萬泉縣志卷之八

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藝文志類、詩類 志藝文者,楊國華也。

    山川奇勝之迹,須舒休光懿德之垂,亦必假鴻裁以表著。

    是巨公偉人,每遇名勝之區,搜遺轶之事為贊,則山靈為之生色,日月得與争光。

    志所載碑記詩文,燦乎備矣。

    乃複雜以制銘書之,固不可勝書,且複出于其人之私之義,猶有間焉。

    曆稽通志,義例有所家乘,姑割而出之。

    如以不揚前輩之休美為诮讓,則人物、選舉、祠祀諸志中,因巳詳而述之矣,又何讓焉。

     文類 創建後士廟碑記 裴瑾 左民傳曰:國之大事與戎。

    且祀者,有國之徽獻,化民之至教。

    故王者以父道事天,母儀事地,郊社之禮,三載一舉,莫不粢盛豐潔,牲牷肥腯,器币畢陳,金石交奏,所以昭其孝而息乎民也。

    皇上嗣值之十一載,天下無事,百谷用成。

    先是東兖士庶章奏繼陳,乞登岱封敕,以紀太平之年。

    我勉狥與精,頒诏海内,告有事于岱嶽。

    越三載,舉墜典,傳法駕,複展義幹。

    是時稼穑之瑞,草木之祥,靈鶴慶雲,靡不疊現,蓋以聖君虔奉柔祗,恭孝祖考,轸孤恤物之也,有以見大宣皇明,以燭其幽。

    鮮行之禮告畢,龐鴻之慶普施,遐迩同歡,鳥獸鹹若,故能緻社稷之延長。

    本睢上後土之祠,從其新号,今謂太甯。

    在昔聖王親遇靈應,掃地以祭,精誠上達,實受其福。

    千載而下,經曆漢唐,躬谒之君,國典所載,此不複書。

    且王化之攸行,政教之所及,民之法則若草從貴大臣觀詣靈祠,秘傳聖祝,不愆期故。

    庶民觀上,勤心恪志,亦也,故不渝于風雨,展于寅奉倚倦。

    曰:今吾輩倉廪實,衣食足,田元災,役乎丁,務耕桑以成其業。

    雖承帝汾睢,本廟以地遙,奈衰殘之步,艱于力,揆吉位,創新祠,奉蘋蘩以達其不乏其祭亨,豈不為禀靈秀而大?于是召信士以謀其始,□□□以下其方,遂得縣之坤兌隅為吉地。

    乃命剪刬削棒蕪,經之營之,以岩以饬,于以見神聽,降靈谷。

    摘農工賈,靡不樂推。

    一之歲版築之功設,二之歲瓦木之用與,三之歲堂殿之修備,四之歲塑繪之象成。

    陳力者子來,施财者霧集。

    歡聲動面,谷響喜氣。

    積長廊以□舒,畫棟高積兩虹起,朱碧交映,羅仙伏深岩,仰神儀而端□。

    孤峰俯峙,共起嵚岑,遙連浩污,則一□之内,比屋之人,睹良綠之就,無不誠□而來。

    既□□□然□祭之知在乘福介祉知也。

    今邑侯公下車以來,二周星律,以清白廉□示勸化,正直以臨民,吏畏其明,奸服其政,綽然□□□之靈,睹廟貌之勝,謂不□來,不刻正珉,何以傳不朽。

    亦猶成由九□示命,鄉社見托,以著斯文,弗敢□。

    紀歲時,在大宋天禧四年五月十五日也。

    雙泉記五年,鄧忠臣風□□師右有泉二源在□。

    鄉之人常謂此泉可飲數千戶,歲旱禱能興□于民者,世之人未之或知也。

    廣陵朱康叔行□□下,因探源,留觀久之,顧謂餘曰:茲勝可名曰雙泉,因書于石。

    餘以物之為利,質不在顯。

    今涓涓之水,不盈澗壑,隐□于□,孺子濯足,曾不得與五嶽四渎并祀。

    而能裡之内,百裡之人,特見百裡之内,沾灑膏于百裡之外者,又安知不油然沛然不崇。

    餘□雙泉為天地??民,其迹姑施陰功潛德,用之際後發欤,何昔之湮晦如此?噫!微康叔名之,則将與行潦之水奚異哉? 重修宣聖廟記 張拜彥 □穆叔與範宣子谕及立德、立功、立言之事,後人為穆叔之上立德,意謂黃帝、堯、舜是也;其次立功則禹□,立言則周任、史佚、臧文仲之屬是也。

