卷一百九十 集部四十三
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○總集類五
△《禦選古文淵鑒》·六十四卷
康熙二十四年，聖祖仁皇帝禦選，内閣學士徐乾學等奉敕編注。
所錄上起《春秋左傳》，下迨于宋，用真德秀《文章正宗》例。
而睿鑒精深，别裁至當，不同德秀之拘迂。
名物訓诂，各有箋釋，用李善注《文選》例。
而考證明确，詳略得宜，不同善之煩碎。
每篇各有評點，用樓昉《古文标注》例。
而批導窾要，闡發精微，不同昉之簡略。
備載前人評語，用王霆震《古文集成》例。
而蒐羅赅備，去取謹嚴，不同霆震之蕪雜。
諸臣附論，各列其名，用五臣注《文選》例。
而夙承聖訓，語見根源，不同五臣之疏陋。
至于甲乙品題，親揮奎藻，别百家之工拙，窮三準之精微，則自有總集以來，曆代帝王未聞斯着，無可援以為例者。
蓋聖人之心無不通，聖人之道無不備。
非惟功隆德盛，上轶唐虞，即乙鑒之馀，品題文藝，亦詞苑之金桴，儒林之玉律也。
雖帝堯之煥乎文章，何以加哉！ △《禦定全唐詩》·九百卷 康熙四十二年，聖祖仁皇帝禦定。
詩莫備于唐。
然自北宋以來，但有選錄之總集，而無輯一代之詩共為一集者。
明海鹽胡震亨《唐音統簽》始，蒐羅成帙，粗見規模，然尚多所舛漏。
是編禀承聖訓，以震亨書為稿本，而益以内府所藏《全唐詩》集。
又旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書之所載，補苴所遺，凡得詩四萬八千九百馀首，作者二千二百馀人，冠以帝王、後妃，次以樂章、樂府，殿以聯句、逸句、名媛、僧道、外國、仙神、鬼怪、諧谑及諸雜體。
其馀皆以作者先後為次，而以補遺六卷、詞十二卷别綴于末。
網羅赅備，細大不遺。
然如《冊府元龜》所載唐高祖《賜秦王詩》，則考訂其僞托。
又舊以六朝人誤作唐人者，如陳昭儀、沈氏、衛敬瑜妻之類；以六朝人訛其姓名誤為唐人者，如楊慎即陳陽慎、沈煙即陳沈炯之類；以六朝詩誤入唐詩者，如吳均《妾安所居》、劉孝勝《武陵深行》誤作曹邺，薛道衡《昔昔鹽》誤作劉長卿之類；唐詩之誤以詩題為姓名者，如上官儀《高密公主輓詞》作《高密詩》、王維《慕容承攜素馔見過詩》作《慕容承詩》之類，亦并釐正。
《唐音統簽》收道家章咒、釋氏偈頌多至二十八卷，本非詩歌之體，傷于冗雜者，鹹為删削。
義例乃極謹嚴。
至于字句之異同，篇章之互見，根據諸本，一一校注，尤為周密。
得此一編，而唐詩之源流正變，始末釐然。
自有總集以來，更無如是之既博且精者矣。
△《禦定全金詩》·七十四卷 康熙五十年，聖祖仁皇帝禦定。
宋自南渡以後，議論多而事功少，道學盛而文章衰。
中原文獻，實并入于金。
特北人質樸，性不近名，不似江左勝流，動刊梨棗，迨汝陽版蕩，散佚遂多。
元好問撰《中州集》，掇拾畸零，得詩一千九百八十馀首，作者二百四十馀人，并樂府釐為十一卷。
每人各以小傳述其轶事，頗為詳悉。
然好問之意，在于借詩以存史，故于詩不甚求全，所錄未能赅備。
郭元釪因取好問原本，重為葺綴，所增之人，視舊加倍。
所增之詩，視舊三倍。
仍存好問之小傳，而取劉祁《歸潛志》以拾其遺，别題曰補。
又雜取《金史》及諸家文集說部，以備考核，别題曰附。
元釪有所論說，亦附見焉。
金源一代之歌詠，彬彬乎備矣。
書成奏進，仰蒙聖祖仁皇帝制序刊行。
伏讀序文，知是編荟粹排纂，實經禦筆。
而目錄之首，猶題臣郭元釪補緝一條。
大聖人善與人同，一長必錄之盛心，尤足以昭示千古也。
