東夷圖說
關燈
小
中
大
酒，煮海為鹽，有城郭屋宇，藥镞刀，标兵仗，以備不虞，門牆用磚灰甃砌，刻堅木為獸形，官房覆瓦，民舍編茅，即門限高，下亦分等級，冬無冰雪，氣候常暄，人不解正朔，視月弦為初，月晦為盡，如此十次盈虧，方為一歲，不置閏月，八更為節，晝夜各分五十刻，晝非午不興，夜非子不寝，見月飲酒，歌舞為樂，魚不腐不食，釀不蛆不為美酒，以竹管插甕，就而咂之，不用杯酌，國無楮筆，以羊皮槌薄熏黑，削細竹為筆，蘸白灰寫之，皆萦曲若春蚓。
然歲取人膽入酒，與家人共飲，并以浴身，謂之壯膽氣，若人為虎鳄所噬，以狀詣王，王命國僧持咒書符，投入死所，虎鳄自赴伏罪，訟不能決，令兩造過鳄魚潭，理負者辄食之，直則否。
其産犀象、玳瑁、火珠、龍腦、孔雀、薔薇水、猛火油之屬，伽南香惟此地有之，價亦高貴，若烏木降香，供?燎而已。
洪武二年入貢，封為占城王，賜大統曆、金绮。
永樂七年，遣太監鄭和诏論諸番，其酋長戴三山金冠，身披錦花，手巾四腕俱貫金镯，足穿玳瑁履，腰束八寶，裝帶如金剛狀，擁象郊迎，複通朝貢。
正德五年，遣給事中李貫、行人劉廷瑞赍冊往封，上元夜宴作樂，爇沉檀，火樹高燃，蠻姬旋舞，亦足賞也。
嘉靖年再至，使回，令廣東布政司管待，以示寵異焉 西洋 西洋在海西南，與僧迦密迩，自錫蘭山放洋，順颷利，十晝夜可抵。
其國當巨海之要嶼，乃諸番總會之區也。
其俗傍海為市，聚貨通商，貿易以金銀為錢，以絹叚、青花白磁器、燒珠、水銀為貨。
男子髡首，穿長衫，頭纏白布，婦人素足，穿短衫，腰圍色布，兩耳懸金墜、絡索數枚，項上珍珠、寶石、珊瑚連挂璎珞，四腕貫金镯，手足指皆帶金鑲嵌寶石戒指，?垂腦後，容白發黑，與中國婦女不殊。
氣候常熱，風俗近古，尚信義，行者讓路，道不拾遺。
以葫蘆為樂器，紅銅絲為弦，歌聲相協，铿锵可聽。
刑無鞭笞，輕斬手足，重則誅其人、沒其産。
其酋長好浮屠建寺，範金為佛，敬象牛，飲其乳，不食其肉，煆牛糞為囊，佩之。
每朝仍水調抹額，及股而禮，佛民皆屋居粒食，山多地瘠，稻谷薄收，宜麥，多駿馬，入山而樵，涉水而漁，各贍生業，善織棉布，獨幅既闊且長，瑩潔如紙，中國亦頗重之，土産蘇木、胡椒、薔薇露、波羅蜜、印花被、手巾，各貯之以待商販，若珊瑚、琥珀、珍珠、金寶、諸種異香，皆來自别國，雖非所産，而市舶羅列，燦然溢目，足稱富饒，故今稱富商大賈必曰“下西洋來”雲。
洪武初通貢中國，永樂七年遣太監鄭和诏谕諸番，賜王诰命、錦绮，有錫蘭山國，頭目不共，謀害舟師，鄭和潛備先發，擒其王，獻俘阙下，诏赦還國，由是西洋諸夷無不感服向化，累朝貢獻方物，使回廣東布政司，遵會典以管待焉 真臘 真臘，一名占臘，故扶南屬國，在東海中，隋時始通中國，唐貞觀初，并扶南而自立，宋宣和時，封為真臘王。
自東莞縣放洋，經交趾、占城、過昆侖洋，乃其國都也，城周可二十裡，五門東向東向為上，右手為潔，王居環列橋塔，獅象皆以金為之，極其壯麗，諺雲“富貴真臘”以此，其内中一金塔，王寝其上，官民房舍、服飾、器用各有等差，亦有文字。
俗重僧教，以事天誦經咒。
王衣純花布，首戴金冠，如金剛狀，項挂珍珠索，手足皆貫金镯，篏以貓睛（寶石），出則手持寶劍，幡幢象馬，擁衛甚盛，三日一視事，卷簾作樂，亦如王者之儀，以下男女，皆椎?袒裼，以不圍腰，出加大布一條為飾。
