深澤縣志卷之十
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藝文二
各文
深澤考
邑人王植
深澤，漢縣也。
邑有革複，而名無更易。
秦以上不可考矣。
以地之界域求之，書陶唐氏九州攸同，有虞氏肇有十二州，爰析冀置并。
周禮職方氏：并州，其山鎮曰恒山，其川虖池、嘔夷。
虖池者，滹沱也。
漢書：趙國北有信都、真定、常山，又得涿郡之高陽、鄭州鄉。
深澤在恒山東滹沱北，西近真定，東近鄚州，其在古初，殆并州之地，當趙之域乎？漢有兩深澤，屬冀州者為中山國之深澤，即趙将夜所封也；屬幽州者為涿郡之南深澤，即今縣也。
後漢省深澤，而南深澤改隸安平國，晉又改隸博陵國，其省南字直曰深澤，則魏實始之。
唐以後皆屬祁州，而唐以澤與無極為二縣。
宋、金與蒲陰、鼓城、元與蒲陰、束鹿各為三縣。
明僅以深、束二縣屬祁州，而同隸于保定，即今制也。
是深澤一縣隸涿，隸安平國，隸博陵，隸祁州不同，其名未晉易也。
考其革複，則南齊時嘗廢為鄉鎮，宋熙甯六年，再省入鼓城，元至元二年，又并入束鹿，皆不久而複為縣，其名亦未嘗易也。
蓋帝王代起，量形勢之遠近，揆統屬之廣隘，不必名之或易，而往往更為之制，興廢不相襲，非天子不制度，此其一乎。
舊志未嘗考據正史，而天于虞屬之幽州，于夏、商屬之冀州，誤矣。
于唐後屬之饒陽等郡，又誤矣。
至以深澤為荀吳所伐之鼓國，與金所置之蒲陰，且以安平一國，博陵一郡為今之安平縣，其誤尤甚。
考鼓國于漢為下曲陽，後魏為曲陽，隋為晉陽，又為鼓城。
元于縣置晉州，明遂省鼓城，而以州治，則鼓城即今之晉州，其同時仍有深澤、深澤，未嘗名鼓城也。
蒲陰于漢為安國，隋為義豐，唐為立節，複為義豐，金為蒲陰，又于縣置祁州，明遂省蒲陰，而以州治，則蒲陰即今之祁州，其同時仍有深澤、深澤未嘗名蒲陰也。
安平、博陵之名，則有國有縣。
漢之安平國，統十三城而治信都，蓋合十三城而總名一郡，非今蕞爾之安平也。
晉、魏之博陵國，統四縣而治安平，隋、唐之博陵郡，統十縣而治鮮虞、安喜。
安喜即定州，亦非僅以今之安平為博陵也。
夫考其人，考其事者，必先考其地，地之屆域明，而後其地之人與其地所有之事，不至借才于異域，紊實于鄰封，故地不可不考也。
作深澤考。
龍井紀事 邑人張笃之 龍井者，邑乾方數裡餘，古龍廟之前，通海泉，為巨井，以雨之靈得龍名者也。
舊傳井有神物潛其中，歲不雨，禱諸廟，得泉水，灑之辄雨。
龍之為靈，昭昭也。
郡志井八角，前，鄉人修而圜之，所謂神物者，杳不聞矣。
邑侯龍溪許公廷聞莅茲土而憂旱也，靡神不舉，勞瘁形于容。
尋故事，禱龍廟，汲其泉，貯之壇，其感如響，且屢感屢應焉。
邑五歲三旱，攸賴以甯。
公乃出廉俸，增修廟貌，而龍井複八角如古制然。
方營理時，井無所見也。
功既成，與其事者，官與民上下，遠若近，聚而樂之。
于時為乙卯歲夏之閏五月甘一日也。
越一日廿二當午，井有黃中色二龍子見，可二三寸，鄉人競傳呼而玩之，視若鼹蜓，不甚駭。
