曆陽典錄卷二十四
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俗事物之宜，上之。
徽廟覽其書，大悅，召對便殿，賜同進士出身，擢為宗丞兼掌書學。
高麗圖經，考稽詳備，物圖其形，事為其說。
蓋徐四善丹青也。
宣和末，老人在曆陽，雖得見其圖。
但能抄其文，略其繪畫。
乾道間刊于江陰郡齋者，即家間所傳之本，圖亡而經存，蓋兵火後，徐氏大失元本。
兢字明叔，号自信居士。
是書末附其行狀，稱瓯甯人，文獻通考則作和州曆陽人，思陵翰墨志又作信州徐兢，似當以行狀為确。
通考又稱兢為铉之裔，自題保大騎省世家。
考王铚默記稱徐铉無子，惟锴有後，居攝山前開茶肆，号徐十郎。
铉、锴诰敇尚存。
則通考大誤傳也。
據兢行狀，宣和六年，高麗入貢，遣給事中路允迪報聘。
兢以奉議郎為國信使，提轄人船禮物官，因撰高麗圖經四十卷。
還朝後，诏給劄上之，召對便殿，賜同進士出身，擢知大宗正事，兼掌書學，後遷尚書刑部員外郎。
其書分二十八門，凡其國之山川風俗、典章制度，以及接待之儀文，往來之道路，無不詳載。
而其自序尢拳拳于所繪之圖。
此本但有書而無圖，巳非完本。
然前有其侄蒇題詞一首，稱書上禦府，其副藏家。
靖康丁未，兵亂失之，後從醫者得其本，惟海道二卷無恙。
又述兢之言，謂世傳其書，往往圖亡而經存，欲追畫之，不果就，乃以所存者刻之澄江郡齋。
周??清波雜志大稱兢仿元豐中王雲所撰雞林志，為高麗圖經，物圖其形，事為其說。
蓋徐四善丹青也。
宣和末，老人在曆陽，雖得見其書，但能抄其文，略其繪事。
乾道中刊于江陰郡齋者，即家間所傳之本，圖亡而經存。
蓋兵火後，徐氏□失元本雲雲，是宋時巳無圖矣。
又張世南遊宦紀聞曰：高麗是年有請于上，願得能書者至國中，于是以徐兢為國信。
使禮物官，則兢之行，特以工書遣，而留心記載乃如是。
今其篆書無一字傳世，惟此編僅存。
考魏了翁鶴山集稱兢篆于說文解字以外，自為一家。
雖其名兢字，見于印文者夾與篆法不同雲雲，則其篆乃滅裂古法者，宜不為後人所藏，棄然此編巳。
足以傳兢，雖不傳其篆可也。
仲父既以書上禦府，其副藏家。
靖康丁未春，裡人徐周賓僭觀，未歸而寇至，失書所在。
後十年，家君漕江西，弭節于洪，仲父來省，或謂郡有北醫上官生，實獲此書，亟訪之，其無恙者，特海道二卷耳。
仲父嘗為蒇言，世傳予書，往往圖亡而經存，餘追畫之，無難也，然不果就。
嘻，蓋棺事乃巳矣，姑刻是留澄江郡齋，來者尚有考焉。
乾道三年夏至日，左朝奉郎、權發遣江陰軍主管學事徐蒇書。
宋徐兢撰。
宣和奉使高麗圖經，遭靖康之變，巳亡其圖。
乾道三年，從子蒇始刻于澄江郡齋。
仁和趙氏小山堂又有高麗木，不知刻于何時，今俱不可得見矣。
近世流傳，惟明未海鹽鄭休仲重刊本，其間脫字凡數千。
第二十七卷又錯簡不可讀。
同裡胡夏客以鈔錄宋本雠對，大僅正十數字而巳。
予家所藏，雖繕寫不工，較為完善，因參合正本，刊以行世。
中有與正本互異及小有脫漏處，仍俟博古家藏有宋刻者訂正焉。
張才彥文集十卷 張邵著 ??軒唱和集一卷 鄱陽洪皓、曆陽張邵、新安朱弁使金歸，道間唱酬，邵為之序。
張晉彥文集 張祁著 總得翁集 張祁著 魏邦達文集二十卷 魏矼著 魏邦達奏議十卷 魏矼著。
治亂分錄。
魏矼著 于湖文集四十卷 張孝祥著 于湖詩三卷 張孝祥著。
孝祥号幹湖，曆陽人。
以妙年射策魁天下，不數載，入直中書，有紫微雅詞。
湯衡為序，稱其平昔為詞，未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，無一字無來處，如歌頭、凱歌諸曲，駿發蹈厲，寓以詩人句法者也。
孝伯以家藏與諸家所刊，屬王大成雠校，雖不敢謂全書，然視他本有間。
孝祥，安國撰。
甲戌魁多士，出思陵親擢，秦相孫埙，遂居其下，秦忌惡之，以他事下其父子大理獄。
明年，秦亡。
上既六眷，不五年登法從，阜陵尢眷之，不卒，不得年，死時才四十餘。
上嘗有用不盡之歎，其文翰皆超逸天才也。
孝祥字安國，曆陽烏江人。
紹興二十四年進士第一。
孝宗朝，累遷中書舍人、直學士院，領建康留守，尋以荊南湖北路安撫使請祠，進顯谟閣直學士緻仕。
