卷十六
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右皇朝王随撰。
先是楊億編次【傳燈錄】三十卷，随删去其繁大半，上之。
*【天聖廣燈錄】三十卷 右皇朝李遵勖編。
斷自釋迦以降。
仁宗禦制序。
*【分燈集】二十五卷 右皇朝井度編。
蓋續三【燈錄】也。
*【靖國續燈錄】三十卷 右皇朝僧惟白編。
惟白，靖康初住法?寺，驸馬都尉張敦禮以其書上于朝，徽宗為之序。
分【正宗】、【對機】、【拈古】、【頌古】、【偈頌】五門。
*【禅苑瑤林】一百卷 右皇朝井度編。
取三【燈錄】所載祖師言行，附入諸方拈提語句，且是正其差誤雲。
*【龐蘊語錄】十卷 右唐龐蘊，襄陽人，與其妻子皆學佛。
後人錄其言成此書。
*【雪窦頌古】八卷 右皇朝僧道顯撰。
道顯居雪窦山。
所謂“頌古”者，猶詩人之“詠史”雲。
*【古塔主語錄】三卷 右皇朝僧道古撰。
範文正喜之，嘗親為疏，請說法，有句雲：“道行無玷，孤風絕攀”，時以為非溢美也。
*【碧岩集】十卷 右皇朝僧克勤解【雪窦頌古】名曰【碧岩集】。
*【肇論】四卷 右姚秦僧洪肇撰。
師羅什，規模莊周之言，以着此書。
【物不遷】、【不真空】、【般若無知】、【涅?】無名四論。
【傳燈錄】雲，肇後為姚興所殺。
*【觀心論】一卷 右魏菩提達磨撰。
*【百法論】一卷 右唐僧玄奘譯。
西域僧天親所造。
所謂一切法者，其略有語：一心法，二心所有法，三色法，四心不相應行法，五無為法。
心法八種，心所有法五十一種，色法十一種，心不相應行法二十四種，無為法六種，故曰“百法”。
*【起信論】一卷 右唐僧宗密注，僧真谛譯。
天竺第十二祖馬鳴大士所造也。
雖雲名相，蓋明心宗，指義玄微，文辭明纟緻，故盛行于世，若【肇論】、【百法】、【唯識】及此學者，皆颛門名家，故【藏】中所收亦錄于此。
*【辨正論】八卷 右唐釋法琳撰。
穎川陳良序雲：“法琳，姓陳，關中人。
着此書，窮釋、老之教源，極品藻之名理。
”宣和中，以其斥【老子】語，焚毀其第二、第四、第五、第六、第八凡五卷，序文亦有剪棄者。
*【破邪論】二卷 右唐釋法琳撰。
辨傅弈所排毀。
虞世南為之序。
*【甄正論】三卷 右唐釋法琳撰。
已上三書，皆經宣和焚毀，【藏】中多阙，故錄之。
*【輔教編】五卷 右皇朝僧契嵩撰。
藤州人。
皇祐間，以世儒多诋釋氏之道，因着此書，廣引經籍，以證三家一緻，輔相其教雲。
*【玄聖蘧廬】二卷 右唐李繁撰。
繁學于江西僧道一，敬宗時，嘗與丁公着、陸亘入殿中抗佛、老，講論唐、虞。
愈稱其家多書，一覽終身不忘。
太和中，舒元輿誣其濫殺不辜，系獄。
知且死，着書十六篇，以明禅理。
自謂臨死生而不懼，賢于顔回在陋巷不改其樂。
嗚呼，可謂賢矣！而史載其平生行事甚?鬼，獨何欤？ *【原人論】一卷 右唐僧宗蜜撰。
【斥執迷】、【褊淺】、【直顯真源】、【會通本末】凡四篇。
*【宗鏡錄】一百卷 右皇朝僧延壽撰。
延壽，姓王氏，馀杭人，法眼嫡孫也。
建隆初，錢忠懿命居靈隐，以釋教東流，中夏學者不見大全，而天台、成性相三宗又互相矛盾，乃立重閣，館三宗知法僧，更相诘難，至讠皮險處，以心宗旨要折衷之。
因集方等秘經六十部，華、梵聖賢之語三百家，以佐三宗之義，成此書。
學佛者傳誦焉。
天台者，僧智ダ也，解【法華經】；賢首者，僧法藏也，述【華嚴經】；慈恩者，僧玄奘也，譯【般若經】。
*【六祖壇經】三卷 右唐僧惠昕撰。
記僧盧慧能學佛本末。
慧能号六祖。
凡十六門。
周希後有序。
*【釋氏要覽】三卷 右皇朝僧道誠集。
雜錄釋典，旁采書傳，分門編次，成二十類。
天禧三年書成。
*【錦囊集】一卷 右皇朝僧瑞光集。
皆教其徒答問也。
*【弘明集】十四卷 右梁釋僧祐纂。
僧祐居锺山定林寺，号?律師。
采前代勝士書記文述有益于釋教者，集之成此書。
*【廣弘明集】三十卷 右唐僧釋道宣撰。
道宣，麟德初居西明寺。
以中原自周、魏以來，重老輕佛，因采輯自古文章，下逮齊隋發明其道者，以廣僧祐之書，分【歸正】、【辨惑】、【佛德】、【法義】、【僧行】、【慈恻】、【誠功】、【啟福】、【滅罪】、【統歸】等十門。
*【林間錄】四卷 右皇朝僧德洪撰。
記高僧嘉言善行，謝逸為之序。
