卷二十七 經部二十七
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其已削者或留其帖于編，增入是正者或揭去弗存。
是今所傳，已非傅良完本矣。
趙汸《春秋集傳自序》，于宋人說《春秋》者，最推傅良。
稱其“以《公》、《穀》之說參之《左氏》，以其所不書實其所書，以其所書推見其所不書，得學《春秋》之要，在三《傳》後卓然名家。
而惜其誤以左氏所錄為魯史舊文，而不知策書有體，夫子所據以加筆削者，左氏亦未之見。
左氏書首所載不書之例，皆史法也，非筆削之旨。
公羊、穀梁每難疑以不書發義，實與左氏異師。
陳氏合而求之，殊失其本。
故于左氏所錄而《經》不書者，皆以為夫子所筆削，則其不合于聖人者亦多”雲雲。
考左氏為《春秋》作《傳》，非為策書作《傳》。
其所雲某故不書者，不得《經》意或有之，必以為别發史例，似非事實。
況不修《春秋》二條，《公羊傳》尚有傳聞，不應左氏反不見。
恐均不足為傅良病。
惟以《公》、《穀》合《左氏》為切中其失耳。
自王弼廢象數，而談《易》者日增。
自啖助廢三《傳》，而談《春秋》者日盛。
故解五經者惟《易》與《春秋》二家着錄獨多。
空言易騁，茲亦明效大驗矣。
傅良于臆說蜂起之日，獨能根據舊文，研求聖人之微旨。
樓鑰《序》稱其于諸生中擇能熟誦三《傳》者三人，曰蔡幼學，曰胡宗，曰周勉。
遊宦必以一人自随。
遇有所問，其應如響。
其考究可謂至詳。
又其書雖多出新意，而每《傳》之下必注曰：“此據某說”、“此據某文”。
其徵引亦為至博。
以是立制，世之枵腹而談褒貶者，庶有豸乎？傅良别有《左氏章旨》三十卷，樓鑰所序蓋兼二書言之。
朱彜尊《經義考》注曰：“未見”。
今《永樂大典》中尚存梗概，然已殘阙，不能成帙，故不複裒錄焉。
△《春秋左氏傳說》·二十卷（兩江總督采進本） 宋呂祖謙撰。
祖謙有《古周易》，已着錄。
其生平研究《左傳》，凡着三書：一曰《左傳類編》，一曰《左傳博議》，一即是編。
其《類編》取《左氏》之文，分别為十九目，久無傳本，惟散見《永樂大典》中，頗無可采。
《博議》則随事立義，以評其得失。
是編持論與《博議》略同，而推闡更為詳盡。
陳振孫《書錄解題》稱其于《左氏》一書多所發明而不為文，似一時講說，門人所鈔錄者，其說良是。
《朱子語錄》亦稱其極為詳博。
然遣辭命意，頗傷于巧。
考祖謙所作《大事紀》，朱子亦謂有纖巧處，而稱其“指公孫宏、張湯奸狡處，皆說得羞愧殺人”雲雲。
然則朱子所謂巧者，乃指其筆鋒穎利，凡所指摘，皆刻露不留馀地耳。
非謂巧于馳辨，至或颠倒是非也。
《書錄解題》載是書為三十卷。
此本僅二十卷。
考明張萱《内閣書目》所載《傳說》四冊外，尚有《續說》四冊，知陳氏所謂三十卷者，實兼《續說》十卷計之。
今《續說》别于《永樂大典》之中裒采成帙。
以其體例自為起訖，仍分着于錄雲。
△《春秋左氏傳續說》·十二卷（永樂大典本） 宋呂祖謙撰。
是編繼《左氏傳說》而作，以補所未及，故謂之《續說》。
