曆陽典錄卷二十四
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元祐黨籍譜傳得官，韓氏用事時，賜出身。
嘉定初，趙忠定家列于朝，乞毀龔頤正續稽古錄。
又以其錄傳播四夷巳久，乞特削其官，刊定正史。
錄曰：知合門事韓伒胄入奏，太皇太後，得旨，以谕趙汝愚等。
來蚤太皇太後就梓宮前垂簾，引執政入班于幾筵殿下。
太常寺先引汝愚等赴梓宮燒香畢，次赴太皇太後簾前起居奏事。
奉太皇太後聖旨：皇帝以疾，未能執喪，曾有禦筆，自欲投閑，皇子嘉王可即皇帝位。
雲雲。
是日皇子嘉王即皇帝位。
于是趙汝愚、餘端禮、陳骙等率百官如儀。
據頤正載于錄者如此，初未嘗毀忠定也。
疑載于正史，必有異詞。
又詳忠定。
子弟雪父冤，乞刊史之詞雲：頤正修史，以忠定有隻立趙家一塊肉便了之詞，又有白龍之夢。
以此诋忠定、紹翁惜不及拜覽國史，恐前後史臣削去巳久。
元祐黨籍列傳譜述一百卷 龔頤正著，以諸等臣本傳及志狀、家傳、遺事之類集成之。
其事迹微晦，史不可見者，則采拾諸書為之。
補傳凡三百九人，其阙者四人而巳。
淳熙中，史院取其書以修四朝國史，洪邁奏乞甄錄，補和州文學，後賜出身。
頤正，給事中原之曾孫也。
合元祐黨籍、建中、上書邪等兩籍三百九人。
龔頤正作列傳譜述一百卷，凡三百五人，不可詳者四人。
元祐黨籍、建中、上書邪等，名在兩籍者三百九人。
和州布衣龔端頤訪求阙切，成列傳譜述一百卷，書于編者三百五人，不可得而詳，者四人而巳。
淳熙十四年三月十八日，修國史洪邁請甄錄，從之，授端頤上州文學。
龔敦頤，和州布衣也。
其曾祖原昔為泰陵實錄院官，故其家頗藏書。
念元祐黨籍及建中上書等人不能盡存，訪求阙切，成列傳、譜述一百卷，凡名在兩籍者三百九人，書于編者三百五人，其不可得而詳者。
四人而巳。
張文簡綱華陽集有紹興間進劄子雲：臣等看詳黨籍人姓名見于碑刻者有二本，一本計九十八人，一本三百九人。
内九十八人系崇甯初所定，多得其真。
其後蔡京再将上書人及巳所不喜附麗，添入黨籍，泛濫雜冗，遂至三百九人雲雲。
以此考之，蔡京手定黨籍，原有二本，南渡合二本詳定為三本。
王伯厚小學绀珠載三百九人乃京第二本。
龔頤正列傳譜述一百卷，凡三百五人，又不可詳者四人，大據第二本也。
清江二孔先生列傳譜述一卷 龔頤正著 芥隐筆記一卷 龔頤正著公以學問文章知名當世，自六藝百家、諸史之籍，無所不讀，河圖、洛書、山镵蒙刻、方言、地志、浮屠、老子、騷人墨客之類，無所不記。
至于讨論典故，訂正事實，辨明音訓，評論文體，雖片言隻字，必欲推原是正，俾學者知所依據。
此其閑居暇日，有得于一時之誦覽者，随而錄之，号曰筆記。
龔頤正撰。
頤正本名敦頤，光宗受禅，改今名，為國史院檢讨官。
其書名芥隐筆記者，考韓元吉南澗甲乙稿中有題芥隐一詩，為頤正而作，蓋其書室之名，因以名其所著也。
頤正考證博洽，具有根柢，而舛謬處夾時有之。
如韓愈馬上誰家白面郎，誤以為杜甫。
公羊傳孔父義形于色，誤以為左傳孔子語；王昌齡夢中喚作梨花雲詩，誤以為王建。
信乎考證之難。
然統合全編，則精核者居多，要不在沈括筆談、洪邁随筆之下，未可以卷帙多少為甲乙也。
每條下多有注語，其中班固賓戲一條，與正文不相應，王安石草堂懷古一條，明注異同，其王建一條注乃明駁之，似非頤正所自注，然出于誰手，則不可考矣。
芥隐者，頤正書室之名也。
是書篇頁無多，而考據博洽，不在洪邁容齋随筆下。
每條多有附注，其中班固賓戲一條，與本書不相應，王安石草堂懷古一條，明注與本書異同，王建一條乃糾駁本書，知非頤正所自注，其出于誰手，則不可考矣。
七家谥法總括八卷 龔頤正著。
自有谥法以來，至治平禮院書成，始有所去取而論定。
慶元五年，太社令龔頤正會稡六家，增入蘇洵揭本字其上，列為旁通，其義有無，分注于下，離為八卷， 率以錄 張景倩著 覆華編 張景倩著。
韓維主一言：越中有張景倩，号雲所，乃樗寮之侄，有雜書名，率以錄，多至二三十冊，無所不備。