已而大尺許，又大而八九尺許，見者始懼，錯锷羅拜，不敢複狎顧矣。
淮南子曰：蛟龍伏寝于淵，此未可以習睹測也。
有蜥蜴者，似蛇，生草澤中。
爾雅：蝾螈，蜥蜴，其類也。
至陶隐居以為形大純黃色者名蝾螈，似蝾螈而赤，小形長尾，見人不動者名龍子；小而五色，尾青碧可愛者名蜥蜴。
其狀既如龍，故禱而用之。
古法求雨，坊巷各以大□貯水，插柳枝，泛蜥蜴，使青衣小兒□繞，呼曰：蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧，降雨海沱，放汝歸去。
此亦象龍緻雨之義也。
若今龍廟之井，異征如此，則非尋常之龍子，宜尤足緻雨，其謂之龍井也固宜。
蓋聞萬物皆祖于龍，羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰，而後羽者以次生焉。
毛犢生應龍，應龍生建馬，而後毛者以次生焉。
介鱗生蛟龍，蛟龍生鲲鲠，而後鱗者以次生焉。
介潭生先龍，先龍。
生龜而後介者以次生焉。
繹龍子之名，不問而知之，名為瑞應之物，變化無方也。
以比乾之七爻，故由潛而吉。
象天蒼龍七宿，故俗傳舞箕則雨，為邑景物之最。
蓋許侯之治邑也，百廢俱興，未易更仆。
以是井也，與廟偕新，誠之格也，神之聽也，物之小也而忽大也，歲之儉也，而忽豐也，和政之召也，發育之盛也，瑞應之有征也，志氣之如神也，斯亦奇矣。
嘉村張子爰紀其事。
深澤縣香泉記 縣令陳弈禧 子生平無他嗜好，憔于山川之名勝，金石之文字，有獨癖焉。
自束發受書以訖，周曆宦遊，無不探奇覽異，窮摉博取，孜孜焉如飲食之饑渴。
猶憶于役成都，過甯羌，道中岩壑鬥絕，忽有指目潛水之發源者，停騎山麓，扪藤附葛，攀墜不測，溪洞幽眇，窮數十裡不已。
其中虺蛇之所藏，虎豹之所穴，參錯狼藉，從者皆目懾色變，而予不之恤。
及其後，追維往複，未嘗不默然而笑，肅然而恐也。
及其一再遇，則複銳然以赴前之所為笑且恐者，皆勿計矣。
嗚呼，何其蔽也！歲庚午之三月，受命來深澤。
其始至，則邑方大饑，即遍曆鄉社村壤，核戶口，給赈恤，問疾疫，所謂滹沱之渡，??水之流，神渚之泛溢，劉盆子之墟墓，仙柳古柏之蔥郁，無不裴裒憑吊，而邑中之勝槪，亦約略在心目間矣。
間老城西北域有大忍寺，舊為曹溪道塲，夏中偶一遊憩，撫開元之碑，登大悲之閣，其左有泉，?而飲之，味甘而氣馥，遂不覺踴躍狂喜，坐息竟日。
蓋深喜名泉聖水，不跬步而已得也。
天船積水，實嚜此邑之分，将無斯泉實應之欤？于是石以甃之，亭以覆之，名之曰香泉，因自稱香泉翁。
公餘每至此，吟詠盤桓，意良适矣。
然嘗考之易，泉之出于山下者為蒙，蒙之象曰：君子以果行育德，教之義也。
泉之巽于木上者為井，井之象曰：君子以勞民勸相，養之義也。
餘承乏茲上，添司牧之任，有教養之責。
睹斯泉也，于所為叫為養，尤當三複加之意焉。
出之有漸，無淩無暴，有似乎泉之通也；施之有恒，勿吝勿掩，有似乎泉之普也，而豈僅如疇昔無事，但取悅其汀弘，而暢其遊覽也哉？而況泉之甘也，則人争飲之，井之泥也，則人争棄之，清濁異緻，而從違攸分，則斯泉不第為予之所嬉遊，而且為予之所警誡矣。