△《禦定四朝詩》·三百一十二卷 康熙四十八年，聖祖仁皇帝禦定，右庶子張豫章等奉敕編次。
凡宋詩七十八卷，作者八百八十二人。
金詩二十五卷，作者三百二十一人。
元詩八十一卷，作者一千一百九十七人。
明詩一百二十八卷，作者三千四百人。
每代之前，各詳叙作者之爵裡。
其詩則首帝制，次四言，次樂府歌行，次古體，次律詩，次絕句，次六言，次雜言。
以體分編。
唐詩至五代而衰，至宋初而未振。
王禹偁初學白居易，如古文之有柳穆，明而未融；楊億等倡西昆體，流布一時。
歐陽修、梅堯臣始變舊格，蘇轼、黃庭堅益出新意，宋詩于時為極盛。
南渡以後，《擊壤集》一派參錯并行，遷流至于四靈、江湖二派，遂弊極而不複焉。
金人奄有中原，故詩格多沿元祐，迨其末造，國運與宋同衰，詩道乃較宋為獨盛。
元好問自題《中州集後詩》曰：“邺下曹劉氣侭豪，江東諸謝韻尤高。
若從華實評詩品，未便吳侬得錦袍。
”豈虛語乎！有元一代，作者雲興，虞、楊、範、揭以下，指不勝屈。
而末葉争趨绮麗，乃類小詞。
楊維桢負其才氣，破崖岸而為之，風氣一新，然訖不能返諸古也。
明詩總雜，門戶多岐，約而論之，高啟諸人為極盛。
洪熙、宣德以後，體參台閣，風雅漸微。
李東陽稍稍振之，而北地、信陽已崛起與争，詩體遂變。
後再變而公安，三變而竟陵，淫哇競作，明祚遂終。
大抵四朝各有其盛衰，其作者亦互有長短。
而七百馀年之中，着作浩繁，雖博識通儒，亦無從遍觀遺集。
至于澄汰沙礫，披檢精英，合四朝而為一巨帙，勢更有所不能矣。
我國家稽古右文，石渠天祿之藏，既逾前代；我聖祖仁皇帝遊心風雅，典學維勤，乙覽之馀，鹹無遺照。
用能别裁得失，勒着鴻編，非惟四朝作者，得睿鑒而表章。
即讀者沿波以得奇，于詩家正變源流，亦一一識其門徑。
聖人之嘉惠儒林者，甯淺鮮欤？ △《禦定佩文齋詠物詩選》·四百八十六卷 康熙四十五年，聖祖仁皇帝禦定。
自《藝文類聚》、《初學記》，始以詠物之詩分隸各類。
後宋绶、蒲積中有《歲時雜詠》，專收節序之篇。
陳景沂有《全芳備祖》，惟采草木之什，未有蒐合遺篇，包括曆代，分門列目，共為一總集者。
明華亭張之象始有《古詩類苑》、《唐詩類苑》兩集，然亦多以人事分編，不專于詠物。
其全輯詠物之詩者，實始自是編。
所錄上起古初，下訖明代，凡四百八十六類。
又附見者四十九類。
諸體鹹備，庶彙畢陳，洋洋乎詞苑之大觀也。
夫鳥獸草木，學詩者資其多識，孔門之訓也。
郭璞作《山海經贊》、戴凱之作《竹譜》、宋祁作《益部方物略記》，并以韻語叙物産，豈非以諧諸聲律，易于記誦欤？學者坐諷一編，而周知萬品，是以摛文而兼博物之功也。
至于借題以托比、觸目以起興，美刺法戒，繼軌風人，又不止《爾雅》之注蟲魚矣。
知聖人随事寓教，嘉惠藝林者深也。
原本未标卷第，惟分六十四冊，篇頁稍繁。
今依類分析，編為四百八十六卷。
△《禦定題畫詩》·一百二十卷 康熙四十六年，聖祖仁皇帝禦定。
裒合題畫之詩共為一集者，始于宋之孫紹遠。
然書止八卷，所錄僅唐、宋之作，未為赅備。
所分二十六門，義例亦未能盡協。
自是以來，論書畫者，如無名氏之《鐵網珊瑚》（案《鐵網珊瑚》舊誤稱朱存理作，今已訂正。
語詳本條之下）、郁逢慶之《書畫題跋記》、張醜之《清河書畫舫真迹日錄》、汪砢玉之《珊瑚網》、孫承澤之《庚子銷夏記》、吳其貞《書畫記》、高士奇之《江邨銷夏錄》、卞永譽之《書畫彙考》，所錄皆題跋為多，詩句僅附見其一二。
即禦定《佩文齋書畫譜》，與此書同時并纂，亦不立題詠一門。
臣等竊以管蠡之見，窺測高深，或以古人題畫者多，題書者少，卷帙既慮偏枯。
