曆陽典錄補卷二
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姥翁。
姥翁隐忍房人歎，安得生兒如彼傭。
萍舫在州守署中。
乾隆間，吳人石韫玉琢堂佐其鄉人宋汝和刺史幕，所居之室也。
本朝石韫玉萍舫記：乾隆甲辰之歲，仆佐和州幕府，所居之室，縱十笏，橫半之，三面皆窗，頗有肖乎。
舫焉者，名之曰萍舫，且為之記曰：資江河之利者，莫如舟，舫其小焉者也。
若夫乘長風，破巨浪，一日而千裡，舟行天下而無不利者，必資乎萬斛之舟，而舫則褊淺卑隘，不能任重緻遠，利于斷港絕漢，不利涉大川者也。
然而春秋佳日，放乎湖山花月之區，有煙波之勝，而無風濤之危，彼險而此夷，彼勞而此逸矣。
植物皆有根，惟萍無根。
季春之月，則萍始生，汛乎清波，漂泊而無所止也。
然其性潔，故泥滓不能污，又無豔色芳香，供世人之亵玩，故不成賊于人，而葆其生機。
仆頻年浪遊，初非有王事鞅掌之責，又非同商賈趨什一之利，祗緣旅食依人，随其流轉。
然無寵辱驚吾心，無菀枯勞吾形，雖險而實夷，雖勞而實逸，無惑乎居之有取乎舫也。
九州之大，四海之遠，而餘茲藐焉中處于天地之間，若一萍之飄泊于大海，加以蕭然閑散之身，無德于人，不見其可忻也，無怨于人，不見其可憎也，又與萍适相肖也。
故以舫名吾齋，而又以萍名吾舫。
石韫玉夜坐萍舫：霜落庭臯木葉紅，流光驚歎隙駒同。
奭長似歲偏宜月，屋小如船不畏風。
客舍衾裯閑睡鴨，故園煙樹送蜚鴻。
自傷卑賤依人住，蹤迹頻年類轉蓬。
石韫玉萍舫：蕭齋匼匝才方丈，俯仰真如一葉舟。
猶喜詩篇供嘯傲，始知塵世有滄洲。
僭樹齋張弘開文伯築，在百福寺後。
明紀映鐘僭樹齋記：僭樹齋，曆陽張文伯先生課子地也。
就宅後隙地誅茅為草亭者一，屋之九楹者一，七楹者一，皆間而三之，東南接百福寺後山。
西北則曬場及菜圃，通官路，客之從後至者徑焉。
齋雖小，坐卧宜之。
今十月朔，紀子從真江溯遊至。
先生客紀子齋中，秋色滿山，黃花爛漫，覺齋之位置頗當，踟蹰四顧而得之。
齋之勝固不在齋也。
百福之山，俯齋之首脊，岡巒回抱，灌木十餘株，傑然林立，岚氣松陰，遙覆階砌。
于時秋盡冬初，霜黃半落，疏雲薄展，寒日似晦，風景最為凄澹。
紀子客也，所謂尤難為懷，此時矣。
而齋之勝顧獨以是，齋則何能自有？因焉，題曰僭樹，取唐人高樹僭鄰家之句也。
先生曰：吾侪朝于斯，夕于斯，弦誦??粥于斯，非齋且曠然露處，齋固不屍，而錫之以名曰僭，毋乃日用不知其功乎？紀子曰：噫！天下何物非僭也？人生五官僭之，天地歲月僭之造物，嘉谷百卉僭之，太空之無私，所謂過客逆旅，何獨于僭？先生掀髯而笑，唯唯。
紀子愕然再進：事固有不可槪論者。
我不能有，而取資于彼，則謂之僭，久則操券以償，枵然去矣。
若夫我所自積，則何有于人哉？學問之道，譬之貨殖，小積則小赢，大積則大赢，非常之積，則不胫之集，敵國之享，可坐緻矣。
人将僭我，我何僭人乎？是取物之僭，裕，裕我之積也。
僭者四時，裕者千秋也。
先生大笑，援筆書之，遂為記。
今為餘購得，改名繭窩園。
古迹二 明湛若水和州重修儒學記：嘉靖四年秋，和州守分宜易君鸾鳴和以進士來莅治，乃谒孔子廟，省學宮，考圖書，則喟然曰：是果足以基教化乎？仰惟夫子之道，無往不在，而吾和大為畿内周南首化。
之地。
矧伊諸賢，載在圖志，宋則範堯夫以新法左遷，遊定夫以禦史來守，元則馬澤、張克忠，國朝則陳奇、劉隆、孔公才，鹹有辟創。
我則弗嗣，其何以稱士民之望，而廣聖天子德意？于是乃詢之諸生：學之址則若何？曰：基之隘陋如彼，閣之未完如彼，門若牆則如彼，明倫堂則如彼。
又詢諸生：教之興則若何？曰：浮屠淫祠是溺，回回甚焉。
于是毀淫祠，盡其材，以修學之隘陋，而拓其前之地。
修尊經閣以迄前守之工，修其門暨牆之傾毀者，以示諸生瞻望率由之的。
坊牌于明倫二門之中，以新仰止。
學正區君言于甘泉子，甘泉子曰：侯之修學，如是而巳乎？曰：未也。
遏絕回回之教，示之秉彜，收養蒙士，以開維新之化矣。
曰：然則侯之修學如是而巳乎？區君曰：蓋将來複之古也。
我不知于古之修如何？甘泉子曰：太上修心，其次修意，其次修行，其次修政。
政也者，救弊輔治者也。