然多寓言，如謂杜祁公、張安道皆緻仕居睢陽之類，疏闊殊可笑。
先是楊億編次【傳燈錄】三十卷，随删去其繁大半，上之。
*【天聖廣燈錄】三十卷 右皇朝李遵勖編。
斷自釋迦以降。
仁宗禦制序。
*【分燈集】二十五卷 右皇朝井度編。
蓋續三【燈錄】也。
*【靖國續燈錄】三十卷 右皇朝僧惟白編。
惟白，靖康初住法?寺，驸馬都尉張敦禮以其書上于朝，徽宗為之序。
分【正宗】、【對機】、【拈古】、【頌古】、【偈頌】五門。
*【禅苑瑤林】一百卷 右皇朝井度編。
取三【燈錄】所載祖師言行，附入諸方拈提語句，且是正其差誤雲。
*【龐蘊語錄】十卷 右唐龐蘊，襄陽人，與其妻子皆學佛。
後人錄其言成此書。
*【雪窦頌古】八卷 右皇朝僧道顯撰。
道顯居雪窦山。
所謂“頌古”者，猶詩人之“詠史”雲。
*【古塔主語錄】三卷 右皇朝僧道古撰。
範文正喜之，嘗親為疏，請說法，有句雲：“道行無玷，孤風絕攀”，時以為非溢美也。
*【碧岩集】十卷 右皇朝僧克勤解【雪窦頌古】名曰【碧岩集】。
*【肇論】四卷 右姚秦僧洪肇撰。
師羅什，規模莊周之言，以着此書。
【物不遷】、【不真空】、【般若無知】、【涅?】無名四論。
【傳燈錄】雲，肇後為姚興所殺。
*【觀心論】一卷 右魏菩提達磨撰。
*【百法論】一卷 右唐僧玄奘譯。
西域僧天親所造。
所謂一切法者，其略有語：一心法，二心所有法，三色法，四心不相應行法，五無為法。
心法八種，心所有法五十一種，色法十一種，心不相應行法二十四種，無為法六種，故曰“百法”。
*【起信論】一卷 右唐僧宗密注，僧真谛譯。
天竺第十二祖馬鳴大士所造也。
雖雲名相，蓋明心宗，指義玄微，文辭明纟緻，故盛行于世，若【肇論】、【百法】、【唯識】及此學者，皆颛門名家，故【藏】中所收亦錄于此。
*【辨正論】八卷 右唐釋法琳撰。
穎川陳良序雲：“法琳，姓陳，關中人。
着此書，窮釋、老之教源，極品藻之名理。
”宣和中，以其斥【老子】語，焚毀其第二、第四、第五、第六、第八凡五卷，序文亦有剪棄者。
*【破邪論】二卷 右唐釋法琳撰。
辨傅弈所排毀。
虞世南為之序。
*【甄正論】三卷 右唐釋法琳撰。
已上三書，皆經宣和焚毀，【藏】中多阙，故錄之。
*【輔教編】五卷 右皇朝僧契嵩撰。
藤州人。
皇祐間，以世儒多诋釋氏之道，因着此書，廣引經籍，以證三家一緻，輔相其教雲。
*【玄聖蘧廬】二卷 右唐李繁撰。
繁學于江西僧道一，敬宗時，嘗與丁公着、陸亘入殿中抗佛、老，講論唐、虞。
愈稱其家多書，一覽終身不忘。
太和中，舒元輿誣其濫殺不辜，系獄。
知且死，着書十六篇，以明禅理。
自謂臨死生而不懼，賢于顔回在陋巷不改其樂。
嗚呼，可謂賢矣！而史載其平生行事甚?鬼，獨何欤？ *【原人論】一卷 右唐僧宗蜜撰。
【斥執迷】、【褊淺】、【直顯真源】、【會通本末】凡四篇。
*【宗鏡錄】一百卷 右皇朝僧延壽撰。
延壽，姓王氏，馀杭人，法眼嫡孫也。
建隆初，錢忠懿命居靈隐，以釋教東流，中夏學者不見大全，而天台、成性相三宗又互相矛盾，乃立重閣，館三宗知法僧，更相诘難，至讠皮險處，以心宗旨要折衷之。
因集方等秘經六十部，華、梵聖賢之語三百家，以佐三宗之義，成此書。
學佛者傳誦焉。
天台者，僧智ダ也，解【法華經】；賢首者，僧法藏也，述【華嚴經】；慈恩者，僧玄奘也，譯【般若經】。
*【六祖壇經】三卷 右唐僧惠昕撰。
記僧盧慧能學佛本末。
慧能号六祖。
凡十六門。
周希後有序。
*【釋氏要覽】三卷 右皇朝僧道誠集。
雜錄釋典，旁采書傳，分門編次，成二十類。
天禧三年書成。
*【錦囊集】一卷 右皇朝僧瑞光集。
皆教其徒答問也。
*【弘明集】十四卷 右梁釋僧祐纂。
僧祐居锺山定林寺，号?律師。
采前代勝士書記文述有益于釋教者，集之成此書。
*【廣弘明集】三十卷 右唐僧釋道宣撰。
道宣，麟德初居西明寺。
以中原自周、魏以來，重老輕佛，因采輯自古文章，下逮齊隋發明其道者，以廣僧祐之書，分【歸正】、【辨惑】、【佛德】、【法義】、【僧行】、【慈恻】、【誠功】、【啟福】、【滅罪】、【統歸】等十門。
*【林間錄】四卷 右皇朝僧德洪撰。
記高僧嘉言善行，謝逸為之序。
然多寓言，如謂杜祁公、張安道皆緻仕居睢陽之類，疏闊殊可笑。