昔人酌貪泉而勵其潔，而予且飲斯泉而懷其馨，俾窮檐蔀屋之衆，能各緻其愛于上，無異于予之緻其愛于泉，汲之不竭，而慕之無窮，當必有其道焉。
可不勉哉！可不勉哉！若但荒于偃息，而快其挹取，正恐對斯泉而尤多慚負也。
敢敬書為記以自儆，且以告後之來者。
康熙三十二年癸酉。
中山蜃氣說 邑人宋鋒 天下之可信者，理也，不可憑者，氣也。
積德獲報，實至名歸，此一定之理也。
祥煙結篆，瑞霭凝庥，此适然之氣也。
餘中山村相傳，清晨霧露，時隐見城郭，狀如蜃樓。
前輩若培張先生詩雲：人在蓬瀛第幾灣，若有世外之想焉。
餘兄弟髫年受讀，謬竊文名，父老時相勵曰：勉之，蜃樓瑞應，當在若兄弟。
餘謹謝之，然頗疑其誕不足信。
歲丁未，弟鋿捷南宮，報錄者黎明至，驚言遙望有城郭狀。
至庚戌，餘成進士，分發豫省，親知來祖餞者，又相驚異如前言，且異口同詞，以張詩為左劵。
噫！以餘兄弟之谫劣，而雲當此瑞應，自問能無跼蹐？且景非目擊，甯敢執為果有耶？因語子侄曰：若輩但讀書立品，但讀書立品，信一定之理，勿憑适然之氣也。
吳大尹創置衙後新街碑記 王棫 稽之于古，居四民，時地利，同律度量衡，皆王政所先也。
吾邑官署以後達北城，東近北台，西近興化寺，地勢舊微窪，棄為萊蕪。
議者謂示召有力各占分地，運土填築，可得數百椽，當北門鎖鑰，迄無能就其事者。
邑侯吳公下車後，乃心民務，以興利除獘為己任，常輕騎簡從，倏欿往來間，而邑之綱要皆在心目中矣。
一旦慨然曰：吾熟閱雜糧市，散在東西、南三關，常一日，而價各不齊，低昂任其意，升鬥亦略有大小，不難上下其手，殊不便。
東關地既逼促，每集期車馬填壅，至阻往來，尤不便。
而公署後官地空曠無一人，不惟于形家非所宜，且近倉庫，或有意外虞，更不便之大者也。
于是明切示谕，移三關糧市于斯地，為通道路，定界址。
複以署餘高坦地闊三丈許，長百數十丈，蠲之民。
中開街道，南北各為廬宇。
令一下，庶民子來，築之登登，百堵皆興，不日而居民鱗比，四方雲集。
貿易有地，飲馔有所，車牛息養有處。
而新街告成，市價齊，壟斷絕，升鬥同，奸僞息，空曠實，民戶增，公署有衛，倉庫無虞，衆善俱傋。
于是具陳其事于上官，鹹日：允哉！是當永為遵守勿替。
公亦曰：民難與圖始，可與觀成。
吾信之于心，雖浮言必不為動。
蓋知其大，不恤其細也。
乃為善後計，令新居之民别為籍，置保甲，街之南若北某某造屋，間數寬闊丈尺，四至皆注于籍，官給之照，俾為世守。
事甫竣，公适以内艱将南返。
民以公莅任未二載，而善政不勝書。
紳土商耆，吊者奠者日數百人，奔走往來，門亦如市。
居民等謂口碑無形，乃泐之石，則貞珉不朽，當與甘棠永垂矣。
新建廟學記 宋邑人田矩 元祐二載戊辰春二月，天子銳意于興隆道德，尊禮百神，命應在祀典毀圮者悉完之。
邑宰許公安石承命，首修廟學，以夏六月始功，至秋八月告成，合僚屬諸生告于宣聖，行三獻禮。
