重刊曆陽典錄序
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曆陽興錄三十四卷坿補編六卷
同治六年和州官舍刊。
獨山莫友芝檢。
同治四年秋，智開權篆和州，時兵燹久，百度廢弛，圖籍多灰燼，政事稍暇，日以搜羅志乘為務。
聞嘉道閑，州先輩陳夢湖少京兆篹曆陽典錄三十四卷，較州志為詳，因遍訪之藏書家，東西辏集，始成全帙。
慮日久散佚，文獻無征，爰籌赀重盤，校雠至再。
其書考核精詳，采取博贍，洵足廣一州之故聞也。
越期竣工，始得補編六卷。
憎不早見之，以分列各條中也，仍附秦于後雲。
六年秋八月，新化遊智開。
重刊曆陽典錄序 古之君子為學務實得諸已而有濟于時，窮則不得已而著于言，達則以其措諸躬者見之于政事之間，而無所為書。
惟于經則抱殘守缺，發明蘊奧，于史則網羅放失，阙疑紀實，表幽潛，垂法戒，此則無窮達之異一也。
郡邑通志亦史家之流。
然史記一代之事，政繁體巨，其義例在紀其大，而不能纖悉必具。
地志所載，止一方疆域形勢、城池、田賦、學校、營制、風俗、人物，一切因革損益，原流本末，皆可以博考詳稽，為一方之典策。
使官斯土者得有所據，以敷因地制宜之政；生斯土者得有所考，以知前賢之事迹，而為興起效法之基。
是尤濟世之君子所必盡心者也。
後世郡邑志乘，皆官主之，纂修者學識意見不同，體例間多蕪雜，故博通之士，往往征文考獻，成一家言，既無瞻徇俗情，又言皆有本，故尤足以信今而傳後。
和州陳子。
犀府丞嘗纂輯曆陽典錄一書，于郡邑沿革、山川古迹、職官人物、史事、藝文，博稽經史子集，以及裨官野乘，凡五百八十餘種，間附辨論，淵博精鑿。
經始于乾隆乙未、丙申間，補輯于道光已醜，蓋統前後五十餘年始成，洵一方之文獻也。
粵賊之亂，版毀無存。
新化遊子代刺史來牧是州，既政修人和，百廢具舉，爰遍搜典錄殘帙，為修補而重刊之，命予序其颠末。
予惟書之傳否，蓋有天焉。
往者吾友馬公實通判輯龍眠識略，以補桐城志書之遺，而正其誤，精博不遜。
典錄未付梓，而通判殉節，稿本亦毀于賊。
今陳先生此書，既得傳布于生前，複得刺史為刊行于兵燹之後，不誠曆陽人士之厚癷也哉！讀是錄者，睹前賢之事迹，與鄉先生、賢刺史之殚心國聞，當必有興起效法者夫。
同治六年秋八月，桐城方宗誠謹撰于金陵寓舍。
郡縣有志，猶國有史也。
史主潔，挈大綱而巳，其他叢殘瑣細之事，雜見于故家遺老之紀載者，亦得與金匮石室之書并行于後世，故正史存，野史亦存，有專尊，無偏廢也。
志火，然輿地、食貨、職官、選舉諸大端，志例所必載，外此或略焉。
且即此數者，或本有狹于聞見，疏于考據，苟焉以成書者，則必有賴于文人學士，廣擭博采，勒為一家之言，許其所未悉，訂其所未核，而于是乎掌故乃備。
曆陽陳庶常犀林嘗輯曆陽典錄一編，從事二十年，視其書雖雜采前說，而發凡起例，有史之體；視志較繁，而于事為括，是兩漢之荀悅。
袁宏南北朝之崔鴻、蕭方等也，豈不當與志并行而不廢哉？犀林雲：曆陽舊志修于康熙初，自後三修而未成，此書出，而志即在是矣。
他日開局名山，雖有具三長備三等之才，而拾遺編于煨燼，存什一于千百，獨能外于是書乎哉？乾隆乙酉夏日，東臯友人窦光鼐序。
往時曆陽孟君瞻亭，以進士高第為吾鄉獻縣令，其弟聰士與餘為同年生，相與杯酒過從，暇辄讨論吾鄉典故，因慨然于其州志乘之久廢而不修也。
乙酉，其鄉人陳太史犀林見餘京第，詢瞻亭昆仲近狀，巳相繼下世，為泫然久之，問其州之志，則仍如故也。
嗚呼！瞻亭昆仲與餘交在丁酉、戊辰間，又十載，而剖符吾邑，距今巳四五十年。
年矢每催，墓木成拱，追維疇曩，言論豐采，曠如隔世。