又《書畫譜》為卷一百，而此書篇什繁富，為卷一百二十，如并為一編，則末大于本，亦未協體例。
是以分命廷臣，各為編校欤？集中所錄，凡詩八千九百六十二首，分為三
所錄上起《春秋左傳》，下迨于宋，用真德秀《文章正宗》例。
而睿鑒精深，别裁至當，不同德秀之拘迂。
名物訓诂，各有箋釋，用李善注《文選》例。
而考證明确，詳略得宜，不同善之煩碎。
每篇各有評點，用樓昉《古文标注》例。
而批導窾要，闡發精微，不同昉之簡略。
備載前人評語，用王霆震《古文集成》例。
而蒐羅赅備，去取謹嚴，不同霆震之蕪雜。
諸臣附論，各列其名，用五臣注《文選》例。
而夙承聖訓，語見根源，不同五臣之疏陋。
至于甲乙品題，親揮奎藻，别百家之工拙，窮三準之精微，則自有總集以來，曆代帝王未聞斯着，無可援以為例者。
蓋聖人之心無不通，聖人之道無不備。
非惟功隆德盛，上轶唐虞，即乙鑒之馀，品題文藝，亦詞苑之金桴，儒林之玉律也。
雖帝堯之煥乎文章，何以加哉！ △《禦定全唐詩》·九百卷 康熙四十二年，聖祖仁皇帝禦定。
詩莫備于唐。
然自北宋以來，但有選錄之總集，而無輯一代之詩共為一集者。
明海鹽胡震亨《唐音統簽》始，蒐羅成帙，粗見規模，然尚多所舛漏。
是編禀承聖訓，以震亨書為稿本，而益以内府所藏《全唐詩》集。
又旁采殘碑、斷碣、稗史、雜書之所載，補苴所遺，凡得詩四萬八千九百馀首，作者二千二百馀人，冠以帝王、後妃，次以樂章、樂府，殿以聯句、逸句、名媛、僧道、外國、仙神、鬼怪、諧谑及諸雜體。
其馀皆以作者先後為次，而以補遺六卷、詞十二卷别綴于末。
網羅赅備，細大不遺。
然如《冊府元龜》所載唐高祖《賜秦王詩》，則考訂其僞托。
又舊以六朝人誤作唐人者，如陳昭儀、沈氏、衛敬瑜妻之類；以六朝人訛其姓名誤為唐人者，如楊慎即陳陽慎、沈煙即陳沈炯之類；以六朝詩誤入唐詩者，如吳均《妾安所居》、劉孝勝《武陵深行》誤作曹邺，薛道衡《昔昔鹽》誤作劉長卿之類；唐詩之誤以詩題為姓名者，如上官儀《高密公主輓詞》作《高密詩》、王維《慕容承攜素馔見過詩》作《慕容承詩》之類，亦并釐正。
《唐音統簽》收道家章咒、釋氏偈頌多至二十八卷，本非詩歌之體，傷于冗雜者，鹹為删削。
義例乃極謹嚴。
至于字句之異同，篇章之互見，根據諸本，一一校注，尤為周密。
得此一編，而唐詩之源流正變，始末釐然。
自有總集以來，更無如是之既博且精者矣。
△《禦定全金詩》·七十四卷 康熙五十年，聖祖仁皇帝禦定。
宋自南渡以後，議論多而事功少，道學盛而文章衰。
中原文獻，實并入于金。
特北人質樸，性不近名，不似江左勝流，動刊梨棗，迨汝陽版蕩，散佚遂多。
元好問撰《中州集》，掇拾畸零，得詩一千九百八十馀首，作者二百四十馀人，并樂府釐為十一卷。
每人各以小傳述其轶事，頗為詳悉。
然好問之意，在于借詩以存史，故于詩不甚求全，所錄未能赅備。
郭元釪因取好問原本，重為葺綴，所增之人，視舊加倍。
所增之詩，視舊三倍。
仍存好問之小傳，而取劉祁《歸潛志》以拾其遺，别題曰補。
又雜取《金史》及諸家文集說部，以備考核，别題曰附。
元釪有所論說，亦附見焉。
金源一代之歌詠，彬彬乎備矣。
書成奏進，仰蒙聖祖仁皇帝制序刊行。
伏讀序文，知是編荟粹排纂，實經禦筆。
而目錄之首，猶題臣郭元釪補緝一條。
大聖人善與人同，一長必錄之盛心，尤足以昭示千古也。
△《禦定四朝詩》·三百一十二卷 康熙四十八年，聖祖仁皇帝禦定，右庶子張豫章等奉敕編次。
凡宋詩七十八卷，作者八百八十二人。
金詩二十五卷，作者三百二十一人。
元詩八十一卷，作者一千一百九十七人。