久無傳本，今見于《永樂大典》者，惟自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年，舊本阙佚，無足采錄。
其馀則首尾完具，以《傳》文次第排比之，仍可成帙。
其中如“臾骈送狐射姑之帑”、“孟獻子愛公孫敖二子”兩條，俱以《博議》所雲為非。
是則是書當成于晚年矣。
其體例主于随文解義，故議論稍不如前說之闊大。
然于《傳》文所載，闡發其蘊，并抉摘其疵。
如所謂“《左氏》有三病，不明君臣大義，一也。
好以人事附會災祥，二也。
記管、晏事則盡精神，說聖人事便無氣象，三也”雲雲，雖亦沿宋儒好軋先儒之習，然實頗中其失。
至于朝祭、軍旅、官制、賦役諸大典及晉、楚興衰，列國向背之事機，诠釋尤為明暢。
惟子服景伯系本桓公，而以為出自襄公，稍為訛舛耳。
蓋祖謙邃于史事，知空談不可以說《經》，故研究《傳》文，窮始末以核得失，而不倡廢《傳》之高論。
視孫複諸人，其學為有據多矣。
△《詳注東萊左氏博議》·二十五卷（浙江巡撫采進本） 宋呂祖謙撰。
相傳祖謙新娶，于一月之内成是書。
今考《自序》稱：“屏處東陽之武川，居半歲，裡中稍稍披蓬藋從予遊。
談馀語隙，波及課試之文。
乃取左氏書理亂得失之迹，疏其說于下。
旬儲月積，浸就篇帙。
”又考祖謙《年譜》，其初娶韓元吉女，乃紹興二十七年在信州，不在東陽。
後乾道三年五月持母喪，居明招山，學子有來講習者。
四年已成《左氏博議》。
五年二月除母服，五月乃繼娶韓氏女弟。
則是書之成，實在喪制之中，安有新娶之事？流俗所傳誤也。
書凡一百六十八篇。
《通考》載作二十卷，與此本不同。
蓋此本每題之下附載《左氏傳》文，中間徵引典故，亦略為注釋，故析為二十五卷。
其《注》不知何人作，觀其标題版式，蓋麻沙所刊。
考《宋史·藝文志》有祖謙門人張成招《标注左氏博議綱目》一卷，疑當時書肆以成招《标注》散入各篇也。
楊士奇稱别有一本十五卷，題曰《精選》。
黃虞稷稱明正德中有二十卷刊本，今皆未見。
坊間所鬻之本僅十二卷，非惟篇目不完，并字句亦多妄削。
世久不見全書。
此本有董其昌名字二印，又有朱彜尊收藏印，亦舊帙之可寶者矣。
△《春秋比事》·二十卷（浙江吳玉墀家藏本） 舊本題“宋沈棐撰”。
棐始末無可考。
惟是書前有陳亮《序》，稱其字文伯，湖州人，嘗為婺之校官。
陳振孫《書錄解題》曰：“案湖有沈文伯，名長卿，号審齋居士，為常州倅。
忤秦桧，貶化州，不名棐也。
不知同父何以雲然。
豈别有名棐而字文伯者乎？然則非湖人也”雲雲，其說與亮迥異。
都穆《聽雨紀談》，又據嘉定辛未廬陵譚月卿《序》，以為莆陽劉朔撰，并稱月卿親見劉氏家本。
此本不載月卿《序》，亦未審穆何所據。
疑以傳疑，無從是正。
以陳亮去棐世近，姑從所序，仍着棐名。
其書前以諸國類次，後以朝聘、征伐、會盟事迹相近者，各比例而為之說，持論頗為平允。
本名《春秋總論》，亮為更此名。
元至正中嘗刊于金華。
其版久毀，世罕傳本，故朱彜尊《經義考》注曰“已佚”。
此本前有中興路儒學教授王顯仁《序》，蓋猶從元刻傳錄者也。
△《春秋左傳要義》·三十一卷（兩江總督采進本） 宋魏了翁撰。