矩實與聞笾豆之事，敢拜手稽首而言曰：聖宋治定，百有餘年，熙甯間，丕變法度，爪分茲邑于蒲、鼓，數年間，境内蕭然，宣聖廟尤為衰廢，春秋享祭之
邑有革複，而名無更易。
秦以上不可考矣。
以地之界域求之，書陶唐氏九州攸同，有虞氏肇有十二州，爰析冀置并。
周禮職方氏：并州，其山鎮曰恒山，其川虖池、嘔夷。
虖池者，滹沱也。
漢書：趙國北有信都、真定、常山，又得涿郡之高陽、鄭州鄉。
深澤在恒山東滹沱北，西近真定，東近鄚州，其在古初，殆并州之地，當趙之域乎？漢有兩深澤，屬冀州者為中山國之深澤，即趙将夜所封也；屬幽州者為涿郡之南深澤，即今縣也。
後漢省深澤，而南深澤改隸安平國，晉又改隸博陵國，其省南字直曰深澤，則魏實始之。
唐以後皆屬祁州，而唐以澤與無極為二縣。
宋、金與蒲陰、鼓城、元與蒲陰、束鹿各為三縣。
明僅以深、束二縣屬祁州，而同隸于保定，即今制也。
是深澤一縣隸涿，隸安平國，隸博陵，隸祁州不同，其名未晉易也。
考其革複，則南齊時嘗廢為鄉鎮，宋熙甯六年，再省入鼓城，元至元二年，又并入束鹿，皆不久而複為縣，其名亦未嘗易也。
蓋帝王代起，量形勢之遠近，揆統屬之廣隘，不必名之或易，而往往更為之制，興廢不相襲，非天子不制度，此其一乎。
舊志未嘗考據正史，而天于虞屬之幽州，于夏、商屬之冀州，誤矣。
于唐後屬之饒陽等郡，又誤矣。
至以深澤為荀吳所伐之鼓國，與金所置之蒲陰，且以安平一國，博陵一郡為今之安平縣，其誤尤甚。
考鼓國于漢為下曲陽，後魏為曲陽，隋為晉陽，又為鼓城。
元于縣置晉州，明遂省鼓城，而以州治，則鼓城即今之晉州，其同時仍有深澤、深澤，未嘗名鼓城也。
蒲陰于漢為安國，隋為義豐，唐為立節，複為義豐，金為蒲陰，又于縣置祁州，明遂省蒲陰，而以州治，則蒲陰即今之祁州，其同時仍有深澤、深澤未嘗名蒲陰也。
安平、博陵之名，則有國有縣。
漢之安平國，統十三城而治信都，蓋合十三城而總名一郡，非今蕞爾之安平也。
晉、魏之博陵國，統四縣而治安平，隋、唐之博陵郡，統十縣而治鮮虞、安喜。
安喜即定州，亦非僅以今之安平為博陵也。
夫考其人，考其事者，必先考其地，地之屆域明，而後其地之人與其地所有之事，不至借才于異域，紊實于鄰封，故地不可不考也。
作深澤考。
龍井紀事 邑人張笃之 龍井者，邑乾方數裡餘，古龍廟之前，通海泉，為巨井，以雨之靈得龍名者也。
舊傳井有神物潛其中，歲不雨，禱諸廟，得泉水，灑之辄雨。
龍之為靈，昭昭也。
郡志井八角，前，鄉人修而圜之，所謂神物者，杳不聞矣。
邑侯龍溪許公廷聞莅茲土而憂旱也，靡神不舉，勞瘁形于容。
尋故事，禱龍廟，汲其泉，貯之壇，其感如響，且屢感屢應焉。
邑五歲三旱，攸賴以甯。
公乃出廉俸，增修廟貌，而龍井複八角如古制然。
方營理時，井無所見也。
功既成，與其事者，官與民上下，遠若近，聚而樂之。
于時為乙卯歲夏之閏五月甘一日也。
越一日廿二當午，井有黃中色二龍子見，可二三寸，鄉人競傳呼而玩之，視若鼹蜓，不甚駭。
已而大尺許，又大而八九尺許，見者始懼，錯锷羅拜，不敢複狎顧矣。
淮南子曰：蛟龍伏寝于淵，此未可以習睹測也。
