的東隅，置一金色的柱形物。
分三層，為宇宙的象征。
下層為地，作圓形；中層為水，亦圓形而有波浪紋；上層為天，作樓閣層疊狀
這包裝飾得很講究，地氈都是很豪華的。
原來是客廳。
其組成，系先用許多交叉着的木棒圍成穹圓形，然後，外裹以白氈，也有裹上好幾層的，内部懸以花布或紅色氈，地上都鋪墊了幾層的氈。
上為主座。
中置矮案，案下為沙土一方，預備随時把垃圾傾在其中。
隔若幹日打掃一次。
居者坐卧皆在地氈上。
每一包，大者可住十餘人，我們自己帶有行軍床。
鋪設了起來，又另成一式樣。
占了兩包，每包住四人或五人，很覺得舒暢。
比局促在河東商店的廂屋裡好得多了。
大家都充溢着新奇的趣味。
七時，天色忽暗，一陣很大的雹雨突然的襲來。
小小的雹粒，在草地上迸跳着，如珠走玉盤似的利落。
但包内卻絕不進水。
雨後夕陽如新浴似的，格外鮮潔的照在綠山上，光色嬌豔之至！天空是那麼蔚藍。
兩條虹霓，在東方的天空，打了兩個大半圈，彩色可分别得很清晰。
那彩圈，沒有一點含糊，沒有一點斷裂。
這是我們在雨後的北平和南方所罕見的；根本上，我們便不曾置身于那麼廣闊無垠的平原上過。
天色漸漸的黑了，黑得什麼都看不見，僅包内一燈熒然而已。
不久便去睡。
包外，不時的有馬匹嘶鳴的聲音傳入。
犬聲連續不斷的在此呼彼應的吠着，真有點像豹的呼叫。
聽說蒙古的牧犬是很獰惡的。
确比口内的犬看來壯碩得多。
但在車上颠簸了大半天，覺得倦極，一會兒便酣酣的睡着。
半夜醒來，犬聲猶在狂吠不已。
啊，這草原上的第一夜，被包裹于這大自然的黑裳裡，靜聆着這汪汪的咆叫，那情懷确有點異樣的凄清。
今天五點多鐘便起，還是為犬吠聲所擾醒。
趁着大家都還在睡，便急急的寫這信給你。
寫畢時，太陽光已經曬遍地上。
預備要吃早餐，不多說了。
八月十三日晚八時發 百靈廟之二 昨天早餐後，一個人出去散步，在北面的一帶山地上漫遊着。
山勢都不高峻，山坡平衍之至，看不見一點岩石。
足下是軟滑滑的，一點履聲都沒有。
那草原上的綠草簡直便是一床極細厚的地氈，踏在上面，溫适極了。
太陽光一點都不熱。
山底下便是矮伯格河環之而流。
中途遇見保安處的軍事教官劉建華君，随走随談，談得很久。
他是東蒙人，參加過好幾次的抗日戰。
這可傷心的往事，不能不令人想起來便悲憤交集。
上午往遊百靈廟。
百靈廟，漢名廣福寺，占地極廣；凡有大小佛殿及經堂十一座；大小的喇嘛住所一百數十處，共有六百餘間屋，可容得下三千餘衆。
但現在住着的不過數百人。
廟為康熙時所建，聖祖西征，曾在這裡住得很久。
民國三年（1914）時，張治曾駐此，曾經過一次大戰，廟全被焚毀，現在的廟，是民國十年（1921）後重建的。
規模遂遠遜于前。
正殿及白塔，正對着廟前的突出的一峰，這峰名女兒山。
相傳康熙怕女兒山要産生真命天子，便特建此廟以鎮壓之。
殿門上有梵符，符傍注着漢字雲：“凡在此符下經過一次者，得消除千百世之罪孽。
”前殿之經堂，正中為班禅駐此時誦經處。
四周皆壁畫，氣韻還好，當出于大同、張家口的畫人手筆。
畫皆釋迦故事；惟有數尊喜歡佛，較異于他處。
後殿為供佛之所。
如來像的下方，别有頭戴黃尖帽、身披黃袍的大小坐像數尊。
其面貌和一般的佛像大異，鼻扁，額平，顴骨突出，極肖蒙人。
初以為蒙佛，問了翻譯，才知道是黃教祖師的真容。
這位宗教改革家，在西藏史上是占着很重要的地位的。
殿的東隅，置一金色的柱形物。
分三層，為宇宙的象征。
下層為地，作圓形；中層為水，亦圓形而有波浪紋；上層為天，作樓閣層疊狀