    古之所指如此,夫人得其一,則猶映照萬不念,況吾夫子于此數事,直能兼之者耶?夫上寺使萬物并育而不害,然後小總□流,大德敦化,淵淵其淵,浩浩其天,若夫子者,可謂能立德矣。

    周道淩遲,王綱絕組,諸侯不度,僭亂者多。

    楚子問鼎之輕重,晉侯請隧而驕矜。

    吾夫子憤其如此,則作為春秋,正名分,使君臣父子各得其宜。

    奸谀斃矣,重戮于九泉之下;潛德蝕矣,光萃于萬代之表。

    □冕在身,不足喻其褒,楚夏于市,不足方其貶,故亂臣賊子惕息畏懼,寔吾夫子之力也。

    昔楊墨塞路,孟轲辭而辟之,昌黎猶曰其功不在禹下,況吾夫子者也。

    其若是者,可謂立功矣。

    演十翼而贊父象,正五始而修春秋,序書則斷自唐虞,□詩則耴合禮義,制禮作不用于一時,典則傳之于萬世,若夫子言矣。

    故天下郡縣,春秋二祀,與社稷相配,而迄今幾二千歲矣。

    然其子孫封爵相絕,雖周、秦、漢、魏之群,繼世皆有天下,及乎時代,其子孫之承襲者,尚幾以聞。

    吾夫子獨以遠與天地相為終始,非大聖人者其能中?萬泉簿劉君從謙,字光甫,世為解之安,擢進士第,為中甲魁,四方士子多從之者。

    自一月下車,其為政也,寬不太□,猛不太虞,□措有法,條教可觀。

    魯未逾時,而阖□躬詣□校,視其棟宇傾欹,墉垣圯壤,及興挕縣令鄭滋碑刻,所載修學之事至甚明,餘蹤迹蕩盡。

    近懸念丁公侃亦嘗修之,與縣郭相稱。

    公用慨然,欲加崇飾,乃暨邑中進士丁最及居民謝天祐等,相與謀曰:學校者,化德之所興修也,禮樂教化之所宣布也,人村之所作,風俗之所變易也。

    廣而言之,則緻君澤民之道,其為功也,不止肄業之人,擢巍科,耴青紫而巳。

    吾欲之,公等若之何?皆曰:先生一登脢仕,大邑斯臨。

    夫承化乃其職也。

    果欲為意,豈惟琚等為幸甚多。

    一邑之和。

    三年夏四月,揆日營建,公則罄其俸給所餘,不問家之有無,一皆出之,以佐經費。

    于是邑中材貧者助力,如棟字楹棧之資,暨塗赭堙之,家之所樂輸也,如持畚荷鐘之勞,赴工服役。

    為公雖旦夕往詣其中特為經,曷嘗以力而強之耶?易曰:悅以先民,民忘,其之謂乎!凡為屋八十間,正殿在前,講堂在後,堂之左右,翼以兩齋,士子之進修者此焉遊處。

    又為兩庑,直接賢堂。

    祭□不可以徒列也,為庫房,以存貯之,膳食不可以無所也,為尉室,以饪馔之。

    賢堂二所分設于正殿之前,又于其南起四賢堂,皆所以褒大先儒也。

    正殿基構,煥然一新,兩庑門樓,翻補其獘,餘則劉侯創之。

    耳喽蝈鳴而工始興,元烏歸而能事畢。

    且使觀旗采藻之人,削椠懷鉛之士望共殿宇峥嵘,制度雄壯,莫不巍巍峨峨,聳其瞻祝者矣。

    嗚乎!劉君起身白屋,試于治民,官職猶未甚尊,俸祿猶未甚厚,乃能捐罄囊橐,毅然惟以修學為事者,蓋以奉宣教,其亦難乎哉!使一州一縣官長用心,則四海之内猶弗治者,未之有也。