有蜥蜴者，似蛇，生草澤中。
爾雅：蝾螈，蜥蜴，其類也。
至陶隐居以為形大純黃色者名蝾螈，似蝾螈而赤，小形長尾，見人不動者名龍子；小而五色，尾青碧可愛者名蜥蜴。
其狀既如龍，故禱而用之。
古法求雨，坊巷各以大□貯水，插柳枝，泛蜥蜴，使青衣小兒□繞，呼曰：蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧，降雨海沱，放汝歸去。
此亦象龍緻雨之義也。
若今龍廟之井，異征如此，則非尋常之龍子，宜尤足緻雨，其謂之龍井也固宜。
蓋聞萬物皆祖于龍，羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰，而後羽者以次生焉。
毛犢生應龍，應龍生建馬，而後毛者以次生焉。
介鱗生蛟龍，蛟龍生鲲鲠，而後鱗者以次生焉。
介潭生先龍，先龍。
生龜而後介者以次生焉。
繹龍子之名，不問而知之，名為瑞應之物，變化無方也。
以比乾之七爻，故由潛而吉。
象天蒼龍七宿，故俗傳舞箕則雨，為邑景物之最。
蓋許侯之治邑也，百廢俱興，未易更仆。
以是井也，與廟偕新，誠之格也，神之聽也，物之小也而忽大也，歲之儉也，而忽豐也，和政之召也，發育之盛也，瑞應之有征也，志氣之如神也，斯亦奇矣。
嘉村張子爰紀其事。
深澤縣香泉記 縣令陳弈禧 子生平無他嗜好，憔于山川之名勝，金石之文字，有獨癖焉。
自束發受書以訖，周曆宦遊，無不探奇覽異，窮摉博取，孜孜焉如飲食之饑渴。
猶憶于役成都，過甯羌，道中岩壑鬥絕，忽有指目潛水之發源者，停騎山麓，扪藤附葛，攀墜不測，溪洞幽眇，窮數十裡不已。
其中虺蛇之所藏，虎豹之所穴，參錯狼藉，從者皆目懾色變，而予不之恤。
及其後，追維往複，未嘗不默然而笑，肅然而恐也。
及其一再遇，則複銳然以赴前之所為笑且恐者，皆勿計矣。
嗚呼，何其蔽也！歲庚午之三月，受命來深澤。
其始至，則邑方大饑，即遍曆鄉社村壤，核戶口，給赈恤，問疾疫，所謂滹沱之渡，??水之流，神渚之泛溢，劉盆子之墟墓，仙柳古柏之蔥郁，無不裴裒憑吊，而邑中之勝槪，亦約略在心目間矣。
間老城西北域有大忍寺，舊為曹溪道塲，夏中偶一遊憩，撫開元之碑，登大悲之閣，其左有泉，?而飲之，味甘而氣馥，遂不覺踴躍狂喜，坐息竟日。
蓋深喜名泉聖水，不跬步而已得也。
天船積水，實嚜此邑之分，将無斯泉實應之欤？于是石以甃之，亭以覆之，名之曰香泉，因自稱香泉翁。
公餘每至此，吟詠盤桓，意良适矣。
然嘗考之易，泉之出于山下者為蒙，蒙之象曰：君子以果行育德，教之義也。
泉之巽于木上者為井，井之象曰：君子以勞民勸相，養之義也。
餘承乏茲上，添司牧之任，有教養之責。
睹斯泉也，于所為叫為養，尤當三複加之意焉。
出之有漸，無淩無暴，有似乎泉之通也；施之有恒，勿吝勿掩，有似乎泉之普也，而豈僅如疇昔無事，但取悅其汀弘，而暢其遊覽也哉？而況泉之甘也，則人争飲之，井之泥也，則人争棄之，清濁異緻，而從違攸分，則斯泉不第為予之所嬉遊，而且為予之所警誡矣。