故修心則天下無為，修意則天下丕應，修行則天下砥砺，修政則天下畏服。
是
姥翁隐忍房人歎，安得生兒如彼傭。
萍舫在州守署中。
乾隆間，吳人石韫玉琢堂佐其鄉人宋汝和刺史幕，所居之室也。
本朝石韫玉萍舫記：乾隆甲辰之歲，仆佐和州幕府，所居之室，縱十笏，橫半之，三面皆窗，頗有肖乎。
舫焉者，名之曰萍舫，且為之記曰：資江河之利者，莫如舟，舫其小焉者也。
若夫乘長風，破巨浪，一日而千裡，舟行天下而無不利者，必資乎萬斛之舟，而舫則褊淺卑隘，不能任重緻遠，利于斷港絕漢，不利涉大川者也。
然而春秋佳日，放乎湖山花月之區，有煙波之勝，而無風濤之危，彼險而此夷，彼勞而此逸矣。
植物皆有根，惟萍無根。
季春之月，則萍始生，汛乎清波，漂泊而無所止也。
然其性潔，故泥滓不能污，又無豔色芳香，供世人之亵玩，故不成賊于人，而葆其生機。
仆頻年浪遊，初非有王事鞅掌之責，又非同商賈趨什一之利，祗緣旅食依人，随其流轉。
然無寵辱驚吾心，無菀枯勞吾形，雖險而實夷，雖勞而實逸，無惑乎居之有取乎舫也。
九州之大，四海之遠，而餘茲藐焉中處于天地之間，若一萍之飄泊于大海，加以蕭然閑散之身，無德于人，不見其可忻也，無怨于人，不見其可憎也，又與萍适相肖也。
故以舫名吾齋，而又以萍名吾舫。
石韫玉夜坐萍舫：霜落庭臯木葉紅，流光驚歎隙駒同。
奭長似歲偏宜月，屋小如船不畏風。
客舍衾裯閑睡鴨，故園煙樹送蜚鴻。
自傷卑賤依人住，蹤迹頻年類轉蓬。
石韫玉萍舫：蕭齋匼匝才方丈，俯仰真如一葉舟。
猶喜詩篇供嘯傲，始知塵世有滄洲。
僭樹齋張弘開文伯築，在百福寺後。
明紀映鐘僭樹齋記：僭樹齋，曆陽張文伯先生課子地也。
就宅後隙地誅茅為草亭者一，屋之九楹者一，七楹者一，皆間而三之，東南接百福寺後山。
西北則曬場及菜圃，通官路，客之從後至者徑焉。
齋雖小，坐卧宜之。
今十月朔，紀子從真江溯遊至。
先生客紀子齋中，秋色滿山，黃花爛漫，覺齋之位置頗當，踟蹰四顧而得之。
齋之勝固不在齋也。
百福之山，俯齋之首脊，岡巒回抱，灌木十餘株，傑然林立，岚氣松陰，遙覆階砌。
于時秋盡冬初，霜黃半落，疏雲薄展，寒日似晦，風景最為凄澹。
紀子客也，所謂尤難為懷，此時矣。
而齋之勝顧獨以是，齋則何能自有？因焉，題曰僭樹，取唐人高樹僭鄰家之句也。
先生曰：吾侪朝于斯，夕于斯，弦誦??粥于斯，非齋且曠然露處，齋固不屍，而錫之以名曰僭，毋乃日用不知其功乎？紀子曰：噫！天下何物非僭也？人生五官僭之，天地歲月僭之造物，嘉谷百卉僭之，太空之無私，所謂過客逆旅，何獨于僭？先生掀髯而笑，唯唯。
紀子愕然再進：事固有不可槪論者。
我不能有，而取資于彼，則謂之僭，久則操券以償，枵然去矣。
若夫我所自積，則何有于人哉？學問之道，譬之貨殖，小積則小赢，大積則大赢，非常之積，則不胫之集，敵國之享，可坐緻矣。
人将僭我，我何僭人乎？是取物之僭，裕，裕我之積也。
僭者四時，裕者千秋也。
先生大笑，援筆書之，遂為記。
今為餘購得，改名繭窩園。
古迹二 明湛若水和州重修儒學記：嘉靖四年秋，和州守分宜易君鸾鳴和以進士來莅治，乃谒孔子廟，省學宮，考圖書，則喟然曰：是果足以基教化乎？仰惟夫子之道，無往不在，而吾和大為畿内周南首化。
之地。
矧伊諸賢，載在圖志，宋則範堯夫以新法左遷，遊定夫以禦史來守，元則馬澤、張克忠，國朝則陳奇、劉隆、孔公才，鹹有辟創。
我則弗嗣，其何以稱士民之望，而廣聖天子德意？于是乃詢之諸生：學之址則若何？曰：基之隘陋如彼，閣之未完如彼，門若牆則如彼，明倫堂則如彼。
又詢諸生：教之興則若何？曰：浮屠淫祠是溺，回回甚焉。
于是毀淫祠，盡其材，以修學之隘陋，而拓其前之地。
修尊經閣以迄前守之工，修其門暨牆之傾毀者，以示諸生瞻望率由之的。
坊牌于明倫二門之中，以新仰止。
學正區君言于甘泉子，甘泉子曰：侯之修學，如是而巳乎？曰：未也。
遏絕回回之教，示之秉彜，收養蒙士，以開維新之化矣。
曰：然則侯之修學如是而巳乎？區君曰：蓋将來複之古也。
我不知于古之修如何？甘泉子曰：太上修心，其次修意，其次修行，其次修政。
政也者，救弊輔治者也。
故修心則天下無為，修意則天下丕應，修行則天下砥砺，修政則天下畏服。
是