    欲刻石頌德,以傳不朽,乃托仆之鄉人來谒文,且曰:邺侯李繁建學于處州之文,秦尉袁弁修學于扶風,而駕部郎中。

    夫劉君功業不減向之袁、李,而未有韓愈,于此,獨無意哉?仆曰:素無學問,讷鈍,平生黃卷,久不用心,尚欲鋪張鴻漆,而發揚劉紀寔,以需史氏之采擇可也。

    孔曰:斯足矣。

    乃援春秋之例而喜,為之書。

     河中府萬泉縣稷王廟祈雨感應記 柳役 餘自崇慶元年十月始令是邑。

    歲屬兇歡,民多艱食,恩汪濊,開倉廪府庫,以赈以貸。

    由是自春伹夏,旱甚,躬率吏民遍禱諸泉祠廟,儲水設壇,勤勤懇懇,靡所不至。

    六月,雨始漆,與與然翼一異,孰不喜且謝。

    未幾複旱,或告稿而虸蚌又生,柰何憂戚恐懷,莫知所措。

    私自計之,其蠡賊無害我田。

    釋田祖有神,秉男炎火。

    田十裡有稷王廟,斯可禱矣。

    乃率僚屬殳雲興,至夜而雨作,既沾既足,而虸蚌秋果大熟。

    九月,具牲牷,涵醴鼓吹,複率官史祭餘。

    酒酣,道士李若格暨諸父老跪而前,刻諸石。

    餘亦喜是秋而倍收。

    于惟知田祖之有神,曆千百年,而猶聖人之言不誣矣。

    乃掇其寔以為之記,未足以明其德也。

    是繋之以銘曰:□初生民,初生民。

    時惟後稷,相厥地宜,教民稼穑,末賴莫極。

    民不□德,今猶立祠。

    吏率父老懇禱雨如期。

    螟蠡既死,稿禾複起。

    易兇為禮,胡雲不喜。

    刻石垂于千紀。

     重修風伯雨師廟 毛铎 河中屬邑曰萬泉,近邑之山為綿山,山東南之巅有焉。

    祠下有台,曰昆侖。

    耆耋相傳,漢之建武九年,光武親幸,登足台而祀之,因封之曰風伯雨師之祠。

    敕修其紀。

    泰和七年重修焉。

    大德壬寅,坤輿大震,以神異廟宇,秋犯廟之。

    歲之歲月綿遠,上雨傍風,神樓不安,廊庑幾壤。

    萬泉衆而理之。

    大德丁未,今社衆管材,耆老募工親臨,鑿督其事。

    衆以舊制之隘,欲擴而廣之,命工平石,以鴻其基。

    築之登登,削屢馮馮,為棟五盈廊。

    水府之吏,雨部之神,炮烹之所,侑樂之之。

    其□路之湍停石過者決,圯壤者徹,門宇之傾頹荒廢者設,赤曰之漶者潔,輸焉□焉,為□一新。

    經始于大德十□十月,大二年月。

    近祠居民乏井,祠右以神祐□□出,名曰雙泉。

    其泓澄汀滀,冬夏未嘗有涸,可飲數千室。

    祠跨綿山之陽,其地尊大高明,山勢異奇珍松栝柏參天蔽日,木蘿松鬣□人衣,秋莫之敢剪伐者。

    神之感應,若桴鼓然。

    語神之德,法天這令,敬民之時,燠而燠,寒而寒,五日一風,十日一雨,東臯南畝,百谷用成,民獲其養也。

    語神之□,麾馮夷,令天吳,驅蛟龍,鞭鼋鼍,電光灼空而火鏡飛,霆聲震天而冰丸擲天飄一滴,下即滂沱,溺邱墟,沒桑麻。

    民被兵災也。

    民依神之威德,旱則禱之,水則禱之,人疫則禱之,其應也如影響。

    歲時緻祭,數郡畢至,疇敢不祗若神之望,香火春秋,豆笾世享,其祀也宜矣。

    餘日輸停午,畏景炎炎,人疲馬倦,塵滿。

    臯門而憩,汲雙泉之流,一酌而滌唇吻,再酌蒸坐消伣,然冷雲之秋也。

    松風灑面,岚氣逼交錯一觞一之奠壘謝東山之絲竹,亦足以适野興,快之塵坋。

    耳。

    遠目所及,面中條諸峰,若相連絡,蒼林翠阜,蔥菁翁欎,分書條布,曆曆席之間,固可尚也。

    朝煙夕??,晦明萬狀,和風隹□,融洩動蕩,四時之景無窮,遊人之興不巳。

    登臨眺望,長嘯浩歌,樂而念歸,仿佛不忍去也。

    夫唱晚,牧笛橫秋,牛羊下來,日之夕矣。

    欲□□式微,切有所感。

    嗚乎!歲月忽忽,人生易老,餘日易之離,骎骎晚景,齒豁而費嚼,足跌而妨步。