又有覆華編，載甲戌以來雜事甚詳，其家朝報甚齊整，但恐不僭耳。
明 海天吟嘯集 潘子安著 南莠村集 杜浩著 省鑒錄
嘉定初，趙忠定家列于朝，乞毀龔頤正續稽古錄。
又以其錄傳播四夷巳久，乞特削其官，刊定正史。
錄曰：知合門事韓伒胄入奏，太皇太後，得旨，以谕趙汝愚等。
來蚤太皇太後就梓宮前垂簾，引執政入班于幾筵殿下。
太常寺先引汝愚等赴梓宮燒香畢，次赴太皇太後簾前起居奏事。
奉太皇太後聖旨：皇帝以疾，未能執喪，曾有禦筆，自欲投閑，皇子嘉王可即皇帝位。
雲雲。
是日皇子嘉王即皇帝位。
于是趙汝愚、餘端禮、陳骙等率百官如儀。
據頤正載于錄者如此，初未嘗毀忠定也。
疑載于正史，必有異詞。
又詳忠定。
子弟雪父冤，乞刊史之詞雲：頤正修史，以忠定有隻立趙家一塊肉便了之詞，又有白龍之夢。
以此诋忠定、紹翁惜不及拜覽國史，恐前後史臣削去巳久。
元祐黨籍列傳譜述一百卷 龔頤正著，以諸等臣本傳及志狀、家傳、遺事之類集成之。
其事迹微晦，史不可見者，則采拾諸書為之。
補傳凡三百九人，其阙者四人而巳。
淳熙中，史院取其書以修四朝國史，洪邁奏乞甄錄，補和州文學，後賜出身。
頤正，給事中原之曾孫也。
合元祐黨籍、建中、上書邪等兩籍三百九人。
龔頤正作列傳譜述一百卷，凡三百五人，不可詳者四人。
元祐黨籍、建中、上書邪等，名在兩籍者三百九人。
和州布衣龔端頤訪求阙切，成列傳譜述一百卷，書于編者三百五人，不可得而詳，者四人而巳。
淳熙十四年三月十八日，修國史洪邁請甄錄，從之，授端頤上州文學。
龔敦頤，和州布衣也。
其曾祖原昔為泰陵實錄院官，故其家頗藏書。
念元祐黨籍及建中上書等人不能盡存，訪求阙切，成列傳、譜述一百卷，凡名在兩籍者三百九人，書于編者三百五人，其不可得而詳者。
四人而巳。
張文簡綱華陽集有紹興間進劄子雲：臣等看詳黨籍人姓名見于碑刻者有二本，一本計九十八人，一本三百九人。
内九十八人系崇甯初所定，多得其真。
其後蔡京再将上書人及巳所不喜附麗，添入黨籍，泛濫雜冗，遂至三百九人雲雲。
以此考之，蔡京手定黨籍，原有二本，南渡合二本詳定為三本。
王伯厚小學绀珠載三百九人乃京第二本。
龔頤正列傳譜述一百卷，凡三百五人，又不可詳者四人，大據第二本也。
清江二孔先生列傳譜述一卷 龔頤正著 芥隐筆記一卷 龔頤正著公以學問文章知名當世，自六藝百家、諸史之籍，無所不讀，河圖、洛書、山镵蒙刻、方言、地志、浮屠、老子、騷人墨客之類，無所不記。
至于讨論典故，訂正事實，辨明音訓，評論文體，雖片言隻字，必欲推原是正，俾學者知所依據。
此其閑居暇日，有得于一時之誦覽者，随而錄之，号曰筆記。
龔頤正撰。
頤正本名敦頤，光宗受禅，改今名，為國史院檢讨官。
其書名芥隐筆記者，考韓元吉南澗甲乙稿中有題芥隐一詩，為頤正而作，蓋其書室之名，因以名其所著也。
頤正考證博洽，具有根柢，而舛謬處夾時有之。
如韓愈馬上誰家白面郎，誤以為杜甫。
公羊傳孔父義形于色，誤以為左傳孔子語；王昌齡夢中喚作梨花雲詩，誤以為王建。
信乎考證之難。
然統合全編，則精核者居多，要不在沈括筆談、洪邁随筆之下，未可以卷帙多少為甲乙也。
每條下多有注語，其中班固賓戲一條，與正文不相應，王安石草堂懷古一條，明注異同，其王建一條注乃明駁之，似非頤正所自注，然出于誰手，則不可考矣。
芥隐者，頤正書室之名也。
是書篇頁無多，而考據博洽，不在洪邁容齋随筆下。
每條多有附注，其中班固賓戲一條，與本書不相應，王安石草堂懷古一條，明注與本書異同，王建一條乃糾駁本書，知非頤正所自注，其出于誰手，則不可考矣。
七家谥法總括八卷 龔頤正著。
自有谥法以來，至治平禮院書成，始有所去取而論定。
慶元五年，太社令龔頤正會稡六家，增入蘇洵揭本字其上，列為旁通，其義有無，分注于下，離為八卷， 率以錄 張景倩著 覆華編 張景倩著。
韓維主一言：越中有張景倩，号雲所，乃樗寮之侄，有雜書名，率以錄，多至二三十冊，無所不備。
又有覆華編，載甲戌以來雜事甚詳，其家朝報甚齊整，但恐不僭耳。
明 海天吟嘯集 潘子安著 南莠村集 杜浩著 省鑒錄