卷十五
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，兩子則曰“成梁”，他子雖相當，不得擊。
故武後夢雙陸不勝，狄仁傑所以雲無子也。
*【葉子戲格】一卷 右不着撰人。
世傳葉子，婦人名也，撰此戲，晚唐之時也。
*【三國圖格】一卷，【金龍戲格】一卷，【打馬格】一卷，【旋棋格】一卷 右不題撰人。
*【漢官儀彩選】一卷 右皇朝劉敞撰。
删取西漢之官，而附其列傳黜陟可戲笑者雜編之，以為博弈之一物。
*【忘憂集】三卷 右皇朝劉仲甫編。
載唐韋延?【棋訣】并古今棋圖。
*【相鶴經】一卷 右題曰浮丘公撰。
其傳雲：“浮丘公授于王子晉，後崔文子學道于子晉，得其文，藏于嵩山之石室，淮南公采藥得之，乃傳于世。
” *【相馬經】二卷 右伯樂撰。
*【相馬經】一卷 右未詳撰人。
述相馬法式，并着馬之疾狀及治療之術，【李氏書目】有之。
*【黃帝醫相馬經】三卷 右唐穆蠡集伯樂、王良等六家書成此編。
皇帝斤神農也。
*【育駿方】三卷 右未詳撰人。
相馬術及醫治畜牧之方。
*【相牛經】一卷 右序曰：甯戚傳之百裡奚，漢世河西薛公得其書以相牛，千百不失其一。
至魏世高堂生又傳晉宣帝，其後秘之。
細字，薛公注也。
◎醫書類 *【黃帝素問】二十四卷 右昔人謂【素問】者，以素書黃帝之問，猶言“素書”也。
唐王?水謂：“【漢藝文志】有【黃帝内經】十八卷，【素問】即其經之九卷，兼【靈樞】九卷，?其數焉。
”先是第七亡逸，?水時始獨，乃诠次注釋，凡八十一篇，分二十四卷。
今又亡【刺法】、【本論】二篇。
?水自号啟玄子。
醫經傳于世者多矣。
原百病之起愈者，本乎黃帝；辨百藥之味性者，本乎神農；湯液則稱伊尹。
三人皆聖人也。
憫世疾苦，親着書以垂後，而世之君子不察，乃以為賤技，恥于習之。
由此，稱醫者多庸人，治之常失理，可生而死者甚衆。
激者至雲“有病不治，猶得中醫”，豈其然乎？故予錄醫頗詳。
【隋志】以此書為首，今從之。
*【靈樞經】九卷 右王︸謂此書即【漢志皇帝内經】十八卷之九也。
或謂好事者于皇甫谧所集【内經倉公論】中抄出之，名為古書也，未知孰是。
*【呂楊注八十一難經】五卷 右秦越人撰。
吳呂廣注。
廣楊玄操演。
越人生于渤海，家于盧，受桑君秘術，洞明醫道。
世以其與黃帝時扁鵲相類，乃号之為“遍鵲”。
采【黃帝内經】精要之說，凡八十一章。
以其理趣深遠，非易了，故名【難經】。
玄操編次為十三類。
*【丁德用注難經】五卷 右皇朝丁德用注。
以楊玄操所演甚失大義，因改王之。
經文隐奧者，繪為圖。
德用，濟陽人，嘉祐末，其書始成。
*【虞庶注難經】五卷 右皇朝虞庶注。
庶，仁壽人，寓居漢嘉。
少為儒，已而棄其業，習醫術，為此書，以補呂、楊所未盡。
黎泰辰治平間為之序。
*【金匮玉函經】八卷 右漢張仲景撰，晉王叔和集。
設答問雜病形證脈理，參以療治之方。
仁宗朝，王洙得于館中，用之甚效。
合二百六十二方。
*【仲景傷寒論】十卷 右漢張仲景述，晉王叔和撰次。
按【名醫錄】雲：“仲景，南陽人，名機；仲景，其字也。
舉孝廉，官至長沙太守。
以宗族二百馀口。
建安紀年以來，未及十稔，死者三之二，而傷寒居其七，乃着論二十二篇，證外合三百九十七法，一百一十二方。
”善醫者或雲：“仲景着【傷寒論】，誠不刊之典，然有大人之病而無嬰孺之患，有北方之藥而無南方之治，此其所阙者。
蓋陳蔡以南，不可用柴胡、白虎二湯，治傷寒。
”其言極有理。
*【脈經】三卷 右題雲黃帝撰。
論診脈之要，凡二十一篇。
*【王叔和脈經】十卷 右晉王叔和撰。
按唐甘伯宗【名醫傳】曰：“叔和，西晉高平人，性度沈靜，博通經方，精意診處，尤好着述。
