曆陽典錄卷八
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名節。
至于稽古，蒙印绶，明經取科第，又當思所以繼諸賢之文行，而榮達弗與焉。
觀感之下，将見君子克勤愛人之務，小人祗服易使之訓，弦歌之化，不得專美于武城矣。
如此，則國家百年涵濡之深，風紀諄切獎勵之意，庶幾無負，而賢宰以教為政之心，夾可以無愧矣。
故列其事于右，系之以辭：句吳之墟，龍亢之邑。
山高水深，氣厚以碩。
于穆王化，涵濡百年。
建學置師，彜教日宣。
物久則敝，敝則必嘗。
顯允邑宰，為是孔力。
爰命工師，左引右尋。
曰棟曰梁，爾斧爾斤。
乃崇寝殿，廊庑堂皇。
以營以繕，士饩有庾，泮水有梁。
作室更衣，威儀用章。
群材并翰，百堵皆作。
既辇既甃，且丹且垩。
繡衣戾止，遹觀厥成。
載色載笑，以慰爾勤。
其成維何？永基善教。
嗟爾多士，尚其允蹈。
其蹈維何？維孝維忠。
民化而淳，時乃之功。
善作善繼，功斯罔替。
毋曰匪亟，治道攸系。
墨绶金章，有社有民。
嗣而葺之，鑒此刻文。
國之鑒此刻，其禮不可不嚴。
粵自三代，或造或因，然皆緻嚴于器物，以盡内心之誠，故簠簋笾豆必饬，犧牲玉帛必純，而後祭則受福也。
皇明法古庸禮，悉去諸祀。
之濫爵而名曰神。
凡山川社稷洎有功德于民者，因其地而祭之。
诏天下郡縣通得祀孔子，禮典極盛。
含山小邑也，其祀祭例與大郡等，奈創始卑陋，習弊因循。
正統六年，知縣許聰始克崇飾廟宇，而春秋二季猶臨時集用裡胥燕飲髹器，識者病之。
前給事中張公佑守處州，乃稽古制，費俸金，命瓬人??埴而陶之，器以名計者，凡簠簋各四十有四，笾豆各一百四十有四，尊、登各五，壺洗各二，爵一百五十有七，铏二十，瘗盆八，訖工器無髻墾薜暴，無苦窳，是皆公之誠所孚也。
景泰癸酉冬仲月，謹用車航，跋涉二千裡而遙，緻之含山學宮。
明年丁祭，壇筵既設，羞馔具陳，禮器緻嚴，執事愈謹，肅如也。
劉貳教儉念制器之孔艱，慮司藏之弗密，請紀石以示久遠。
予按周官考工記：瓬人為簠，實一觳，崇尺，厚半寸，唇寸，豆實三而成觳，崇尺。
則周之簠、豆皆陶也，未諜冶金刳木，昉于何時。
今張公倦倦禮器，遠稽周官，俾山邑士夫複睹三代之制，何其幸欤！麗牲有碑，庸紀其盛。
若夫謹厥藏，慎厥事，始終無懈，則有司存。
時天順元年春二月記。
明陳琳含山修學記：治道系于人才，人才出于學校。
崇儒右文，陶鈞群材，以風四方，聖王以為首治。
多士作桢，維周以甯。
菁莪棫樸之化，所以涵濡培養者，後世莫及焉。
我太祖高皇帝龍飛淮甸，自和州渡江，定鼎金陵，務先教化。
南畿郡若邑，實為首善之地，褒衣博帶，挾策負奇之士，濟濟相望，文治勃興，煥然與周室比隆。
含山為和州屬邑，在宋有沈立者，以進士累官谏議大夫，曆事三朝，白首一節。
魏矼者，宣和及第，為殿中侍禦史，屢進谠言，忤秦桧，忠憤激烈。
而唐之何蕃，學成行尊，六館之士不敢與齒。
純孝之名重當時而聞後世。
況今被聖化最先，踵美前修，代宜有人。
餘嘗視學莅其邑，群諸生而試之，才華詞藻，桀特不凡，而薦名賢書，比歲無幾，心竊訝之，豈聲教有不暨耶？抑作興之未得其道爾。
迩者含山令漳南鄭侯慶始至，谒夫子廟，顧瞻殿宇，榱棟傾落，退視學宮，規制卑陋，博士廨舍荒蕪，生徒講肄無所，慨然歎曰：是何以勸學而育賢耶？于是謀諸典教蕭君大器，司訓陳君九疇、馮君廷秀，洎諸生張炳等，割俸廪之餘，以倡興修，節縮浮費，庀材鸠工，飾大成殿，葺東西庑，辟泮池于棂星門之南，易學門于明倫堂之東，增修齋号凡若幹楹，偉麗高敞，加乎舊觀遠甚。