亦所輯《九經要義》之一也。
其書節錄《注》、《疏》之文，每條之前各為标題，而系以先後次第，與諸經《要義》體例并同。
考了翁序李明複《春秋集義》雲“餘嘗覽諸儒之傳，至本朝先正，謂此為經世之大法、傳心之要典，餘懼益深。
乃裒萃以附于《經》，尚慮觀書未廣，擇理未精，故未敢輕出。
李君乃先得我心而為是書”雲雲，是了翁亦嘗裒輯衆說以注《春秋》，其書未就，而其所取于《注》、《疏》者則尚見于是編。
凡《疏》中日月名氏之曲說煩重瑣屑者，多刊除不錄。
而名物度數之間，則削繁舉要，本末燦然。
蓋左氏之書，詳于典制，三代之文章禮樂，猶可以考見其大凡。
其遠勝《公》、《穀》，實在于此。
了翁所輯，亦可謂得其要領矣。
原本六十卷，朱彜尊《經義》考注曰“未見”。
此本僅存三十一卷，末有萬曆戊申中秋後三日龍池山樵彭年《手跋》一篇，稱“當時镂帙不全，後世無原本可傳。
甘泉先生有此書三十一卷，藏之懷古閣中，出以相示，因識數言于後。
”則亦難觏之本矣。
然甘泉為湛若水之号，若水登弘治乙醜進士，至萬曆戊申凡一百四十年，不應尚在。
彭年與文徵明為姻家，王世貞序其詩集，稱年死之後，家人鬻其遺稿，則萬曆末亦不複存。
且《九經要義》皆删節《注》、《疏》，而《跋》稱其訂定精密，為先儒所未論及，尤不相合。
疑殘本偶存，好事者僞為此《跋》，而未核其年月也。
△《春秋分紀》·九十卷（兩淮馬裕家藏本） 宋程公說撰。
公說字伯剛，号克齋，丹棱人，居于宣化。
年二十五登第，官邛州教授。
吳曦之亂，棄官攜所着《春秋》諸書匿安固山中修之。
甫成而卒，年僅三十七。
是書前有
是今所傳，已非傅良完本矣。
趙汸《春秋集傳自序》，于宋人說《春秋》者，最推傅良。
稱其“以《公》、《穀》之說參之《左氏》，以其所不書實其所書，以其所書推見其所不書，得學《春秋》之要，在三《傳》後卓然名家。
而惜其誤以左氏所錄為魯史舊文，而不知策書有體，夫子所據以加筆削者，左氏亦未之見。
左氏書首所載不書之例，皆史法也，非筆削之旨。
公羊、穀梁每難疑以不書發義，實與左氏異師。
陳氏合而求之，殊失其本。
故于左氏所錄而《經》不書者，皆以為夫子所筆削，則其不合于聖人者亦多”雲雲。
考左氏為《春秋》作《傳》，非為策書作《傳》。
其所雲某故不書者，不得《經》意或有之，必以為别發史例，似非事實。
況不修《春秋》二條，《公羊傳》尚有傳聞，不應左氏反不見。
恐均不足為傅良病。
惟以《公》、《穀》合《左氏》為切中其失耳。
自王弼廢象數，而談《易》者日增。
自啖助廢三《傳》，而談《春秋》者日盛。
故解五經者惟《易》與《春秋》二家着錄獨多。
空言易騁，茲亦明效大驗矣。
傅良于臆說蜂起之日，獨能根據舊文，研求聖人之微旨。
樓鑰《序》稱其于諸生中擇能熟誦三《傳》者三人，曰蔡幼學，曰胡宗，曰周勉。
遊宦必以一人自随。
遇有所問，其應如響。
其考究可謂至詳。
又其書雖多出新意，而每《傳》之下必注曰：“此據某說”、“此據某文”。
其徵引亦為至博。
以是立制，世之枵腹而談褒貶者，庶有豸乎？傅良别有《左氏章旨》三十卷，樓鑰所序蓋兼二書言之。