明詩一百二十八卷，作者三千四百人。
每代之前，各詳叙作者之爵裡。
其詩則首帝制，次四言，次樂府歌行，次古體，次律詩，次絕句，次六言，次雜言。
以體分編。
唐詩至五代而衰，至宋初而未振。
王禹偁初學白居易，如古文之有柳穆，明而未融；楊億等倡西昆體，流布一時。
歐陽修、梅堯臣始變舊格，蘇轼、黃庭堅益出新意，宋詩于時為極盛。
南渡以後，《擊壤集》一派參錯并行，遷流至于四靈、江湖二派，遂弊極而不複焉。
金人奄有中原，故詩格多沿元祐，迨其末造，國運與宋同衰，詩道乃較宋為獨盛。
元好問自題《中州集後詩》曰：“邺下曹劉氣侭豪，江東諸謝韻尤高。
若從華實評詩品，未便吳侬得錦袍。
”豈虛語乎！有元一代，作者雲興，虞、楊、範、揭以下，指不勝屈。
而末葉争趨绮麗，乃類小詞。
楊維桢負其才氣，破崖岸而為之，風氣一新，然訖不能返諸古也。
明詩總雜，門戶多岐，約而論之，高啟諸人為極盛。
洪熙、宣德以後，體參台閣，風雅漸微。
李東陽稍稍振之，而北地、信陽已崛起與争，詩體遂變。
後再變而公安，三變而竟陵，淫哇競作，明祚遂終。
大抵四朝各有其盛衰，其作者亦互有長短。
而七百馀年之中，着作浩繁，雖博識通儒，亦無從遍觀遺集。
至于澄汰沙礫，披檢精英，合四朝而為一巨帙，勢更有所不能矣。
我國家稽古右文，石渠天祿之藏，既逾前代；我聖祖仁皇帝遊心風雅，典學維勤，乙覽之馀，鹹無遺照。
用能别裁得失，勒着鴻編，非惟四朝作者，得睿鑒而表章。
即讀者沿波以得奇，于詩家正變源流，亦一一識其門徑。
聖人之嘉惠儒林者，甯淺鮮欤？ △《禦定佩文齋詠物詩選》·四百八十六卷 康熙四十五年，聖祖仁皇帝禦定。
自《藝文類聚》、《初學記》，始以詠物之詩分隸各類。
後宋绶、蒲積中有《歲時雜詠》，專收節序之篇。
陳景沂有《全芳備祖》，惟采草木之什，未有蒐合遺篇，包括曆代，分門列目，共為一總集者。
明華亭張之象始有《古詩類苑》、《唐詩類苑》兩集，然亦多以人事分編，不專于詠物。
其全輯詠物之詩者，實始自是編。
所錄上起古初，下訖明代，凡四百八十六類。
又附見者四十九類。
諸體鹹備，庶彙畢陳，洋洋乎詞苑之大觀也。
夫鳥獸草木，學詩者資其多識，孔門之訓也。
郭璞作《山海經贊》、戴凱之作《竹譜》、宋祁作《益部方物略記》，并以韻語叙物産，豈非以諧諸聲律，易于記誦欤？學者坐諷一編，而周知萬品，是以摛文而兼博物之功也。
至于借題以托比、觸目以起興，美刺法戒，繼軌風人，又不止《爾雅》之注蟲魚矣。
知聖人随事寓教，嘉惠藝林者深也。
原本未标卷第，惟分六十四冊，篇頁稍繁。
今依類分析，編為四百八十六卷。
△《禦定題畫詩》·一百二十卷 康熙四十六年，聖祖仁皇帝禦定。
裒合題畫之詩共為一集者，始于宋之孫紹遠。
然書止八卷，所錄僅唐、宋之作，未為赅備。
所分二十六門，義例亦未能盡協。
自是以來，論書畫者，如無名氏之《鐵網珊瑚》（案《鐵網珊瑚》舊誤稱朱存理作，今已訂正。
語詳本條之下）、郁逢慶之《書畫題跋記》、張醜之《清河書畫舫真迹日錄》、汪砢玉之《珊瑚網》、孫承澤之《庚子銷夏記》、吳其貞《書畫記》、高士奇之《江邨銷夏錄》、卞永譽之《書畫彙考》，所錄皆題跋為多，詩句僅附見其一二。
即禦定《佩文齋書畫譜》，與此書同時并纂，亦不立題詠一門。
臣等竊以管蠡之見，窺測高深，或以古人題畫者多，題書者少，卷帙既慮偏枯。
又《書畫譜》為卷一百，而此書篇什繁富，為卷一百二十，如并為一編，則末大于本，亦未協體例。
是以分命廷臣，各為編校欤？集中所錄，凡詩八千九百六十二首，分為三