朔望親稽課業，讨論群籍，究極奧義，其所以化導之者，轶聲前政，含之士風日奮以起。
壬午秋，胡子師賢舉應天鄉薦，師生鹹躍然喜曰：是乃侯新學之功也，不可無紀。
走書來留都，屬筆于予。
予惟常衮興學校，而閩之人才至比關洛；文翁重教化，而蜀之人才遂變魯風。
今含之學久圮而複振，含之才久替而複盛，作興筌蹄，其固有自。
餘于是知侯非惟有功于學校，而于聖祖過化之道，不大少裨乎哉？雖然，學所以明人倫，人倫莫大于忠孝，道化之所先也。
諸子之遊斯學者，方将向用明時，其必以忠孝自勵，忘身若國，顯親揚名，敦風節，樹休烈以遹追先。
正芳躅，不徒區區科第之榮，庶無負作興者之初意矣。
餘于含士有一日之知，故以是勗之。
明朱之蕃含山縣修學記：和于江表雖彈丸，而于國初為草昧地。
所屬含山尤奧衍，峰嶂回旋，如所命名。
至若華陽、褒山諸洞壑，鹹窈窱奇谲，疑有異人生其間，以佐王朝，應名世。
乃諸生中穎拔頗寥寥，茅茹之謂何？而堪輿之說重矣。
邑故庠頗善，中奪于貿貿，即安國寺創焉，其于局法未合，遂令諸生以奧渫終者，垂四十年。
太守郭公獨闵然咨嗟。
會博士唐某上其事，亟為請諸上，若可，而江令君輔至，即謀于舊地興其役，未期而告成，其镪強半輸之士民。
郭、江鹹以俸助，令君又括沒官田若幹畝以濟之。
是役也，不費而足，不勞而輯，不持久而輪奂翚然。
會大比，而蔣生學純即以得隽應，夫豈地脈之足以握機？抑事必有待，而理必有合也。
今守牧??然更始，甫竣事而即有征應，然則凡我菁莪，皆勃勃乎淩霄決雲，可踵繼也。
功在黎甿，光被社稷，二君惠此濟濟者，甯有既乎？江公，粵人，含民稱為神君，以為明百年來所未有者。
明顧起元含山縣修學記：語雲：學之制與政損益，匪直人文所關也，而人文實關于是。
含為畿輔首善地，建學于縣治東隅
至于稽古，蒙印绶，明經取科第，又當思所以繼諸賢之文行，而榮達弗與焉。
觀感之下，将見君子克勤愛人之務，小人祗服易使之訓，弦歌之化，不得專美于武城矣。
如此，則國家百年涵濡之深，風紀諄切獎勵之意，庶幾無負，而賢宰以教為政之心，夾可以無愧矣。
故列其事于右，系之以辭：句吳之墟，龍亢之邑。
山高水深，氣厚以碩。
于穆王化，涵濡百年。
建學置師，彜教日宣。
物久則敝，敝則必嘗。
顯允邑宰，為是孔力。
爰命工師，左引右尋。
曰棟曰梁，爾斧爾斤。
乃崇寝殿，廊庑堂皇。
以營以繕，士饩有庾，泮水有梁。
作室更衣，威儀用章。
群材并翰，百堵皆作。
既辇既甃，且丹且垩。
繡衣戾止，遹觀厥成。
載色載笑，以慰爾勤。
其成維何？永基善教。
嗟爾多士，尚其允蹈。
其蹈維何？維孝維忠。
民化而淳，時乃之功。
善作善繼，功斯罔替。
毋曰匪亟，治道攸系。
墨绶金章，有社有民。
嗣而葺之，鑒此刻文。
國之鑒此刻，其禮不可不嚴。
粵自三代，或造或因，然皆緻嚴于器物，以盡内心之誠，故簠簋笾豆必饬，犧牲玉帛必純，而後祭則受福也。
皇明法古庸禮，悉去諸祀。
之濫爵而名曰神。
凡山川社稷洎有功德于民者，因其地而祭之。
诏天下郡縣通得祀孔子，禮典極盛。
含山小邑也，其祀祭例與大郡等，奈創始卑陋，習弊因循。
正統六年，知縣許聰始克崇飾廟宇，而春秋二季猶臨時集用裡胥燕飲髹器，識者病之。
前給事中張公佑守處州，乃稽古制，費俸金，命瓬人??埴而陶之，器以名計者，凡簠簋各四十有四，笾豆各一百四十有四，尊、登各五，壺洗各二，爵一百五十有七，铏二十，瘗盆八，訖工器無髻墾薜暴，無苦窳，是皆公之誠所孚也。