朱彜尊《經義考》注曰：“未見”。
今《永樂大典》中尚存梗概，然已殘阙，不能成帙，故不複裒錄焉。
△《春秋左氏傳說》·二十卷（兩江總督采進本） 宋呂祖謙撰。
祖謙有《古周易》，已着錄。
其生平研究《左傳》，凡着三書：一曰《左傳類編》，一曰《左傳博議》，一即是編。
其《類編》取《左氏》之文，分别為十九目，久無傳本，惟散見《永樂大典》中，頗無可采。
《博議》則随事立義，以評其得失。
是編持論與《博議》略同，而推闡更為詳盡。
陳振孫《書錄解題》稱其于《左氏》一書多所發明而不為文，似一時講說，門人所鈔錄者，其說良是。
《朱子語錄》亦稱其極為詳博。
然遣辭命意，頗傷于巧。
考祖謙所作《大事紀》，朱子亦謂有纖巧處，而稱其“指公孫宏、張湯奸狡處，皆說得羞愧殺人”雲雲。
然則朱子所謂巧者，乃指其筆鋒穎利，凡所指摘，皆刻露不留馀地耳。
非謂巧于馳辨，至或颠倒是非也。
《書錄解題》載是書為三十卷。
此本僅二十卷。
考明張萱《内閣書目》所載《傳說》四冊外，尚有《續說》四冊，知陳氏所謂三十卷者，實兼《續說》十卷計之。
今《續說》别于《永樂大典》之中裒采成帙。
以其體例自為起訖，仍分着于錄雲。
△《春秋左氏傳續說》·十二卷（永樂大典本） 宋呂祖謙撰。
是編繼《左氏傳說》而作，以補所未及，故謂之《續說》。
久無傳本，今見于《永樂大典》者，惟自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年，舊本阙佚，無足采錄。
其馀則首尾完具，以《傳》文次第排比之，仍可成帙。
其中如“臾骈送狐射姑之帑”、“孟獻子愛公孫敖二子”兩條，俱以《博議》所雲為非。
是則是書當成于晚年矣。
其體例主于随文解義，故議論稍不如前說之闊大。
然于《傳》文所載，闡發其蘊，并抉摘其疵。
如所謂“《左氏》有三病，不明君臣大義，一也。
好以人事附會災祥，二也。
記管、晏事則盡精神，說聖人事便無氣象，三也”雲雲，雖亦沿宋儒好軋先儒之習，然實頗中其失。
至于朝祭、軍旅、官制、賦役諸大典及晉、楚興衰，列國向背之事機，诠釋尤為明暢。
惟子服景伯系本桓公，而以為出自襄公，稍為訛舛耳。
蓋祖謙邃于史事，知空談不可以說《經》，故研究《傳》文，窮始末以核得失，而不倡廢《傳》之高論。
視孫複諸人，其學為有據多矣。
△《詳注東萊左氏博議》·二十五卷（浙江巡撫采進本） 宋呂祖謙撰。
相傳祖謙新娶，于一月之内成是書。
今考《自序》稱：“屏處東陽之武川，居半歲，裡中稍稍披蓬藋從予遊。
談馀語隙，波及課試之文。
乃取左氏書理亂得失之迹，疏其說于下。
旬儲月積，浸就篇帙。
”又考祖謙《年譜》，其初娶韓元吉女，乃紹興二十七年在信州，不在東陽。
後乾道三年五月持母喪，居明招山，學子有來講習者。
四年已成《左氏博議》。
五年二月除母服，五月乃繼娶韓氏女弟。
則是書之成，實在喪制之中，安有新娶之事？流俗所傳誤也。
書凡一百六十八篇。
《通考》載作二十卷，與此本不同。