昔人酌貪泉而勵其潔，而予且飲斯泉而懷其馨，俾窮檐蔀屋之衆，能各緻其愛于上，無異于予之緻其愛于泉，汲之不竭，而慕之無窮，當必有其道焉。
可不勉哉！可不勉哉！若但荒于偃息，而快其挹取，正恐對斯泉而尤多慚負也。
敢敬書為記以自儆，且以告後之來者。
康熙三十二年癸酉。
中山蜃氣說 邑人宋鋒 天下之可信者，理也，不可憑者，氣也。
積德獲報，實至名歸，此一定之理也。
祥煙結篆，瑞霭凝庥，此适然之氣也。
餘中山村相傳，清晨霧露，時隐見城郭，狀如蜃樓。
前輩若培張先生詩雲：人在蓬瀛第幾灣，若有世外之想焉。
餘兄弟髫年受讀，謬竊文名，父老時相勵曰：勉之，蜃樓瑞應，當在若兄弟。
餘謹謝之，然頗疑其誕不足信。
歲丁未，弟鋿捷南宮，報錄者黎明至，驚言遙望有城郭狀。
至庚戌，餘成進士，分發豫省，親知來祖餞者，又相驚異如前言，且異口同詞，以張詩為左劵。
噫！以餘兄弟之谫劣，而雲當此瑞應，自問能無跼蹐？且景非目擊，甯敢執為果有耶？因語子侄曰：若輩但讀書立品，但讀書立品，信一定之理，勿憑适然之氣也。
吳大尹創置衙後新街碑記 王棫 稽之于古，居四民，時地利，同律度量衡，皆王政所先也。
吾邑官署以後達北城，東近北台，西近興化寺，地勢舊微窪，棄為萊蕪。
議者謂示召有力各占分地，運土填築，可得數百椽，當北門鎖鑰，迄無能就其事者。
邑侯吳公下車後，乃心民務，以興利除獘為己任，常輕騎簡從，倏欿往來間，而邑之綱要皆在心目中矣。
一旦慨然曰：吾熟閱雜糧市，散在東西、南三關，常一日，而價各不齊，低昂任其意，升鬥亦略有大小，不難上下其手，殊不便。
東關地既逼促，每集期車馬填壅，至阻往來，尤不便。
而公署後官地空曠無一人，不惟于形家非所宜，且近倉庫，或有意外虞，更不便之大者也。
于是明切示谕，移三關糧市于斯地，為通道路，定界址。
複以署餘高坦地闊三丈許，長百數十丈，蠲之民。
中開街道，南北各為廬宇。
令一下，庶民子來，築之登登，百堵皆興，不日而居民鱗比，四方雲集。
貿易有地，飲馔有所，車牛息養有處。
而新街告成，市價齊，壟斷絕，升鬥同，奸僞息，空曠實，民戶增，公署有衛，倉庫無虞，衆善俱傋。
于是具陳其事于上官，鹹日：允哉！是當永為遵守勿替。
公亦曰：民難與圖始，可與觀成。
吾信之于心，雖浮言必不為動。
蓋知其大，不恤其細也。
乃為善後計，令新居之民别為籍，置保甲，街之南若北某某造屋，間數寬闊丈尺，四至皆注于籍，官給之照，俾為世守。
事甫竣，公适以内艱将南返。
民以公莅任未二載，而善政不勝書。
紳土商耆，吊者奠者日數百人，奔走往來，門亦如市。
居民等謂口碑無形，乃泐之石，則貞珉不朽，當與甘棠永垂矣。
新建廟學記 宋邑人田矩 元祐二載戊辰春二月，天子銳意于興隆道德，尊禮百神，命應在祀典毀圮者悉完之。
邑宰許公安石承命，首修廟學，以夏六月始功，至秋八月告成，合僚屬諸生告于宣聖，行三獻禮。
矩實與聞笾豆之事，敢拜手稽首而言曰：聖宋治定，百有餘年，熙甯間，丕變法度，爪分茲邑于蒲、鼓，數年間，境内蕭然，宣聖廟尤為衰廢，春秋享祭之