”其書纂岐伯、華佗等論脈要訣所成，叙陰陽表裡，辨三部九候，分人迎、氣口、神門，條十二經，二
故武後夢雙陸不勝，狄仁傑所以雲無子也。
*【葉子戲格】一卷 右不着撰人。
世傳葉子，婦人名也，撰此戲，晚唐之時也。
*【三國圖格】一卷，【金龍戲格】一卷，【打馬格】一卷，【旋棋格】一卷 右不題撰人。
*【漢官儀彩選】一卷 右皇朝劉敞撰。
删取西漢之官，而附其列傳黜陟可戲笑者雜編之，以為博弈之一物。
*【忘憂集】三卷 右皇朝劉仲甫編。
載唐韋延?【棋訣】并古今棋圖。
*【相鶴經】一卷 右題曰浮丘公撰。
其傳雲：“浮丘公授于王子晉，後崔文子學道于子晉，得其文，藏于嵩山之石室，淮南公采藥得之，乃傳于世。
” *【相馬經】二卷 右伯樂撰。
*【相馬經】一卷 右未詳撰人。
述相馬法式，并着馬之疾狀及治療之術，【李氏書目】有之。
*【黃帝醫相馬經】三卷 右唐穆蠡集伯樂、王良等六家書成此編。
皇帝斤神農也。
*【育駿方】三卷 右未詳撰人。
相馬術及醫治畜牧之方。
*【相牛經】一卷 右序曰：甯戚傳之百裡奚，漢世河西薛公得其書以相牛，千百不失其一。
至魏世高堂生又傳晉宣帝，其後秘之。
細字，薛公注也。
◎醫書類 *【黃帝素問】二十四卷 右昔人謂【素問】者，以素書黃帝之問，猶言“素書”也。
唐王?水謂：“【漢藝文志】有【黃帝内經】十八卷，【素問】即其經之九卷，兼【靈樞】九卷，?其數焉。
”先是第七亡逸，?水時始獨，乃诠次注釋，凡八十一篇，分二十四卷。
今又亡【刺法】、【本論】二篇。
?水自号啟玄子。
醫經傳于世者多矣。
原百病之起愈者，本乎黃帝；辨百藥之味性者，本乎神農；湯液則稱伊尹。
三人皆聖人也。
憫世疾苦，親着書以垂後，而世之君子不察，乃以為賤技，恥于習之。
由此，稱醫者多庸人，治之常失理，可生而死者甚衆。
激者至雲“有病不治，猶得中醫”，豈其然乎？故予錄醫頗詳。
【隋志】以此書為首，今從之。
*【靈樞經】九卷 右王︸謂此書即【漢志皇帝内經】十八卷之九也。
或謂好事者于皇甫谧所集【内經倉公論】中抄出之，名為古書也，未知孰是。
*【呂楊注八十一難經】五卷 右秦越人撰。
吳呂廣注。
廣楊玄操演。
越人生于渤海，家于盧，受桑君秘術，洞明醫道。
世以其與黃帝時扁鵲相類，乃号之為“遍鵲”。
采【黃帝内經】精要之說，凡八十一章。
以其理趣深遠，非易了，故名【難經】。
玄操編次為十三類。
*【丁德用注難經】五卷 右皇朝丁德用注。
以楊玄操所演甚失大義，因改王之。
經文隐奧者，繪為圖。
德用，濟陽人，嘉祐末，其書始成。
*【虞庶注難經】五卷 右皇朝虞庶注。
庶，仁壽人，寓居漢嘉。
少為儒，已而棄其業，習醫術，為此書，以補呂、楊所未盡。
黎泰辰治平間為之序。
*【金匮玉函經】八卷 右漢張仲景撰，晉王叔和集。
設答問雜病形證脈理，參以療治之方。
仁宗朝，王洙得于館中，用之甚效。
合二百六十二方。
*【仲景傷寒論】十卷 右漢張仲景述，晉王叔和撰次。
按【名醫錄】雲：“仲景，南陽人，名機；仲景，其字也。
舉孝廉，官至長沙太守。
以宗族二百馀口。
建安紀年以來，未及十稔，死者三之二，而傷寒居其七，乃着論二十二篇，證外合三百九十七法，一百一十二方。
”善醫者或雲：“仲景着【傷寒論】，誠不刊之典，然有大人之病而無嬰孺之患，有北方之藥而無南方之治，此其所阙者。
蓋陳蔡以南，不可用柴胡、白虎二湯，治傷寒。
”其言極有理。
*【脈經】三卷 右題雲黃帝撰。
論診脈之要，凡二十一篇。
*【王叔和脈經】十卷 右晉王叔和撰。
按唐甘伯宗【名醫傳】曰：“叔和，西晉高平人，性度沈靜，博通經方，精意診處，尤好着述。
”其書纂岐伯、華佗等論脈要訣所成，叙陰陽表裡，辨三部九候，分人迎、氣口、神門，條十二經，二