蓋此本每題之下附載《左氏傳》文，中間徵引典故，亦略為注釋，故析為二十五卷。
其《注》不知何人作，觀其标題版式，蓋麻沙所刊。
考《宋史·藝文志》有祖謙門人張成招《标注左氏博議綱目》一卷，疑當時書肆以成招《标注》散入各篇也。
楊士奇稱别有一本十五卷，題曰《精選》。
黃虞稷稱明正德中有二十卷刊本，今皆未見。
坊間所鬻之本僅十二卷，非惟篇目不完，并字句亦多妄削。
世久不見全書。
此本有董其昌名字二印，又有朱彜尊收藏印，亦舊帙之可寶者矣。
△《春秋比事》·二十卷（浙江吳玉墀家藏本） 舊本題“宋沈棐撰”。
棐始末無可考。
惟是書前有陳亮《序》，稱其字文伯，湖州人，嘗為婺之校官。
陳振孫《書錄解題》曰：“案湖有沈文伯，名長卿，号審齋居士，為常州倅。
忤秦桧，貶化州，不名棐也。
不知同父何以雲然。
豈别有名棐而字文伯者乎？然則非湖人也”雲雲，其說與亮迥異。
都穆《聽雨紀談》，又據嘉定辛未廬陵譚月卿《序》，以為莆陽劉朔撰，并稱月卿親見劉氏家本。
此本不載月卿《序》，亦未審穆何所據。
疑以傳疑，無從是正。
以陳亮去棐世近，姑從所序，仍着棐名。
其書前以諸國類次，後以朝聘、征伐、會盟事迹相近者，各比例而為之說，持論頗為平允。
本名《春秋總論》，亮為更此名。
元至正中嘗刊于金華。
其版久毀，世罕傳本，故朱彜尊《經義考》注曰“已佚”。
此本前有中興路儒學教授王顯仁《序》，蓋猶從元刻傳錄者也。
△《春秋左傳要義》·三十一卷（兩江總督采進本） 宋魏了翁撰。
亦所輯《九經要義》之一也。
其書節錄《注》、《疏》之文，每條之前各為标題，而系以先後次第，與諸經《要義》體例并同。
考了翁序李明複《春秋集義》雲“餘嘗覽諸儒之傳，至本朝先正，謂此為經世之大法、傳心之要典，餘懼益深。
乃裒萃以附于《經》，尚慮觀書未廣，擇理未精，故未敢輕出。
李君乃先得我心而為是書”雲雲，是了翁亦嘗裒輯衆說以注《春秋》，其書未就，而其所取于《注》、《疏》者則尚見于是編。
凡《疏》中日月名氏之曲說煩重瑣屑者，多刊除不錄。
而名物度數之間，則削繁舉要，本末燦然。
蓋左氏之書，詳于典制，三代之文章禮樂，猶可以考見其大凡。
其遠勝《公》、《穀》，實在于此。
了翁所輯，亦可謂得其要領矣。
原本六十卷，朱彜尊《經義》考注曰“未見”。
此本僅存三十一卷，末有萬曆戊申中秋後三日龍池山樵彭年《手跋》一篇，稱“當時镂帙不全，後世無原本可傳。
甘泉先生有此書三十一卷，藏之懷古閣中，出以相示，因識數言于後。
”則亦難觏之本矣。
然甘泉為湛若水之号，若水登弘治乙醜進士，至萬曆戊申凡一百四十年，不應尚在。
彭年與文徵明為姻家，王世貞序其詩集，稱年死之後，家人鬻其遺稿，則萬曆末亦不複存。
且《九經要義》皆删節《注》、《疏》，而《跋》稱其訂定精密，為先儒所未論及，尤不相合。
疑殘本偶存，好事者僞為此《跋》，而未核其年月也。
△《春秋分紀》·九十卷（兩淮馬裕家藏本） 宋程公說撰。
公說字伯剛，号克齋，丹棱人，居于宣化。
年二十五登第，官邛州教授。
吳曦之亂，棄官攜所着《春秋》諸書匿安固山中修之。
甫成而卒，年僅三十七。
是書前有