    有重遊之心,無重遊之日。

    良辰姨景,不能久賞,右勝歎哉!今也時和歲禮,民庶而富,可以敖詩書之教,中孝弟之□,□□□之風,為淳厚之俗。

    崇揖讓,息紛争,出作人息,耕食□夥,老有所終,幼有所養,庶平康衢之下,複見會而遊者,□腹而嬉者,擊壤嗚鳴而讴者。

    帝堯之遺壽兮□山,吾圖之安兮石磐。

    黎民同享饑不寒。

    适愚臣之素願兮,誠忭而誠歡。

    毛铎見曆宦聖繼出如□胪。

    聖人不作民鹹□,三鑿井人尤娛。

    帝力于我何有諸。

    千秋晶臨滅衢。

    川流山峙,雨露濡。

    聖人德,世守無代無何其是邑神無居。

    問何伊人?餘命工鸠役,樂以□。

    榮雲藻棟呂都□,時香炎喧星竿。

    神兮歸來□□□我□祚□皇圖。

     鳳伯雨師靈應記 □ 萬□縣南有風伯雨師祠,久□靈驗焉。

    吾友新城之以文學擢科,成化□戊,欽承上命,簡拔來知縣事。

    時□建在巳巳,人苦不□,君郎憂形于色。

    自三王日雨六,至十又雨,人心大悅,鹹謂縣正也。

    是夏,雨雖沾足,?螣複生,君皇皇焉,□□□老之言,乃齋沐身心,具香楮,率僚屬往禱。

    午天宇晴明,脯時言旋書,忽晦冥風雨大作,一夕災變,夕災變,□禱辄應。

    人感神之靈,喜君之誠,緻書□師敗之來。

    聞之昔賢有雲:智足以周于事,而韓至于□,理之微妙,皆足以盡之。

    若夫推測灼龜,審于夢作二改也。

    坊庸道路馬在五施至細,世常嚴而事之,米之有廢也。

    與夫兵鹽□□豕之害,瓦一□之作,世常有祈有報,亦未之君楚止也。

    故古之君子有為者,□巳之智以聽□人,□人之□有□□。

    夫世之不知盡乎在己,老□以聽于人;不知盡乎在人,□而以聽于神,是□□生之不周,而過生于其所惑也。

    夫神雖叩,而精神之極,則必有感通之理。

    況縣令為神,誠感彼以神應,其相與之際,亦理之。

    自江而蝗南飛,劉昆守弘農而虎北渡,若此才心精神感格,所以變災為祥,轉禍為福。

    載古顯之好古君子也,故其智足以周于事,則理之微妙皆有以盡之。

    是以未禱則蟲害遂弭,蓋與古君子異世而緻也。

    宜書之貞,未未不磨,以昭神之靈異焉。

    其興廢本書,姚廣于鄰境守令賢否,間嘗知之,其能感鬼物,辨冤抑者,殆不多見。

    一日,部掾王钺、王賢叩餘曰:萬泉令崔侯,諱明顯之字也。

    世為保定,為陝右亞參,昆季并鳴于時。

    侯自成是邑,宅心仁恕,用意忠厚,興學育才,鋤是民懷其恩,士風丕振,芳聲異政,節見疊聞。

    邑叙事樹碑于邑治者屢矣,奈有異事,未表彰焉。

    餘曰:事既異常,宜舉其實。

    二掾複進曰:向時钺等在邑從事,有一蝴蝶飛入縣廳,悠揚數□,止于中堂磚上,對修搖頭鼓翅,似有千浼之狀。

    侯以為異,遂語蝶曰:□有幹浼,可集人身。

    須臾即落隸役,揚方肩上,遂詞本役略無,忽向崔侯冠,額首向下,停立良人。

    侯乃祝曰:若是再集人身,必有冤枉。

    既而果起,飛上判簿冠,頂首向前,若解人言,眷戀不巳。

    俠謂僚佐曰:獄無他囚,止有犯奸陝右韓城人氏胡材,律應棄市。

    正興蝴蝶,字義相同,天或假物。

    訴令钺等赴城隍祠下乞簽,以質所疑,果得男女婚姻和好之減罪。

    于是複勘胡材潛住伊家年久,杖斲本犯,遣還韓城,其正直格神辨,目睹其事,仰歎靡忘。

    今本官去後,歲月逾遠,泯沒無聞,實欲立碑以垂異物也。

    人命重事也,守令乎體民心,痛民隐,寒與之衣,饑與之食者,宜補□之□北無依之民,情可衿罪,好生之德,為之□□,以使□更生也耶?舉是即歐陽公□□獄求生之一□□□守令之優為者欤,不可以不記。