事迹具宋史本傳。
書錄解題載于湖集四十卷，此本卷數相合。
前有其門人
徽廟覽其書，大悅，召對便殿，賜同進士出身，擢為宗丞兼掌書學。
高麗圖經，考稽詳備，物圖其形，事為其說。
蓋徐四善丹青也。
宣和末，老人在曆陽，雖得見其圖。
但能抄其文，略其繪畫。
乾道間刊于江陰郡齋者，即家間所傳之本，圖亡而經存，蓋兵火後，徐氏大失元本。
兢字明叔，号自信居士。
是書末附其行狀，稱瓯甯人，文獻通考則作和州曆陽人，思陵翰墨志又作信州徐兢，似當以行狀為确。
通考又稱兢為铉之裔，自題保大騎省世家。
考王铚默記稱徐铉無子，惟锴有後，居攝山前開茶肆，号徐十郎。
铉、锴诰敇尚存。
則通考大誤傳也。
據兢行狀，宣和六年，高麗入貢，遣給事中路允迪報聘。
兢以奉議郎為國信使，提轄人船禮物官，因撰高麗圖經四十卷。
還朝後，诏給劄上之，召對便殿，賜同進士出身，擢知大宗正事，兼掌書學，後遷尚書刑部員外郎。
其書分二十八門，凡其國之山川風俗、典章制度，以及接待之儀文，往來之道路，無不詳載。
而其自序尢拳拳于所繪之圖。
此本但有書而無圖，巳非完本。
然前有其侄蒇題詞一首，稱書上禦府，其副藏家。
靖康丁未，兵亂失之，後從醫者得其本，惟海道二卷無恙。
又述兢之言，謂世傳其書，往往圖亡而經存，欲追畫之，不果就，乃以所存者刻之澄江郡齋。
周??清波雜志大稱兢仿元豐中王雲所撰雞林志，為高麗圖經，物圖其形，事為其說。
蓋徐四善丹青也。
宣和末，老人在曆陽，雖得見其書，但能抄其文，略其繪事。
乾道中刊于江陰郡齋者，即家間所傳之本，圖亡而經存。
蓋兵火後，徐氏□失元本雲雲，是宋時巳無圖矣。
又張世南遊宦紀聞曰：高麗是年有請于上，願得能書者至國中，于是以徐兢為國信。
使禮物官，則兢之行，特以工書遣，而留心記載乃如是。
今其篆書無一字傳世，惟此編僅存。
考魏了翁鶴山集稱兢篆于說文解字以外，自為一家。
雖其名兢字，見于印文者夾與篆法不同雲雲，則其篆乃滅裂古法者，宜不為後人所藏，棄然此編巳。
足以傳兢，雖不傳其篆可也。
仲父既以書上禦府，其副藏家。
靖康丁未春，裡人徐周賓僭觀，未歸而寇至，失書所在。
後十年，家君漕江西，弭節于洪，仲父來省，或謂郡有北醫上官生，實獲此書，亟訪之，其無恙者，特海道二卷耳。
仲父嘗為蒇言，世傳予書，往往圖亡而經存，餘追畫之，無難也，然不果就。
嘻，蓋棺事乃巳矣，姑刻是留澄江郡齋，來者尚有考焉。
乾道三年夏至日，左朝奉郎、權發遣江陰軍主管學事徐蒇書。
宋徐兢撰。
宣和奉使高麗圖經，遭靖康之變，巳亡其圖。
乾道三年，從子蒇始刻于澄江郡齋。
仁和趙氏小山堂又有高麗木，不知刻于何時，今俱不可得見矣。
近世流傳，惟明未海鹽鄭休仲重刊本，其間脫字凡數千。
第二十七卷又錯簡不可讀。
同裡胡夏客以鈔錄宋本雠對，大僅正十數字而巳。
予家所藏，雖繕寫不工，較為完善，因參合正本，刊以行世。
中有與正本互異及小有脫漏處，仍俟博古家藏有宋刻者訂正焉。
張才彥文集十卷 張邵著 ??軒唱和集一卷 鄱陽洪皓、曆陽張邵、新安朱弁使金歸，道間唱酬，邵為之序。
張晉彥文集 張祁著 總得翁集 張祁著 魏邦達文集二十卷 魏矼著 魏邦達奏議十卷 魏矼著。
治亂分錄。
魏矼著 于湖文集四十卷 張孝祥著 于湖詩三卷 張孝祥著。
孝祥号幹湖，曆陽人。
以妙年射策魁天下，不數載，入直中書，有紫微雅詞。
湯衡為序，稱其平昔為詞，未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，無一字無來處，如歌頭、凱歌諸曲，駿發蹈厲，寓以詩人句法者也。
孝伯以家藏與諸家所刊，屬王大成雠校，雖不敢謂全書，然視他本有間。
孝祥，安國撰。
甲戌魁多士，出思陵親擢，秦相孫埙，遂居其下，秦忌惡之，以他事下其父子大理獄。
明年，秦亡。
上既六眷，不五年登法從，阜陵尢眷之，不卒，不得年，死時才四十餘。
上嘗有用不盡之歎，其文翰皆超逸天才也。
孝祥字安國，曆陽烏江人。
紹興二十四年進士第一。
孝宗朝，累遷中書舍人、直學士院，領建康留守，尋以荊南湖北路安撫使請祠，進顯谟閣直學士緻仕。
事迹具宋史本傳。
書錄解題載于湖集四十卷，此本卷數相合。
前有其門人