民色甚黑，至宮人大家女，其白如玉，身嘗塗以香藥。
婚娶尚奢，女未滿十歲，必先擇僧道陣毯童身，取朱點額，然後争人娶之。
其俗以十月為歲首，張燈燃火樹，四月抛球，五月迎佛，七月燒稻，八月挨藍（聚樂伎舞），九月壓獵（聚教衆閱），王亦出觀，與民同樂。
刑法：小事罰金，重則引囚生瘞，實之土石，其次則斫趾劓鼻，奸賭不禁，故婦女多淫，破身早，故顔色易謝。
死喪：王以塔葵，餘則裹以布葦，畀之郊外，今亦漸知焚化。
父母無服制，男髡首，女薙顖門發為孝，過則蓄發如初，天熱土饒，不宜菽麥，視力耕種，稻可數收，貿易多婦人，以金銀為尚，缣帛次之，得中國針、梳、鍋、席、磁、漆等器，甚貴之，若犀象、翠毛孔雀、香寶、藥材，其産也。
洪武六年，表獻方物，王率妻子來朝，使回，令廣東布政司管待以示綏【與上一綏字同】遠之義雲 暹羅 暹羅，本暹與羅斛二國，在南海，中元至正間，暹降羅斛，合而為一，故曰暹羅。
自東莞縣放洋，曆占城、向西南行七晝夜，入暹羅港，少進為一關，再進為二關，即國都也，群山環繞，峭?崎岖，地土沮洳，氣候岚熱，無城郭，王宮據大嶼稍，如中國殿宇之制，覆以錫瓦，頗為壯麗，貴者樓居，各夷散處水棚版閣，蔭以茭草。
習尚侵掠，人皆髡首，煮海為鹽，其國右僧，凡王子習梵字梵禮，皆從貴僧。
用刑，輕則皮鞭，差重斷足十趾，再重斷手十指，罪至殊死者腰斬，或以象操之，貴僧祈請，宥為僧奴。
建巳月始作農事，建酉月禾乃登，賦役脊薄。
男女先私媾，而後聘婚，婦人多智慧，諸事皆令決之。
刺繡織纴，工于中國，能釀秫為酒，故進酒甲于諸夷，婦飾必以諸香澤其體，發日夕三四浴，與中國人私不禁。
喪禮：富者灌水銀養屍以葵，民間舉屍，筏浮于海，迎僧咒，群大鳥食之，頃刻而盡，謂之鳥葵。
其産多寶石、片腦、翡翠、犀象、珊瑚、玳瑁、六足龜、銅鼓。
貿易用海貝，故民豪國富
然歲取人膽入酒，與家人共飲，并以浴身，謂之壯膽氣，若人為虎鳄所噬，以狀詣王，王命國僧持咒書符，投入死所，虎鳄自赴伏罪，訟不能決，令兩造過鳄魚潭，理負者辄食之，直則否。
其産犀象、玳瑁、火珠、龍腦、孔雀、薔薇水、猛火油之屬，伽南香惟此地有之，價亦高貴，若烏木降香，供?燎而已。
洪武二年入貢，封為占城王，賜大統曆、金绮。
永樂七年，遣太監鄭和诏論諸番，其酋長戴三山金冠，身披錦花，手巾四腕俱貫金镯，足穿玳瑁履，腰束八寶，裝帶如金剛狀，擁象郊迎，複通朝貢。
正德五年，遣給事中李貫、行人劉廷瑞赍冊往封，上元夜宴作樂，爇沉檀，火樹高燃，蠻姬旋舞，亦足賞也。
嘉靖年再至，使回，令廣東布政司管待，以示寵異焉 西洋 西洋在海西南，與僧迦密迩，自錫蘭山放洋，順颷利，十晝夜可抵。
其國當巨海之要嶼，乃諸番總會之區也。
其俗傍海為市，聚貨通商，貿易以金銀為錢，以絹叚、青花白磁器、燒珠、水銀為貨。
男子髡首，穿長衫，頭纏白布，婦人素足，穿短衫，腰圍色布，兩耳懸金墜、絡索數枚，項上珍珠、寶石、珊瑚連挂璎珞，四腕貫金镯，手足指皆帶金鑲嵌寶石戒指，?垂腦後，容白發黑，與中國婦女不殊。
氣候常熱，風俗近古，尚信義，行者讓路，道不拾遺。
以葫蘆為樂器，紅銅絲為弦，歌聲相協，铿锵可聽。
刑無鞭笞，輕斬手足，重則誅其人、沒其産。