而餘本皤然老矣，瞻亭昆仲之志迄未有成，此非守土者之責而誰責哉？太史因見示所輯曆陽典錄一編，考據博雅，辨論精核，閱之色然以喜
獨山莫友芝檢。
同治四年秋，智開權篆和州，時兵燹久，百度廢弛，圖籍多灰燼，政事稍暇，日以搜羅志乘為務。
聞嘉道閑，州先輩陳夢湖少京兆篹曆陽典錄三十四卷，較州志為詳，因遍訪之藏書家，東西辏集，始成全帙。
慮日久散佚，文獻無征，爰籌赀重盤，校雠至再。
其書考核精詳，采取博贍，洵足廣一州之故聞也。
越期竣工，始得補編六卷。
憎不早見之，以分列各條中也，仍附秦于後雲。
六年秋八月，新化遊智開。
重刊曆陽典錄序 古之君子為學務實得諸已而有濟于時，窮則不得已而著于言，達則以其措諸躬者見之于政事之間，而無所為書。
惟于經則抱殘守缺，發明蘊奧，于史則網羅放失，阙疑紀實，表幽潛，垂法戒，此則無窮達之異一也。
郡邑通志亦史家之流。
然史記一代之事，政繁體巨，其義例在紀其大，而不能纖悉必具。
地志所載，止一方疆域形勢、城池、田賦、學校、營制、風俗、人物，一切因革損益，原流本末，皆可以博考詳稽，為一方之典策。
使官斯土者得有所據，以敷因地制宜之政；生斯土者得有所考，以知前賢之事迹，而為興起效法之基。
是尤濟世之君子所必盡心者也。
後世郡邑志乘，皆官主之，纂修者學識意見不同，體例間多蕪雜，故博通之士，往往征文考獻，成一家言，既無瞻徇俗情，又言皆有本，故尤足以信今而傳後。
和州陳子。
犀府丞嘗纂輯曆陽典錄一書，于郡邑沿革、山川古迹、職官人物、史事、藝文，博稽經史子集，以及裨官野乘，凡五百八十餘種，間附辨論，淵博精鑿。
經始于乾隆乙未、丙申間，補輯于道光已醜，蓋統前後五十餘年始成，洵一方之文獻也。
粵賊之亂，版毀無存。
新化遊子代刺史來牧是州，既政修人和，百廢具舉，爰遍搜典錄殘帙，為修補而重刊之，命予序其颠末。
予惟書之傳否，蓋有天焉。
往者吾友馬公實通判輯龍眠識略，以補桐城志書之遺，而正其誤，精博不遜。
典錄未付梓，而通判殉節，稿本亦毀于賊。
今陳先生此書，既得傳布于生前，複得刺史為刊行于兵燹之後，不誠曆陽人士之厚癷也哉！讀是錄者，睹前賢之事迹，與鄉先生、賢刺史之殚心國聞，當必有興起效法者夫。
同治六年秋八月，桐城方宗誠謹撰于金陵寓舍。
郡縣有志，猶國有史也。
史主潔，挈大綱而巳，其他叢殘瑣細之事，雜見于故家遺老之紀載者，亦得與金匮石室之書并行于後世，故正史存，野史亦存，有專尊，無偏廢也。
志火，然輿地、食貨、職官、選舉諸大端，志例所必載，外此或略焉。
且即此數者，或本有狹于聞見，疏于考據，苟焉以成書者，則必有賴于文人學士，廣擭博采，勒為一家之言，許其所未悉，訂其所未核，而于是乎掌故乃備。
曆陽陳庶常犀林嘗輯曆陽典錄一編，從事二十年，視其書雖雜采前說，而發凡起例，有史之體；視志較繁，而于事為括，是兩漢之荀悅。
袁宏南北朝之崔鴻、蕭方等也，豈不當與志并行而不廢哉？犀林雲：曆陽舊志修于康熙初，自後三修而未成，此書出，而志即在是矣。
他日開局名山，雖有具三長備三等之才，而拾遺編于煨燼，存什一于千百，獨能外于是書乎哉？乾隆乙酉夏日，東臯友人窦光鼐序。
往時曆陽孟君瞻亭，以進士高第為吾鄉獻縣令，其弟聰士與餘為同年生，相與杯酒過從，暇辄讨論吾鄉典故，因慨然于其州志乘之久廢而不修也。
乙酉，其鄉人陳太史犀林見餘京第，詢瞻亭昆仲近狀，巳相繼下世，為泫然久之，問其州之志，則仍如故也。
嗚呼！瞻亭昆仲與餘交在丁酉、戊辰間，又十載，而剖符吾邑，距今巳四五十年。
年矢每催，墓木成拱，追維疇曩，言論豐采，曠如隔世。
而餘本皤然老矣，瞻亭昆仲之志迄未有成，此非守土者之責而誰責哉？太史因見示所輯曆陽典錄一編，考據博雅，辨論精核，閱之色然以喜