    于是遂述答歸之,以勒于石雲。

     崔尹五奇碑記 陶铨 守令為民之師帥,故凡郡邑政治之午失,頰之感召,無不系焉。

    然非才德有以格,不足為之賢守令也。

    保定新城崔侯明,以純粹之學之才,超卓之見,來宰萬泉,不逾時,化行俗美物阜,感天地之至和,蝗生而減,緻生物之皇瑞。

    兩瓜而一狼啖邑人幼子,禱于神,狼自投而償其命。

    蝴蝶訴胡姓人,以至□蟲複生,告神以文而群患。

    數年之問,異政疊聞,人感其德。

    既神祠以垂不朽,而義官牛讓、李新、黃聰亦子牛耘、李福祿、黃幹力求堅珉,欲立一石碑,備将禮□,走绛征予文。

    以若魯恭之宰中□,有三異之政耳,未陽止麥秀兩崚耳,未見有五奇異,且多如此,甯不足以緻民心之感慕而勒乎?然不特此也,又能痛□民隐,參酌國政,滌□□□□為民。

    其一存者京儲,共二預備□貧,其四、均平徑役,其五、征收籽粒,其六、□禁止□發,箕八、清潔獄囚,其九廣開科令。

    事皆切于時務,得請而舉行之者僅有三。

    是三二事,不惟一邑之受惠,而且一方之受其惠也;不但一方之蒙□,而且天下之蒙其澤也。

    賢侯之功德廣□□□老□于家,聞侯德政若是,況與乃第忠相石□□。

    今因牛讓輩之請,得不樂為之書。

    □□□戊兮,夏蝗盛出,候禱于神兮,用伸忠赤。

    時大年屬戊子兮,生物呈祥。

    時維七月兮産自孫□。

    □□一蒂兮大且勝長。

    巳醜歲夏兮時□炎天,狼啖嬰□衰憐。

    禱神進報兮狼償其冤。

    歲當辛卯兮,月臨侯□兮,訴冤旋繞。

    侯質于神兮減囚罪小。

    龍飛通地,欲傷害禾兮,侯文告祭,天遣群鴉兮應邑。

    公餘兮訟簡心舒,痛民為國兮夙夜躊蹰條□兮□若丹□。

     □修木利橋記 秦昂 □□□縣依山據險,有兩間。

    東潤在東門外,廣燕動傳通,西謹卿有而洲者,廣十數文,以二相正雠聞,曲不侵咽,述至傾頹。

    邑人往以難道,黑亂陰淵,飄樂繼滞足魚法紀元大尹五小哀難是縣,目擊其獘以氏情委任粉沓。

    熙謂年政授通融,力謀于僚佐邊鄉。

    嘗或曰薇跋水,或日以土築之,公獨謂土本易至,見盡稱價似工獻則未石于孤山之猶馬伏獸以北,其雕能作清門玉楚瓊鋪氣氏麗述、臨、應濱他虞五停覆焉。

    令年夏,二王故觀此橋四,又有求安三。

    正德年,公以餘力修理,亦就成緒。

    二橋甑救字涉之患,公之績可諸著矣。

    邑之士大夫王憂為義舉,砻右為碑,托于餘以記其慰氣。

    惟橋之名始于商而獨署,然周書逮秦、漢,乃各冠以之盛,因水而稱。

    追至我朝,修以有司,往咎切仁太務某至山水傾五所,無可奈何。

    公之盡經實出應能力位妙化,陰阻而滅以邊西必越瓠,然熟免遐以過。

    □挽者來牛去馬,肩摩踵接,欣□□□□。

    不暫其勞者,不永其逸;不祛其害者,勞而勞。