其酋長好浮屠建寺，範金為佛，敬象牛，飲其乳，不食其肉，煆牛糞為囊，佩之。
每朝仍水調抹額，及股而禮，佛民皆屋居粒食，山多地瘠，稻谷薄收，宜麥，多駿馬，入山而樵，涉水而漁，各贍生業，善織棉布，獨幅既闊且長，瑩潔如紙，中國亦頗重之，土産蘇木、胡椒、薔薇露、波羅蜜、印花被、手巾，各貯之以待商販，若珊瑚、琥珀、珍珠、金寶、諸種異香，皆來自别國，雖非所産，而市舶羅列，燦然溢目，足稱富饒，故今稱富商大賈必曰“下西洋來”雲。
洪武初通貢中國，永樂七年遣太監鄭和诏谕諸番，賜王诰命、錦绮，有錫蘭山國，頭目不共，謀害舟師，鄭和潛備先發，擒其王，獻俘阙下，诏赦還國，由是西洋諸夷無不感服向化，累朝貢獻方物，使回廣東布政司，遵會典以管待焉 真臘 真臘，一名占臘，故扶南屬國，在東海中，隋時始通中國，唐貞觀初，并扶南而自立，宋宣和時，封為真臘王。
自東莞縣放洋，經交趾、占城、過昆侖洋，乃其國都也，城周可二十裡，五門東向東向為上，右手為潔，王居環列橋塔，獅象皆以金為之，極其壯麗，諺雲“富貴真臘”以此，其内中一金塔，王寝其上，官民房舍、服飾、器用各有等差，亦有文字。
俗重僧教，以事天誦經咒。
王衣純花布，首戴金冠，如金剛狀，項挂珍珠索，手足皆貫金镯，篏以貓睛（寶石），出則手持寶劍，幡幢象馬，擁衛甚盛，三日一視事，卷簾作樂，亦如王者之儀，以下男女，皆椎?袒裼，以不圍腰，出加大布一條為飾。
民色甚黑，至宮人大家女，其白如玉，身嘗塗以香藥。
婚娶尚奢，女未滿十歲，必先擇僧道陣毯童身，取朱點額，然後争人娶之。
其俗以十月為歲首，張燈燃火樹，四月抛球，五月迎佛，七月燒稻，八月挨藍（聚樂伎舞），九月壓獵（聚教衆閱），王亦出觀，與民同樂。
刑法：小事罰金，重則引囚生瘞，實之土石，其次則斫趾劓鼻，奸賭不禁，故婦女多淫，破身早，故顔色易謝。
死喪：王以塔葵，餘則裹以布葦，畀之郊外，今亦漸知焚化。
父母無服制，男髡首，女薙顖門發為孝，過則蓄發如初，天熱土饒，不宜菽麥，視力耕種，稻可數收，貿易多婦人，以金銀為尚，缣帛次之，得中國針、梳、鍋、席、磁、漆等器，甚貴之，若犀象、翠毛孔雀、香寶、藥材，其産也。
洪武六年，表獻方物，王率妻子來朝，使回，令廣東布政司管待以示綏【與上一綏字同】遠之義雲 暹羅 暹羅，本暹與羅斛二國，在南海，中元至正間，暹降羅斛，合而為一，故曰暹羅。
自東莞縣放洋，曆占城、向西南行七晝夜，入暹羅港，少進為一關，再進為二關，即國都也，群山環繞，峭?崎岖，地土沮洳，氣候岚熱，無城郭，王宮據大嶼稍，如中國殿宇之制，覆以錫瓦，頗為壯麗，貴者樓居，各夷散處水棚版閣，蔭以茭草。
習尚侵掠，人皆髡首，煮海為鹽，其國右僧，凡王子習梵字梵禮，皆從貴僧。
用刑，輕則皮鞭，差重斷足十趾，再重斷手十指，罪至殊死者腰斬，或以象操之，貴僧祈請，宥為僧奴。
建巳月始作農事，建酉月禾乃登，賦役脊薄。
男女先私媾，而後聘婚，婦人多智慧，諸事皆令決之。
刺繡織纴，工于中國，能釀秫為酒，故進酒甲于諸夷，婦飾必以諸香澤其體，發日夕三四浴，與中國人私不禁。
喪禮：富者灌水銀養屍以葵，民間舉屍，筏浮于海，迎僧咒，群大鳥食之，頃刻而盡，謂之鳥葵。
其産多寶石、片腦、翡翠、犀象、珊瑚、玳瑁、六足龜、銅鼓。
貿易用海貝，故民豪國富