景泰癸酉冬仲月，謹用車航，跋涉二千裡而遙，緻之含山學宮。
明年丁祭，壇筵既設，羞馔具陳，禮器緻嚴，執事愈謹，肅如也。
劉貳教儉念制器之孔艱，慮司藏之弗密，請紀石以示久遠。
予按周官考工記：瓬人為簠，實一觳，崇尺，厚半寸，唇寸，豆實三而成觳，崇尺。
則周之簠、豆皆陶也，未諜冶金刳木，昉于何時。
今張公倦倦禮器，遠稽周官，俾山邑士夫複睹三代之制，何其幸欤！麗牲有碑，庸紀其盛。
若夫謹厥藏，慎厥事，始終無懈，則有司存。
時天順元年春二月記。
明陳琳含山修學記：治道系于人才，人才出于學校。
崇儒右文，陶鈞群材，以風四方，聖王以為首治。
多士作桢，維周以甯。
菁莪棫樸之化，所以涵濡培養者，後世莫及焉。
我太祖高皇帝龍飛淮甸，自和州渡江，定鼎金陵，務先教化。
南畿郡若邑，實為首善之地，褒衣博帶，挾策負奇之士，濟濟相望，文治勃興，煥然與周室比隆。
含山為和州屬邑，在宋有沈立者，以進士累官谏議大夫，曆事三朝，白首一節。
魏矼者，宣和及第，為殿中侍禦史，屢進谠言，忤秦桧，忠憤激烈。
而唐之何蕃，學成行尊，六館之士不敢與齒。
純孝之名重當時而聞後世。
況今被聖化最先，踵美前修，代宜有人。
餘嘗視學莅其邑，群諸生而試之，才華詞藻，桀特不凡，而薦名賢書，比歲無幾，心竊訝之，豈聲教有不暨耶？抑作興之未得其道爾。
迩者含山令漳南鄭侯慶始至，谒夫子廟，顧瞻殿宇，榱棟傾落，退視學宮，規制卑陋，博士廨舍荒蕪，生徒講肄無所，慨然歎曰：是何以勸學而育賢耶？于是謀諸典教蕭君大器，司訓陳君九疇、馮君廷秀，洎諸生張炳等，割俸廪之餘，以倡興修，節縮浮費，庀材鸠工，飾大成殿，葺東西庑，辟泮池于棂星門之南，易學門于明倫堂之東，增修齋号凡若幹楹，偉麗高敞，加乎舊觀遠甚。
朔望親稽課業，讨論群籍，究極奧義，其所以化導之者，轶聲前政，含之士風日奮以起。
壬午秋，胡子師賢舉應天鄉薦，師生鹹躍然喜曰：是乃侯新學之功也，不可無紀。
走書來留都，屬筆于予。
予惟常衮興學校，而閩之人才至比關洛；文翁重教化，而蜀之人才遂變魯風。
今含之學久圮而複振，含之才久替而複盛，作興筌蹄，其固有自。
餘于是知侯非惟有功于學校，而于聖祖過化之道，不大少裨乎哉？雖然，學所以明人倫，人倫莫大于忠孝，道化之所先也。
諸子之遊斯學者，方将向用明時，其必以忠孝自勵，忘身若國，顯親揚名，敦風節，樹休烈以遹追先。
正芳躅，不徒區區科第之榮，庶無負作興者之初意矣。
餘于含士有一日之知，故以是勗之。
明朱之蕃含山縣修學記：和于江表雖彈丸，而于國初為草昧地。
所屬含山尤奧衍，峰嶂回旋，如所命名。
至若華陽、褒山諸洞壑，鹹窈窱奇谲，疑有異人生其間，以佐王朝，應名世。
乃諸生中穎拔頗寥寥，茅茹之謂何？而堪輿之說重矣。
邑故庠頗善，中奪于貿貿，即安國寺創焉，其于局法未合，遂令諸生以奧渫終者，垂四十年。
太守郭公獨闵然咨嗟。
會博士唐某上其事，亟為請諸上，若可，而江令君輔至，即謀于舊地興其役，未期而告成，其镪強半輸之士民。
郭、江鹹以俸助，令君又括沒官田若幹畝以濟之。
是役也，不費而足，不勞而輯，不持久而輪奂翚然。
會大比，而蔣生學純即以得隽應，夫豈地脈之足以握機？抑事必有待，而理必有合也。
今守牧??然更始，甫竣事而即有征應，然則凡我菁莪，皆勃勃乎淩霄決雲，可踵繼也。
功在黎甿，光被社稷，二君惠此濟濟者，甯有既乎？江公，粵人，含民稱為神君，以為明百年來所未有者。
明顧起元含山縣修學記：語雲：學之制與政損益，匪直人文所關也，而人文實關于是。
含為畿輔首善地，建學于縣治東隅