    患害既除,民皆安常處順,其為利民者,體悉愛護,惠澤甯有巳乎?不直此耳。

    公下校,營公署,興滞補獘,賞善□惡,更化易俗,剡相望,征辟在即,異時悉心宣力,禮功偉烈矣。

    公名大節,字汝摻,直隸大名府,由鄉舉任。

    佐陳君銳,河間府人,而判簿何啟順,蓮幕李人也。

    相是役者,俱載于碑。

     萬泉縣鑿井記 喬宇 萬泉縣隸平陽,舊為份陰地,以萬泉名,雖因東谷多泉實也。

    城故無井,率積□雪,為蓄水計,以罂瓶盎桶耴汲他所,往返動數十裡,檐負載曳之難,百倍厥力。

    然民不告病而安之者,生于斯地,有不獲,不然爾。

    三原穆君伯寅,□名禦史,出按冊西,振舉憲度,究訪民瘼,所屬郡邑,必親曆其處。

    嘉靖戊子夏四月,臨萬泉,憂水之乏,爰進父老谕之□:升固不可強鑿,然精誠則可感格于神。

    乃檄稷山令賈憲□董其後,前期齋沐告祭,而後舉事。

    百姓荷畚插京工者,争趨效勞。

    囚□後,不逾月而鑿。

    井之自創置縣治以來,有北城郭,即有此,此井千百年中,殆不知共幾掘也,而卒不可得。

    甚遠雖或有井,又皆七八十丈許。

    此井僅且清冽,而茸甲于他井。

    匪巡按君惠念我民,我曷今日?無老稚婦女,無遠迩群黎,衆觀駭異,佥調奇迹,不可不勒于石,以永其傳。

    于是邑令和順令鄒贊獻鄉請餘記之。

    餘間而歎故常弗克振建者恒多,苟因民所利,利之至公無我,則一施有嘿祐其成者。

    若耿恭之出泉,韓朝策曆曆可征信,非獲而幸緻之者。

    井君子以勞民□相,書曰至誠感神穆俗,蓋出于澤民濟物之誠,振古所未面,後人将稱之曰此舟公井也。

    文摻履及泉受福,比其事業,是皆不可以不書。

    遂為記。

     柏林祠靈雨軒記 項璮 柏林祠何?祀風雨也。

    箕好風,其神飛廉;畢好雨,其神元冥。

    惟神之故,祀之也。

    郎大六宗伯侯□逆時雨,甯風旱,告意也。

    時和則谷用成,歲用平康,氣之乘别風萬物,而友為災沴以病物,故祝之望于神焉巳矣。

    丁未四朋,予始至,信宿于斯,見古柏,乃鴿材作獻殿于香亭之肌,宏敝□奂塞,不能達曠遠之觀處。

    戊申,餘捐赀委幕僚彥章,率□窗□石壘台,周以複□,綴以爾,川原墟裡,然然□聎,而中條、稷神諸山,照然在□。

    五朋旱,餘偕□友馬君朝用暨邑博張君一鵬、君汝恭,具香□往禱于神,畢,坐軒中,四瞻□餘聞之,天旱,來諸仁人,旱求諸敢□。

    民長也,下能以春風風人,怠于仁政,長之罪也,神宜罪長,于我有民可也。

    無何,孤峰出雲,報者日雨至矣。

    □□葛生寒,圍坐一隅,各□喜而□筆書果□紀事□複共馂神餘以落之。

    晚霁而歸,佥曰:是軒也,可以靈雨名矣。

    遂名軒。

     關聖廟碑記 董汝漢 萬泉縣治之北關,舊有關聖廟,□碑尚存可考。

    創建于梁皇慶二年,重修于景泰四年